1、古代愛國文學,中國古代有悠久的愛國主義傳統(tǒng)，它們構(gòu)成了中國古代文學中一筆寶貴，且獨具中國特色的文化遺產(chǎn)。自先秦開始，從中國古代最早的詩歌總集詩經(jīng)開始，愛國情懷就得到了充分的展現(xiàn)，此后在詩歌和詞里面更是大開奇葩，如唐代邊塞詩和宋代豪放派愛國詞。當然其文學體裁并不限于詩詞，在辭、散文、小說等中葉大量出現(xiàn)。而其描寫對象，包含下層人民等，其作者主要是文人。 文人的愛國其實是一個非常沉重、深刻的話題，尤其是中國古代的文人。他們受著傳統(tǒng)教育的影響從小耳目濡染，身為一個讀書人，知識分子該怎樣去愛國？該如何去愛國？除了格物、致知、誠心、正意之外，他們更渴望做到的是修身、齊家、治國、平天下。安社稷，濟蒼生，為君

2、忠心，為民請命。致君堯舜上，再使風俗淳。這是他們至高無上的理想。,古代愛國文學,可是理想和現(xiàn)實是有差距的，殘酷的現(xiàn)實幾乎無一例外地讓他們的理想破碎，社會黑暗，官吏昏庸，手無縛雞之力的文人，空有滿腔的才華與抱負，什么也做不了。 與生俱來的清高、自負讓他們不屑與世俗為伍。隱居避世，豪邁暢飲，世人皆羨他們能夠做到不以物喜不以己悲，羨慕他們能做到出淤泥而不染。 其實，他們內(nèi)心的痛苦，豈是一般人所能明了？正是他們有著對美好理想“雖九死而其尤未悔”的執(zhí)著，才注定了他們不可能真正脫離世俗，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”說的輕松自在，可是這自在背后隱藏著多少深刻的無奈，愛之深、恨之切??！自己無力做任何事情，

3、所以避而不見。但是，自己的內(nèi)心，也是可以避而不見的嗎？否則，怎會有投江的屈原，又怎會有離騷的流芳百世？那是一個知識分子，一個文人，對自己的國家有著徹骨的熱愛，才會發(fā)出的聲音??！ 中國古代文學不僅為讀者們留下了一篇篇催人奮進、勇往直前的巨著，同時也讓我們看到了英雄人物們久經(jīng)殺場、流血戰(zhàn)場的無奈和痛苦。這樣一部寄予輝煌和落魄的血淚史將為我們展現(xiàn)怎樣的熊熊火焰？又將如何為我們開啟愛國的心田呢？,慷慨激昂的請戰(zhàn)書詩經(jīng)無衣,豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。 豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。 豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。 詩經(jīng)秦風無衣,何謂國風？,

4、“國風”是詩經(jīng)中的精華，是我國古代文藝寶庫中璀璨的明珠?！皣L”中的周代民歌以絢麗多彩的畫面，反映了勞動人民真實的生活，表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。十五國風包括：周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、鄶、曹、豳，共一百六十篇，能表現(xiàn)各地的民情風俗習慣。國君以詩教化百姓，百姓以詩諷刺君王，可以潛移默化，移風易俗，也可以諷刺施政得失，反映民情。,慷慨激昂的請戰(zhàn)書詩經(jīng)無衣,詩經(jīng)秦風無衣是詩經(jīng)中的精品，對它的研究、注釋、翻譯有許多，但是誤解也多。秦風本來就是秦地的民歌，可是有人硬是要說它是某某人為某某事所作。還有人對這首詩作了曲解

5、和不合情理的翻譯。比如，“與子同袍”就是“和你合用一件戰(zhàn)袍”，這樣的解釋真是滑稽。怎么樣才能“和你合用一件戰(zhàn)袍”？一、你伸一個袖子，我伸一個袖子這樣怎么打仗？怎么行軍？二、你穿一陣子我穿一陣子，一個有衣穿時，另一個就得光著，這樣也不能打仗。要理解古代詩歌，就得首先理解古代的政治、軍事、經(jīng)濟等等，絕不能憑我們現(xiàn)在人的想法去推測古人。,慷慨激昂的請戰(zhàn)書詩經(jīng)無衣,產(chǎn)生秦風的秦地，即現(xiàn)在的陜西中部、甘肅東部，秦人在商周時代與戎狄雜處，以養(yǎng)馬聞名，以尚武著稱。當時的秦人部落實行的是兵制，有點兒像是民兵制，平民成年男子平時耕種放牧，戰(zhàn)時上戰(zhàn)場就是戰(zhàn)士，武器與軍裝由自己準備。這種兵制在北方的少數(shù)民族中一直在

6、延續(xù)著，木蘭的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”，就是自己在置備裝具。在當時，成年的秦人男子，是自己有戰(zhàn)袍、戈矛的，只要發(fā)生戰(zhàn)事，拿起來就可以上戰(zhàn)場了。,慷慨激昂的請戰(zhàn)書詩經(jīng)無衣,詩經(jīng)秦風無衣共有三節(jié)，后兩節(jié)實際只是第一節(jié)的同義復唱。這首詩表面只是一個人的獨白，實際是一個人在回答另外的人。 “豈曰無衣？”之前，一定是有人說了：“你有軍裝嗎？”回答：“誰說我沒有軍裝，我有同你一樣的戰(zhàn)袍。要出兵打仗了，我已經(jīng)準備好了武器?！痹捦庵?，說是：我也要參軍上戰(zhàn)場。 既然是有軍裝也有武器，又有上戰(zhàn)場的要求，那為什么還不能上戰(zhàn)場呢？答案只有一個：年齡不夠。這是一個年齡不夠的小家伙，早就羨慕上

7、了那些當兵打仗的父兄。他自己準備好了武器和軍裝，就等著有戰(zhàn)事上前方?？墒侨思艺f了：“小家伙，你還小哩，有軍裝嗎？有武器嗎？”于是，才引出了這小家伙的一席話。,慷慨激昂的請戰(zhàn)書詩經(jīng)無衣,小家伙的這些話，只是平常的答話，可是寫在紙上，便是一份言辭慷慨、情緒激昂的請戰(zhàn)書，于是被秦人記錄了下來，改寫成了鼓舞斗志的歌。這份“請戰(zhàn)書”表現(xiàn)出來的是對戰(zhàn)斗的渴望，正好與當時秦人尚武的精神一致，用現(xiàn)在的話說是有廣泛的社會意義，這是它得以流傳的原因之一。詩的語言雖質(zhì)樸無華，但情緒是發(fā)自內(nèi)心的，所以有震撼人心的力度，這是其流傳千古的另一原因。,屈原的政治抒情詩離騷,離騷是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌

8、史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩人堅持“美政”的理想，抨擊黑暗現(xiàn)實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。,屈原的政治抒情詩離騷,司馬遷在史記屈原列傳中引劉安離騷傳說：“屈平疾王聽之不聰也， 讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷，離騷者，尤罹憂也?！庇终f：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被 謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。”屈 原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實緊密聯(lián) 系在一起的。離騷就是他根據(jù)楚

9、國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情 詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境 遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱 它為詩人的自敘傳。,女英雄花木蘭的故事木蘭辭,唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。 阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，,女英雄花木蘭的故事木蘭辭,不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾

10、啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?？珊箚査咎m不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。,女英雄花木蘭的故事木蘭辭,開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看伙伴，伙伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?,女英雄花木蘭的故事木蘭辭,木蘭辭是一篇古體詩。關于花木蘭身處年代的問題，主要有兩種說法：第一、北魏太武帝向北大破樓蘭期間；第二、隋恭帝義寧年間

11、，突厥犯邊。但據(jù)考證，故事情節(jié)與隋代多有沖突，所以第一種說法比較可靠。 木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場十二年，屢建功勛，無人發(fā)現(xiàn)她是女子。唐代追封為“孝烈將軍”，設祠紀念。木蘭辭選自南朝宋代郭茂倩編的樂府詩集，是一首北朝樂府民歌。它產(chǎn)生的時代眾說紛紜，但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產(chǎn)生于后魏，這詩產(chǎn)生于民間，在長期流傳過程中，有經(jīng)后代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。樂府詩集是最完備的一部樂府歌辭總集，其中的民歌，較生動地反映了當時的社會生活和風土人民，分南歌、北歌兩大部分。南歌，即南朝民歌，注重抒情，語言浮華，用詞細膩，風格委婉。北歌，即北朝民歌，題材廣泛，格調(diào)雄

12、頸、熱烈、質(zhì)樸。木蘭辭與南朝民歌中的孔雀東南飛合稱長篇敘事詩雙壁（“樂府雙壁”）。,木蘭辭原文翻譯,嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當門在織布。織機停下來機杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢？（木蘭回答道）姑娘我并沒有思念什么。昨夜我看見征兵文書，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，我木蘭沒有兄長，我愿意去買來馬鞍和馬匹，從現(xiàn)在起替代父親去應征。,木蘭辭原文翻譯,在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽

13、到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。 行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。,木蘭辭原文翻譯,勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書郎這樣的官，希望騎上一匹好駱駝，借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。 父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當著窗子整理象烏云一樣柔美