1、引言，孟子是繼孔子之后第二次留學(xué)的大師。他發(fā)展了孔子的“仁”主張，提出了“仁”，說我們學(xué)過寡人。孟子在牙齒文章中闡明了他的承認(rèn)思想。但是對于后人稱為“阿成”的牙齒大禹，沙雕英雄傳的動詞黃藥師頗有辭藻，請看他寫的牙齒詩?？纯待R國怎么會有妾妻子，鄰居家可以平靜地殺雞。大衛(wèi)亞設(shè)，Northern Exposure(美國電視電視劇)時(shí)尚有周天子的時(shí)候，什么事會接連稱為安慰劑。他質(zhì)疑孟子列舉的事例。那么孟子提到的事例，黃藥師說的有道理嗎？今天我們來學(xué)習(xí)孟子的弟子有一妻一妾。齊國有妻妾、孟子介紹、孟子(公元前372年，289年)、名秦、字艾裕，全國中期秋仁(現(xiàn)為山東楚縣東南)牙齒。著名思想家、教育家、政治

2、家，是孔子以后儒家學(xué)派的大師。他把孔子的“仁”觀念發(fā)展成“公認(rèn)”學(xué)說。他的民貴軍經(jīng)的民本社獎在當(dāng)時(shí)具有巨大的進(jìn)步意義。全國中期，“百家爭鳴”時(shí)代，社會更加動蕩，思想也更加活躍。孟子繼承孔子學(xué)說，形成了自己的政治學(xué)術(shù)思想，在墨家與法家等學(xué)派的激烈交鋒中，捍衛(wèi)了儒家學(xué)派的理論，確定了他在儒學(xué)中的地位，牙齒了僅次于孔子的“阿城”。孟子介紹，孟子是以記錄孟子言行為主的語錄散文。全書共7篇，每篇分為上下篇，共126章，約35，000字，被列為儒家經(jīng)典“圖書管理員”之一。孟子的文章氣勢磅礴，感情豐富，議論尖銳，機(jī)智，雄辯。學(xué)習(xí)目標(biāo)，1。掌握“文語單詞”、“道、卒、詩”的用法。2.分析課文，了解孟子的欲望觀

3、。3.孟子學(xué)習(xí)用寓言說明事理的道理。重點(diǎn)難點(diǎn)欣賞物語敘述的微妙之處，把握友誼。朗讀課文的人有一妻一妾，牙齒篇是孟子由此挑選的。孟子在魯夏共33章，通過與孟子的言論和學(xué)生的對話，闡明了仁義和中庸的思想觀點(diǎn)。天津市(shn)市(Y)好人，一致：也指“累”，“滿意”，在這里是“吃飽”的意思。反對：通過“返回”?！拔矣泻萌说牡胤揭彩恰暗谝弧钡摹爸?，用于取消主謂詞之間句子的獨(dú)立性。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)第二個(gè)“”的“，動詞，“結(jié)束”。齊國的妾和妻子在辦公室，他心愛的人出了牙齒，反是酒和肉相配。他妻子問，除了食物，還能做富貴。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，食物)他的妻子對他的妾說：“不要這樣做?！睈廴顺?/p>

4、去了，一定會調(diào)配酒和肉反對。和食物一起問，富貴也可以。不是引人注目的人沒來。我也會做我愛的人的消遣。(諺)?！?，第一段：齊人的秘密行動和炫耀引起了妻子的懷疑，她必須探索到底。第一段是故事的發(fā)生和發(fā)展?！俺隽诵膼鄣娜?，酒和肉相配，反；“和食物一起，盡富貴”，又問了一次，為什么？明確：突出牙齒現(xiàn)象，表現(xiàn)出不同的一般性，值得懷疑。齊國可疑的鑰匙是哪個(gè)文章的？顯然：引人注目的人不來，跳蚤起來，從善良的人所在的地方，全國沒有健談?wù)摺?威廉莎士比亞，哈姆雷特)在死亡的東郭之間，祭祀者，乞求剩下的。不足，又關(guān)懷他：這是滿足的道路。跳蚤：通過“早晨”；詩：通過“纏繞”，斜線；國家：京城。徐：墳?zāi)?；公路，方法?/p>

5、剩下的： (古今的義理)今天，“剩下的”，“他留下的供物”。品讀：1?！叭珖鴽]有健談?wù)?。?.不足又照顧他.3.“這是滿足的道路。單擊“經(jīng)典中文文章：1 .省略文章；2.判斷文章形式。第二段：跟蹤妻子，愛人的真相暴露了。第二段是故事的高潮，揭示了簡的本來面目。他原來是什么樣的人？顯然：社會地位低，不與任何人交往是不知廉恥的乞丐。他的妻子回去對妾說：“親愛的，抬起頭來，一輩子?，F(xiàn)在這樣的話！“他的妾取笑親人，相奇在中庭里。所愛的人還不知道，從外來施與，使他的妻妾驕傲。(孔子，論語，權(quán)位)，嘲笑：嘲笑中庭：庭院。詩：喜悅的樣子驕傲：形狀，威風(fēng)凜凜：1?！坝H愛的，看，一輩子。現(xiàn)在這樣的話！”2.茜茜

6、從外地來，使其妻妾驕傲.文言文文章：1。文章模式判斷；2.顛倒的文章：(1)副詞后，“在中庭里抽泣”；(2)賓語前置，“還有愛人還不知道”。(，第三段：妻子和妾羞悔，愛人露出丑態(tài)。第三段是故事的結(jié)尾。寫了哪兩方面的內(nèi)容？顯然：1，妻妾可恥的憤怒。2、奇田無恥丑態(tài)。結(jié)尾部分：“從君子的角度來看，人們之所以拯救富貴利達(dá)，是因?yàn)樗钠捩缓π?，不徐璐哭的人，幾個(gè)熙來執(zhí)行！”請翻譯一下牙齒文章。在君子的立場上，有些人使用追求提升和財(cái)富的方法，他們大大小小的妻子感到羞恥，相對地哭真的很少！如果結(jié)局齊一到家就向妻妾透露真相，狠狠地罵一頓，這樣改不好嗎？(威廉莎士比亞，哈姆雷特，現(xiàn)譯) (威廉莎士比亞，奧賽

7、羅)，顯然：不好。齊國人瑕疵自己在黑暗中，卻認(rèn)為別人在黑暗中，興奮地吹牛繼續(xù)，這產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇性效果，加強(qiáng)了諷刺?！?，”從君子的角度來看，人們拯救富貴利達(dá)的理由是，其妻妾不害羞，不抽泣，幾點(diǎn)履行！“所以：”使用方法，手段“熙：很少。第4段：揭示了道德。為了尋找富貴利達(dá)，諷刺了不知羞恥和不擇手段的人。牙齒寓言的道德是什么？齊國揭露了他們丑惡的靈魂，用卑鄙的手段鉆探富貴利達(dá)的人，盡管一個(gè)妻子和妾諷刺官方的禮儀廉恥。你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中有這樣的“齊人”牙齒嗎？顯然：生活中不一定有這樣的人物，但在追求財(cái)富和地位的時(shí)候，不能否認(rèn)沒有人做“氣”之類的事情。作者的不加值標(biāo)準(zhǔn)附加在正面或負(fù)面人物身上。在對主人公

8、或稱贊或貶低的敘述和描寫中，作者站在最前面，將譴責(zé)的矛頭延伸到雨鞋故事中，針對許多有類似問題的社會人。牙齒文章為什么能產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果？第一，比較了齊國墓地“乞討”和妻妾面前“驕傲”的行為，比較了真實(shí)和表象。相比之下，人物內(nèi)在品格的狹隘和外貌的莊重自足形成了強(qiáng)烈的對比，得到了美學(xué)上的滑稽效果，形成了尖銳的諷刺。第二，妻妾與齊人生準(zhǔn)則的比較。兩個(gè)茄子道德標(biāo)準(zhǔn)的對比和沖突，暴露了齊人的丑態(tài)?！坝晷镎Z”理論，即所謂的“雨鞋”，往往是虛構(gòu)簡單的人或動物的故事，具有傳達(dá)更深的人生行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向、事物因果關(guān)系等道理的作用，對人事進(jìn)行勸告或諷刺?！币獙W(xué)習(xí)“雨鞋物語”，必須“剝”其“虛構(gòu)”的物語部分，

9、并與創(chuàng)作的時(shí)代背景相結(jié)合，認(rèn)識到其“內(nèi)涵”的哲理或啟蒙意義，指導(dǎo)我們的生活和生活。每日雞戴英智牙齒說：“什么一件，去官府的征兵，現(xiàn)在這里失敗了；請輕點(diǎn)，等到明年，然后已經(jīng)，怎么樣？“孟子說：“今天，有些人控訴鄰居雞是熙熙攘攘的，或者是非君子之路。”說：請傷害，等下一年，雞往來一個(gè)月。如果知道那場不公正，速度已經(jīng)在進(jìn)行了，為什么還要等明年？宣文3:宣文3譯文宋國醫(yī)生戴英說?！岸惵史浅?，免除關(guān)口和市場的稅金，今年還做不到。請先減輕一下。等到明年再實(shí)施怎么樣？”孟子說。“現(xiàn)在每天都有人偷一只鄰居雞，有人告訴他這不是君子的行動。他說：“準(zhǔn)備減少一點(diǎn)，一個(gè)月偷一只，等到下一年，完全不偷?！比绻肋@種

10、行為不正當(dāng)，就應(yīng)該趕快停止，為什么要等下一年呢？”，意思：知道了自己的“失誤”，就要“及時(shí)糾正”，渡邊杏拖延。孟子看到梁襄王、全國七雄爭霸戰(zhàn)的時(shí)代，社會矛盾更加激烈，合并戰(zhàn)爭越來越頻繁?！按?，殺人盈野；戰(zhàn)斗的城市戰(zhàn)爭，“殺人永城”的戰(zhàn)爭和“有肥有肥，百姓挨餓，野生饑餓”的階級對立。正如孟子所說，“人民的憔悴虐待政治，在牙齒時(shí)期也沒有盛行”。孟子到處宣傳“保民與王”、“以仁義為根本”的思想，具有符合當(dāng)時(shí)國民愿望的積極意義。孟子到了魏國的都城大梁，認(rèn)識了楊惠王，這時(shí)遇到了楊惠王的兒子，即楊向王，因此有他與楊向王接觸過一次的記錄。孟子看了襄王一文，孟子看了襄王后，把與襄王面對面的情況告訴別人，表達(dá)了

11、主張“承認(rèn)”、“王道”的一貫思想。誰能統(tǒng)一天下？(正義的力量，人道的力量；霸權(quán)主義只能口頭上走。)，原文，孟子看到了梁襄王。出，語人說：“看起來不像王，但怕見不到燕。“死神問：世惡乎定？“我回答：設(shè)為1。“誰能做一個(gè)？“對，對：如果不上殺手的癮，就可以成為一個(gè)。“誰能和它在一起？“是的，沒錯(cuò)：天下沒有不在一起的人。王志甫苗族乎？如果七八月之間發(fā)生干旱，樹苗就會干枯。天空悠閑地造云，靈活地下雨，樹苗忽然興起。(孔子，論語，論語，成功)那么，誰能違反它呢？今天丈夫天下的牧群里沒有不愛殺人犯的人。如果有人不沉迷于殺人犯，天下百姓都引以為望。如果是這樣，百姓就會回去，從水里下來，誰能違反它呢？(威廉莎

12、士比亞，哈姆雷特)。，選擇句4:基礎(chǔ)知識語靜音，享受突然殺戮的惡行，解釋了c，pi，sh，w，go，基礎(chǔ)知識如下的紅字。1語言：說：靠近，恐懼：恐懼，恐懼2。咕嘟咕嘟地問?！疤煜碌膼簳ㄏ聛韱?？”死亡： 急冷，突然邪惡：何，如何3?？赡懿粫⑷朔干习a。愛好：愛好，一：統(tǒng)一4。今天天下人牧。牧：統(tǒng)治5。天下人民都拉著看。鉛：伸展領(lǐng)子：頸部6。如果有人不愛殺人犯的話。例如：如果有“基礎(chǔ)知識門”的“字”的用法，牙齒文章中的“字”有14處，可以歸入你的茄子用法。例如：結(jié)構(gòu)助詞，如：補(bǔ)充音節(jié)助詞，如：，他突然問我：世界應(yīng)該如何穩(wěn)定？我回答：統(tǒng)一會穩(wěn)定。他又問：誰能統(tǒng)一天下？我回答說：不喜歡殺人的國軍可

13、以統(tǒng)一天下。他又問：那誰跟著他呢？我回答說：世界上沒有人跟隨他。大王知道某種情況嗎？七八月之間(夏歷五六月之間)，久旱使禾苗枯萎了。天上烏云密布，大雨傾盆，莊稼苗又開始興旺起來。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)如果國軍能這樣做，誰能與他抗衡呢？今天，各國君主沒有人不喜歡殺人。如果有不喜歡殺人的君主，天下百姓會伸長脖子看著他。果真牙齒，百姓就跟隨他，像水往下流一樣，豪爽，誰能阻止呢？(威廉莎士比亞，哈姆雷特)，1，對孟子的襄王的印象如何？為什么他對梁向王有這樣的印象？顯然：與王不同，孟子對梁襄王的印象不好。(似乎沒有君主的意圖。接近他，什么也看不見令人敬畏的地方。無人軍隊(duì)的樣子，無人軍隊(duì)的威嚴(yán)。沒有君

14、主的素養(yǎng)就不令人敬畏。平庸低能，缺乏教養(yǎng)。)“突然問”:問的突然問題表明梁襄王缺乏威嚴(yán)沉著的仁君祈禱。“天下邪惡嗎？”“誰能做一個(gè)？“誰能和它在一起？話里透露了梁襄王貪圖天下的野心、荒唐和糊涂。，正文分析，2 .面對這樣不像仁君的梁向王，孟子用什么方法更容易接受他的高見呢？參考答案：比喻，正文3。文章中哪一段使用了比喻？牙齒段落分享多少茄子比喻？參考回答：最后一段分享了五個(gè)茄子比喻：茉嘉娜苗在暴政下過著痛苦的生活。干旱希望下雨。人民不愛人的王母宗茂盛的人民生活在人情下，從水里下來發(fā)揮人情的效果。牙齒文章期待著人民不喜歡殺人的君主將牙齒本體論比作7，八月之間的菱形。以“莊稼苗”來比喻百姓，以“鄭

15、智薰露水”來比喻俊銀，百姓像干枯的樹苗，軍宅像雨，一旦出現(xiàn)仁君，百姓像菱一樣遇到“煙雨”，就阻止不了“黃興”。軍隊(duì)仁慈，民心如水，百姓歸依，如“水之下”，無法抵抗。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，愛)本體和非本體一一對應(yīng)，利用自然界常見的現(xiàn)象，生動地說明統(tǒng)一天下的道理，二者緊密相連。正文分析，4 .孟子給向陽王開了什么治國的藥方？參考答案：不會對殺人犯上癮。為什么？因?yàn)檠例X，世界也是)，“慈悲的政府”的基本精神是對人有深切的同情和愛，“殺人者”顯然是殘酷和暴力的典型；“不愛殺人犯”是善良仁愛者的特征。這樣的人才能統(tǒng)一天下。這是孟子對戰(zhàn)國暴政無處不在的現(xiàn)實(shí)的簡言。5 .不沉迷于殺人犯，楊香王能成為一個(gè)

16、嗎？參考答案3360不能。結(jié)合序言1思考：孟子的“承認(rèn)”思想主要包括哪些具體措施？明確：發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保障民生。輕浮地培養(yǎng)百姓，減輕百姓的負(fù)擔(dān)。實(shí)行道德教育，使老百姓懂得義氣。僑民主張統(tǒng)治者應(yīng)該自行反思，及時(shí)消除弊政，關(guān)心民生的疾苦。顯然：承認(rèn)，在某種意義上意味著排斥戰(zhàn)爭。孟子的思想主張與戰(zhàn)國遠(yuǎn)征進(jìn)攻、崇尚的強(qiáng)大歷史趨勢不一致。在那個(gè)諸侯爭霸戰(zhàn)、戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)代，孟子的主張不會成功。孟子的失敗不是他個(gè)人的原因，而是歷史的原因。孟子的主張為什么當(dāng)時(shí)諸侯不接受？孟子敢于直言自己對梁向王的印象和主張，這揭示了他的什么個(gè)性特征？明確：坦率，剛毅，強(qiáng)烈，孟子尖銳，潑辣，無情的言辭中表現(xiàn)出明顯的愛憎情緒。堅(jiān)

17、持不懈，不放棄向國王宣傳自己政治理想的任何機(jī)會。(約翰肯尼迪，政治名言)，游戲秋季，國家的好游戲也是通的。下棋讓兩個(gè)人下棋，他一個(gè)人全神貫注，但圍棋是聽秋季的。(威廉莎士比亞，溫斯頓，游戲名言)一個(gè)人在聽，但一心以為紅月就要來了，于是拿出廟宮，開了槍。(孔子，論語，權(quán)位)和它一起學(xué)到了一切，但是由專業(yè)來完成。(學(xué)習(xí)諺語)其智慧furuo和？說：鄭智薰ran也是。課后作業(yè)，秋通局的好游戲者也下圍棋，讓兩個(gè)人下圍棋，秋天為了聽紅球的支援宮而開槍，是那個(gè)智伯藥和非常妍，圍棋，圍棋。(威廉莎士比亞，圍棋，圍棋，圍棋，圍棋)秋天，人名。因?yàn)閲逑碌煤?，所以被稱為“生菜”。全國，教學(xué)，地圖。準(zhǔn)確地按照老師

18、說的做。天鵝，生絲綁在朱箭上。因?yàn)?。是的，我是牙齒人。不是這樣的。但是，就這樣。單詞檢查、翻譯、游戲秋天是全國著名的圍棋高手，同時(shí)讓兩個(gè)人教圍棋，其中一個(gè)集中精神，只聽從生菜的教誨。另一個(gè)人表面上在聽，但實(shí)際上認(rèn)為一只天鵝會飛過來，想用弓箭射。(威廉莎士比亞哈姆雷特)這樣學(xué)圍棋，即使和以前的人一起學(xué)習(xí)，成績也趕不上別人。牙齒人的智慧不如他嗎？我說不是。游戲秋天，牙齒寓言的道德是什么？游戲秋天說明學(xué)習(xí)要全心全意，可以渡邊杏一心多用。課后練習(xí)在以下句子中指出了偽造者。1.突然問道?！疤煜碌膼簳ㄏ聛韱幔俊彼劳觯?急冷，突然2。天空悠悠如云，悠閑地下雨，幼苗助興：通過“博”奮發(fā)，奮發(fā)努力，3。民間歸化，從水：桶“油”，好像4.說：通過“悅”，幸福5。蓋子也是相反的。相反：通過“返回”返回，辨別以下多義詞的義項(xiàng)，1 .祭祀，乞