1、1、什么是有效教育，1、有效性比喻2、有效教育的概念3、評(píng)價(jià)有效課程的3個(gè)方面，2、克服效率和無效課程3、實(shí)現(xiàn)有效教育，1、學(xué)生起點(diǎn)2、教育目標(biāo)3、教育內(nèi)容4、教育方法5，回答：沒有新的東西出現(xiàn)前有背景我們國家的歷史發(fā)展也是一樣，改革開放初期，提出發(fā)展是道理的90年代初期，提出“快而好發(fā)展”的90年代末期，提出，好而快發(fā)展的今天又提出科學(xué)的發(fā)展。 就教育而言，首先重新開始高考，提出雙基重視，然后提出重視學(xué)生能力和素質(zhì)的教育，2003年又提出課程改革等，都有其特定的歷史背景。 為克服當(dāng)前部分地區(qū)、部分教師教育中存在的低效無效現(xiàn)象，科學(xué)發(fā)展教育事業(yè)，提出有效的教育概念。 1、關(guān)于“有效性”的隱喻，

2、企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)就像橫穿玉米田一樣，橫穿玉米田比什么都好呢？第一，橫穿比誰都快；第二，橫穿比在橫穿中打碎玉米，誰打碎比誰打碎多；第三，橫穿過程中打碎玉米這就是企業(yè)平時(shí)所說的速度、收益和安全。 速度、收益、安全也是有效教育必須考慮的三個(gè)要素：速度可以看作學(xué)習(xí)時(shí)間(長度)收益可以看作學(xué)習(xí)結(jié)果(收獲)安全可以看作學(xué)習(xí)體驗(yàn)(苦樂)。 學(xué)習(xí)時(shí)間是學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間，這意味著學(xué)習(xí)效率，即學(xué)習(xí)速度的快，顯然學(xué)習(xí)速度快，學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間少，效率也高。 為了節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率，首先要把時(shí)間用于學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)不能把時(shí)間浪費(fèi)在非學(xué)習(xí)上，其次是提高每單位時(shí)間的學(xué)習(xí)質(zhì)量。 學(xué)習(xí)結(jié)果是指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)所

3、發(fā)生的變化、所取得的進(jìn)步、所取得的成績。 這是有效性的核心指標(biāo)，每堂課都是應(yīng)該讓學(xué)生有真實(shí)感覺的學(xué)習(xí)收獲，它表現(xiàn)為“從不明白到明白，從少到多，從不能出席，從而不能達(dá)到可能的變化和提高”。 學(xué)習(xí)結(jié)果不僅表現(xiàn)在雙基礎(chǔ)上，也表現(xiàn)在智力上，特別是學(xué)習(xí)方法的把握和想法的發(fā)展上。 學(xué)習(xí)體驗(yàn)是指學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，即學(xué)習(xí)活動(dòng)中伴隨的心理體驗(yàn)。 長期以來，這一點(diǎn)一直被傳統(tǒng)教育忽視。 孔子說：知道的比好的壞，好的比快樂的壞。 學(xué)生在課堂上是高興還是冷漠，是快樂，還是愁眉苦臉，隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極，還是消極，學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的信心越來越強(qiáng)， 還是變?nèi)趿诉@是我們強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，那是有效性的

4、靈魂，學(xué)生越來越熱愛學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)有效性的內(nèi)在保證。 學(xué)生感興趣，興趣濃厚，甚至高興。 這是教育的最佳精神狀態(tài)。 很明顯，這三個(gè)指標(biāo)相互關(guān)聯(lián)、相互制約，它們具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。 學(xué)習(xí)時(shí)間是前提，學(xué)習(xí)結(jié)果是重要的，學(xué)習(xí)體驗(yàn)是靈魂，積極的體驗(yàn)和態(tài)度使學(xué)生高興學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率和結(jié)果。 學(xué)習(xí)體驗(yàn)本身也是重要的學(xué)習(xí)結(jié)果。 也就是說，考察教育的有效性必須綜合考慮這三個(gè)要素，提高學(xué)習(xí)效率、增進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果、強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)(積極)是教育有效性的努力方向和追求目標(biāo)。 2、評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效率的公式：教學(xué)效率學(xué)生比較緊張的智力活動(dòng)時(shí)間教師所用的時(shí)間，3、有效教學(xué)的概念，有效教學(xué)的核心是教學(xué)效果，“有效”主要是指通過教師接受一定

5、時(shí)間的教育后，學(xué)生取得的具體進(jìn)步或發(fā)展。有沒有教育的效果，不是老師教完了內(nèi)容，或者沒有認(rèn)真教，而是學(xué)生學(xué)了什么，或者學(xué)生學(xué)得不好。 學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)，或者學(xué)習(xí)也沒有收獲，教師怎么辛苦也是無效的教育。 同樣，即使學(xué)生很辛苦，如果沒有發(fā)展，也是無效或低效的教育。 因此，學(xué)生有無進(jìn)步和發(fā)展是有無教育利益的唯一指標(biāo)。 4、評(píng)價(jià)課程有效與否的三個(gè)方面： (1)教師在上課前知道自己教了什么(2)教師在下課后知道自己教了什么(3)學(xué)生知道自己學(xué)了什么，二、無效教育的表現(xiàn)是什么？ 1、三維目標(biāo)的分割之一，“游離”是為了知識(shí)、技能以外的過程、方法、活動(dòng)而活動(dòng)，這種活動(dòng)不利于掌握知識(shí)、技能，也不利于學(xué)生思維能力的發(fā)

6、展，因?yàn)闆]有價(jià)值，所以效率低，無效。 其二，“貼標(biāo)簽”式的感情、態(tài)度、價(jià)值觀，即脫離教育內(nèi)容和特定情況，機(jī)械地堅(jiān)持感情、態(tài)度、價(jià)值觀教育，這種教育空虛無力，因此效率低下且無效。 其三，只關(guān)注知識(shí)的傳授和技能的培訓(xùn)，這種現(xiàn)象依然存在，這種教育在加強(qiáng)知識(shí)、技能的同時(shí)，冷淡、忽略過程、方法和感情、態(tài)度和價(jià)值觀，從根本上阻礙了學(xué)生的發(fā)展。 2教育內(nèi)容泛化、課程資源開發(fā)是新課程改革的亮點(diǎn)。 然而，由于對(duì)課程資源的開發(fā)和利用缺乏有效把握的經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)趯?shí)施水平上出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容泛化的現(xiàn)象，其突出表現(xiàn)是學(xué)科意味不濃，教材冷淡，學(xué)科特有的價(jià)值缺乏充分挖掘。 例如，有些語文課失去了自我學(xué)科的特征，而異化為生物課、歷

7、史課、物理課、文化課、思維課、班會(huì)課等的有些語文課則忽略了語言文字的學(xué)習(xí)，著重于人物形象、主題思想、創(chuàng)作技術(shù)的分析，高唱人文主義， 有些教師的教學(xué)內(nèi)容空洞，急于向課外擴(kuò)充、擴(kuò)充，學(xué)生獨(dú)立閱讀課文、領(lǐng)悟課文的時(shí)間得不到基本的保證。 在數(shù)學(xué)課上，一些數(shù)學(xué)內(nèi)容被機(jī)械地附加情況，勉強(qiáng)與實(shí)際相連，過于強(qiáng)調(diào)生活來源，結(jié)果浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，妨礙了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的真正理解。 3教育活動(dòng)的形式化、新課程實(shí)施以來，課程變得活躍，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)欲望和自主精神，但在“參與”和“活動(dòng)”的背后，浮現(xiàn)出盲從和形式化傾向，學(xué)生內(nèi)部的思維和感情真的沒有被激活。 典型的表現(xiàn)是學(xué)生的“自主”變成了“自流”

8、，在課堂上表現(xiàn)出學(xué)生的淺表、甚至是虛假的主體性，而失去的是教師的明確的指導(dǎo)、撥號(hào)和具體的援助。 學(xué)生的合作學(xué)習(xí)有形式，但沒有本質(zhì)：在學(xué)生之間缺乏問題意識(shí)和交流意愿的背景下，進(jìn)行應(yīng)對(duì)式、被動(dòng)式的“討論”，缺乏有效的交流和交流，特別是缺乏深層交流和思想沖突的學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)形式化傾向嚴(yán)重，學(xué)生機(jī)械地逐部進(jìn)行探究過程的過程有研究者批評(píng)我們的課有“溫度”和“深度”，這也是理由。 4、比學(xué)生的發(fā)展水平落后，針對(duì)學(xué)生的發(fā)展水平，我們把教學(xué)分為兩個(gè)水平：對(duì)最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)是高水平的教學(xué)，而對(duì)現(xiàn)在發(fā)展區(qū)的教學(xué)是低水平的教學(xué)。 顯然，只有高水平的教育才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 從我們的教育來看，現(xiàn)在的課堂教育存在教育

9、落后于學(xué)生的發(fā)展水平和學(xué)習(xí)能力(學(xué)習(xí)潛力)這一大問題。從具體課程來說，我們首先要明確哪些教育內(nèi)容屬于現(xiàn)有發(fā)展區(qū)，學(xué)生可以獨(dú)立學(xué)習(xí)把握，哪些教育內(nèi)容屬于最近的發(fā)展區(qū)，需要同伴的幫助和教師的幫助。 有些課程水平不清楚，教師往往花很多時(shí)間去解決學(xué)生能夠獨(dú)立解決的問題。 這不僅導(dǎo)致教育水平和利益下降，而且阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感的形成。 一位文學(xué)教授曾經(jīng)指出中學(xué)語文無效教育的重要原因。 語文教師的解讀思維活動(dòng)與學(xué)生處于同一水平，他應(yīng)該說的話學(xué)生當(dāng)然已經(jīng)理解了。 即使這個(gè)時(shí)候老師明智地采用了提問式，對(duì)學(xué)生自己說，這也是教育資源的浪費(fèi)。 這是因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來說新信息沒有增加。 教師講課往往只歸

10、結(jié)為文本信息的重復(fù)，是學(xué)生已經(jīng)知道的“真理”，學(xué)生不能從老師那里攝取任何能生成有效思考能力的養(yǎng)分。 五、預(yù)設(shè)與生成的沖突，預(yù)設(shè)與生成是矛盾的統(tǒng)一，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)與生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的翅膀，也是不可缺少的。 沒有默認(rèn)值的類是不負(fù)責(zé)任的類，沒有生成的類不是很棒的類。 但是，現(xiàn)在的課程中出現(xiàn)了兩者的沖突現(xiàn)象，表現(xiàn)之一是，預(yù)先設(shè)定過多，占據(jù)生成的時(shí)空，從表面上看，教育很整齊，實(shí)質(zhì)上這是以傳統(tǒng)教育為中心，以知識(shí)為本位的教育觀的體現(xiàn)，這種教育缺乏學(xué)生的獨(dú)立思維， 缺乏積極的交流和個(gè)性化解讀，學(xué)生只能從表層獲得虛假知識(shí)的表現(xiàn)之二是生成過多，而生成過多必然影響默認(rèn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致教育訂閱空白，教育

11、隨機(jī)性和低效率，而生成過多則會(huì)導(dǎo)致教育中心喪失，方向喪失三、努力克服無效和低效的教育，實(shí)現(xiàn)有效的教育，(一)學(xué)生的起點(diǎn)包括研究學(xué)生的起點(diǎn)，理解學(xué)生的學(xué)習(xí)，維持孩子的視角。 1、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)承認(rèn)教師的作用是更有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅是教育技術(shù)，“認(rèn)識(shí)學(xué)生”和“認(rèn)識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)”是教師首先要完成的任務(wù)。 了解學(xué)生，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，不僅要有教師充分的愛，而且要有教師充分的理性。 因?yàn)檎J(rèn)識(shí)一個(gè)人比看書要難得多。 有效的教育從對(duì)學(xué)生有經(jīng)驗(yàn)的充分挖掘和利用開始。 學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)包括認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。 美國著名教育心理學(xué)家奧斯貝爾有經(jīng)典論述。 “如果能把所有的教育心理學(xué)歸納為一個(gè)原理，我一言以蔽之，影響學(xué)習(xí)的

12、唯一最重要的因素就是要弄清楚學(xué)生知道什么，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。 ”可以說這句話表示了“學(xué)生的本來知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)”的教育理念。因此，教師在準(zhǔn)備上課時(shí)必須認(rèn)真考慮以下問題：學(xué)生是否具備學(xué)習(xí)新知識(shí)所需的知識(shí)和技能，通過預(yù)習(xí)，學(xué)生知道課文的內(nèi)容嗎？ 有多少人知道？有多少人知道？ 達(dá)到了什么程度？ 什么樣的知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師需要在課堂上撥號(hào)指導(dǎo)什么樣的內(nèi)容會(huì)引起學(xué)生的興趣和思考，成為課堂的起點(diǎn)，教師在執(zhí)行結(jié)束后，也要重新討論學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，反省自己的教育：把學(xué)生作為教育的起點(diǎn)嗎？學(xué)生的留下足夠的空間讓學(xué)生思考嗎？ 你有給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)活動(dòng)機(jī)會(huì)嗎？ 有助于促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展

13、嗎？ 2、保持孩子的視角，在語文教學(xué)實(shí)踐中有效果的李鎮(zhèn)西老師說：對(duì)一篇課文來說，先是學(xué)生學(xué)，而不是老師學(xué)。 所以，要把教師的“教”過程變成學(xué)生的“學(xué)”過程，不論是上課準(zhǔn)備還是上課，都要從學(xué)生的角度來思考、設(shè)計(jì)、操作。 在以前的課程中，有些老師經(jīng)常先拋出自己精心修改的問題，即所謂的“牽?；ū亲印保缓蠼M織討論，在討論中讓學(xué)生理解課文內(nèi)容。 這樣做的立足點(diǎn)是教師，不是學(xué)生。 可以讓學(xué)生先提問嗎？ 你能尊重學(xué)生對(duì)課文的“第一印象”嗎？ 可以從學(xué)生的疑問開始我們的教育嗎？ (3)研究教育內(nèi)容，研究教育內(nèi)容，包括兩個(gè)方面，第一是研究教材，第二是拓展教育資源。 研究教材，首先要看教師能否妥善處理教材，決定

14、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。 在妥善使用教材的基礎(chǔ)上，我們可以創(chuàng)造性地使用教材，用凝視的眼光對(duì)待教材，在疑問中探索，在探索中贊同或者新立，為學(xué)生提供挑戰(zhàn)性的教學(xué)狀況。 (4)研究教學(xué)方法，首先要了解研究成果“學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)方式的關(guān)系”。 研究結(jié)果表明，不同教學(xué)方法對(duì)學(xué)生認(rèn)知培養(yǎng)的貢獻(xiàn)不同，應(yīng)根據(jù)需要靈活選擇。 小學(xué)教育對(duì)形象思維占優(yōu)勢(shì)的小學(xué)生，教師要重視學(xué)生認(rèn)識(shí)過程中的形象和抽象、實(shí)際和理論、感性和理性，以及舊知識(shí)和新知識(shí)的關(guān)系和矛盾。 捷克教育家夸美紐斯說：“所有的知識(shí)都是從感覺開始的?！?“盡可能地，所有的東西盡可能地放在感覺前，所有的可見的東西盡可能地放在視官前，所有的可見的東西盡可能地放在聽官前，

15、一個(gè)東西同時(shí)在多個(gè)感覺上留下印象的話，那就應(yīng)該用幾種感覺來接觸。 這樣的論述雖然過于絕對(duì)，但確實(shí)反映了教學(xué)過程中中學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)則的重要方面：直覺能夠?qū)⒊橄蟮闹R(shí)具體化、具體化，有助于學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的形成，促進(jìn)合理認(rèn)識(shí)的發(fā)展。 在數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生操作學(xué)具可以直觀地掌握許多抽象的知識(shí)。 語文教學(xué)可以以表演的形式創(chuàng)造情境。 在實(shí)施新課程的過程中，許多教師重視通過“情況”吸引學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲，課程活潑、有效，但也存在一些問題和困惑。 讓我們看看以下兩個(gè)課程的例子。 讓我們看看兩節(jié)“分類”課的場(chǎng)景：一方面抱怨條件簡陋，開發(fā)不出豐富的資源，另一方面又浪費(fèi)了身邊的基礎(chǔ)資源，如教師自己、學(xué)生、文本插圖等。

16、 這些資源不突出，可能不現(xiàn)代，但開發(fā)容易，使用方便，效果也好。 關(guān)于教育狀況，有把15克的鹽放在你面前，無論如何也難以咽下這樣洗練的比喻。 但是，如果在好吃的湯里加入15克的鹽的話，你早就在吃菜的時(shí)候，會(huì)吸收15克的鹽全部。情況在于知識(shí)，猶如湯在于鹽。 鹽不溶入湯不吸收的知識(shí)不溶入狀況就不能顯示活力和美感。 積極創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕逃隣顩r，是有效的教育方法。 (5)教育心理學(xué)是在教育中維持良好的心理學(xué)，是實(shí)現(xiàn)有效教育所必需的心理支持，也是教師在職業(yè)生涯中體驗(yàn)工作樂趣的必要條件。 在此，我們主要交流了兩個(gè)方面：悅納生成和善惡錯(cuò)誤。 1、悅納生成、授課動(dòng)態(tài)生成中有預(yù)先設(shè)定的生成，有沒有預(yù)先設(shè)定的生成也有問

17、題的生成，有回答的生成也有教師的生成也有學(xué)生的生成既有積極的生成也有消極的干擾的生成。 “在課程安排中，必須明確知道出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，過程無法預(yù)測(cè)，但應(yīng)該知道補(bǔ)給站有多少個(gè)。 準(zhǔn)備課程要仔細(xì)，但不要細(xì)致，要確保足夠的空間來動(dòng)態(tài)生成課程。 2、善待錯(cuò)誤，(6)教育反省，“一個(gè)教師教十年書不一定會(huì)成為名師，但如果能夠繼續(xù)十年的教育反省，一定會(huì)成為名師。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?如果我們想把教育教學(xué)視為自己的終身事業(yè)，如果我們想在這項(xiàng)工作中得到幸福和滿足，就必須把我們的日常教學(xué)改造成“反思性教學(xué)”。 在這個(gè)過程中，請(qǐng)老師們好好考慮一下這樣的問題： (1)為什么反省最簡單的理由是沒有反省的行動(dòng)接近本能，沒有反省的行動(dòng)只有在時(shí)間長的河流中無限重復(fù)才能超越自己，這不符合人類進(jìn)步的追求。 要反省，因?yàn)椴黄椒玻此夹越逃艽龠M(jìn)教師成為實(shí)踐型、專家型、學(xué)者型的教師。 我什么時(shí)候開始反省的？ 答案是“可以隨時(shí)反