1、發(fā) 展 觀,（一）什么是發(fā)展？,發(fā)展的實質(zhì)：是事物的前進與上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。,注意：（1）發(fā)展變化 （2）區(qū)分新舊事物的根本標準,是否符合客觀規(guī)律有沒有強大的生命力有沒有遠大的發(fā)展前途,（二）發(fā)展觀三大原理：,1.發(fā)展的普遍性原理： 2.發(fā)展的狀態(tài)（量變與質(zhì)變關(guān)系）原理： 3.發(fā)展的趨勢（前進性與曲折性關(guān)系）原理：,“仁者樂山，智者樂水?！毕铝信c水有關(guān)的各句中蘊含新事物代替舊事物哲理的是 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 春江潮水連海平，海上明月共潮生 芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 A B C D,A,1、內(nèi)容： 發(fā)展的特點 發(fā)展的實質(zhì) 2、方

2、法論：,普遍性（自然界、人類社會和人的認識）,事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，新事物代替舊事物。,堅持用發(fā)展的眼光看問題，堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。,發(fā)展的普遍性：,孫子兵法曰：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而制勝者，謂之神?！边@段話表明的哲理是（ ） 自然規(guī)律和社會規(guī)律是聯(lián)系的，認識了前者就認識了后者 要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性統(tǒng)一起來 客觀實際是變化發(fā)展的 事物變化無常，人的認識能力無限 A.B.C. D.,答案 D 解析 這段話出自孫子兵法虛實篇。意思是：水因地勢的高下而制約其流向，用兵則要依據(jù)敵情而決定其取勝方針，所

3、以用兵作戰(zhàn)沒有固定不變的方式方法，就像水流沒有固定的形狀一樣，能依據(jù)敵情的變化而取勝的，就稱得上用兵如神了。體現(xiàn)了客觀實際是變化發(fā)展的，要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性統(tǒng)一起來，正確。說法本身錯誤，排除。,【2011全品模擬】鄭板橋有詩句：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！编嵃鍢蛟娋渲械脑⒁馐?) 新事物具有強大的生命力 發(fā)展的實質(zhì)就是新事物 舊事物不符合發(fā)展的規(guī)律 新事物的成長要靠人們的熱情扶持 A B C D,【解析】 “新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持”主要說明了新事物的成長需要建立在舊事物的基礎(chǔ)上，需要人們的熱情扶持，符合意?！懊髂暝儆行律?，十丈龍孫繞

4、鳳池”主要說明了新事物具有強大的生命力，符合意。,A,【例1】省直接管理縣(市)是我國繼“大部制”改革后又一次改革。我國的行政機構(gòu)改革是循序漸進的，不可能一蹴而就。這體現(xiàn)了( ) A發(fā)展是循環(huán)往復的過程 B質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C事物的發(fā)展是一個過程 D新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,C,發(fā)展的狀態(tài)量變與質(zhì)變,事物的發(fā)展變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。 量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。,數(shù)量增減、場所變更,事物根本性質(zhì)的變化。,漸進、不顯著的變化。,根本的、顯著的變化。,性質(zhì)沒變、一事物仍是該事物,性質(zhì)改變、一事物變?yōu)樗挛?二者的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。,1.什么是量變和質(zhì)變？,【201

5、1全品模擬】為應對世界金融危機，2011年中央經(jīng)濟工作會議指出，2012年要繼續(xù)實施穩(wěn)健的貨幣政策。貨幣政策要根據(jù)經(jīng)濟運行情況，適時適度進行預調(diào)微調(diào)，綜合運用多種貨幣政策工具，保持貨幣信貸總量合理增長，優(yōu)化信貸結(jié)構(gòu)，發(fā)揮好資本市場的積極作用，有效防范和及時化解潛在金融風險。從唯物辯證法角度這一政策 是一種漸進的、不顯著的變化 是一種根本的、顯著的變化 堅持了一切從實際出發(fā) 體現(xiàn)了人的認識是變化發(fā)展的 A B C D ,A,（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準備,（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。,（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。,2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：,（1）量變引起質(zhì)變有兩

6、種形式： A、事物在大小、速度、程度、規(guī)模等方面發(fā)生變化 B、構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生的變化,（2）量變是否一定會有質(zhì)變？,量變只有達到一定程度時，才會引起質(zhì)變。,事物主要矛盾的主要方面決定的,（3）事物由量變到質(zhì)變，是否意味著結(jié)束？,量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變,注意：,（3）堅持適度原則,3.量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理的方法論要求：,（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準備,方法論：要重視量的積累(反對急于求成、“激變論”),（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。,方法論：要抓住時機，促成質(zhì)變發(fā)展(反對優(yōu)柔寡斷、“庸俗進化論”),判斷辨析：,1、有了量變，就一定會發(fā)生質(zhì)變。,2、質(zhì)變是量變的的必然結(jié)果，

7、是事物發(fā)展過程的終結(jié)。,3、質(zhì)變就是發(fā)展。,對比二者 含義：發(fā)展是質(zhì)變，但質(zhì)變不一定是 發(fā)展。只有上升前進的質(zhì)變才能叫做發(fā)展,并非所有量變都會引起質(zhì)變，量變必須積累到一定程度才會發(fā)生質(zhì)變。,前后,4.2011江蘇卷 平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時，截口是圓；稍變一點，圓變成了橢圓；再變，過了一個關(guān)鍵點，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理是() 事物發(fā)展的方向是前進的 整體與部分是辯證統(tǒng)一的 事物的變化發(fā)展是從量變開始的 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 A B C D,D,3.2011北京卷 抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是

8、，在人類使用抗生素治療疾病的同時，病菌的耐藥性也在增強。由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”。上述事實表明() 量變達到一定程度會引起質(zhì)變 發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約 事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中 事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸 A B C D,A,【2011黃石二調(diào)】嫦娥工程第一步：繞，即發(fā)射我國第一顆月球探測衛(wèi)星，實現(xiàn)首次繞月飛行；第二步：落，即 發(fā)射月球軟著陸器，并攜帶月球車進行探測；第三步：回，即發(fā)射月球采樣返回器，表面軟著陸采樣，將樣品帶回地球。與“嫦娥工程三步走”體現(xiàn)的哲理一致的選項是() A不積跬步，無以至千里 B己所不欲，勿施于人 C問渠哪得清如許

9、，為有源頭活水來 D人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,A,【例3】中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊含量變引起質(zhì)變哲理的是 ( ) A千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤 B兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情 C文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神 D亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見,A,【例2】美國科研人員做過這樣的實驗：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度的變化，卻沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應”。“青蛙效應

10、”說明的關(guān)于事物發(fā)展狀態(tài)的哲理是( ) 事物變化發(fā)展的實質(zhì)是引起質(zhì)變的量變 事物的質(zhì)變是由漸進的量變引起的 事物的質(zhì)變就發(fā)生在無形的量變之中 事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化 A B C D,C,1、事物發(fā)展的前途是光明的。,新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性；,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求。,2、事物發(fā)展的道路是曲折的。,（1)事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程。,（2）人們對新事物的認識也有一個過程。,（3）舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。,方法論：既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護

11、新事物的幼芽，促使其成長壯大。,方法論：又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗。,發(fā)展的趨勢前進性與曲折性,（前進、光明、勝利、信心、信念等）,（曲折、坎坷、危險、困難、磨難、 問題、挫折、艱苦、憂患等 ）,發(fā)展觀原理歸納,1.發(fā)展的普遍性原理： （原理內(nèi)容）：世界是永恒發(fā)展，發(fā)展具有普遍性；發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 （方法論）：要求我們用發(fā)展的觀點看問題。 2.事物的發(fā)展是前進性與曲折性統(tǒng)一原理：（事物發(fā)展的途徑） （原理內(nèi)容）：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的；事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。 （方法論）：要求我們既要對未來

12、充滿信心，促使新事物成長，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。,3.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理：（事物發(fā)展的狀態(tài)原理）,（3）堅持適度原則,（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準備,方法論：要重視量的積累(反對急于求成、“激變論”),（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。,方法論：要抓住時機，促成質(zhì)變發(fā)展(反對優(yōu)柔寡斷、“庸俗進化論”),1990年2010年中國經(jīng)濟增長率(圖)表明( ) A量變必然引起質(zhì)變 B運動、變化就是發(fā) 展 C事物的發(fā)展是前進 性與曲折性的統(tǒng)一 D發(fā)展是循環(huán)往復的 過程,C,一般地說，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個從“起始期” “成長期”到“成熟期”“失敗期

13、”的生命周期，被答為“第一曲線”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免失敗，就需在企業(yè)在高峰到來之前開辟一條新道路，這條道路發(fā)展的軌跡被稱為“第二曲線”。,從唯物辯證法角度，談談“第二曲線”的開辟和發(fā)展給我們的啟示。（11分）,一般地說，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個從“起始期”“成長期”到“成熟期”的生命周期，其運動軌跡被稱為“第一曲線”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免衰敗，企業(yè)需要在高峰到來之前，開辟一條新道路，這條道路發(fā)展的軌跡被稱為“第二曲線”。 從唯物辯證法角度談談“第二曲線”的開辟和發(fā)展給我們的啟示。,聯(lián)系觀 發(fā)展觀 矛盾觀 辯證否定觀,措施、怎么做,發(fā)展觀 1、發(fā)展的普遍性和實質(zhì) 2、發(fā)展的道路 3、

14、發(fā)展的狀態(tài),1、事物的發(fā)展是普遍的永恒的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡，要求用發(fā)展的觀點看問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。企業(yè)要實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展必須預見企業(yè)的發(fā)展趨勢，積極創(chuàng)新以開辟第二曲線推動企業(yè)的發(fā)展。 2、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前進和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，要重視量的積累，抓住時機促成質(zhì)變。企業(yè)要善于創(chuàng)新和把握時機，推動企業(yè)的發(fā)展由第一曲線向第二曲線轉(zhuǎn)變。 3、事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，要堅信前途是光明的，支持新事物的成長，又正確對待遇到的困難。第二曲線的開辟和發(fā)展會受到習慣勢力傳統(tǒng)思想的干擾和制約，要經(jīng)歷一個從不完善到完善的過程，企業(yè)要正確對待遇到的困難，推動企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。,浙江義烏人從當年的小買賣，到如今依托小商品市場，創(chuàng)立了自己的產(chǎn)業(yè)，義烏人走進了世界大市場。義烏人“以商興市”富起來了，一條重要的經(jīng)驗，就是“薄利多銷”。女孩子喜愛的五彩繽紛的飾帶，全國總量的70是義烏生產(chǎn)的。1支吸管利潤僅有8毫錢一8.5毫錢，但每天約8噸重的產(chǎn)品運往世界各地，利潤當然可觀。 結(jié)合材