1、第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊(yùn),第1課 情感的抒發(fā)與理念的表達(dá),明通初級(jí)中學(xué) 趙華,星月夜 （ 油畫(huà)） 凡高 （荷蘭）,在激流中前進(jìn),狼牙山五壯士,楊柳浴禽圖,洪荒風(fēng)雪,在激流中前進(jìn) （油畫(huà)） 1963 杜鍵,在激流中前進(jìn)中，畫(huà)家以簡(jiǎn)練概括的藝術(shù)語(yǔ)言，表現(xiàn)了船工們齊心協(xié)力搏擊于黃河濁浪之中的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。寓意在生活的激流中，也只有穩(wěn)掌舵，緊劃槳，奮勇前進(jìn)才能夠取得最后的勝利。 這是一幅感染力很強(qiáng)的作品。翻騰著層層巨浪、急馳而下的河水和一只傾斜的木船，使整個(gè)畫(huà)面產(chǎn)生強(qiáng)烈的動(dòng)感。右下角一個(gè)大大的旋渦打破了自上而下的直線，活躍了畫(huà)面，也更加渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。那站在船頭的青年船工，隨時(shí)準(zhǔn)備著對(duì)付迎面而來(lái)的一

2、切險(xiǎn)關(guān)，他和船后經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)險(xiǎn)的老艄公，共同以警惕的目光沉著地注視著前面。他們身上所體現(xiàn)的那種不屈不撓的英勇奮斗精神，也代表著整個(gè)中華民族奮斗不息的民族精神。,狼牙山五壯士 （油畫(huà)） 詹建俊,這幅狼牙山五壯士是表現(xiàn)抗戰(zhàn)的經(jīng)典作品。五位抗日戰(zhàn)士呈金字塔結(jié)構(gòu)，具有紀(jì)念碑般的視覺(jué)效果，堅(jiān)實(shí)而不可撼動(dòng)。五個(gè)人動(dòng)作神態(tài)各異，或回頭怒視，或緊握雙拳，或凜然傲立。表現(xiàn)出依然想消滅敵寇的愿望。作品既熱情歌頌了英雄們寧死不屈的崇高氣節(jié)和英勇氣概，又寓意和象征著中國(guó)人民不可侵犯與必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念。作品中人物描繪惟妙惟肖，具有較強(qiáng)的體積感。畫(huà)面整體色調(diào)偏冷，演奏出戰(zhàn)士們?yōu)橹腥A民族英勇現(xiàn)身的悲壯場(chǎng)面。,洪荒風(fēng)雪 （中國(guó)畫(huà)

3、） 1955 黃胄,新中國(guó)建立初期，西北高原的洪荒原野中行進(jìn)著一支由地質(zhì)勘探隊(duì)員組成的駝隊(duì)。漫天的風(fēng)雪映襯出隊(duì)員們?yōu)樽鎳?guó)探尋寶藏而不懼艱苦與風(fēng)險(xiǎn)的堅(jiān)定意志和英勇豪邁氣概。 洪荒風(fēng)雪的構(gòu)思得之于作者青藏公路行程中的切身感受。當(dāng)時(shí)他和同伴們?cè)诖蟾瓯跒┢D難跋涉一個(gè)星期都不見(jiàn)人煙，突然，遠(yuǎn)處傳來(lái)駝鈴聲，使他們精神為之一振。一對(duì)地質(zhì)隊(duì)員迎面而來(lái)，這意外驚喜令人永生難忘，從而創(chuàng)作了洪荒風(fēng)雪。作者以仰視的角度突出表現(xiàn)了幾個(gè)地質(zhì)對(duì)員騎著高大的駱駝行進(jìn)在風(fēng)雪彌漫的荒原上的情景，作品中人物樂(lè)觀、豪邁，充滿(mǎn)強(qiáng)烈的生活氣息。,楊柳浴禽圖以 形寫(xiě)情，著墨簡(jiǎn) 淡，意境空曠。畫(huà) 家特殊的身世和所 處的時(shí)代背景使得 他的畫(huà)作

4、怪異晦澀 中隱含著痛苦。,楊柳浴禽圖（中國(guó)畫(huà)） 清代 朱耷,擊鼓說(shuō)唱俑,年年有余,擊鼓說(shuō)唱俑 （陶塑） 東漢,從它的造型來(lái)看，作者不是簡(jiǎn)單地模仿生活中的說(shuō)唱藝人，而是著重表現(xiàn)一種特殊神韻。他光搏赤足，左臂環(huán)抱一鼓，右手握錘前舉，席地而坐。,年年有余（年畫(huà)） 現(xiàn)代 于寶儉,此畫(huà)采用傳統(tǒng)年畫(huà)“連年有余”的題材，但在四周加上十二生肖的形象，表現(xiàn)含義就轉(zhuǎn)變成為了“年年有余”。年畫(huà)是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁，也是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。中國(guó)人在過(guò)春節(jié)的時(shí)候有貼年畫(huà)“年年有余”的習(xí)慣，鯉魚(yú)活蹦亂跳、胖娃娃嬉笑玩鬧給人們一種熱鬧歡慶的感覺(jué)。“魚(yú)”和“余”

5、字是諧音，表示豐盛、富足的意思，反映了人們希望年年豐收、生活富足的美好愿望與憧憬。,親吻嬰兒（油畫(huà)） 畢加索（西班牙）,面包（石版畫(huà) ）珂勒惠支（德國(guó)）,浪子回頭（油畫(huà)）倫勃朗（荷蘭）,這幅取材于圣經(jīng)故事的油畫(huà)，深刻地表現(xiàn)出父親對(duì)回家浪子既悲傷、痛恨，又驚喜、愛(ài)憐的那種復(fù)雜的父子深情，同時(shí)也刻畫(huà)了幾個(gè)旁觀者親屬的不同心態(tài)和表情。,浪子回頭倫勃朗（荷蘭）,親吻嬰兒（油畫(huà)）畢加索,親吻嬰兒中，畫(huà)家用獨(dú)特的手法打破了傳統(tǒng)的以固定視點(diǎn)觀察和表現(xiàn)對(duì)象的繪畫(huà)方法，開(kāi)創(chuàng)了在平面上同時(shí)呈現(xiàn)物象各個(gè)視角形態(tài)的方法。,面包（石版畫(huà)）珂勒惠支（德國(guó)）,這幅作品深刻地描繪了第一次世界大戰(zhàn)后德國(guó)人民掙扎在饑餓線上的苦難情景。 饑餓的兒童與極度痛苦的母親形象，沉痛地揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的悲慘境遇，具有震撼人心的感染力和深刻的警示意義。,瑪麗蓮夢(mèng)露（絲網(wǎng)版畫(huà)波普藝術(shù)）安迪沃霍爾（美國(guó)）,紅藍(lán)椅（設(shè)計(jì)）里特維爾德（荷蘭）,包裹沙灘（大地藝術(shù)）克里斯托（保加利亞）,析世鑒天書(shū)（裝置藝術(shù)） 現(xiàn)代 徐冰,通過(guò)以上作品的欣賞，我們可以明白 優(yōu)秀的美術(shù)作品，在他借助特定