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歷史上對(duì)荊軻的評(píng)價(jià),至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。 蘇洵六國論 軻匹夫之勇，其事無足言。 朱熹 秦皇本詐力，事與桓公殊。奈何效曹子，實(shí)謂勇且愚。 柳宗元 詠荊軻 惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情。 陶淵明詠荊軻 陶潛詩喜說荊軻，想見停云發(fā)浩歌。 吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多。 龔自珍己亥雜詩,對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)，歷來見仁見智，你有怎樣的看法？,1,思路一： 北師大中文系教授韓兆琦： 荊軻是一個(gè)武藝高強(qiáng)、俠肝義膽的勇士，他刺秦的義舉來自他對(duì)強(qiáng)秦的國仇家恨，也是他爭(zhēng)取自己生存權(quán)的最后一搏。他與燕國不沾親帶故，如果說燕太子要刺秦王有報(bào)私仇的成分，那么荊軻的目的則更是出于為救六國人民的俠義自心。,2,思路二： 在中國，荊軻刺秦王歷來被譽(yù)為愛國主義的壯舉，然而，對(duì)荊軻此舉，我卻不敢茍同。荊軻只不過是一個(gè)逆歷史潮流而動(dòng)之人，一個(gè)被雇傭的亡命之徒。行刺從來不是什么光榮的事，也不是值得歌頌的事，荊軻刺秦，不足為訓(xùn)。,3,思路三： 北大秦漢史專家張傳璽： 荊軻處在一個(gè)個(gè)人主義的時(shí)代，他被一種“義”的觀念所驅(qū)使，雖然他的的確勇敢，在歷史上也曾經(jīng)起過積極的作用，這是客觀存在的。但他的“義”畢竟是個(gè)人的小“義”，而秦始皇的統(tǒng)一才是大“

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