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文檔簡介

認識儒家的性善論與性惡論思想,孟子,荀子,一、孟子與荀子的論述： 孟子：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端，猶其有四體。” 人性本善 荀子：“人之性惡，其善者偽也。” 人性本惡,二、孟子和荀子在人性觀上的相同點： 1、人性都是與生俱來的，自然而然的； 2、后天環(huán)境和教育對人性的影響是巨大的（“求賢師”、“擇良友”） ； 3、孟子主張“回善”，荀子要求“向善”，他們的目標都是“善”，使人成為儒家“君子”。,三、我的理解：,親人,朋友,同鄉(xiāng)人,中國人,我,外國人,動植物等,我,親人,朋友,同鄉(xiāng)人,中國人,外國人,動植物,無生物,兩種不同的人性觀，其實是兩種不同的人生理念，也是兩種不同的看待事物的方法，孟子、荀子都只看到事物的一個側(cè)面。,孟子,荀子,四、不同人性觀對社會發(fā)展影響不同：,在西方，基督教“原罪說”，認為人性本惡，使“法治、分權(quán)制衡”觀念興盛（如，英國的議會傳統(tǒng)、美國麥迪遜的“天使說”）。 在中國，孟子“性本善”思想主導(dǎo)，圣人、賢人、道德君子（明君、清官情結(jié)）的觀念不斷發(fā)展，使“人治”延綿不絕，沒有及時過渡到“法治”社會。 不同的“人性觀”對東西方文明、民族性格產(chǎn)

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