1、第一章 語言的功能,學習目的和要求： 認識語言的功能 理解語言是人類最重要的交際工具及其在社會生活中的重要作用 了解語言與思維的關(guān)系,1,第一節(jié) 語言的社會功能,一、語言是一種社會現(xiàn)象 語言是一種社會現(xiàn)象，和人類社會有緊密的聯(lián)系。 社會：就是指生活在一個共同的地域中、說同一種語言、有共同的風俗習慣和文化傳統(tǒng)的人類共同體，即一般所說的部落、部族和民族。 1、語言與社會共存亡：每一種社會都必須有自己的語言，維持人與人之間的聯(lián)系。語言是組成社會的一個不可缺少的因素。語言依存于社會，與社會的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡息息相關(guān)。 北魏孝文帝禁說鮮卑語，與漢族同化。,2,2、語言是社會約定俗成的產(chǎn)物： 每個社會都存

2、在自己的語言，語言是不同民族的區(qū)別標志 。 （1）任何語言中詞語的音義聯(lián)系，以及詞語組合的語法關(guān)系從根本上講都不是必然的。 （2）任何語言中詞語的音義聯(lián)系， 便要求并迫使這一社會中的每個成員都必須遵循。 以及詞語組合的語法關(guān)系一經(jīng)社會約定認可，,3,目前，有很多海外華裔（第二代、第三代移民）都堅持讓自己的子女學一點漢語，目的是為了讓他們不忘本。 其實，不僅是一個國家、民族的語言能帶給該團體內(nèi)的成員很強烈的歸屬感、認同感，不同的方言同樣也有類似的效果。 “老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。” “鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”,4,3、語言是一種特殊的社會現(xiàn)象。 其特殊性表現(xiàn)在，它不屬于經(jīng)濟基礎，也不屬于上層建筑，它不是

3、為某個特定的階級或階層服務的，語言具有全民性，沒有階級性。 百姓、黎庶、小民,5,二、語言的信息傳遞功能,語言的社會功能中最基本的是信息傳遞功能。這一功能體現(xiàn)在語言上就是內(nèi)容的表達。 語言所能傳遞的信息可以沒有窮盡，信息內(nèi)容可以跨越時空。,6,人類的信息傳遞形式：,信息傳遞的工具的重要程度依次排列如下： 語言文字電報代碼/數(shù)學符號/化學公式旗語/信號燈,7,一般認為，世界上已經(jīng)查明的語言或方言約有5500多種。語言學家一般確認的語言為2790種，而其中有70%的語言沒有相應的文字。,世界上有多少種語言？,8,即使一種語言有其配套的文字系統(tǒng)，日常交流中，也必然是語言交流（這里是指口語交流）比文字

4、交流方便得多。,9,文字建立在語言基礎之上的再編碼形式,文字記錄語言,打破了語言交際中時間和空間的限制，在社會生活中起著重大的作用。但文字在交際中的重要性遠不能與語言相比。 A.文字是在語言的基礎上產(chǎn)生的。 B.文字產(chǎn)生以后要適應語言的發(fā)展而演變，它始終從屬于語言，是一種輔助的交際工具。,10,表情、身勢獨自傳遞的信息有限，多半是輔助語言來傳遞信息；,人們自身的面部表情、手勢、軀體姿勢等的交際輔助性就更強，它們所傳遞的信息可以“錦上添花”，但不能完全取代語言、文字。 ，又分兩種情況： 伴隨著語言的運用而具有的不自覺的表情語言或身勢語言。 還有一些身勢語言符號性很強，具有明確的意義，是人們主動以

5、此表達某種特定信息的。,11,12,如果沒有語言 親身體驗語言的直截了當?shù)慕浑H工具的作用。 實踐活動的規(guī)則： 請一位同學在紙條上寫下一句話，隨意交給另一位同學，另一位同學用豐富的動作、表情，在較短時間內(nèi)，使大家明白紙條上那句話的含義。,13,總之，非語言形式的獨自傳遞信息的能力有限，多半是輔助語言來傳遞信息；文字是語言的再編碼；旗語類是語言或文字的再編碼形式。 語言是人類社會信息傳遞第一性的、最基本的手段。,14,三、語言的人際互動功能,語言的社會功能的另一個重要方面是建立或保持某種社會關(guān)聯(lián)，這可稱為語言的人際互動功能。 互動包括兩個方面： 一個是說話者在話語中表達自己的情感、態(tài)度、意圖； 另

6、一方面這些又對受話者施加了影響，得到相應的語言或行動上的反饋，從而達到某種實際效果。,15,甲和乙在等一個朋友： 甲：快到時間了，小王肯定不會來了。 乙：還有五分鐘，他一定會來的。,16,說話者在傳遞客觀經(jīng)驗信息的同時，也在表達著主觀的情感、態(tài)度和意圖，尋求聽話者的反饋。 而受話者在接收說話者傳遞的客觀經(jīng)驗信息的同時，也了解了說話者的主觀情感態(tài)度，從而做出回應。這樣語言就成為說話者和聽話者間交際互動的工具。,17,書籍、報刊的書面信息的傳遞，也表達書寫者的情感態(tài)度，并引起讀者的共鳴或應和。 口語，有對話，也有自言自語。 但都是對信息的傳遞，特別是自言自語，它有特定受話者。 如：石頭、自己,18

7、,語言的功能,信息功能 informative Function 傳達信息 人際功能 interpersonal Function 建立、表明、維持人際關(guān)系：貴、敬、拜、頓首、 施為功能 performative Function 長命百歲、萬壽無疆、碎碎（歲歲）平安預期、使令 感情功能 emotive Function 打倒日本帝國主義、媽呀、娘欸、哇塞、 交際性談話功能 phatic communion Function 吃了嗎？真溫暖啊 噴嚏一百歲！ 娛樂功能 recreational Function 對歌、詩歌寫作 元語言功能 metalingual Function 自反性。(用來

8、說明語言本身功能.)例如:我可以用book來表示書這個實物,也可以用book來表示書這個詞.,19,一、語言和思維的關(guān)系 比較思想思維 思想是人們對現(xiàn)實世界的認識； 思維是人類大腦的機能，是人類能動地認識現(xiàn)實世界時“動腦筋”的過程，也指“動腦筋”時比較、分析及綜合能力。,第二節(jié) 語言的思維功能,20,思維,哲學是人類對客觀事物間接的、概括的反映。思維是理性的認識。語言是思維活動的動因和載體，是思維成果的貯存所。 邏輯學把概念、判斷和推理看作思維的基本形式。這些思維的基本形式都要依靠語言。 心理學是知識的認知、獲取和運用的過程，是一個信息加工的過程?？陀^的現(xiàn)實通過認知轉(zhuǎn)化為主觀化的信息必須有一套

9、符號。人類使用的最基本最重要的符號是語言。 認知神經(jīng)科學思維作為人腦的活動，具有大腦神經(jīng)生理的基礎。大腦控制語言。,21,1.思維需要語言 （1）語言是人類思維的工具，思維活動必須用語言作手段 （2）語言是保存思維成果的媒介 思維成果必須依靠語言的鞏固才能得以保持 （3）語言可幫助思維逐步深化 （4）語言可幫助思維條理化 （5）語言可幫助傳遞思維成果 思維的成果靠語言才能表達出來，使聽讀者了解,22,2.語言需要思維 （1）語言的形成和發(fā)展都依賴于思維 （2）語言的交際過程同樣依賴于思維,23,思維的種類 1.很多種行為都曾被人稱做“思考”，但并非都涉及語言。 2.有語言參與進行的思維屬另外一

10、類思維 。 語言和思維的關(guān)系，體現(xiàn)為三個問題： 從起源和發(fā)生上說，語言和思維是同時出現(xiàn)的，還是有先有后，甚至各有各的產(chǎn)生過程？ 從范圍和功能上說，語言和思維是始終應的，還是既有交叉又有區(qū)別，或者各有不同的表現(xiàn)形式對？ 從地位和作用上說，語言和思維是相互作用的，還是思維決定語言與語言決定思維？,24,第一種，認為語言和思維是兩個完全分離的個體,。這種論點有兩種可能的解釋：（1）語言依賴于思維，（2）思維依賴于語言。 普遍接受的傳統(tǒng)觀點認為：人們先有思維，然后再把思維用語言表達出來。 這種觀點充分體現(xiàn)在：語言是思維的工具這類比喻中，也極好地體現(xiàn)在嬰兒的語言習得中，因為嬰兒認知能力的發(fā)展問題先于我們

11、對語言的掌握。,25,第二種，認為語言與思維完全一致，成為一個整體,因為任何理性思維不可能脫離語言，即語言的使用決定思維方式。 奇怪的是，這一觀點也同樣體現(xiàn)在嬰兒的語言習得過程中，理由是最初與語言的接觸是影響其概念形成的重要因素，然而這種觀點最有影響力的表述是薩丕爾沃爾夫假說。,26,第三種，認為語言與思維彼此依賴，但不完全一致。,這有很多例子證明：只須想想各種各樣不依靠語言進行的內(nèi)心活動，如回憶一場比賽的過程，或者想象一下從家到工作地點的路程。此外，人們普遍認為圖片形象和物質(zhì)對于解決問題很有幫助，有時甚至比靠語言表述來解決問題更為奏效。 但另一方面，用語言作主要媒介進行思維的例子在數(shù)量上又似

12、乎多得多。因而認為語言與思維彼此依賴即是承認語言是思維過程的一個固有組成部分，同時也承認為了理解語言，我們必須思考。問題并非孰先孰后，而是在我們解釋行為時，兩個概念同樣必不可少。 語言是隧道的拱形，而思維就是隧道本身。,27,二、語言思維功能的生理基礎,28,側(cè)化（lateralization） 人大腦的兩個半球，其功能存在差異，一定的功能為一側(cè)的大腦半球所控制，這稱為大腦兩半球功能的“側(cè)化”。 右半球：主管形象思維； （音樂、圖形、幾何空間） 左半球：主管抽象思維； （語言、概念、計算能力）,29,人類的大腦的左右半球的分工是人類所特有的。 人類以外的動物，沒有這樣的分工,沒有專門管語言的“

13、左半球”，因此它們沒有邏輯思維的能力，也掌握不了語言。,30,大腦中人類特有的語言功能區(qū),（1）說話中樞，也稱布洛卡區(qū)，在大腦左半球前部，是19世紀60年代，法國神經(jīng)解剖學家保羅布洛卡(Paul Broca)發(fā)現(xiàn)的。這一區(qū)域受到損傷就會得失語癥，喪失說話能力，但基本能聽懂別人的話。 （2）書寫中樞，也在大腦左半球前部，靠近布洛卡區(qū)。這一區(qū)域受傷的人，其他運動能力尚好，但失去寫字、繪畫等精細動作的能力，稱作失寫癥。,31,（3）視覺性語言中樞，在大腦左半球的后部，具有閱讀理解功能。這一區(qū)域受損的人在視覺上并無障礙，但無法理解文字的意思，稱作失讀癥。 （4）聽覺性語言中樞，也在大腦左半球的后部，靠

14、近視覺語言中樞。1874年德國神經(jīng)學家卡爾韋尼克(Carl Wernicke)發(fā)現(xiàn)，也叫韋尼克區(qū)。這一區(qū)域受損的人可以聽到別人說話，但不能理解，同時自己表達也有問題，稱為感覺性失語癥。,32,語言功能分區(qū)依據(jù)各種失語癥患者的臨床癥狀和腦部受損區(qū)域的對應關(guān)系來確定的。這些功能區(qū)的界限不是很清楚。 這些都足以說明語言的生理基礎是存在的。 語言功能區(qū)主要集中在左半球。,33,三、兒童語言習得與思維的發(fā)展,語言能力和思維認知能力的密切關(guān)聯(lián)是有生理基礎的。 兒童語言的習得一定具有先天生理基礎，其中最重要的就是大腦的結(jié)構(gòu)和功能。 兒童語言的習得也離不開外界的社會條件。 兒童語言能力的開發(fā)還有時間的限制，這

15、正和大腦語言區(qū)的確定時間是大致平行的。,34,兒童語言習得的過程： 開始：咿咿呀呀 一歲：獨詞句詞匯掌握 一歲半后：雙詞句詞匯組合掌握 語言習得的最關(guān)鍵的兩步。 獨詞句詞和事物的聯(lián)系詞指稱整類事物的概括性 雙詞句造句原理組合規(guī)則 五六歲：實詞句造出各種各樣的句子掌握語言 實詞句掌握語言單位之間的表關(guān)系的虛詞擺脫具體形象的事物的影響更關(guān)注語言本身的事實。概念范疇化進入語言世界。 語言開發(fā)最遲12、13歲，過后原功能消退、弱化 如教材16頁例狼孩 最早智力活動學說話。,35,四、關(guān)于聾啞人的語言和思維,聾啞人的語言能力受到聽力喪失、聽力損害等疾病影響，導致無法對自己的發(fā)音進行監(jiān)控，進而說話能力也受

16、到影響。 但聾啞人也能像正常人一樣進行思維。原因： 第一，聾啞人和常人一樣，生活在人類社會中，有健全的大腦和發(fā)音器官。 第二，大腦是人的一切活動的司令部，人的各種感覺器官由它統(tǒng)一指揮，組成一個完整的體系。,36,基于這樣的原因，聾啞人逐漸的獲得了用其他感覺器官來補償失去聽力的能力視覺符號的應用仍然是以大腦的生理機制為基礎的。 這就為手語的實現(xiàn)打下了基礎，手語成為聾啞人的重要的表達方式。此外，視覺符號還包括口頭語言的唇語，即看說話者的口形。 抽象思維總是以某種物質(zhì)形式作為依托，最方便、靈活的依托是聲音。沒有物質(zhì)依托的思維是不存在的。,37,五、思維能力的普遍性和思維方式的特殊性,思維能力指能不能

17、認識現(xiàn)實； 思維能力具有普遍性，是全人類共同的；思維方式是指如何實現(xiàn)這種能力。 思維方式則具有特殊性、民族性。 思維是大腦的功能。人類大腦的生理構(gòu)造都是一樣的，沒有民族性，因而大腦的功能思維能力也沒有民族性。 語言能力和思維能力是密切相關(guān)的，人類思維能力的普遍性與語言能力的普遍性是一致的。語言的普遍性質(zhì)也是語言的最根本的性質(zhì)。,38,客觀世界一致，認識對象相同，思維內(nèi)容相同，保證了不同語言的民族可相互交流思想，各種語言可以互譯。,39,思維能力是全人類普遍的，但使用不同語言的民族在思維方式上會有所不同。 每一種語言都包含著一個民族認識客觀世界的特殊方式，我們學會一種語言也就學會了該民族的獨特的

18、思維方式。,40,請思考漢、英思維方式的差異,41,中國人含而不露， 思維方式呈螺旋型（Circular）； 英美人坦率直接， 思維方式呈直線型（Linear）。,42,英文寫作則多為一開頭就鮮明地提出觀點即主題句（Topic Sentence），隨之一系列支持句（Supporting Sentences）圍繞主題句展開。,中文式寫作貴在曲折，不強調(diào)開門見山（科技文章例外）。文章多先提出一系列與主題相關(guān)的支持材料，直到文章結(jié)尾才提及文章主旨（畫龍點睛之筆）。,43,不同語言背景的人進行思維時常常呈現(xiàn)出不同的特點：,A 不同民族的不同語言對事物的分類可能不同。 B 相同語素構(gòu)成的詞，可能表示不同的概念。,44,A 不同民族的不同語言對事物的分類可能不同。,前面所舉例的英文中的“uncle”，究竟能夠與漢語中的多少個詞匯相對應呢？,45,與父母同輩的男性親屬，漢語可以分為： 父系：伯父、叔父、姑父；堂伯