1、從故宮看中國(guó)歷史文化紀(jì)錄片,目錄,把握現(xiàn)在,回顧歷史,1,2,3,展望未來(lái),回顧歷史 歷史文化紀(jì)錄片 含義與發(fā)展,Part 1,歷史文化紀(jì)錄片含義與發(fā)展,含義: 歷史文化紀(jì)錄片是指利用影像形態(tài)對(duì)歷史遺跡、文物器皿、文化景觀的記錄與表達(dá)，再現(xiàn)了歷史的真實(shí)面目, 以此折射當(dāng)代人對(duì)民族歷史和 文化的深刻認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與反思，具有十分明顯的文化意味的一種影片。,歷史文化紀(jì)錄片含義與發(fā)展,發(fā)展: 20世紀(jì)80年代就已經(jīng)出現(xiàn)了歷史紀(jì)錄片的雛形（代表作品有絲綢之路、話說(shuō)長(zhǎng)江、話說(shuō)運(yùn)河等 1991年，望長(zhǎng)城為中國(guó)的電視紀(jì)錄片帶來(lái)了一股清風(fēng)，打破了當(dāng)時(shí)相對(duì)貧乏、沉悶的氣氛。 1999年出品的百年中國(guó)是中央電視臺(tái)迎接

2、二十一世紀(jì)的獻(xiàn)禮片，是迄今為止反映百年中國(guó)歷史最為完整的歷史題材紀(jì)錄片，資料豐富，視角獨(dú)到。 2004年出現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的歷史題材紀(jì)錄片。在題材和敘述故事的方式上相較 之前有了很大的突破，并且開(kāi)始嘗試走市場(chǎng)。（幼童、晉商、海上沉浮和梅蘭芳） 2005年，繼望長(zhǎng)城之后，又一部“里程碑”式的代表作故宮誕生了。這一年優(yōu)秀的歷史題材紀(jì)錄片以中央電 視臺(tái)的故宮，鄭和下西洋等為代表。 2006年10月，北京科學(xué)教育電影制片廠制作的圓明園，又以全面進(jìn)入商業(yè)院線放映來(lái)呈現(xiàn)它的存在價(jià)值。,把握現(xiàn)在 故宮,Part 2,從故宮看中國(guó)紀(jì)錄片的現(xiàn)狀,由中央電視臺(tái)、故宮博物院聯(lián)合拍攝的12 集大型紀(jì)錄片故宮，于2005

3、年10 月底在中央電視臺(tái)一套黃金時(shí)段播出后, 受到了傳媒界、文博界乃至全社會(huì)的關(guān)注，成為2005 年一個(gè)相當(dāng)重要的媒介現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。 第八屆四川電視節(jié)上,12集大型紀(jì)錄片 故宮榮獲最佳長(zhǎng)篇人文類紀(jì)錄片、最佳攝影兩項(xiàng)大獎(jiǎng)，可謂實(shí)至名歸。 故宮是中國(guó)電視紀(jì)錄片的又一創(chuàng)新成果，為電視熒屏增添了新的亮點(diǎn)，也為紀(jì)錄片工作者提供了新的創(chuàng)作啟示。,強(qiáng)大陣容,該片聘請(qǐng)了具有國(guó)際水準(zhǔn)的攝影、音樂(lè)創(chuàng)作、動(dòng)畫(huà)制作等專業(yè)人士加盟，如著名攝影師趙小丁（英雄、十面埋伏等電影的攝影，曾獲奧斯卡最佳攝影獎(jiǎng)提名）、赤平勉（日本著名攝影師）、著名音樂(lè)人蘇聰（曾獲奧斯卡最佳音樂(lè)獎(jiǎng)）、唐建平、張廣天等。優(yōu)秀的影像和音樂(lè)創(chuàng)作使整部片

4、子成為一場(chǎng)視聽(tīng)的盛宴。,賞析故宮,攝像 科技的發(fā)展極大的推動(dòng)了電視藝術(shù)的發(fā)展，這一點(diǎn)在故宮這部紀(jì)錄片中得到了集中體現(xiàn)。故宮全部采用高清攝像，每個(gè)畫(huà)面都力求從構(gòu)圖和用光、用色方面追求美的極致，努力從視覺(jué)層面給觀眾以審美享受,情景再現(xiàn) 對(duì)于這個(gè)紀(jì)錄片，其主要構(gòu)成素材有三個(gè)方面，除了實(shí)景拍攝外，大量情景再現(xiàn)的出現(xiàn)是這個(gè)紀(jì)錄片的重要特點(diǎn)。編導(dǎo)運(yùn)用情景再現(xiàn)的原則有兩個(gè)方面，一是要美，也就是利用情景再現(xiàn)豐富視覺(jué)效果：二是要真，也就是不能因?yàn)榍榫霸佻F(xiàn)的運(yùn)用影響整個(gè)紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)原則。基于這兩個(gè)原則，編導(dǎo)在原運(yùn)用情景再現(xiàn)的運(yùn)用上采取了兩個(gè)方式：一是“實(shí)”也就是影片中再現(xiàn)歷史上某些人物或場(chǎng)景，但是編導(dǎo)進(jìn)行了處理，

5、這樣就既有了歷史感，又避免了篡改歷史；第二種方法就是“虛”，比如交代朱棣對(duì)舊臣的殺戮，只聽(tīng)得見(jiàn)聲音，但并沒(méi)有見(jiàn)到真實(shí)的情景。,三維動(dòng)畫(huà) 科技給紀(jì)錄片帶來(lái)的發(fā)展帶來(lái)的影響，不僅是攝像器材的更新，更有計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作手段的豐富和拓展。三維動(dòng)畫(huà)的大量運(yùn)用，不但豐富了這部紀(jì)錄片的內(nèi)容，展現(xiàn)了實(shí)拍不能展現(xiàn)的畫(huà)面。三維動(dòng)畫(huà)和高清攝影以及情景再現(xiàn)都是故宮的視覺(jué)美上升到一個(gè)新高度。 視聽(tīng) 故宮的藝術(shù)性不但表現(xiàn)在視覺(jué)上，而且表現(xiàn)在聽(tīng)覺(jué)上。故宮不但大量使用音樂(lè)來(lái)渲染氣氛，而且音樂(lè)都是專門(mén)創(chuàng)作的高水平作品，對(duì)音樂(lè)的高度重視使故宮不僅是一種視覺(jué)享受，也是一個(gè)聽(tīng)覺(jué)盛宴。,展望未來(lái) 歷史文化紀(jì)錄片 現(xiàn)存問(wèn)題與未來(lái),

6、Part 3,問(wèn)題 真實(shí)與創(chuàng)意 紀(jì)錄片的真實(shí)底線已經(jīng)被創(chuàng)意手法殆盡，呈現(xiàn)在眼前的已非“二手信息”，而是徹底的虛假信息。歷史被如此戲弄，真實(shí)被創(chuàng)作者拋之腦后，不就問(wèn)題深入調(diào)研探討，遇到難處就 想起表演。真實(shí)在此完全被創(chuàng)意取代，情景再現(xiàn)手法從紀(jì)錄片接受角度審視，也存在著透支歷史文化紀(jì)錄片核心價(jià)值的表現(xiàn)。 被虛構(gòu)的歷史與傳承 歷史文化紀(jì)錄片本應(yīng)該形象而生動(dòng)地實(shí)現(xiàn)其文化傳承的社會(huì)價(jià)值，而如今，當(dāng)下娛樂(lè)工業(yè)視域中為了達(dá)到傳播收益預(yù)期，采用了“情景再現(xiàn)”，一系列表演出來(lái)的橋段成了紀(jì)錄片的畫(huà)面語(yǔ)言，畫(huà)面 豪華、制作精良，“對(duì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性處理，改變了紀(jì)錄片的直 觀形象，使紀(jì)錄片形式美得到擴(kuò)張，使審美更趨大眾化” 等。,歷史文化紀(jì)錄片現(xiàn)存問(wèn)題與未來(lái),未來(lái) 歷史文化紀(jì)錄片是人類文明延續(xù)的火種，其對(duì)于人類