1、透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì),課堂練習(xí),我國著名科學(xué)家嚴(yán)濟慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問的主要經(jīng)驗時，經(jīng)常講這樣一句話：“敢于好高騖遠(yuǎn)，善于實事求是?！边\用所學(xué)知識，回答以下題。 、從哲學(xué)上看，“敢于好高騖遠(yuǎn)”是指（） 、充分發(fā)揮主觀能動性 、不切合實際的幻想 、主觀能動性的發(fā)揮受主觀因素的制約 、主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約,、上述經(jīng)驗從哲學(xué)上看就是要求我們（） 、堅持從實際出發(fā)和實事求是的統(tǒng)一 、堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一 、必須不斷積累正確的主觀因素 、辦事情必須尊重客觀條件,我國農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度不高，農(nóng)民缺乏商品意識，參與市場、改進(jìn)技術(shù)的積極性不高，常受“小富即安”、“福不可重受”等觀

2、念的影響。這表明（） 、人的主觀能動性受物質(zhì)生活條件的制約 、人的主觀能動性的進(jìn)一步發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約 、人的主觀能動性的進(jìn)一步發(fā)揮受業(yè)已形成的觀念、能力、方法和心理等主觀因素的制約 、農(nóng)民活動的利益出發(fā)點是不利于人類社會發(fā)展的,在學(xué)習(xí)中，我們非常強調(diào)“百折不撓”“孜孜不倦”“嚴(yán)謹(jǐn)勤奮”等。這是因為（） 、有了主觀能動性，學(xué)習(xí)就能無往而不克 、主觀能動性是人區(qū)別于物的特點 、人是有主觀能動性的 、人的決心、意志、干勁等精神狀態(tài)是人的主觀能動性的重要表現(xiàn),“審時度勢”“運用之妙，存乎一心”說的是（） 、客觀規(guī)律和客觀條件制約著人的主觀能動性 、既要發(fā)揮主觀能動性，又要端正主觀動機 、人的主觀能

3、動性能分析利用條件達(dá)到活動的最佳效果 、主觀能動性的發(fā)揮受一系列主觀因素的制約,馬克思說：“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合二為一，一切科學(xué)都成為多余的了?！边@說明（） 、現(xiàn)象和本質(zhì)是可以合二為一的 、現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的 、一切科學(xué)都以特定的現(xiàn)象為研究對象 、現(xiàn)象和本質(zhì)是密切聯(lián)系的,“并非所有現(xiàn)象都是表現(xiàn)本質(zhì)的。”這種認(rèn)識是（） 、對的。如個別偶然的現(xiàn)象就無本質(zhì)可言 、錯的。任何現(xiàn)象都不能表現(xiàn)為事物的本質(zhì) 、對的。如個別的假的現(xiàn)象就無本質(zhì)可言 、錯的。任何現(xiàn)象都是表現(xiàn)本質(zhì)的,有的同學(xué)看到池塘里漂浮的樹葉，認(rèn)為樹葉是隨著波浪走的。物理老師講：粗看起來，樹葉好像跟著波浪走，實際上樹葉還是停

4、在原地，波浪只會使水面上的東西出現(xiàn)上下起伏。因為波浪傳到的地方，水在發(fā)生振蕩，這時水并不向波浪傳播的地方移動，因而水面上的東西，包括樹葉也不會跟著波浪走的。這一事實說明（） 、觀察現(xiàn)象是一切科學(xué)認(rèn)識的必由之路 、現(xiàn)象有真象和假象，認(rèn)識了現(xiàn)象不等于認(rèn)識了本質(zhì) 、感覺是不可靠的，沒有用的 、現(xiàn)象與本質(zhì)密切聯(lián)系，不可分離,2001年4月，日本科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在零下273攝氏度的極低溫和18特斯拉的強磁場下，復(fù)合晶體電阻為零，呈超導(dǎo)狀態(tài)，這就是“磁場感應(yīng)超導(dǎo)現(xiàn)象”，這一發(fā)現(xiàn)打破了迄今為止認(rèn)為強磁場會使超導(dǎo)物質(zhì)的超導(dǎo)性消失的認(rèn)識。據(jù)此回答： （）以前人們認(rèn)為強磁場會使超導(dǎo)物質(zhì)的超導(dǎo)性消失的認(rèn)識說明（） 、每

5、一時期人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是有限的 、人們對客觀事物的認(rèn)識總是先錯誤后正確 、錯誤的意識不是人腦對客觀事物的反映 、意識對物質(zhì)具有能動作用,A,（）科學(xué)家發(fā)現(xiàn)“磁場感應(yīng)超導(dǎo)現(xiàn)象”，打破了以往的認(rèn)識，這一事實體現(xiàn)的哲理是（） 意識能夠正確反映客觀事物意識是人們對客觀事物的正確反映人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是在擴展和加深客觀存在決定人們的意識 、 、,靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識。資源枯竭、環(huán)境惡化的事實使人們認(rèn)識到，必須保護生態(tài)環(huán)境，實施可持續(xù)發(fā)展，使經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益相協(xié)調(diào)。據(jù)此回答： （）上述材料體現(xiàn)的哲理是（） 、正確認(rèn)識能有效指導(dǎo)實踐，錯誤認(rèn)識則不能指導(dǎo)實踐 、人們的認(rèn)識是在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，向前推移的 、事物的發(fā)展的實質(zhì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 、矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,B,（）上述材料給我們的啟示是（） 必須