1、誡子書(shū),諸葛亮,丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登？ 出師一表真名士，千載誰(shuí)堪伯仲間？,諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂(lè)毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的隆中對(duì)，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子

2、孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。,走進(jìn)諸葛亮,教學(xué)目標(biāo)： 1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。 2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。 3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。,夫君子之行,靜以修身，（ ）;非澹泊無(wú)以明志,（ ）。 夫?qū)W須靜也，（ ），非學(xué)無(wú)以廣才，（ ）。淫慢則不能勵(lì)精，（ ）。年與時(shí)弛， （ ），遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！,誡 子 書(shū),諸葛亮,儉以養(yǎng)德,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),才須學(xué)也,非志無(wú)以成學(xué),險(xiǎn)躁則不能治性,意與日去,自然成誦,誡子書(shū),夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非

3、/澹泊/無(wú)以/明志,非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！,放聲朗讀,2、補(bǔ)充注釋?zhuān)?以：用來(lái)；廣才：使廣博 成學(xué)：成就勵(lì)精:振奮 年與時(shí)馳：年華 意與日去：意志；歲月 遂成枯落: 最終；枯敗，凋零。,考一考 1、解釋下列各句中的“以”字： 楚人以晏子短吾欲辱之，何以也？靜以修身固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 非學(xué)無(wú)以廣才 2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)： 夫（f） ： 行： 澹泊： 寧?kù)o：,考一考1、解釋下列各句中的“以”字： 楚人以晏子短因?yàn)?吾欲辱之，何以

4、 也？用靜以修身用 非學(xué)無(wú)以廣才來(lái) 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)憑借 2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)： 夫（f） ：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在的意義。 行：操守、品德。 澹泊：也寫(xiě)做“淡泊”，安靜而不貪圖名利。 寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。,致遠(yuǎn)： 廣才： 淫慢： 勵(lì)精： 險(xiǎn)躁： 治性：。 馳： 日： 遂： 接世： 窮廬： 將復(fù)何及： 才須學(xué)業(yè)也： 意與日去：,致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。 廣才：增長(zhǎng)才干。 淫慢：過(guò)度的享樂(lè)與怠惰。 勵(lì)精：奮發(fā)向上。 險(xiǎn)躁：冒險(xiǎn)，暴躁。 治性：陶冶性情。 馳：消失、逝去。 日：時(shí)間。 遂：最終，終于。 窮廬：破房子。 將復(fù)何及：怎么還來(lái)得及。 才須學(xué)業(yè)也：才：才干 意與日去：意：意志,夫君子之

5、行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。,品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。,非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。,不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。,夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。,學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。,淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。,過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。,年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!,年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了

6、無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，（到那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）,拓展延伸,問(wèn)題設(shè)置與探究： 1、文中有兩句話(huà)常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話(huà)是什么？ 非/澹泊/無(wú)以/明志,非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。 3、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎（道理或事實(shí)均可）？ A就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。B無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。,薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞

7、于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。 薛譚學(xué)謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。 樂(lè)羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成。也是“躁”的最好的例證。,作者寫(xiě)這封信的用意是什么？ 告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。,文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？ A、淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)B、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！,探究文章的結(jié)構(gòu) 提出論點(diǎn)正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）勸戒惜時(shí)，有所為 A、論點(diǎn)句：靜以