1、古代科技的典范,元宋時期為什么是中國古代科技發(fā)展的頂峰？ A、宋朝的局部統(tǒng)一，與少數民族政權和議以及元的大一統(tǒng)為科技發(fā)展提供相對和平的環(huán)境 B，宋元經濟，生產力的發(fā)展為科技發(fā)展提供物質條件 C，宋元時期民族融合加強，與少數民族交流頻繁，促進了科技發(fā)展 D，繼承和發(fā)展了前代成就 E，各族人民的勤勞與智慧,宋元時期的經濟情況,1南北農作物交流，農產品商品化加強，如茶樹栽培面積的擴大，棉花的種植和推廣。南宋時經濟重心移到南方； 2 手工業(yè)生產規(guī)模有進一步發(fā)展。宋代生產技術處于世界領先，出現手工業(yè)生產中心，各少數民族手工業(yè)各有民族特色； 3 商品經濟活躍，宋代出現紙幣，各政權間商貿聯(lián)系增強，元交通空前

2、發(fā)達，商業(yè)繁榮； 4 外貿頻繁。宋設市舶司，元的外貿港口世界聞名。,印刷術,印刷術是中國古代四大發(fā)明之一。它開始于隋朝的雕版印刷，經宋仁宗時代的畢升發(fā)展、完善，產生了活字印刷，并由蒙古人傳至了歐洲，所以后人稱畢升為印刷術的始祖。中國的印刷術是人類近代文明的先導，為知識的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。印刷術先后傳到朝鮮，日本，中亞，西亞和歐洲。 最早的印刷術是隋唐時期發(fā)明并廣泛應用于的 雕版印刷，北宋發(fā)明了活字印刷 ，元朝王楨發(fā)發(fā)明了木活字 ,畢升（又作畢晟，約970年1051年），中國發(fā)明家，發(fā)明活字版印刷術。漢族，北宋淮南路蘄州蘄水縣直河鄉(xiāng)（今湖北省英山縣草盤地鎮(zhèn)五桂墩村）人，一說為浙江杭州人。

3、初為印刷鋪工人，專事手工印刷。畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術，被認為是世界上最早的活字印刷技術。宋朝的沈括所著的夢溪筆談記載了畢升的活字印刷術。,王楨尚有一項重要的發(fā)明，那就是繼畢升膠泥活字版后，創(chuàng)制了木活字印刷，而且還規(guī)定了木活字的規(guī)格及發(fā)明了轉輪排字架。最后，將制作木活字的方法和揀字排版、印刷等工藝技術流程編寫成造活字印書法一文，附于其著做農書之后。這是歷史上記載印刷術之重要史書。,唐代留下的金剛經是目前世界上最早有確切日期的印刷品(868年印)。11世紀中期的宋代，畢升發(fā)明了活字印刷術，使印刷術得到普遍推廣。我國的雕版印刷大約在公元8世紀傳到日本，12世紀左右傳到埃及，13世紀左右歐洲的旅行家

4、接觸到中國的印刷術，14至15世紀歐洲開始流行印刷術。歐洲現存最早的有確切日期的雕版印刷品，是德國南部的圣克利斯托菲爾畫像(1423年印)，晚于我國約600年。1450年前后，德國人受中國活字印刷術的影響，創(chuàng)制了歐洲拚音文字的活字，用來印刷書籍，比畢升晚了400年。印刷術傳到歐洲后，改變了原來只有僧侶才能讀書和接受較高教育的狀況，為歐洲的科學從中世紀漫長黑夜之后突飛猛進發(fā)展以及文藝復興運動的出現提供了一個重要的物質條件。,火藥的偶然發(fā)明,火藥是中國漢族發(fā)明于隋唐時期，距今已有一千多年了。 火藥的研究開始于古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹藥，煉丹術的目的和動機都是荒謬和可笑的，但它的實驗

5、方法還是有可取之處，最后導致了火藥的發(fā)明。,火箭和突火槍,元代火銃,火藥武器應用于戰(zhàn)爭，是人類戰(zhàn)爭歷史上的一個巨大的轉折點,原因：將火藥用于兵器制造并投入實戰(zhàn)，在我國約開始于唐代末年。十三世紀到十四世紀，阿拉伯人和歐洲的一些國家進行了長期的戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)場上歐洲人開始接觸到火藥兵器。火器的應用使得人類戰(zhàn)爭逐步告別冷兵器時代，戰(zhàn)爭模式，對戰(zhàn)模式以及軍隊編成都有了徹底的改變。,指南針,指南針也叫羅盤針，是我國古代發(fā)明的利用磁石指極性制成的指南儀器。因此，介紹司南必須從磁石說起。 磁石通常稱為“吸鐵石”，它把許多鐵屑緊緊吸在一起，就象一個慈祥的母親吸引自己的孩子，所以人們稱它為“慈石”。 指南針對航海等

6、探索大陸的行為影響很大,這令貿易,探險等的范圍得到了極大的擴充.,黃道婆，又稱黃婆，生于南宋末年淳佑年間（約公元1245年），是松江府烏泥涇鎮(zhèn)（今上?？h龍華公社）人，出身于貧苦農民家庭，為生活所逼，十二三歲就被賣給人家當童養(yǎng)媳，她白天下地干活，晚上紡紗織布到深夜，擔負繁重的勞動，還要遭受公婆、丈夫的非人虐待。她忍受不了這種非人生活，一天半夜，在房頂上掏了個洞，逃了出來，躲進一條停泊在黃浦江邊的海船上，后來隨船到了海南島南端的崖州（今廣東省海南黎族苗族自治州崖縣）。 黃道婆只身流落他鄉(xiāng)，淳樸熱情的黎族同胞不僅在生活上給予她無微不至的照顧，而且把先進的紡織技術毫無保留地傳授給她。當時黎族人民已經掌

7、握了比較先進的棉紡織生產技術，生產的黎單、黎飾、鞍搭聞名內地。黃道婆虛心學習紡織技術，并且融合黎漢兩族人民的紡織技術的長處，逐漸成為一個出色的紡織能手。黃道婆在崖州生活了二三十年之久，但是她一直懷念自己的故鄉(xiāng)，在元朝元貞年間（公元12951296年），她帶著黎族人民先進的紡織工具（踏車和椎弓等），依依不舍地辭別了黎族同胞，搭順道海船回到了闊別三十多年的烏泥涇。 黃道婆重返故鄉(xiāng)的時候，植棉業(yè)已經在長江流域大大普及，但是紡織技術仍然很落后。她回鄉(xiāng)后，就致力于改革家鄉(xiāng)落后的棉紡織生產工具，還毫無保留地把自己精湛的織造技術傳授給故鄉(xiāng)人民。雖然黃道婆回鄉(xiāng)后沒幾年就離開了人世，但是，她的辛勤勞動對推動當地

8、棉紡織業(yè)的迅速發(fā)展，做出了很大的貢獻。,宋元時期其他的科技,歷法：宋朝沈括括提出了與現今陽歷相似的“十二氣歷”。十二氣歷即和天文實際相吻合，便利了農時的掌握和安排，是一種很有科學價值和實用意義的歷法。 5、醫(yī)學：宋政府編撰了開寶本草、嘉佑本草、圖經本草。宋代成型的“法醫(yī)學”。 6、造船業(yè)：宋代的造船業(yè)發(fā)達，據考古發(fā)現，宋朝的船采用了當時世界先進的“隔水分艙”的技術。,沈括（10311095），字存中，號夢溪丈人，杭州錢塘（今浙江杭州）人，北宋科學家、改革家。晚年以平生見聞，在鎮(zhèn)江夢溪園撰寫了筆記體巨著夢溪筆談。一位非常博學多才、成就顯著的科學家，我國歷史上最卓越的科學家之一。精通天文、數學、物

9、理學、化學、地質學，氣象學、地理學、農學和醫(yī)學；他還是卓越的工程師、出色的外交家。,宋元是我國古代歷史上海上交通最繁盛、海外貿易最發(fā)達的時期?！包S田港北水如天，萬里風檣看賈船”。這膾炙人口的宋詩正是對當時海上貿易盛況的真實寫照。一條條通往海外各國的航線被稱為“陶瓷之路”，成為中西方文化和經濟交流的主要通道。由于海上貿易成為當時政府的重要財政收入，所以宋、元兩朝鼓勵海上貿易，從而在客觀上推動了造船業(yè)和航海技術的飛速發(fā)展，促使我國造船史上出現了第二個高峰期。 宋元時期，無論是運輸貨物、商業(yè)貿易，還是旅客往來、官員赴任，凡有水可通的地區(qū)，大都依靠船舶運載。如往來于長江的航船，每年可達二、三十萬艘，(

10、40)在黃河中行駛的木船每年也超過15000只，(41)再加上航海用船，因此這一時期對船只的需求量遠遠超過了以往各代。為滿足這種需要，當時在各個靠湖傍河、臨江依海的城市，如現在的開封、杭州、寧波、溫州、廣州等地均設官辦造船場，稱船務或船坊。其制造能力，以處州（浙江麗水縣）的一所船務為例，一年內可承造605艘各類船只。又據宋史食貨志載：宋太宗至道（995997年）時，“諸州歲造運船，三千二百三十七艘”。南宋初，江淮四路年造船數可達2700余只。(42)元世祖至元七年（1270年），一次就造船5000艘。(43)可見當時造船數量之多是非常驚人的。,宋元時期的科學技術的特點是？科學技術發(fā)展的影響？,

11、1、范圍廣，遍布文化、軍事、航海各方面； 2、影響深遠，處于當時世界最先進水平，后經阿拉伯傳播于世界各地，促進了世界文明的發(fā)展 3、指南針為歐洲航海家發(fā)現美洲和進行環(huán)球航行提供了重要條件，促進了世界貿易的發(fā)展； 4、印刷術的出現，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況； 5、火藥的出現，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產階級摧毀封建堡壘提供了條件。,第一次科技革命，以18世紀末蒸汽機的發(fā)明和應用為主要標志。這次科技革命使社會生產力發(fā)生了革命性的變革，以機器大工作代替工場手工業(yè)，使人類進入機器時代。,西方的科技革命,中國為什么沒有發(fā)生科技革命,A 注重對人文問題的探索 B二、 思想、制度的問題 C 科技文明局限在工匠文明和經驗文明 D缺乏學習與開放的姿態(tài),首先 古代中國沒有產生過私人財產神圣不可侵犯的觀念，在沒有社會保障制度的環(huán)境中不會出現類似西方的商業(yè)革命，沒有產生技術革命的土壤，不可能刺激個人發(fā)明創(chuàng)造的潛力的開發(fā)。 其次，中國社會是文以載道，重文輕商的社會，發(fā)明創(chuàng)造沒有前途，科學技術沒有用武之地。 中國是大一統(tǒng)的國家。在文化上，周圍沒有與之競爭和抗衡的國家，自高自大。在經濟上，人口眾多，對能否提高生產效率沒有要求，自給自足，藐視貿易。 中國文化講究“餛飩”、“天人合一”，沒有“征服自然”的愿望，,通過中西對比我們得出一個什