1、“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的較高的文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。” 馬克思,遼、西夏與北宋的并立 （農(nóng)牧文化的交融）,第7課,南 宋 時 期,北 宋 時 期,宋代與哪些少數(shù)民族建立的政權處于并立狀態(tài)？,找一找,興慶,1038,元昊,黨項,西夏,汴京,960年,趙匡胤,漢,宋,上京,916年,耶律阿保機,契丹,契丹(遼),都城,時間,杰出首領,民族,政權,三個政權,重大事件,澶州之戰(zhàn) 澶淵之盟,宋夏戰(zhàn)爭 宋夏議和,處于并立狀態(tài)下的民族政權,契丹（遼）,女真（金）,蒙古（元）,漢族（北宋，南宋）,黨項（西夏）,游牧民族,農(nóng)耕民族,其中哪些是游牧民族的代表，哪些是農(nóng)耕民族的代表？,契丹

2、的興起,契丹族原為鮮卑族的一支，居住在遼水上游的潢水（今西拉木倫河）流域，以游牧為主。,契丹人狩獵歸來,遼代武士復原圖,阿保機建國,916年，耶律阿保機稱帝，建立契丹國，后改稱遼，他就是遼太祖。圖為遼太祖陵山門。,契丹文字,戰(zhàn)爭和和平,宋遼和戰(zhàn),耶律德光在位時，契丹從后晉皇帝石敬瑭手中得到幽云十六州。,幽云往事,幽云十六州示意圖,后晉皇帝石敬瑭將幽云十六州割讓給契丹。宋朝為奪取幽云等州，與遼作戰(zhàn)數(shù)十年,楊業(yè),宋遼和戰(zhàn),北伐失利,北伐失利,守內(nèi)虛外,楊家將世系表,雁 門 關,代縣楊業(yè)祠,宋遼和戰(zhàn),澶淵之戰(zhàn),1004年秋，遼軍進攻北宋，寇準堅決主張抵抗，宋真宗親征，在澶州打退遼軍。,1005年，遼

3、宋達成和議，遼撤兵，北宋答應送遼歲幣銀10萬兩，絹10萬兩，雙方為兄弟之國，這就是歷史上的“澶淵之盟”。,宋遼和戰(zhàn),澶淵之盟,澶淵之盟,【盟約內(nèi)容:】 一、遼宋為兄弟之國，遼圣宗年幼，稱宋真 宗為兄，后世仍以世以齒論。二、以白溝河為國界，雙方撤兵。（遼歸還宋遂城及瀛、莫二州。）此后凡有越界盜賊逃犯，彼此不得停匿。兩朝沿邊城池，一切如常，不得創(chuàng)筑城隍。三、宋方每年向遼提供“助軍旅之費”銀十萬兩，絹二十萬匹。四、雙方于邊境設置榷場，開展互市貿(mào)易。,澶淵之盟,在你們看來“澶淵之盟”是一個怎樣的盟約？（結(jié)合書P101材料）,這兩個觀點都有一定道理，但都評價不全面。 因為 一方面加重了人民的負擔，對宋來

4、說是屈辱的盟約（消極） 另一方面，也說明了宋遼實力的均衡，盟約的簽訂保持了一百多年相對和平的局面，雙方的經(jīng)濟、文化都得到發(fā)展。（積極）,黨項源于古羌人，屬漢藏語系藏緬語族，不屬阿爾泰語系。 黨項部落中有拓跋氏，可能原系鮮卑拓跋氏，居羌中既久而為同化。,黨項人原披發(fā)蓬首。元昊頒布“禿發(fā)令”，此后黨項人“禿發(fā)穿耳戴環(huán)”。,彩繪黨項男侍木版畫,遼、金有史，夏鮮專書。國亡之后，文義莫辨，遂至掌故失傳，宋、遼、金三史有附傳而弗詳。 吳廣成西夏書事凡例,清 吳廣成 著,西夏建國及其與北宋的和戰(zhàn),宋夏和戰(zhàn),1038年，黨項族首領元昊建立西夏國元昊稱帝后，西夏軍隊不斷向北宋邊境大舉進攻。,1044年，宋夏訂立

5、和約：夏對送稱臣，北宋每年送給西夏銀、絹、茶葉等“歲幣” 銀5萬兩，絹13萬匹，茶2萬斤。,圖為李元昊之墓,西夏武士,西夏文華嚴經(jīng),敦煌西夏壁畫,西夏琉璃瓦當,陳炳應 著,西夏王陵,石雕人頭像,位于銀川西部、賀蘭山東麓。存帝陵九座，陪葬墓二百零八座。,談史明理,1. 北宋與遼、西夏之間的戰(zhàn)爭性質(zhì)就交戰(zhàn)雙方來說有何不同？,北宋與遼、西夏戰(zhàn)爭，只是中華民族大家庭 內(nèi)部的兄弟之爭，不是侵略和反侵略的戰(zhàn)爭。 就其正義性而言，當時的遼、西夏政權是以劫 掠和擴大勢力為目的而發(fā)動戰(zhàn)爭，是非正義 的；北宋軍民的抗遼、西夏斗爭維護了中原和 南方社會的相對穩(wěn)定和生產(chǎn)發(fā)展，是正義的。,探史明理,2. 北宋與遼、西夏

6、之間的戰(zhàn)爭給雙方帶來什么影響？,加重了雙方百姓的負擔； 使人民蒙受了屠殺和焚掠等空前的戰(zhàn) 爭災難； 造成國庫空虛，嚴重影響互市貿(mào)易和 經(jīng)濟文化交流； 激化了民族矛盾和社會階級矛盾。,3. 北宋與遼、西夏由戰(zhàn)爭走向議和的原因是什么？,雙方都不具備徹底戰(zhàn)勝對方的實力； 戰(zhàn)爭耗費了大量的人力財力，破壞了雙 方的正常貿(mào)易，嚴重影響人民日常生活； 人民反對戰(zhàn)爭； 北宋統(tǒng)治者軟弱無能。,探史明理,4. 怎樣評價北宋與遼、西夏之間的議和？,議和是雙方實力均衡的產(chǎn)物； 加重了北宋人民負擔； 使南北貫通，互市不絕，有利于經(jīng)濟 貿(mào)易往來； 促進了民族融合。,與朝廷和好年深，蕃漢人戶休養(yǎng)生息，人人安居，不樂戰(zhàn)斗。

7、蘇轍欒城集,宋與遼、西夏議和后，邊境榷場貿(mào)易迅速發(fā)展，北宋的稻米、茶葉、絲織品、瓷器、漆器。遼的馬、牛、羊、駱駝，西夏的氈毯、藥材等，都在這里交易。,民族融合與發(fā)展,政治,文化（生活習俗等）,經(jīng)濟,游牧民族仿效中原王朝的典章制度、以“漢制治漢”。,游牧民族仿效中原賦役制度，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。,遼、西夏文字的筆畫、結(jié)構與漢字相似,游牧民族學習漢民族的風俗習慣,受儒學思想影響，游牧貴族喜好唐詩、宋詞、書法,農(nóng)牧文化的交融（漢族與遼，西夏，金之間的民族融合）,知識回眸,民族融合和民族關系主要有戰(zhàn)爭、議和及經(jīng)濟文化交流。,其官有契丹樞密院及行宮都總管司，謂之北面、以其在牙帳之北，以主蕃事；又有漢人樞密院、

8、中書省、漢人行宮都總管司，謂之南面，以其在牙帳之南，以主漢事。 續(xù)資治通鑒長編卷110,遼漢官像,秋冬避寒，春夏避暑，隨水草，就畋漁，歲以為常，四時各有行在之所，謂之捺缽。 遼史營衛(wèi)志序,內(nèi)蒙古奈曼旗遼陳國公主、駙馬合葬墓 發(fā)現(xiàn)時未經(jīng)盜掘 契丹貴族只有耶律、蕭兩大姓氏，形成兩大通婚集團，為中國古代各民族政權所僅見。,較早創(chuàng)制的契丹大字,契丹大字北大王墓志,契丹小字是一種拼音文字，可以用為數(shù)較少的“原字”拼出無數(shù)的新字、詞。,契丹小字宣懿皇后哀冊,多元匯聚,文字,遼,西夏,多元匯聚,印章,遼,西夏,多元匯聚,器物,遼,西夏,多元匯聚,器物,遼,西夏,多元匯聚,錢幣,遼,西夏,資料一：秦漢時期，北方匈奴的最高首領稱“單于”，唐時，北方突厥的最高首領稱“可汗”，而遼，夏最高統(tǒng)治者都稱“皇帝“。 資料二：遼太祖耶律德光