1、唐宋八大家,唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱， 即唐代的韓愈、柳宗元和 宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏,前言： 在唐貞元元和時(shí)期，韓柳崛起，掀起古文運(yùn)動(dòng)，使得唐代的散文發(fā)展到極盛，一時(shí)古文作家蜂起，形成了“辭人咳唾，皆成珠玉”的高潮局勢(shì)。而到了宋代則以歐陽(yáng)修為魁，他薦拔和指導(dǎo)了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對(duì)他們的散文創(chuàng)作發(fā)生過(guò)很大的影響。其中，蘇軾最出色地繼承和發(fā)展了他所開(kāi)創(chuàng)的一代文風(fēng)。 最初將這八個(gè)作家的散文作品編選在一起刊行的是明初朱右的八先生文集，八大家之名始于此。明中葉唐順之所纂的文編，僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。這為唐宋八大家名稱

2、的定型和流傳起了一定的作用。以后不久，推崇唐順之的茅坤根據(jù)朱、唐的編法選了八家的文章，輯為唐宋八大家文抄，唐宋八大家之稱遂固定下來(lái)。,人物介紹 韓愈（768824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍昌黎（今遼寧義縣），世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在昌黎先生集里。韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。他善于使用前人詞語(yǔ)，又注重當(dāng)代口語(yǔ)的提煉

3、，得以創(chuàng)造出許多新的語(yǔ)句，其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今，如“落阱下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等。在思想上是中國(guó)道統(tǒng)觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。,韓愈,傳世名言 1、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（ 進(jìn)學(xué)解）品：學(xué)業(yè)靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會(huì)荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會(huì)毀掉。 2、 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟。（韓愈治學(xué)名聯(lián)）品:在求學(xué)道路上無(wú)捷徑可走，只有那些不畏艱險(xiǎn)，勇于登攀，劈波斬浪，奮勇向前的人才能抵達(dá)光輝的頂點(diǎn)和勝利的彼岸。 3、云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘） 品：云橫秦嶺”“雪擁藍(lán)關(guān)”，這些自然景物的描寫(xiě)，正烘托了詩(shī)人

4、離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)心情的悲涼和抑郁。韓愈這次被貶，時(shí)令已經(jīng)是早春了，但北國(guó)的寒意仍然很濃，藍(lán)關(guān)還是積雪茫茫。這既是他當(dāng)時(shí)的眼中景，又是他被趕出長(zhǎng)安冷落、凄涼的心中情。這種情與景的交融，藝術(shù)地表現(xiàn)了人物的處境與感受，十分感人。 4、天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。 （早春呈水部張十八員外 品：這設(shè)色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纖細(xì)小雨。透過(guò)雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤(rùn)如酥。受了這樣的滋潤(rùn)，那草色還能不新嗎？又有這樣的背景來(lái)襯托，那草色還能不美嗎？ 5、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。 （調(diào)張籍）品：螞蟻想搖動(dòng)參天大樹(shù)，太可笑，太不自量了！ 后來(lái)兩句詩(shī)流傳下來(lái)并被人們用作諺

5、語(yǔ)，用來(lái)比喻人盲目自大 ，不自量力， 做些力所不能的事。,韓愈,柳宗元,人物介紹 柳宗元，唐（773819），字子厚，世稱“柳河?xùn)|”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈并稱為“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。是唐宋八大家之一。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)）。漢族。代宗大歷八年（773）出生于京都長(zhǎng)安（今陜西西安）。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)。柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進(jìn)士，十四年登博士鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治

6、革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬，元和十年（815）春回京師，又出為柳州刺史(所以稱柳柳州)，政績(jī)卓著。憲宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒于柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易都是他的好友。,柳宗元,代表作品 柳詩(shī)現(xiàn)存140多首，均為貶謫后所作。其部分五古思想內(nèi)容近于陶淵明詩(shī)，語(yǔ)言樸素自然，風(fēng)格淡雅而意味深長(zhǎng)。另外一些五古則受謝靈運(yùn)影響，造語(yǔ)精妙，間雜玄理，連制題也學(xué)謝詩(shī)。但柳詩(shī)能于清麗中蘊(yùn)藏幽怨，同中有異。另外，柳詩(shī)還有以慷慨悲健見(jiàn)長(zhǎng)的律師登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史為唐代七律名篇，絕句江雪在唐人絕句中也是不可多

7、得之作。 在游記、寓言等方面，柳宗元同樣為后世留下了極其優(yōu)秀的作品。“永州八記”：始得西山宴游記、鉆姆潭記、鈷姆潭西小丘記、小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記已成為我國(guó)古代山水游記名作。這些優(yōu)美的山水游記，生動(dòng)表達(dá)了人對(duì)自然美的感受，豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域，從而確立了山水記作為獨(dú)立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位。因其藝術(shù)上的成就，被人們千古傳誦、推崇備至。除此之外，柳宗元還寫(xiě)了不少寓言故事，黔之驢、永某氏之鼠等，也已成古代寓言名篇?！扒H技窮”，已成成語(yǔ)，幾乎盡人皆知。有的寓言篇幅雖短，但也同他的山水記一樣，被千古傳誦。 論說(shuō)包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證

8、精確。天說(shuō)為哲學(xué)論文代表作。封建論、斷刑論為長(zhǎng)篇和中篇政論代表作。晉文公問(wèn)守原議、桐葉封弟辯、伊尹五就桀贊等為短篇政論代表。,歐陽(yáng)修,人物介紹 歐陽(yáng)修(10071072年),字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士（藏書(shū)一萬(wàn)卷；金石遺文一千卷；酒一壺；棋一局；琴一張；翁一人），謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵人，因吉州原屬?gòu)]陵郡,出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。仁宗時(shí)，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書(shū)，以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩(shī)文革新運(yùn)

9、動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門(mén)下。創(chuàng)作實(shí)績(jī)亦燦然可觀，詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，；詩(shī)風(fēng)與散文近似，重氣勢(shì)而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修新唐書(shū)，并獨(dú)撰新五代史。又喜收集金石文字，編為集古錄。,歐陽(yáng)修,代表作品 歐陽(yáng)修一生寫(xiě)了500余篇散文，他的許多政論作品，如本論、原弊、上高司諫書(shū)、朋黨論、新五代史伶官傳序等，恪守自己“明道”、“致用”的主張，緊密聯(lián)系當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了一種匡時(shí)救世的懷抱。他還寫(xiě)了不少抒情、敘事散文，也大都情景交融，搖曳多姿。他的釋密演詩(shī)集序、祭石曼卿文、蘇氏文集序等文，悼念亡友，追懷往事，情深意摯，極為

10、動(dòng)人；他的豐樂(lè)亭記、醉翁亭記諸作，徐徐寫(xiě)來(lái)，委婉曲折，言辭優(yōu)美，風(fēng)格清新。 歐陽(yáng)修還開(kāi)了宋代筆記文創(chuàng)作的先聲。他的筆記文，有歸田錄、筆說(shuō)、試筆等。文章不拘一格，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，富有情趣，并常能描摹細(xì)節(jié)，刻畫(huà)人物。 歐陽(yáng)修在詩(shī)歌創(chuàng)作方面也卓有成就。 他的詩(shī)在藝術(shù)上主要受韓愈影響。凌溪大石、石篆、紫石屏歌等作品，模仿韓愈想象奇特的詩(shī)風(fēng)；其它一部分詩(shī)作沉郁頓挫，筆墨淋漓，將敘事、議論、抒情結(jié)為一體，風(fēng)格接近杜甫，如重讀徂徠集、送杜岐公致仕；另一部分作品雄奇變幻，氣勢(shì)豪放，卻近于李白，如廬山高贈(zèng)同年劉中允歸南康。 此外，歐陽(yáng)修還打破了賦體的嚴(yán)格的格律形式，寫(xiě)了一些文賦，他的著名的秋聲賦變唐代以來(lái)的“律體

11、”為“散體”，對(duì)于賦的發(fā)展具有開(kāi)拓意義，與蘇軾的赤壁賦先后媲美，千載傳誦。,蘇軾,人物介紹 蘇軾（1037年1月8日1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人、詞人，豪放派詞人代表。眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人。漢族。蘇軾為人豁達(dá)心胸寬廣，宋高宗乾通六年，贈(zèng)太師。蘇軾是蘇洵的長(zhǎng)子，嘉祐二年與弟蘇轍同登進(jìn)士。授大理評(píng)事，簽書(shū)鳳翔府判官。熙寧二年，父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見(jiàn)不合，反對(duì)推行新法，自請(qǐng)外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年，罹“烏臺(tái)詩(shī)案”，責(zé)授黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本

12、州安置,不得簽書(shū)公文。建中靖國(guó)元年卒于常州（今屬江蘇），葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十六歲。他與他的父親蘇洵弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子齊名作為杰出的詞人，開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”。在詩(shī)歌上，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。在政治上屬以司馬光為領(lǐng)袖的舊黨。在書(shū)法方面成就極大，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。,蘇軾,代表作品 蘇軾的詩(shī)清新自然,逢源自始,似信手拈來(lái),亦莊亦諧,大巧若拙,題材廣闊,內(nèi)容豐富,風(fēng)格多樣化,是宋詩(shī)走向成熟的標(biāo)志。其代表作品: 飲湖上初晴后雨,海棠,題西林壁,惠崇春江晚景,贈(zèng)劉景文,春夜,荔枝嘆等。 蘇軾的詞對(duì)題材,意境,風(fēng)

13、格,語(yǔ)言,技巧都進(jìn)行了大膽開(kāi)拓與創(chuàng)新,與南宋的辛棄疾并稱為蘇辛詞派,開(kāi)了一代豪放詞風(fēng)。其代表作品有念奴嬌.赤壁懷古,江城子.乙卯正月二十日記夢(mèng),定風(fēng)波,(莫聽(tīng)穿林打葉聲),卜算子.(缺月掛疏桐).水調(diào)歌頭.丙辰中秋等。 蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，明白條暢，如石鐘山記、放鶴亭記等與赤壁賦、后赤壁賦同為傳誦名篇。 存世書(shū)跡有黃州寒食詩(shī)、赤壁賦、答謝民師論文與祭黃幾道文等。存世畫(huà)跡有古木怪石圖卷；又近年發(fā)現(xiàn)的瀟湘竹石圖卷當(dāng)亦系他的作品。詩(shī)文有東坡七集，詞有東坡樂(lè)府等。,蘇軾,名人軼事1、對(duì)聯(lián)退敵 北宋時(shí)期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來(lái)一遼邦使者，出上聯(lián)要宋人答對(duì)：三光日月星

14、 。如對(duì)出下聯(lián)則撤兵議和。此聯(lián)看似簡(jiǎn)單，實(shí)不易對(duì)。出句的數(shù)字恰與后面的事物相符，而對(duì)句所選數(shù)字對(duì)應(yīng)事物都會(huì)多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對(duì)上下聯(lián)：四詩(shī)風(fēng)雅頌。對(duì)句妙語(yǔ)天成，遼使佩服至極。品：該對(duì)聯(lián)妙在“四詩(shī)”只有“風(fēng)雅頌”三個(gè)名稱，因?yàn)樵?shī)經(jīng)中有“大雅”、“小雅”，合稱為“雅”。加之“國(guó)風(fēng)”、“頌詩(shī)”共四部分，故詩(shī)經(jīng)亦稱“四詩(shī)”。對(duì)句妙語(yǔ)天成，讓人佩服。 2、三人對(duì)必有我?guī)?蘇軾與小妹、黃庭堅(jiān)一日賞畫(huà)，見(jiàn)上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細(xì)柳，淡月 梅花?？词撬淖致?lián)，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅(jiān)搶對(duì)為：輕風(fēng)舞細(xì)柳 ， 淡月隱梅花。蘇軾則填：輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。

15、小妹略一思索，立即響應(yīng)，填字使之成為：輕風(fēng)扶細(xì)柳 ，淡月失梅花。 品：縱觀三人對(duì)聯(lián)，小妹最妙：“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng)；“失”字也較“隱”字貼切，既強(qiáng)調(diào)了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。,王安石,人物介紹 王安石,生于天禧五年（公元1021年），卒于元祐元年5月21日（公元1086年）。字介甫，晚號(hào)半山，謚“文”。小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。江西臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人）。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家、唐宋八大家之一。在文學(xué)中具有突出成就。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，善用

16、典，風(fēng)格遒勁有力，警辟精絕，亦有情韻深婉之作。著有臨川先生文集。他出生在一個(gè)小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書(shū)，記憶力強(qiáng)，受到較好的教育。先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號(hào)“文”，又稱王文公。其政治變法對(duì)北宋后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，被列寧譽(yù)為是“中國(guó)十一世紀(jì)偉大的改革家”。,王

17、安石,代表作品 王安石的散文，雄健簡(jiǎn)練，奇崛峭拔，大都是闡述政治見(jiàn)解與主張，為變法革新服務(wù)。上仁皇帝言事書(shū)，是主張社會(huì)變革的一篇代表作，提出了完整的變法主張。本朝百年無(wú)事札子，尖銳地提示了當(dāng)時(shí)危機(jī)四伏的社會(huì)問(wèn)題，它對(duì)第二年開(kāi)始施行的政，無(wú)異吹起了一支前奏曲。答司馬諫議書(shū)，以數(shù)百字的篇幅，針對(duì)司馬光指責(zé)新法一事，嚴(yán)加剖駁，短小精悍，體現(xiàn)了作者剛毅果斷和堅(jiān)持原則的政治家風(fēng)度。王安石的一些小品文，膾炙人口，鯀說(shuō)、讀孟嘗君傳、書(shū)刺客傳后、傷仲永等，評(píng)價(jià)人物，筆力勁健，富有感情色彩，給人以顯豁的新鮮覺(jué)。他還有一部分山水游記散文，城陂院興造記，簡(jiǎn)潔明快而省力，酷似柳宗元；游褒禪山記，亦記游，亦說(shuō)理，二者結(jié)

18、合得緊密自然。,王安石,傳世名言 1、一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。（書(shū)湖陰先生壁） 品：山水本是無(wú)情之物，可詩(shī)人說(shuō)水“護(hù)田”，山“送青”，水對(duì)田有一種護(hù)措之情，山對(duì)人有一種友愛(ài)之情，這就使本來(lái)沒(méi)有生命的山水具有了人的情思，顯得柔婉可愛(ài)，生動(dòng)活潑。本來(lái)水是環(huán)繞著綠色的農(nóng)作物，但詩(shī)人沒(méi)說(shuō)具體的植物，而是用植物的色彩來(lái)代替，說(shuō)“將綠繞”，環(huán)繞著綠意；青色，也是虛的，是沒(méi)法送的，詩(shī)人卻說(shuō)山要“送青來(lái)”，這就化實(shí)為虛，詩(shī)意盎然。 2、千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。（元日） 品：用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的

19、意思?！疤曳笔且环N繪有神像、掛在門(mén)上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符?！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。,曾鞏,人物介紹 曾鞏(10191083)字子固，世稱“南豐先生”，建昌南豐（今江西南豐）人，漢族，北宋散文家，文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。宋嘉祐二年(1057年)登進(jìn)士第，兒童時(shí)代的曾鞏，就與兄長(zhǎng)曾布一道，勤學(xué)苦讀，自幼就表現(xiàn)出良好的天賦。其弟曾肇在亡兄行狀中稱其“生而警敏，不類童子”，而且記憶力超群，“讀書(shū)數(shù)萬(wàn)言，脫口輒誦”。 嘉祐二年(1057年)，39歲的他才考取了進(jìn)士，被任命為太平州司法參軍，踏上了仕途。翌年，奉召回京，編校史館書(shū)籍，

20、遷館閣?？?、集賢校理。熙寧二年(1069年)先后在齊、襄、洪、福、明、亳等州任知州，頗有政聲。元豐三年(1080年)，徙知滄州，過(guò)京師，神宗召見(jiàn)時(shí)，他提出節(jié)約為理財(cái)之要，頗得神宗賞識(shí)，留三班院供事。元豐四年，神宗以其精于史學(xué)，委任史館修撰，編纂五朝史綱，未成。元豐五年，拜中書(shū)舍人。次年卒于江寧府。理宗時(shí)追謚“文定”。 曾鞏在政治舞臺(tái)上的表現(xiàn)并不算是很出色，他的更大貢獻(xiàn)在于學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)。,曾鞏,文學(xué)成就 曾鞏是唐宋古文八大家之一。他在當(dāng)代和后代古文家的心目中地位是不低的。他的成就雖然不及韓、柳、歐、蘇，但有相當(dāng)?shù)挠绊憽?曾鞏為文主張是接近歐陽(yáng)修的。先道而后文，但比歐陽(yáng)修更側(cè)重于道。在答李沿書(shū)、與王向書(shū)、回傅權(quán)書(shū)中都有類似的見(jiàn)解。先道德而后辭章，這是曾鞏的一貫主張。也許正是在這樣的思想支配下，曾鞏的文章同韓、柳、歐、蘇各家相比，便顯得質(zhì)樸少文。 當(dāng)然，曾鞏雖然不講文采，而文章卻寫(xiě)得自然淳樸，自成一家。這是曾鞏文章的特色。這特色體現(xiàn)在幾個(gè)不同的方面。首先是論事之文寫(xiě)得紆余委備，委婉曲折，與歐陽(yáng)修近似。其次，曾鞏文章雖質(zhì)樸少文，然亦時(shí)有搖曳之姿，縱橫開(kāi)合，有如韓愈。贈(zèng)序之文，尤有特點(diǎn)。例如贈(zèng)黎安二生序，像這樣的筆墨雖然不及韓愈的贈(zèng)序那樣縱橫變化，故作姿態(tài)；卻也寫(xiě)得曲折盡意，