1、1,命題形式:09年以新材料作文為主，共8道，占44.44，命題作文6道，占33.33.半命題作文2道湖北卷“站在的門口”福建卷“這也是一種”,百步穿楊意猶酣 吹盡狂沙始到金 高考材料作文訓(xùn)練之審題立意,故事引入 ：,宋朝時(shí)宮廷舉行公務(wù)員招考選拔皇家畫師。山水畫家宋子房做畫院博士，以“深山藏古寺”的詩句為題讓考生作畫。如何作畫才能很好地表現(xiàn)這句詩呢？請同學(xué)們思考并發(fā)表自己的意見。,4,山林、古寺，寺內(nèi)金碧輝煌，香煙繚繞。 在連綿起伏的群山中露出寺廟一角。 蒼郁的群山，中間露出廟里的半截旗桿，一條羊腸小道蜿蜒曲折，直通到山下水澗邊，有個(gè)小和尚正在擔(dān)水 這樣繪畫，抓住了“題眼”就把“深山藏古寺”中

2、“藏”字表現(xiàn)得淋漓盡致了。 審題審得好?！俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹??！?審題立意需要訓(xùn)練、需要技巧。,基本符合題意,符合題意,有新意,準(zhǔn)-深-新,就是深入思考和反復(fù)推敲作文話題（包括材料），以求理解其含義，弄清寫作的具體要求，確立寫作中心，確定寫作范圍和重點(diǎn)，確定下筆的角度及感情抒發(fā)的基調(diào)，明確寫作方式和方法的過程。,所謂審題,典型題目分析,閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，六年來我國國民圖書閱讀率持續(xù)走低：1999年為60.4%，2001年為542%，2003年為517%，而2005年為48.7%，首次低于50%。造成圖書閱讀率持續(xù)走低的原因是多方面的。識字

3、的人為什么不讀書？中年人多數(shù)說“沒時(shí)間”，青年人多數(shù)說“不習(xí)慣”，還有人說“買不起”、“沒地方借”。與圖書閱讀率走低相反，網(wǎng)上閱讀率正在迅速增長：1999年為37%，2003年為183%，2005年為278%。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自定立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。,審題,“全面理解材料”,意味著要對本材料作一個(gè)全面的理解，這個(gè)內(nèi)容應(yīng)該是“圖書閱讀率與網(wǎng)上閱讀率”的問題，核心是“閱讀”的問題，思維導(dǎo)向也應(yīng)該是倡導(dǎo)閱讀.因此，我們可以以此立意：閱讀是什么？怎樣閱讀？閱讀的結(jié)果會怎樣？ “可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思成文”,意

4、味著可以選取材料中的一個(gè)片斷，如圖書閱讀率或網(wǎng)上閱讀率等，這樣可以有下面的立意：淡漠讀書的思考，網(wǎng)絡(luò)閱讀之利弊等等。 我們還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)不要忽略不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，這是一種較之話題作文要嚴(yán)格的一種限制，脫離了這個(gè)限制來談任何問題都是離題的。如由本材料就不可以談人們觀念的變化，單純地談科技如何迅速發(fā)展等問題。,總結(jié),這種新的作文樣式，從本質(zhì)上講，是材料作文，但是從表現(xiàn)形式上講，又是話題作文；它給定材料，但不給定話題，要求既不像材料作文那樣“過死”，也不像話題作文那樣“過寬”。它既繼承了材料作文的一些優(yōu)點(diǎn)，又彌補(bǔ)了材料作文的缺陷。,寫好新材料作文必須讀懂材料,材料本身包含著深刻道理，并“

5、成為寫作者的立意指向”，那么讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵，審題變?yōu)閷彶牧?。一般來說，材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理是什么，繼而確定自己對這個(gè)道理的正確態(tài)度。,所給的材料主要有：, 敘述一件較為完整的事情； 引述一個(gè)完整的故事； 引用一段新聞報(bào)道或消息； 與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句（一句一段或幾句幾段）； 一段主題鮮明、道理深刻的論述； 一段或幾段突出一個(gè)中心的抒情性文字； 揭露社會生活中某一丑陋現(xiàn)象的一副或幾副組合而成的漫畫,一、從抓關(guān)鍵句入手,有的材料為突出中心，有時(shí)會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓

6、住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。如： 巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說：“下一個(gè)！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”,讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)！”思考，初露鋒芒說“下一個(gè)”，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說的，這就更表現(xiàn)了他的勇于進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。,法國著名雕塑家羅丹在完成了巴爾扎克塑像雕塑之后，讓他的學(xué)生

7、們談一下看法。學(xué)生們高度贊揚(yáng)了塑像的雕塑技巧。其中的一位學(xué)生說，老師，這尊塑像雕塑的太好了，太完美了。尤其是那雙手，太生動、太栩栩如生了，它簡直都不屬于這整個(gè)雕像了，這雙手真是雕塑史上的精華。聽了這些，羅丹仔細(xì)端詳了一會雕像，然后拿起斧頭，毫不猶豫將塑像的那雙手砍掉，并回過頭來對他的學(xué)生們說，不屬于整體的東西就不應(yīng)應(yīng)該存在，請同學(xué)們記住，沒有任何部分比整體更重要。,法國著名雕塑家羅丹在完成了巴爾扎克塑像雕塑之后，讓他的學(xué)生們談一下看法。學(xué)生們高度贊揚(yáng)了塑像的雕塑技巧。其中的一位學(xué)生說，老師，這尊塑像雕塑的太好了，太完美了。尤其是那雙手，太生動、太栩栩如生了，它簡直都不屬于這整個(gè)雕像了，這雙手真

8、是雕塑史上的精華。聽了這些，羅丹仔細(xì)端詳了一會雕像，然后拿起斧頭，毫不猶豫將塑像的那雙手砍掉，并回過頭來對他的學(xué)生們說，不屬于整體的東西就不應(yīng)應(yīng)該存在，請同學(xué)們記住，沒有任何部分比整體更重要。,15,材料： 北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口，?；蛟唬骸班⒘忭毴??！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓瘢俊贝鹪唬骸扒吧胶笊?，何地不有？”,“其人自護(hù)所短”便是關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護(hù)所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結(jié)論：不可自護(hù)所短。若抓不住這一關(guān)鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就偏題了,二、從分析原因入手,任何事物的產(chǎn)生、變化和

9、發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。如：多問是什么？為什么？怎么樣？ 烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問這是什么鳥時(shí)，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛呀！”2006年全國卷1,烏鴉為什么抓山羊失??？ 因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從

10、原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗 小孩稱贊烏鴉“它也很可愛啊！”？ 因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉！,比利時(shí)國王和王后有一次宴請成名以后的愛因斯坦，派馬車夫去火車站接站，車夫一直等到車站的人散盡的時(shí)候，也沒有接到愛因斯坦，就獨(dú)自趕車回到了皇宮，他剛剛回來，就看到愛因斯坦衣著樸素、風(fēng)塵仆仆地步行趕來了。,原因分析,愛因斯坦步行而來,沒有接到,愛因斯坦穿著樸素,成名后依然簡樸,愛因斯坦簡樸的美德 貫穿其人生的始終,需關(guān)注如下的分析,沒有接到-愛因斯坦太簡樸 沒有引起車夫的注意- 車夫勢力眼-做人不能太勢力眼,關(guān)鍵點(diǎn),材料的主旨通常與主要人物

11、直接關(guān)聯(lián),選擇最佳立意,三、從作者情感傾向入手,有的材料在敘述、說明或評論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。 當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思怪想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。,材料中的情感傾向十分明顯?！昂檬轮健薄ⅰ摆呏酊F”等詞貶斥之情溢于言表。對想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為 ：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：敢于懷疑、敢于大膽創(chuàng)新等，就明顯偏離題意。,四、

12、從辨明關(guān)系入手,任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。,美國阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進(jìn)來，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。,從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，

13、是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)。 所以可以立意為： 可見生于憂患，死于安樂。,27,材料： 一位大學(xué)生，在?；ㄤN吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個(gè)字“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫一封信。,兒子與父親之間是一種特別的關(guān)系， 作為他的同學(xué)給他寫信，要?jiǎng)駥?dǎo)、教育 他懂得孝敬父母。這是材料反映的主要 的矛盾關(guān)系，不要在“花銷緊”要節(jié)約 方面大做文章。,28,1 馬克思

14、 23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國最偉大的哲學(xué)家。恩格斯 21就著文批判當(dāng)時(shí)德國哲學(xué)家謝林。列寧17 歲就開始革命活動。毛澤東 26歲主編湘江評論。徐特立 48歲留法，克服困難，學(xué)會法語。 2 一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。,五、尋找材料的異同點(diǎn),29,（1）五個(gè)材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料是講徐特立 4

15、8歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論：,（2）兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個(gè)共同點(diǎn)，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：,年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。,良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。,30,佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！” 波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向?！?材料“走自己的路”強(qiáng)

16、調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料“常問路的人不會迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。,六、尋找材料的互補(bǔ)性,31,七、聯(lián)系實(shí)際法,現(xiàn)實(shí)生活的某些思想、觀點(diǎn)、行為往往通過一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。思路往往是由物及人（社會）。 例1、（螞蟥）多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。（香煙）時(shí)時(shí)刻刻的親熱，從

17、你口中吻去多少健康。 由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會，學(xué)生容易想起“口蜜腹劍”這個(gè)成語，這一組合材料的主旨也就容易把握了，即表里不一。,32,依據(jù)下列材料，寫一篇文章。文體除詩歌外不限。不少于800字。 哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：如何除掉這些雜草？弟子甲說：用鏟子鏟。乙說：用火燒。丙說：撒上石灰。丁說：連根拔去。哲學(xué)家說：都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會。一年后，都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無雜草，必須種上莊稼。,33,這個(gè)故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過選擇、鑒別和心靈的巷戰(zhàn)

18、，才會讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。提示無與有是兩個(gè)抽象的概念，材料中要無草，則要有莊稼，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來，思路就開闊了。如要使一個(gè)人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒有虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。,34,總結(jié),總之，根據(jù)材料寫作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細(xì)地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。不能另搞一套。

19、上面的幾中方法不是孤立運(yùn)用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意，然后再選擇最佳角度構(gòu)思作文。,審題立意強(qiáng)化練習(xí),1、古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。 根據(jù)材料，聯(lián)系實(shí)際，自選角度寫一篇議論文,材料寫了三個(gè)人物，先要弄清他們的關(guān)系，安泰和蓋姬是母子關(guān)系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之

20、源大地母親。 我們可以從三個(gè)角度來立意： 從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)殡x開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個(gè)人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。 從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。 從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。,審題立意強(qiáng)化練習(xí),2、(一)志愿軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個(gè)兵，后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個(gè)兵，現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)個(gè)

21、老兵，這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了?！?(二)拿破侖說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是一個(gè)好士兵?！?請你聯(lián)系時(shí)代的特點(diǎn)來談?wù)勛约旱目捶ǎ瑢懗梢黄s800字議論文。,審題立意強(qiáng)化練習(xí),審題立意強(qiáng)化練習(xí),先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價(jià)值的問題，但看法迥異。對馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績來，能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的，但要明確為誰而當(dāng)、為什么要當(dāng)元帥這些問

22、題，才能有正確的人生觀、價(jià)值觀。 審題時(shí)還應(yīng)注意“聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)”這句話，也就是要立足于時(shí)代的高度，結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任和歷史使命來思考這一問題，同時(shí)還應(yīng)聯(lián)系自身的實(shí)際來確立人生的目標(biāo)。 可立意為： 人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因?yàn)槿魏涡坌膲阎镜膶?shí)現(xiàn)，都離不開腳踏實(shí)地地苦干。,、從前，在美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。他在出差住旅館時(shí)，總在自己簽名的下方寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣；在書信及收據(jù)上也不例外，簽了名，就一定寫上那幾個(gè)字。他因此被同事叫做“每桶四美元”，而他的真名倒沒有人叫了。 公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“竟有職

23、員如此努力宣揚(yáng)公司的聲譽(yù)，我要見見他?！弊詈?，洛克菲勒還指定他為自己的繼任者，成為公司的第二任董事長。 請就此材料，寫一篇文章。,審題立意強(qiáng)化練習(xí),審題立意強(qiáng)化練習(xí),寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”，只是一件舉手之勞的事，誰都可以做得到，可是只有阿基勃特一個(gè)人去做了，而且堅(jiān)定不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人的才華與能力在他之上，可最后只有他接了洛克菲勒的班。 立意： 有些人常常不屑去做一些不起眼的小事，然而事實(shí)上，做好不起眼的小事，體現(xiàn)了敬業(yè)精神，這正是筑起大廈的基礎(chǔ)。,41,立意法之一 虛實(shí)法,有些話題是抽象的概念（虛），有些話題是具體的物象（實(shí)）。針對這些話題，我們可以采用“虛題實(shí)寫

24、，實(shí)題虛升”的方法。,42,所謂虛題實(shí)寫，就是遇到抽象的概念，我們把它具體化，方法是添加成分，或者是落實(shí)到具體材料上。,如2007年高考山東卷話題“時(shí)間不會使記憶風(fēng)化”，有位考生以貝殼劃痕記憶為題，將“貝殼”“劃痕”“記憶”三者并聯(lián)，暗含了話題，點(diǎn)明了主旨。將貝殼置于“亙古的海灘上”，并讓其“鳴響著歷史的悲風(fēng)”，用“劃痕”來“訴說著記憶的不朽”，文筆凝練、深沉而又簡約。正文部分用詩一樣的文字記敘了眾多的歷史人物，并緊緊抓住這些歷史人物身上的閃光點(diǎn)，縱談他們給歷史留下的震撼和思考，選的事例，古今互補(bǔ)，切合話題，使抽象性的話題得以形象性展現(xiàn)。,43,所謂實(shí)題虛升，就是遇到具體物象作話題的時(shí)候，在選

25、擇好材料的基礎(chǔ)上，必須上升位抽象的道理，提升主題。,2008年高考山東卷以“春來草自青”為話題的滿分作文，就是一篇“虛題實(shí)寫”的典范之作： 世界，有愛才溫暖 廣告腳本 一、廣告時(shí)長：4分30秒 二、廣告風(fēng)格（類型）：公益廣告，風(fēng)格積極向上。為勉勵(lì)512四川大地震災(zāi)區(qū)人民參與災(zāi)后重建和呼吁社會各界人士奉獻(xiàn)愛心。 三、廣告受眾：全體愛心奉獻(xiàn)人士和災(zāi)區(qū)人民。,44,四、廣告內(nèi)容： 鏡頭一（黑幕，燈光漸亮。背景音樂：提琴，哀婉空長。）災(zāi)區(qū)地震的畫面，房屋倒塌，山體滑坡，村莊被埋沒，公路等交通線路被毀，驚慌流離的人群，慘叫聲。（搖鏡頭）四周殘?jiān)珨啾?，鮮有完整建筑。（字幕）5月12日，中國四川汶川縣發(fā)生里

26、氏8.0級特大地震，災(zāi)情嚴(yán)重。 鏡頭二（飛機(jī)內(nèi)艙）國務(wù)院總理溫家寶在指揮臺前，認(rèn)真地傾聽報(bào)告。（全國各地城市、道路，鏡頭切換）各地武警、消防官兵、解放軍戰(zhàn)士、志愿者開赴災(zāi)區(qū)，救災(zāi)物資被運(yùn)往災(zāi)區(qū)。（背景音樂）急促的警笛聲和加速行駛的汽車聲。 鏡頭三（夜晚）廣場上，用蠟燭擺成心字形，和巨大的“512”字樣。周圍群眾每人捧一根火紅的蠟燭，凝神祈禱。（字幕）祈福。,45,鏡頭四廣場上，人山人海。一字排開的捐款箱，人們排著隊(duì)為災(zāi)區(qū)人民捐款。（鏡頭切換）各地人們捐助救災(zāi)物資的鏡頭。（特寫）一個(gè)小女孩，排著隊(duì)等候的鏡頭。（背景音樂）節(jié)奏加快，有著希望的旋律。（字幕）地震發(fā)生以來，全國各地民眾積極響應(yīng)，參與災(zāi)

27、區(qū)救助工作，給予了災(zāi)區(qū)人民大力支持。 鏡頭五（成都機(jī)場）世界各國運(yùn)送救災(zāi)物資的飛機(jī)不斷飛來，救災(zāi)人員走下飛機(jī)。（特寫）救援飛機(jī)和人員身上的英文字樣。（字幕）中國的救災(zāi)工作得到了世界各地的國際友人的支持。他們的參與給了我們更大的力量。 鏡頭六（汶川災(zāi)區(qū)）一頂帳篷前的空地上，一棵小草在碎石的夾縫中，隨風(fēng)搖擺。一個(gè)牙牙學(xué)語的女孩兒，在媽媽的懷抱里，用稚嫩的小手指著小草。（畫外音，稚嫩的童聲）“春天”。 鏡頭七（帳篷教室里）美麗的女教師領(lǐng)讀“春天來了，小草綠了，春天是希望的使者”孩子們認(rèn)真而堅(jiān)強(qiáng)的表情。（字幕）春來草自青，有愛心自明。 鏡頭八（夜晚，中景，遠(yuǎn)景）用蠟燭組成的長城。（畫外音，渾厚的男音）

28、“我們手拉手，凝聚愛的長城?！保ê谀唬?鏡頭九（字幕）世界，有愛才溫暖。 （小字）春天來了，小草綠了,46,【簡評】,文章通過許多具體材料的描述，形象地揭示了春的象征意義愛，正因?yàn)橛袗?，我們才能?jīng)受住震災(zāi)如此大的考驗(yàn)。春天的到來讓小草變綠，人間有愛，世界才如此溫暖。眾多材料讓“春”、“草”等概念具體化，很好地對“虛題”進(jìn)行了“實(shí)寫”，行文切合題意，自然能從眾多寫抗震救災(zāi)的作文中脫穎而出。,47,立意法之二 反正法,我們鼓勵(lì)學(xué)生正面表達(dá)思想，但也不反對用求異思維反彈琵琶，反面立意，即我們主張“以正為主，以反附之”的方法。 但反面立意要注意的是，不能為反求反，必須注意話題本身的合理性和辨證性。,4

29、8,例文,比如就話題“關(guān)心”而寫的滿分作文這個(gè)名字最賤，前半部分極力描寫親朋好友給一個(gè)百日小孩取小名的情景：爸爸認(rèn)為“名字越賤越好”，于是大姨為他取名“野草”，舅舅取名為“狗兒”。正當(dāng)大家爭論不休時(shí)，突然聽到一個(gè)清脆的響聲，原來，躺在小黑屋里病床上的爺爺臟兮兮的，瘦瘦的，熱天還蓋著被子想喝水，由于身體虛弱，一不小心摔碎了杯子。面對圍過來的家人，老人掙扎著坐起來，口里吐出了幾句話：“我看，就叫爺爺好了，那野草狗兒，都沒有爺爺這兩個(gè)字賤！” 這位考生從反面落筆，對比鮮明地點(diǎn)出了大家對待小孩與老人的不同態(tài)度，一針見血地揭露了當(dāng)今社會上某些人漠視老人的不良現(xiàn)象。,49,反正法就是運(yùn)用逆向思維，克服從眾

30、心理，打破思維定勢，另辟蹊徑，從問題的反面深入思考，提出與正面或常見觀點(diǎn)完全不同的觀點(diǎn)。,從一種事物想到和它相反的事物，從一種條件想到相反的條件，從一種可能想到相反的可能，從結(jié)果想到原因，從而提煉出新主題。 如“班門弄斧”可翻新出弄斧就要到班門，以便及時(shí)得到行家的批評和指正；“巧婦難為無米之炊”可說能找米為炊者方為“巧婦”，重在強(qiáng)調(diào)方法創(chuàng)新和探求；“知足者常樂”可寫成“知足者不常樂”“不知足者常樂”；對于“蠶”，傳統(tǒng)贊頌它無私的一面，所謂“春蠶到死絲方盡”，我們可另得新意：它也有自我束縛的一面“作繭自縛”。,50,需要注意的是，反面切入得出的見解往往不是“常理”，因而不能廣泛應(yīng)用于所有命題。,

31、我們大家都知道“水滴石穿”這個(gè)成語的意思，它比喻只要不斷努力，事情就能成功。 以“水滴石穿”的啟示為題，寫一篇議論文， 有一位同學(xué)卻反其道而行之，說水滴石穿不可取，為什么呢？他如此分析：水要滴穿石頭不是一朝一夕之事，是浪費(fèi)時(shí)間；要滴穿石頭不一定要用水，可以用電鉆、炸藥，可見滴水穿石方式落后；一滴水要穿石頭，效率不高；由此可見，滴水穿石不可取。 這種分析只是抓住字面的意思，忽略了成語蘊(yùn)含的深刻含義。按這種分析，我們很多的成語、寓言、歇后語等等就毫無道理了。如“丈二和尚摸不著頭腦” “只要功夫深，鐵杵磨成針”等等。 總而言之，我們寫文章要有新意，要敢于表達(dá)意見，但這并不是說我們可以懷疑一切、否定一

32、切。,51,立意法之三 點(diǎn)面法（化大為?。?點(diǎn)指局部，面指整體。有些范圍很大的話題，可以采用“縮小范圍，以點(diǎn)寫面”的方法。 如2002年上海卷面對大海這個(gè)大范圍的話題，有考生就縮小為大海那邊的臺灣，文章通過看中國地圖入手，巧妙地引出了臺灣問題，想“越過這片海”，表達(dá)了眾心盼歸的愿望。也有同學(xué)縮小為大海中的一滴水，表達(dá)只有融入大海才有生命價(jià)值的主題。 又如上海1995年的父輩，可縮小為寫父輩中的一個(gè)人、一件事，或者幾個(gè)人、幾件事，像“我的父親”之類，來狀寫他們的精神風(fēng)貌，為一代人立傳。 有一則材料的話題是“人和工具”，如果不縮小范圍，就會大而無當(dāng)，空洞貧乏，可以縮小為“我和電腦”，寫學(xué)習(xí)電腦、運(yùn)

33、用電腦的過程中遇到的種種問題和趣事，來說明工具只能被人合理利用才有價(jià)值，人不能自己墮落為工具的道理。,52,“化大為小”：把寬泛的話題轉(zhuǎn)換成若干個(gè)“小話題”，選取自己最熟悉的、最得心應(yīng)手的去寫。 比如：“守住自己的精神家園”這個(gè)話題 “精神家園”的內(nèi)涵非常豐富，可以是倫理道德、文明修養(yǎng)，也可以是親情友情、文學(xué) 藝術(shù) 等等，如果沒有化大為小的意識，很容易泛泛而談守住精神家園的重要性，缺少具體深刻的內(nèi)容。 如果我們從小處入手，就可以把話題切割成：守住善良，守住正直，守住尊嚴(yán)，守住誠信，守住孝心，為了崇高理想甘守清貧等美好的品德，寫作時(shí)只要選取其中一個(gè)方面，談深談透即可。,53,2008年高考全國卷

34、作文試題,閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級特大地震。 人民的生命高于一切! 胡錦濤、溫家寶等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人迅速趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)。 十多萬解放軍、武警和公安民警，各省市的救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、工程搶修隊(duì)迅速進(jìn)入災(zāi)區(qū)。港臺救援隊(duì)和國際救援隊(duì)飛抵災(zāi)區(qū)。志愿者從四面八方匯聚災(zāi)區(qū)。救援物資從水陸空源源不斷運(yùn)進(jìn)災(zāi)區(qū)。 一位中學(xué)教師趴在講臺上用生命保護(hù)了下面的四個(gè)學(xué)生。一位失去15個(gè)親人的縣民政局長連續(xù)指揮救災(zāi)五天只睡了七個(gè)小時(shí)。幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時(shí)、150小時(shí)、196小時(shí) 中央電視臺24小時(shí)播報(bào)。19日14時(shí)

35、28分舉國哀悼。 一樣的愛心，不一樣的表達(dá)。捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注 要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料 內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。,54,試題評析,全國卷(河南、陜西、山西等用)的作文題延續(xù)了前兩年的命題思路，屬典型的新材料作文。試題表現(xiàn)出高度的開放性。 在符合題意的前提下，要找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)耐黄瓶?，盡可能想人之所未想，見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)。 比如從黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的角度入題，可聯(lián)系總書記“一方有難，八方支援。自力更生，艱苦奮斗”的題詞、溫總理“多難興邦”的題詞拓展文思，或者集中寫“總理語錄：直抵人心的感動”； 比如把立意放在“愛心”上，

36、用人間之愛、人性之愛、人情之愛詮釋抗震救災(zāi)中的奉獻(xiàn)、付出乃至犧牲(可擬題“廢墟中彰顯人性的光輝”)； 再如專論“舉國哀悼”的價(jià)值與意義教誨我們的是關(guān)乎生命的真理和世界的智慧，讓我們認(rèn)識到人性的內(nèi)涵，以及我們每個(gè)具體的人與人性的關(guān)系。,55,2008年上海卷作文題目,平常大家關(guān)注更多的也許是“我們”，如果把視線轉(zhuǎn)向“他們”，你會看到什么，又會想到什么?請以“他們”為題，寫一篇文章。 要求：(1)不少于800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。,56,題目評析,不能忽略材料所給的“平時(shí)我們關(guān)注更多的是我們自己”，言外之意是要求我們平時(shí)多關(guān)注別人，這里所說的“別人”其實(shí)就是“他們”。

37、這里的關(guān)注有兩層意思：一是關(guān)心，二是重視注意。這樣，作文的主題就應(yīng)該落在幫助別人上。行文可以從現(xiàn)實(shí)社會中人們過多地追求自我入手，對“以我為中心”的觀點(diǎn)進(jìn)行徹底的否定，高舉“我為人人”的大旗，樹立正確的人生觀，把愛奉獻(xiàn)給那些需要關(guān)心的人，通過正反對比，達(dá)到弘揚(yáng)社會正氣的目的。 “他們”文題本身意味著引導(dǎo)考生學(xué)會關(guān)注他人，把視線轉(zhuǎn)向“他們”，從而避開自我這個(gè)“小我”。并學(xué)會采用取景的多元視野和提煉感點(diǎn)的多元主題去關(guān)注社會，表現(xiàn)人物。,57,“他們”可以是當(dāng)今的城里人、鄉(xiāng)下人，也可以是歷史記載中的古代百姓、文人騷客。 考生可以不拘一格，確立主題思想和立意要點(diǎn)。 如可以用喜愛、贊美的筆調(diào)去褒揚(yáng)“他們”的崇高人格和堅(jiān)強(qiáng)的信念，以及不屈的精神品格；可以用同情或憐憫的目光去捕捉生活中的弱勢群體的生活狀況和個(gè)人的不幸遭遇等，思考他們的命運(yùn)、處境，并