1、馬克思主義基本原理概論第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律新界09王一武200904404144 (Tel，第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律、教育目的和要求：1，掌握學(xué)習(xí)及歷史唯物主義的基本原則2。要重點(diǎn)理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、人民群眾對(duì)歷史創(chuàng)造者等的觀點(diǎn)。3.利用歷史唯物主義提高正確認(rèn)識(shí)歷史及現(xiàn)實(shí)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的自覺(jué)性和能力。教學(xué)要點(diǎn)，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律社會(huì)形態(tài)發(fā)展的一般規(guī)律社會(huì)基本矛盾社會(huì)發(fā)展中的作用階級(jí)斗爭(zhēng)社會(huì)發(fā)展中的作用革命和改革社會(huì)發(fā)展中的科學(xué)技術(shù)在

2、社會(huì)發(fā)展中的作用人民群眾和個(gè)人的歷史作用，第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，第一節(jié)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題是解決其他社會(huì)歷史觀問(wèn)題的基礎(chǔ)和前提(a)兩個(gè)根本對(duì)立的茄子歷史觀唯物史觀(b)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)以及辯證關(guān)系社會(huì)存在也稱為社會(huì)物質(zhì)生活條件，社會(huì)生活的物質(zhì)方面主要有物質(zhì)生活的生產(chǎn)和生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素。生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量。首先，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類所有其他活動(dòng)的首要前提。第二，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式?jīng)Q定了社會(huì)結(jié)構(gòu)、性格、面貌，制約了人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活等所有社會(huì)生活。最后，物質(zhì)

3、生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定了整個(gè)社會(huì)歷史的變化發(fā)展，決定了社會(huì)形式從低到高的交替和發(fā)展。社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面和社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)的存在決定了社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，反作用于社會(huì)存在。社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來(lái)源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過(guò)程及其條件的主觀反映。社會(huì)意識(shí)是人們社會(huì)物質(zhì)交流的產(chǎn)物。社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而相應(yīng)地變化和發(fā)展。不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)同時(shí)存在：封建、外來(lái)資本主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義意識(shí)；社會(huì)意識(shí)水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡；社會(huì)意識(shí)的相互獨(dú)立性：社會(huì)意識(shí)和社會(huì)發(fā)展的不均衡性社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式的相互影響和

4、各自的歷史繼承性社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的積極反作用。第二，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。深刻理解和掌握牙齒規(guī)律具有重要意義。生產(chǎn)力組件，物理元素，非物理元素，勞動(dòng)資料，勞動(dòng)對(duì)象，工人，科技，管理，生產(chǎn)力的基本要素：勞動(dòng)資料，也稱為勞動(dòng)手段，是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中使用的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件，其中最重要的是生產(chǎn)工具。勞動(dòng)對(duì)象所有自然物質(zhì)都是可能的勞動(dòng)對(duì)象，勞動(dòng)對(duì)象是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)的必要前提。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，人類智慧和能力的發(fā)展決定物質(zhì)資源開(kāi)發(fā)的深度和廣度。科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和

5、主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系徐璐聯(lián)系在一起，這是社會(huì)不可分割的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的狹義含義：人們直接在生產(chǎn)過(guò)程中形成的相互關(guān)系的廣義：人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中形成的相互關(guān)系，生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是最基本的，是人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提條件。生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系，狹義和廣義，生產(chǎn)資料是誰(shuí)在生產(chǎn)中人與人之間的關(guān)系產(chǎn)品分配關(guān)系，生產(chǎn)，分配，更換，消費(fèi)，(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)茄子方面。在社會(huì)生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社

6、會(huì)形式，二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有積極的反作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用社會(huì)表現(xiàn)為兩人之間矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。(威廉莎士比亞、溫斯頓、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系相互作用的兩個(gè)茄子方面：生產(chǎn)力的狀況決定了一定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生及其變化的方向和形式。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力起反作用。生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的時(shí)候，起到促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的作用，反過(guò)來(lái)起到妨礙作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的原理具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。首先，牙齒原則徹底否定了人類思想史上的“道德

7、說(shuō)教”，判斷歷史功過(guò)是非的思想體系，第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”。第二，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針、政策的重要依據(jù)。3 .經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，第一第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)在聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度采用的組織形式和管理形式，是生產(chǎn)關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)形式。上層建筑是以一定經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)，相應(yīng)的制度、組織、設(shè)施。上層建筑整體上政治上層建筑占據(jù)主導(dǎo)地位，國(guó)家政權(quán)是核心。馬克思主義根據(jù)國(guó)家的性質(zhì)和政權(quán)的組織形式，相應(yīng)地將國(guó)家分為國(guó)體和身體。(

8、二)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是辯證統(tǒng)一的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以生產(chǎn)、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確立統(tǒng)治權(quán)，鞏固發(fā)展不可缺少的政治和思想條件。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起反作用。集中精力為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成和鞏固服務(wù)，建立或保持社會(huì)內(nèi)部的支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用構(gòu)成兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)。第一，在同一性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系中，上層建筑的不完整部分，不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的部分，都與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相矛盾。第二，在徐璐不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系中，矛盾更加復(fù)雜。第三，當(dāng)社會(huì)形態(tài)處于上升發(fā)展階段時(shí)，上層建筑一般適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層

9、建筑相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是上層建筑必須符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。，4 .社會(huì)形態(tài)更換的一般規(guī)律和特殊形式(1)社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵(2)社會(huì)形態(tài)更換的統(tǒng)一性和多樣性(3)社會(huì)形態(tài)更換的必然性和人們歷史的選擇性(4)社會(huì)形態(tài)更換的前進(jìn)性和曲折性，人們的歷史選擇包含三種茄子意義。第一，社會(huì)發(fā)展的客觀必然性產(chǎn)生了一定程度的變化，第二，社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的過(guò)程也是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一的過(guò)程。第三，人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。社會(huì)形態(tài)交替的前進(jìn)性和曲折性社會(huì)主義，是人類歷史迄今為止最先進(jìn)的社會(huì)形態(tài)，它的發(fā)生和發(fā)展具有某種飛躍性，符合規(guī)律。走向成熟取得最終勝利，需要經(jīng)過(guò)曲折復(fù)雜的斗爭(zhēng)和器官發(fā)展過(guò)程，在

10、牙齒過(guò)程中發(fā)生任何重大挫折，甚至倒退，也是不可避免的。但是歷史蟑螂前進(jìn)的總趨勢(shì)不能改變。它所顯示的曲折必然會(huì)社會(huì)以巨大的進(jìn)步來(lái)補(bǔ)償。第二節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力，1，社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力2，階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的階級(jí)斗爭(zhēng)作用3，社會(huì)發(fā)展中的革命作用4，社會(huì)發(fā)展中的改革作用5，科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用1，社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力1，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)在社會(huì)發(fā)展中的作用首先是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)第二，社會(huì)基本矛盾，特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“所有歷史沖突的根源”，決定了社會(huì)內(nèi)其他矛盾的存在和發(fā)展。最后，社會(huì)基本矛盾徐璐有不同的表現(xiàn)形式和解決方法，從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形式的變化和

11、發(fā)展。2 .在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的階級(jí)斗爭(zhēng)作用(1)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象(2)階級(jí)斗爭(zhēng)階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展直接動(dòng)力(3)馬克思主義階級(jí)分析方法是理解階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法，3 .革命在社會(huì)發(fā)展中的作用(一)社會(huì)革命的本質(zhì)和根源(二)社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用。第一，社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)交替的重要手段和決定性部分。第二，社會(huì)革命能夠充分發(fā)揮人民群眾的根本利益，充分激發(fā)他們的革命熱情、聰明才智。最后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將消除階級(jí)對(duì)抗，充分利用全人類的文明成果，為促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造條件。第四，改革在社會(huì)發(fā)展中的作用改革是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的另一重要?jiǎng)恿?。改革是社?huì)歷史發(fā)展中重要

12、作用的集中體現(xiàn)，是在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)改革。社會(huì)主義社會(huì)改革是一項(xiàng)偉大的改革。改革是用新體制代替舊體制，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。第五，科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用科學(xué)技術(shù)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展起著非常重要的作用?？茖W(xué)技術(shù)是辯證統(tǒng)一的整體。(1)科學(xué)技術(shù)革命是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大支點(diǎn)，首先對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第一，改變了社會(huì)生產(chǎn)力的組成部分。第二，改變了人們的勞動(dòng)形式。第三，改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。第二，對(duì)生活方式產(chǎn)生了很大影響。最后，促進(jìn)了思維方式的改變?？傊?，科學(xué)技

13、術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。事?shí)是，我國(guó)制定和實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，自主創(chuàng)新張儷，促進(jìn)國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，是正確的戰(zhàn)略決策。(b)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用，標(biāo)志著通過(guò)雙重性科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類自然改造能力的提高，能夠創(chuàng)造更多人需要的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。但是，由于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍?，也可能?huì)有負(fù)面結(jié)果。在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展造福人類的同時(shí)，“全球問(wèn)題”越來(lái)越受到人們的關(guān)注。解決全球問(wèn)題取決于多方面的努力和條件。要用科學(xué)的自然觀和發(fā)展觀指導(dǎo)人們與自然和諧相處，樹(shù)立全球觀念和危機(jī)意識(shí)，克服眼前利益和國(guó)家利益的狹隘視野。第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，第一，人民群眾是歷史創(chuàng)造者2，個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用，人民群眾是歷史創(chuàng)造者(1)兩個(gè)茄子歷史觀對(duì)歷史創(chuàng)造者問(wèn)題的對(duì)立，第二，現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提，第二，在社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過(guò)程中了解和把握歷史創(chuàng)造者最后，唯物史觀從人與歷史關(guān)系的多個(gè)層面考察了人們歷史活動(dòng)的作用及其性質(zhì)。(4)在歷史創(chuàng)造過(guò)程中，人民群眾的決定作用人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)必須受到一定社會(huì)歷史條件的限制。經(jīng)濟(jì)條件對(duì)人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)有最重要和決定性的影響。我國(guó)的社會(huì)主義制度為人民的歷史創(chuàng)造