1、10,散文兩篇,1字音識記,(1)單音字,hu,chn,s,gu,m,y,y,cu cn,jun,zo,chu chn,(2)多音字,m,m,m,lu,lo,l,hng,xing,jn,jn,p,p,2字形識別,惆,稠,綢,眷,譽,謄,揖,楫,緝,璀,摧,催,慢條斯理：形容動作緩慢，不慌不忙。 東方不亮西方亮：比喻這里行不通，別的地方尚有回旋 余地。 【偶然 偶爾】 偶然：副詞，偶爾。形容詞，事理上不一定要發(fā)生而 發(fā)生的；超出一般規(guī)律的。 偶爾：副詞，間或；有時候。屬性詞，偶然發(fā)生的。 例：一次山水間的_邂逅，兩岸隔海相望的戀人，是,愛情的天方夜譚，還是今生跨海深情的守候？,偶然,3詞語積累,

2、朝思暮想：形容時刻想念。,身居鬧市，塵事繁多，孤獨無處不在，快樂也隨時擁有，,面對_襲來的孤獨，戰(zhàn)勝它有太多的方法。,偶爾,【迷惑 疑惑】 迷惑：辨不清是非；摸不著頭腦。 疑惑：心里不明白，困惑。 例：最近老板讓我著手貿(mào)易這塊，可是我一點經(jīng)驗也沒,有，不知道從何下手，現(xiàn)在我陷入了深深的_之中。,迷惑,因為美麗，遭遇女同事的集體排擠、老板娘的監(jiān)督，職,場女_姿色是資本還是阻礙？,疑惑,霞作者用從容不迫、灑脫自如的語言，通過分析烏云 與霞光的辯證關(guān)系，揭示了其中蘊含的人生哲理：只有經(jīng)歷過 磨難、痛苦的生命才更有價值，在人的生命中，有痛苦，但更 要有快樂，有了快樂，就會使你的生命之花開得五彩繽紛，你

3、 生命的天空才會絢麗多彩。,我的家在哪里？這篇散文敘述的是“我”尋找精神家 園的歷程。作者通過描述自己的夢境以及醒來后對家的思索與 理解，表現(xiàn)出自己一生的坦蕩，和對那個充滿著“愛”的伊甸 園般的、有著自己的父母和弟弟們的地方的深情懷念。,1知人論世,冰心(19001999)，現(xiàn)當代著名作家，兒童文學作家。原名 謝婉瑩，原籍福建長樂，在福州出生。幼年就廣泛接觸古今中 外文學，參加過五四運動，到美國留過學，走過世界各地，也 留下了許多作品，提倡“愛的哲學”，是中國現(xiàn)當代著名的文 學老人。,冰心從 1919 年五四運動開始，投入新文學活動，在長達八 十年的文學生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩歌和小說。其作

4、品以 獨特的風格受到廣大讀者的喜愛，產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。 尤其在兒童文學領(lǐng)域，她與葉圣陶先生是最早從事兒童文學創(chuàng) 作的作家，是我國現(xiàn)代兒童文學的奠基人。其翻譯成就同樣令 人矚目，著名譯作吉檀迦利，文筆清新，朗朗上口。 著有詩集繁星、春水；小說小橘燈、超人、,空巢；散文寄小讀者、往事等。,2“冰心體”散文,所謂“冰心體”散文，是以行云流水般的文字，說心中要 說的話，傾訴自己的真情。作品多抒寫剎那間涌現(xiàn)的感觸，傳 達的是一段摯情、一種情緒或一縷幽思，清麗而細致，空靈而 纏綿。同時，她將我國傳統(tǒng)的、精練的古典文學的美(意境、情 調(diào)、氣氛)極其自然地引入到白話新文學中，給文字增添了一種 古色古香的

5、典雅，毫無陳舊之感，只覺一派清新；而且，也將 歐化的繁復、倒裝句式和表達習慣運用到漢語言文字中。,3關(guān)于形散神聚,形散神聚是散文的重要特點。所謂“形散”，主要指散文 的取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。形散還指它的 表現(xiàn)方法不拘一格，組織材料，結(jié)構(gòu)成篇也比較自由。所謂“神 聚”，主要是說散文要表達的中心明確，緊湊集中。一篇散文， 不管其篇幅是長是短，不管其外在的“形”看上去如何散亂， 其內(nèi)在的“神”總是集中、凝聚的。,形是外在的形式，神是內(nèi)在的本質(zhì)。“神”既指貫穿散 文的主題和情感脈絡(luò)，也指灌注于全篇的神情、意蘊、理趣、 性情等，它是散文的靈魂?！靶紊⑸窬邸本唧w表現(xiàn)在以下幾點：,(1)時

6、間跨度大。散文不受時間限制，前可以遠涉古代，后 可跨及未來，又可覆蓋今天。如楊朔散文荔枝蜜，從小時候 上樹掐海棠花被蜜蜂蜇了一口，寫到現(xiàn)在的參觀蜜蜂場，時間 跨度很大，但卻緊緊圍繞作者要表現(xiàn)的主題，沒有讓人感到絲 毫的散亂。聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。 (2)空間轉(zhuǎn)換廣。散文既不受時間限制，也不受空間限制， 天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中。如魯迅的回憶性散 文藤野先生，空間跨度從中國到日本，再從東京到仙臺，又 從仙臺回到北京，接著又寫走到廈門，空間轉(zhuǎn)換之多讓人目不 暇接，但寫得層次分明，詳略得當。,(3)表達方式活。散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫 等表達方式。如茅盾白楊禮

7、贊就綜合運用了多種表達方式， 記敘、描寫、抒情、議論的運用，有力地表達了主題，使文章 氣勢浩大。,(4)取材廣泛。散文的取材范圍十分廣泛，內(nèi)容涉及自然萬 物、各色人等、古今中外、政事私情可以說無所不包。魯 迅說，散文的“題材應聽其十分自由選擇，風景靜物，蟲魚， 即一花一葉均可”。可以寫國內(nèi)外和社會上的矛盾、斗爭，寫 經(jīng)濟建設(shè)，寫文藝論爭，寫倫理道德，也可以寫文藝隨筆，讀 書筆記，日記書簡；既可以是風土人物志、游記和偶感錄，也,可以是知識小品、文壇逸事；既能夠談天說地，更可以抒情寫 趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶冶，使人開 闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。 (5)

8、勾連全文巧。散文的取材，可謂雜亂有章。既使散文思 路開闊，包容量大，又使散文緊緊圍繞作者的意圖而不“越 軌”。秦牧說寫散文最不能丟的是“思想的紅線”。即用一個 醒目深刻的思想，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文。若把 這一個個事件喻作“珍珠”，真可叫做“紅線穿珠”了。,霞,要點一：體會重要語句的豐富含義，,品味精彩的語言表達藝術(shù),賞析下面的句子。,(1)生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是,相生相成、互相襯托的。,【探究整理】這句話表明了作者自己的人生觀和對待人生 的態(tài)度。沒有一個人的人生全是單純的快樂，或者全是單調(diào)的 悲傷，人生應該是豐富飽滿的，有痛苦有快樂，有悲傷有歡笑， 有苦難

9、有幸福，有失敗有成功。我們會因為曾經(jīng)悲傷難受過而 倍感幸福的彌足珍貴，會因為嘗過失敗的苦澀而更覺成功的甜 蜜。人生中的快樂與痛苦其實就像一張紙的兩面，誰也離不開 誰，因為有這兩個面的同時存在，紙才成紙，人生也會因快樂 和痛苦并存才得以完整。,(2)快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩， 在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好”的時候，就給你造 成一個美麗的黃昏。,【探究整理】“微云”與“烏云”的比喻，揭示了“快樂” 與“痛苦”的不同特征。它們帶給人不同的感覺，一個優(yōu)美但 輕飄，一個壓抑卻厚重?！吧奶爝叀北扔魅说耐砟?。“夕 陽無限好”引用的是李商隱的名句。這句話告訴我們：不經(jīng)歷 痛苦

10、的人生是單調(diào)乏味、蒼白無力的；只有經(jīng)過痛苦和磨難， 在回望自己的來路時，才不會有人生虛度的惶恐。,要點二：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法,散文的特點是“形散神聚”，這一特點在霞一文中是,如何體現(xiàn)的呢？,【探究整理】本文的“形散”體現(xiàn)在描寫內(nèi)容的時空跨越 大。空間跨越大體現(xiàn)在：文章從重慶歌樂山寫到故鄉(xiāng)，又寫到 美國東岸慰冰湖，超越時空的記敘；時間跨越大體現(xiàn)在：文章 從中年寫到童年，從晚年寫到青年。“神聚”聚在作者的人生 感悟上，諸多材料無一不受這一“感悟”或隱或現(xiàn)的統(tǒng)制，全 部材料皆圍繞此中心而寫。,【探究整理】結(jié)尾提示我們，只有到了像作者這樣的晚年 才會更能品味出生命的意義。以“地球不停

11、地繞著太陽轉(zhuǎn)”的 常識和“東方不亮西方亮”的俗語來作結(jié)，啟示我們?nèi)ニ伎己?領(lǐng)悟。而且“正向美國東岸的慰冰湖上走去”又讓人展開豐富 的聯(lián)想與想象，達到言有盡而意無窮的效果。,要點三：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力 1霞的結(jié)尾有什么深刻含義？為什么這樣安排？,2霞是一篇短小而雋永的人生哲理散文，請你賞析其,內(nèi)容。,【探究整理】全文四百余字，卻寫得從容不迫，灑脫自如。 文中運用了托物言志的手法，通過對“霞”的描寫，引發(fā)自己 對人生的深刻理解和感悟，給讀者以生命的哲理啟示：生命中 不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成、互 相襯托的。文章含蓄、深刻而深沉，作者的沉痛和希冀、對世 事的洞

12、察、對生活的敏銳感知以及對于人生涵義的領(lǐng)悟，都在 文中凝成為充滿詩情的警句。,【技巧拾零】托物言志，就是將一個人的“理趣”和“志” 寄寓在一個具體的“物象”或“物”上，使得這個“物象”或 “物”便具有了一種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想 的寄托，從而使文章更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。,托物言志技法的關(guān)鍵是要尋找到志與物的某種相同點或相 似點；其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心，物 品要能表達自己的意愿。,托物言志屬于作文的整體手法，采用這種寫作技法，可以 間接表現(xiàn)主題思想，通過對客觀事物的描寫或刻畫，間接表現(xiàn) 出作者的志向、意愿，寄托作者的某種情感。,【即學即用】,霞

13、是一篇托物言志的散文。作者用詩一般的語言，精 粹地傾訴了她晚年對苦樂的理解，委婉地表達了步入黃昏時節(jié) 后對人生、對生命的徹悟。云霞有濃有淡，有明麗也有陰霾， 作家巧妙地將快樂與痛苦這抽象的存在，寓于云與霞這具體的 事物中，構(gòu)成一種空靈美妙、雋永靚麗的意境。,根據(jù)你對生活中事物的感受，自選對象，運用托物言志,手法，寫一篇短文。,【答案】示例一：雪花飛舞的寒冬臘月，我總要到故鄉(xiāng)的 梅園，看看梅花清麗的疏影，聞聞她那浮動的暗香，感受一番 其傲霜斗雪的精神。雖然年年歲歲相似，然而，我卻總有新的 審美愉悅和感受。“桃未芬菲杏未紅，沖寒先喜笑東風”。梅花 在嚴冬就生機勃勃，吐出嫩嫩的幼芽，把春的信息最先報

14、告給 人們。其花開五瓣，象征快樂、幸福、長壽、順利、和平。當 大地百丈冰凌，她仍然花枝俏麗，且“俏也不爭春，只把春來報， 待到山花爛漫時，她在叢中笑”，不擺功，不爭利，不為名，忠 于職守，默默地裝飾春天，獨具花早、品謙、質(zhì)堅、格高、名 遠、神清、性曠、魂忠之風韻。我想，今天的人們也應該學習 這種精神。,示例二：梅的生命力旺盛，不講條件好壞，不論環(huán)境優(yōu)劣， 小院里、山坡上、懸崖邊，都有她頂天立地的身影。改革家王 安石稱她：“凌寒獨自開?！北环Q為“梅妻鶴子”的林逋，他的贊梅 詩更是膾炙人口，令人叫絕：“眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小 園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月昏黃。”而盧梅坡似乎對梅有 獨特感受

15、，他說：“梅雪爭春未肯降”、“有梅無雪不精神”、“有 雪無梅俗了人”，梅雪相斗，梅更顯得有氣魄、有精神?！绑A外 斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”則是詩 人堅貞不渝的錚錚傲骨的真實寫照。鑒湖女俠秋瑾在“天下興 亡”的年代，唱出了“天涯淪落無人惜，憔悴欺霜傲雪姿?！蔽乙?為梅的傲霜斗雪、頂天立地之精神，今天也應得到發(fā)揚光大。,我的家在哪里？,要點一：分析課文內(nèi)容，把握作者的思想感情,本文作者通過對夢中的“家”的描寫及其與現(xiàn)實的對照，,表達了怎樣的思想感情？,【探究整理】這樣寫表達了她對一個清淡、素雅、平和、 充滿親情和溫馨、不受外界喧囂紛擾影響的“家”的渴望，抒 發(fā)了對現(xiàn)實社會中

16、那些權(quán)利之爭的深切厭惡和憎恨。,要點二：體會重要語句的豐富含義，,品味精彩的語言表達藝術(shù),賞析下面的句子。,我的家在哪里？中說：“只有住著我的父母和弟弟們 的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家?！弊髡邽楹我凇凹摇?前加“靈魂深處永久的”幾個字？,【探究整理】“靈魂深處永久的家”這幾個字可以從兩個 方面理解：一是作為一個遲暮的老人，作者會對早年，尤其是 童年的生活產(chǎn)生無盡的眷戀，而回首之時，才會發(fā)覺這一切都 珍藏在記憶的最深處；另一層意思則是作者對于童年的眷戀， 實際上是對童年所代表的人生的真、善、美的眷戀，這些才是 作者“靈魂深處永久的家”，對于真、善、美的執(zhí)著和堅持， 使作者面對人生的困境和社會的丑惡，有了抵抗的勇氣和力量。,要點三：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀,我的家在哪里？結(jié)尾處說“我這人真是一無所 有”。作者為什么這樣說？你認為她真的是“一無所有” 嗎？為什么？,【探究整理】冰心的“無”是指沒有貪欲，她之所以這樣 說正坦誠地表現(xiàn)了她自己胸懷的坦蕩和對名利淡泊的高風亮 節(jié)。她并非一無所有，她有真善美的品德，她有“牽不斷，割 不斷的朝思暮想的家”。作者的情感掀起波瀾，文勢也隨 之起伏跌宕，文章用排比句式做了突如