1、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,中國(guó)2010年上海世界博覽會(huì),時(shí)間： 2010年5月1日至10月31日 地點(diǎn)： 上海市中心黃浦江兩岸，南浦大橋. 展館：256個(gè) 會(huì)徽和吉祥物： 主題： 城市， 讓生活更美好 Better City, Better Life,中國(guó)國(guó)家館,河南館,中國(guó)航空館,石油館,盧森堡館用環(huán)保材料造出“天然空調(diào)”。,外形如“絲路寶船”的沙特館,造型別致的法國(guó)館,“會(huì)發(fā)光的盒子”:英國(guó)館,“會(huì)呼吸的房子”:日本館,機(jī)器人“樂(lè)手” 拉響小提琴 參觀者將能夠體驗(yàn)未來(lái)的各項(xiàng)技術(shù)，如在全球范圍內(nèi)首次推出的搭載超高清及超望遠(yuǎn)功能的“萬(wàn)能相機(jī)”，它能夠在拍攝視頻

2、的同時(shí)，識(shí)別笑容后自動(dòng)進(jìn)行摘拍；可滿足老齡化社會(huì)的需求、提供“看護(hù)及醫(yī)療援助”、“家政援助”的伙伴機(jī)器人，以及擁有嫻熟揉弦、拉弓技巧的會(huì)拉小提琴的機(jī)器人。,藤條編成的籃子”：西班牙館,體驗(yàn)捷克館魅力,5月5日，世博會(huì)丹麥館墻體在燈光秀中被燈光照亮,小美人魚入駐丹麥館講述丹麥的新童,丹麥館的夜景1,丹麥館的夜景2,丹麥館的夜景3,美國(guó)館,開(kāi)幕式上的煙花1,開(kāi)幕式上的煙花2,開(kāi)幕式上的煙花3,開(kāi)幕式上的煙花4,開(kāi)幕式上的煙花5,開(kāi)幕式上的煙花6,開(kāi)幕式上的煙花7,開(kāi)幕式上的煙花8,開(kāi)幕式上的煙花9,開(kāi)幕式上的煙花10,開(kāi)幕式上的升旗儀式,4月30日上午8時(shí)30分，上海世博會(huì)中國(guó)館前的世博旗林舉行升

3、旗儀式。,黑豹科考探險(xiǎn)隊(duì)員在羅布泊湖心地區(qū)遭遇強(qiáng)沙塵暴（4月19日攝）,沙塵來(lái)襲 白晝?nèi)缫?17年來(lái)最大沙塵暴襲甘肅 局地能見(jiàn)度近0米,甘肅民勤黑風(fēng)暴能見(jiàn)度幾為零(24號(hào)晚7點(diǎn)左右，強(qiáng)沙塵自西向東席卷了河西走廊),黑色沙塵 漫天黃沙,在青海湖畔行車途中遭遇沙塵暴天氣,2010年4月26日12時(shí)06分，恐怖黑沙團(tuán)襲擊山西太原,實(shí)拍北京遭遇強(qiáng)沙塵暴,石家莊出現(xiàn)“白晝?nèi)缫埂?濟(jì)南：白晝變黑夜 (4月26日，大風(fēng)中濟(jì)南仿佛夜晚),意大利變性公雞詹尼被運(yùn)往實(shí)驗(yàn)室研究,據(jù)香港大公報(bào)2010年4月22日?qǐng)?bào)道，意大利托斯卡納一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)被狐貍襲擊，所有的母雞被吃光，小公雞詹尼失去了整個(gè)“后宮”，突然自動(dòng)“變性”

4、，幾天后不但每天生雞蛋，還會(huì)孵雞蛋。 詹尼的外貌還是雞冠高聳的公雞樣，但是它卻會(huì)生蛋和孵蛋。此事讓聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織的專家感到不解，正在研究詹尼變性的原因。 目前，專家初步判定，這是“生存基因”作祟。由于當(dāng)所有的母雞死光光，詹尼為了救亡圖存保后代，只好自兼皇上和后宮佳麗了。專家將會(huì)把詹尼帶到聯(lián)合國(guó)的實(shí)驗(yàn)室作詳細(xì)分析及研究。專家指出，這項(xiàng)研究將有助解釋“雞先還是蛋先”的難題。 遺傳（和變異）規(guī)律,聯(lián)系,（基礎(chǔ)）,發(fā)展,矛盾,（實(shí)質(zhì)、核心）,構(gòu)成了,系聯(lián)史歷的繼相后前是,總特征,根本內(nèi)容是,是對(duì)立統(tǒng)一的,的源泉和動(dòng)力是,矛盾觀點(diǎn)-根本觀點(diǎn),矛盾分析方法 根本方法,下列詩(shī)句，包含了哪些哲學(xué)道理？,蟬噪林

5、逾靜，鳥鳴山更幽,朱門酒肉臭，路有凍死骨,沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,思考,1、什么是矛盾,（1）含義：,一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性,反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。,矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。,（2）矛盾的基本屬性,同一性,斗爭(zhēng)性,準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義：“事物內(nèi)部”,如：人與自然，經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境，教育與經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)文明和精神文明，等等。,如：教育：教和學(xué)， 經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)和消費(fèi)， 國(guó)家制度：民主和 專政，等等。,-指事物本身所固有的矛盾,不是人們從外部強(qiáng)加的,說(shuō)明矛盾是客觀的,注意:

6、,A、不能把哲學(xué)矛盾與邏輯矛盾混為一談,B、矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，始終是不可分割的,從外延說(shuō)，哲學(xué)矛盾無(wú)處不在，邏輯矛盾可以避免。,邏輯矛盾人們?cè)跀⑹鰡?wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學(xué)矛盾指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過(guò)程。,。,是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì),、矛盾的同一性：,“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。 老子.道德經(jīng) “沒(méi)有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。 赫拉克利特,矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。,塞翁失馬焉知非福,“失敗是成功之母” “虛心使人進(jìn)

7、步，驕傲使人落后”,矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化,“天下事有難易乎？為之，則難者亦易唉；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。 巴爾扎克,哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”,是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì),凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不成其為對(duì)立面，就不成其為矛盾了(斗爭(zhēng)是絕對(duì)的,無(wú)條件的）,. 矛盾的斗爭(zhēng)性：,注意：,生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”,包括一切差異和對(duì)立,僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式,

8、請(qǐng)根據(jù)矛盾的“對(duì)立性”含義填空：,喜 攻 強(qiáng) 深,吸引 遺傳 民主 戰(zhàn)爭(zhēng),悲,排斥,變異,法制,和平,淺,弱,守,“對(duì)立”，是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢(shì)。 “斗爭(zhēng)性”。,唯物辨證法的核心,矛盾,聯(lián)系,運(yùn)動(dòng),變化,發(fā)展,構(gòu)成,引起,推動(dòng),內(nèi)部,之間,矛盾是客觀的，是事物本身所固有的，并非任何事物之間都能構(gòu)成矛盾,世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉,德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“宮廷顧問(wèn)”。有一次，皇帝讓他解釋一下哲學(xué)問(wèn)題，萊布尼茨對(duì)皇帝說(shuō)，任何事物都有共性?；实鄄恍?，叫宮女們?nèi)ビ▓@找來(lái)一堆樹(shù)葉，萊布尼茨果然從這些樹(shù)葉里面找到了它們的共同點(diǎn)，皇帝很佩服。這時(shí)，萊布尼茨又說(shuō)：“凡物莫不相異”

9、，“天地間沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西”。宮女們聽(tīng)了這番話后，再次紛紛走入御花園去尋找兩片完全沒(méi)有區(qū)別的樹(shù)葉，想以此推翻這位哲學(xué)家的論斷。結(jié)果大失所望，因?yàn)榇执挚磥?lái)，樹(shù)上的葉子好像都一樣，但仔細(xì)一比較，卻是形態(tài)各異，都有其特殊性。,天地間沒(méi)有兩片完全不同的樹(shù)葉。,天地間沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。,個(gè)性,共性,A、時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）,B、事事有矛盾（橫向）,含義,1. 矛盾的普遍性,二、矛盾的普遍性和特殊性,時(shí)時(shí)有矛盾,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)不同時(shí)代存在不同的矛盾。,帶領(lǐng)我們站起來(lái),帶領(lǐng)我們富起來(lái),帶領(lǐng)我們強(qiáng)起來(lái),同一瞬間既在這兒又不在這兒等,吸引與排斥、正電與負(fù)電等,化合與分解、氧化與還原等,同化

10、與異化、遺傳與變異等,基本矛盾、階級(jí)矛盾、民主與集中,意見(jiàn)分歧、正確與錯(cuò)誤、知與不知,事物的運(yùn)動(dòng)形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無(wú)處不在。,事事有矛盾,注意：矛盾的普遍性有兩種含義,（1）第一種含義指事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾 （2）第二種是指同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。簡(jiǎn)單理解就是同類事物的共性（共同點(diǎn)）,方法論:正確對(duì)待矛盾，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。,陶淵明的桃花源記 描述了一個(gè)“人人平等、富裕，社會(huì)和諧，沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有欺詐，一派寧?kù)o、和平、幸?！?沒(méi)有任何矛盾的理想世界。 從哲學(xué)角度看，這個(gè)世外桃源是否真的沒(méi)有“矛盾

11、”？,A、不同事物具有不同的矛盾,B、同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段各有不同的特點(diǎn),C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性,矛盾特殊性的表現(xiàn)：,即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn),2.矛盾的特殊性,含義：,各有解釋,一學(xué)生提出：“打人與被打有何不同”，請(qǐng)教老師。 歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。 英語(yǔ)老師：打人是主動(dòng)式，被打是被動(dòng)式。 物理老師：打人是施力，被打是受力。 政教主任：各記大過(guò)一次。,A、不同事物具有不同的矛盾,上述事例告訴我們不同的學(xué)科研究的矛盾不同。,世界上事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。,B、同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段各有不同的特點(diǎn),植

12、物,人類社會(huì),例：,人的呼吸：呼和吸 生物的遺傳和變異：遺傳和變異 C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也 各有特殊性,雞的遺傳和變異,一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。,身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。,個(gè)子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長(zhǎng)衫 ，常咬著煙嘴,猜猜他（她）是誰(shuí)？,矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 ,1、不同事物的矛 盾具有不同的特點(diǎn),2、同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn),3、事物矛盾雙方各有

13、其特點(diǎn),2、時(shí)間：時(shí)時(shí)有矛盾,1、空間：事事有矛盾,思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？,一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性,1、為什么抽象的水果是不存在的？ 2、“抽象的水果是不存在的”說(shuō)明什么哲學(xué)道理？,蘋果,水蜜桃,菠蘿,水果,共性,個(gè)性,寓 于,寓于,共性：含果酸，糖類，多汁。,個(gè)性 離不開(kāi) 共性,(2)另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性,蘋果：能吃的水分多的蘋果樹(shù)的果實(shí) 梨： 能吃的水分多的梨樹(shù)的果實(shí) 香蕉：能吃的水分多的香蕉樹(shù)的果實(shí),水果：能吃的水分多的植物的果實(shí),共性（普遍性）,個(gè)性（特殊性）,六國(guó)時(shí)，趙人公孫龍善辯。據(jù)說(shuō)，他有一次騎馬過(guò)關(guān)，

14、關(guān)吏說(shuō)：“馬不準(zhǔn)過(guò)?！惫珜O龍回答說(shuō)：“我騎的是白馬，白馬非馬”。說(shuō)著就連馬一起過(guò)去了。,白馬非馬,公孫龍的論斷有無(wú)合理性？從哲學(xué)角度看它錯(cuò)在什么地方？,想一想,（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）,A、矛盾普遍性與特殊性是互相連聯(lián)結(jié)的,一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性,另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性。,總之，世界上任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。,C、矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的；在不同的場(chǎng)合又是可以變化的。,B、矛盾普遍性和特殊性又是相互區(qū)別的。我們認(rèn)識(shí)了普遍性不等于認(rèn)識(shí)了該事物的的各個(gè)特殊。,（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）,例：同化與異化的矛盾，對(duì)于生物界來(lái)說(shuō)是矛盾的普遍性，但對(duì)于整個(gè)自然界來(lái)說(shuō)，則是矛盾的特殊性。,矛盾普遍性與特殊性在不同場(chǎng)合是可以變化的,個(gè)性共性,個(gè)性共性,個(gè)性共性,個(gè)性共性,(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義,B、鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。,A、是馬克思主義普遍原理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。,C、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一,小結(jié),