1、主講：李遠莉,8.(1)作者猛烈批評了在游歷上的兩種錯誤傾向：一是游于權(quán)門，求取官職；二是得官后以在官場之名出游，以搜刮錢財為目 的。(2分) (2)作者明確指出讀書人要行萬里路，“博其聞見于外”，才能開拓視野，廣其學(xué)識。(2分),9. (1)交朋友的人，在整個鄉(xiāng)里覺得不夠，就到全國去(結(jié)交朋友)；在全國覺得不夠，就到天下去(結(jié)交朋友)；(如果)認為天下都還不夠，就還要與古人交朋友。 (2)等到他得到了，仕宦出游于四方，怎么會有意于推行他的學(xué)說思想呢! (3)憑借他已經(jīng)會的技能，自以為是足夠用來使自己度過一生直到死都沒有遺憾了。,10.同是寫思念征夫的詞曲，賀詞注重意境，含蓄內(nèi)斂，凝練雅麗，講

2、究格律，比較規(guī)范，姚曲則顯露尖新，酣暢淋漓，表達靈活自由，以直率俚俗為主。如賀鑄詞中的“淚墨題”，作者并未說明題了些什么，而須讀者透過文字，調(diào)動豐富的聯(lián)想，去細心體味其“更行更遠”的言外之意和所蘊涵的比玉關(guān)還遠的情思，確乎可謂深情猶在不言中。姚氏的曲，則毫不遮掩主人公的難處，將“寄”與“不寄”的矛盾內(nèi)心敞開給讀者看：寄，怕影響歸期；不寄，又怕挨凍受寒。敞開心扉，讓我們直接看到女主人公激烈的思想斗爭。一派天然的俗趣和活潑真率的性格,便躍然紙上。,11. (1)飛湍瀑流爭喧豗 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 (2)所思在遠道 (3)往往有得 以其求思之深而無不在也,14.(1) 人生信念：雖苦悶卻不頹唐，直面現(xiàn)實

3、，不甘沉淪，苦苦探索；堅守“從小處下手”，不務(wù)空想，崇尚實際的平凡主義(剎那主義)。 教書育人：循循善誘，誨人不倦，平易近人；有責任地支持、指導(dǎo)“湖畔詩社”。 交際為人：真誠守信，呵護家人。,15. 以“祖父的表”為標題，是因為結(jié)構(gòu)上，“祖父的表”是小說的線索，起貫串全文的作用；(2分)內(nèi)容上，暗示小說的主題，“祖父的表”承載著祖父對“我” 的期望、囑托和愛，寄托了我的渴望和夢想，讓我懂得堅持和忍耐。(2分),16. 后悔自己未能聽祖父的話；由于自己太虛榮而不知忍耐，導(dǎo)致遭人羞辱。,17.(1)小說中的“我”，對未來有美好憧憬(有夢想有理想)，幼稚而單純，同時缺乏忍耐精神(沉不住氣)。 (2)

4、寫“富有的男孩”是因為：通過寫富有男孩的炫耀引出“我”沖動地回家拿表的行為，推動情節(jié)發(fā)展；通過“富有的男孩暠來表現(xiàn)“我”，突出和豐滿小說中“我”的形象；“富有的男孩”是成功的象征，見證了“我”的沖動，能更好地揭示小說主題。,18. (1)“我”作為第一人稱的敘述，使小說顯得真實親切；“我”作為有限視角，能帶動讀者參與到小說中，發(fā)揮讀者的主動性；通過敘述“我”的經(jīng)歷，小說能更好地揭示主題。(3分) (2)感悟一：人生的成功需要付出艱辛的勞動，要堅持不懈；感悟二：人生的成長需要忍耐、沉得住氣。(3分),19. (1)孔子所倡導(dǎo)的孝，就是不僅要從形式上按周禮的原則侍奉父母，更重要的是應(yīng)該從內(nèi)心深處真

5、正地孝敬父母。 (2)孔子談及“君君，臣臣”即君臣父子關(guān)系時講了兩面，不但對臣下和子女有要求，對君主和父輩也有制約。(2分)孔子明確指出，“君使臣以禮，臣事君以忠”，故而在孔子看來，臣不臣、子不子的現(xiàn)象固然不能允許，君不君、父不父也同樣應(yīng)該反對。(2分),注釋孟子的話即是有力的佐證。盡管孔子從維護周禮著眼，強調(diào)的是臣下和子女應(yīng)盡的義務(wù)。后世宋儒的“君叫臣死，臣不得不死”，則把君臣父子的關(guān)系片面化，把君權(quán)和父權(quán)絕對化，(2分)只強調(diào)臣子的義務(wù)，而回避君父的責任。(2分)這種極端化的主張，把封建專制制度推向了極致。,雕刻，生命的境界0918 夏卓爾 雕刻，不僅是生命的一種姿態(tài)，更是生命的一種境界。

6、雕刻即借人之力升華自我。那么，我們?yōu)槭裁葱枰窨棠兀?因為雕刻會使自我升華。劉邦，出身平民之家，卻成為大漢天子彪炳中華，原因就在于他深知雕刻的作用。帶兵不如韓信，故借韓信雕刻漢牟之成為虎狼之師；治國不知蕭何，故借蕭何之力治理國家，升華自我才能，升華大漢輝煌。若不是因為雕刻，又怎,會借樊將年鴻門不滅雕刻自我？若不是因為雕刻，又怎會升華自我，擊破西楚霸王？若不是因為雕刻，又怎會升華自我，治理漢室，創(chuàng)造千秋升華的輝煌！因此，我們需要雕刻，它是生命境界！ 因為不雕刻會使我們平庸，方仲永，未嘗試書具，卻能寫出洋洋灑灑的文章，但因為不雕刻使他平庸，“泯然眾人矣”；因為不雕刻，使他喪失資質(zhì)限于平庸；因為不雕

7、刻，使他不能出眾，變得平庸！所以，不能不雕刻，雕刻是生命的境界！,竟然雕刻如此重要，那么應(yīng)如何雕刻呢? 于人，雕刻就是借老師、同學(xué)、書本不斷學(xué)習(xí)，雕刻充實自己，于社會，雕刻就要借大眾傳媒，監(jiān)督喉舌，規(guī)范社會道德秩序，用法律來保障，如借“焦點訪談”喉舌雕刻社會正義與良心，對于國家，雕刻就要對外開放，“引進來”和“走出去”結(jié)合，不可像滿清政府，以天朝上國自居，不是雕刻，落后挨打。應(yīng)改革開放，引進外貿(mào)，吸收外國先進的科技和管理經(jīng)驗，培育雕刻我國企業(yè)，使之成為具有獨立知識產(chǎn)權(quán)的跨國公司知名品牌。因為雕刻，形成核心競爭,力，推動我國經(jīng)濟又快又好發(fā)展，全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)我中華民族偉大復(fù)興。雕刻師振興的

8、動力，生命的境界。 然而亦不能時時雕刻，事事雕刻，雕刻之意義在于所雕刻事物的意義，如人有“絕假純真”的童心就不需要雕刻，保持自然生命的本真，于紛飛塵蕪中塵埃落定。 雕刻，不僅是生命的一種姿態(tài)，更是生命的一種境界，而到那時，我們便可駐足在生命之溪邊，看靜水深流，細水長流。,雕刻人生0905 唐宇星 古語有云：“玉不琢，不成器?！比松拖褚粔K大理石，那些成功人士把自己精雕細刻，終究成為了供后世仰望的雕像。 雕刻人生，需要忍耐磨難，他原是越國之主，被吳王囚禁三年，忍辱偷生，終有一日回到故土。勾踐為報羞辱之仇，決心拋棄以前的種種。開始精心的雕刻自己。心懷國恨，他忍耐的是各種徐如。臥薪嘗膽，他忍耐的是噬

9、膚之痛。他忍耐著雕刻時期，必然,將留下的痛，終于是自己脫胎換骨，一舉揮軍滅吳，留下千古芳名，雕刻人生，需要忍耐磨難。 雕刻人生，需要堅持不懈。平昌，是韓國東南的一個小城，只有五萬不到的人口，但就是這樣一個小小的城市，卻有著自己的奧運夢，平昌曾經(jīng)三次申辦冬奧會，前兩次均被別國所擊敗，但他們從未放棄。為了雕刻自己，為了使世界了解平昌，了解韓國，為了這一腔富國強民的熱情，12年來，平昌一直雕刻自己，終于，在他們不懈的堅持下，平昌獲得了2018年世界冬奧會的主辦權(quán),圓滿了平昌夢。獲得了戰(zhàn)士自己雕刻所得成就的機會。 有人問，若在刻雕時，不愿再堅持又當如何？你能想象只雕一半的玉嗎？想必和氏玉的故事應(yīng)當是婦

10、孺皆知，若卞和在三番兩次的失敗挫折后，變不再堅持，哪能得于是被工匠精雕細琢的機會？那樣的話，只會讓一塊美玉的好材料被扼殺在搖籃中，想必也不再會有和氏璧如此的美玉了吧？但值得慶幸的是，卞和堅持了下來，在這場人生的雕刻中，他堅持了下來。正因為他的堅持，趙王便以他的名為玉命名，卞和這一名字也隨,和氏璧而永垂不朽。 我們是新中國的接班人，上一代的重任即將落到我們稚嫩的肩膀上，新時代的道路還等待著我們?nèi)ラ_拓。正式因為如此，我們才更應(yīng)該早日下決心來雕刻人生。因為人生的成功很大程度取決于后天的雕磨而不是先天的資質(zhì)。同一塊大理石，雕刻過的成了雕塑，未雕刻的只能成為默默無聞的地板。 頑石雕刻成美玉，詩雕刻成散文

11、，愛情雕刻成婚姻等一等，等一等，你是否也想把人生雕刻得更完美呢？,玉不琢，不成器0905 皺子龍 若無千百次墜崖折翅，豈有雄鷹振翼翱翔于藍天？ 若無嫩芽破土掀石，豈有萬丈古木撐天而立于林中？ 若無忍受寒風(fēng)臘雪，豈有傲然梅花綻放而香飄十里？ 唐時的風(fēng)吹動了多少詩人的發(fā)髻？但唯有太白迎風(fēng)而立。官權(quán)俸祿又如何？權(quán)貴君王又如何？賜金還鄉(xiāng)又如何？“易天大笑出,門去，我輩豈是蓬蒿人”不羈于世俗，不困于塵網(wǎng)。挫折失敗又何如，玉不琢，不成器，若無困苦何以成大器？豪放，飄然，完美的玉胚在一次次“沖刷”下更顯精美。仰望間，“飛流直下三千丈，疑是銀河落九天”平視間，“飛湍蜀道之難，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”俯首間，“危乎高哉

12、！蜀道之難，難于上青天！”或許心中曾躊躇，“停杯投箸不食，拔劍四顧心茫然”但成大器者豈能敗于困苦？于是太白“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”走向自己人生的最高峰！,宋時的雨打濕了多少才子的衣襟？但唯有子瞻立雨長嘯“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴！”烏臺詩案的沖擊，降官貶職的痛苦，世俗爭斗的無奈，一次次沖刷著東坡這塊“玉胚”，流下歲月的樓角。他曾迷惑，曾彷徨，曾深感無助。異地的困苦，生活的苦難折磨著他。但當他看到黃州這山河，如同美玉上刻上一條不可磨滅的紋路，令他頓悟，棄去世俗披上的枷鎖，他一身輕衣，“行杖芒鞋，輕勝馬”舉杯間，“明月幾時有，把酒問青天”回眸間“故國神游，多情應(yīng)笑我”赤壁之下，“橫槊賦詩，釃酒,臨