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1、第六講,一顆倏然劃破夜空的彗星: 新月詩派代表詩人徐志摩及其詩作,1,主要目錄:,一、關(guān)于徐志摩 二、關(guān)于再別康橋 1、感情基調(diào)和主題思想 2、旋律優(yōu)美 三、徐志摩詩歌 1、歌詠愛情與理想 2、靈動飄逸的浪漫抒情風(fēng)格 3、旋律優(yōu)美,2,一、關(guān)于徐志摩,徐志摩是20年代著名的詩人,也是20世紀(jì)最重要的詩人之一。在20年代的文壇上,他以一種飄逸靈動、瀟灑優(yōu)美的風(fēng)格,獲得了巨大的聲譽和廣泛的影響,甚至成為青年男女的偶像。但是,一度由于政治原因,在建國以后的文學(xué)史上,卻沒有他的名字。,3,徐志摩(18961931) 名章序,字志摩,1896年出生于浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn)一個富商家庭。1918年留學(xué)美國,先
2、學(xué)銀行專業(yè),后學(xué)社會學(xué)。1921年又到英國劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué),獲碩士學(xué)位。留學(xué)期間,深受西方民主主義思想影響,和浪漫主義詩歌影響,喜愛雪萊、拜倫等英國浪漫主義詩人。1922年回國,曾擔(dān)任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,同時,開始大量詩歌創(chuàng)作。1923年參與發(fā)起新月社,1926年主編晨報副刊詩鐫,與聞一多等人一起提倡新格律詩。1928年主編新月月刊,曾經(jīng)與無產(chǎn)階級文學(xué)發(fā)生激烈的論戰(zhàn),1931年11月19日,因飛機失事遇難身亡。時年36歲。被認(rèn)為是詩壇上的一顆流星。,4,徐志摩創(chuàng)作過多種文學(xué)體裁,散文、戲劇、小說、詩歌等。其文學(xué)成就主要是詩歌和散文,是20年代最有成就的詩人之一,他的散文也是比較優(yōu)秀的
3、。曾經(jīng)出版詩集志摩的詩(1923)、翡冷翠的一夜(1927)、猛虎集(1931)三部詩集,在他死后,陳夢家又給他出版云游集。,5,張幼儀,徐志摩1915年,和張君勵的妹妹張幼儀結(jié)婚。但是,徐志摩對張幼儀毫無感情。在英國念書時結(jié)識林徽因,促使他決心離婚。1922年兩人在柏林離婚,而且還在國內(nèi)發(fā)表了離婚通告,成為當(dāng)時的頭號新聞。在離婚以后,張繼續(xù)侍奉公公,撫養(yǎng)兒子,并在上海創(chuàng)立時裝公司、女子銀行,開風(fēng)氣之先,業(yè)務(wù)也相當(dāng)發(fā)達,直到56歲才再次結(jié)婚。,6,林徽因,徐志摩把自己的感情全部傾注在林徽因身上。1922年徐志摩回國,就是為了追求林徽因。林徽因是有名的才女,在五四時期也是比較著名的女性作家。,7
4、,她與徐志摩相識時只有17歲,兩人雖然相知很深,但最后林徽因還是嫁給了梁啟超之子、后來的著名建筑學(xué)家梁思成。林徽因?qū)π熘灸σ灿泻苌畹母星?。林徽因揀拾了一塊失事飛機的碎片珍藏到去世,并提議設(shè)置“志摩獎金”鼓勵文學(xué)青年。,8,陸小曼,隨后,徐志摩又把感情轉(zhuǎn)向陸小曼。陸小曼當(dāng)時是北京社交場中有名的美女、才女。能詩能畫,會唱歌,會演戲,能寫一手蠅頭小楷,說一口流利的英語,行為舉止落落大方,彬彬有禮。,9,當(dāng)時,陸小曼已經(jīng)結(jié)婚。她的丈夫王賡,畢業(yè)于清華大學(xué),后來在美國普林斯頓大學(xué)讀哲學(xué),又轉(zhuǎn)到西點軍校攻軍事,他與美國名將艾森豪威爾是同學(xué)。1918年回國,第二年,被北洋政府任命為我國出席巴黎和武官。后來,
5、王賡回國,到哈爾濱當(dāng)警察局長。王賡雖然對陸小曼非常關(guān)愛,但是,陸小曼對他并沒有很深的感情。,10,二、關(guān)于再別康橋(1928),1928年秋天,徐志摩再度游歷英國,他一個人悄悄來到康橋找他的英國朋友。遺憾的是他的英國朋友一個也不在,只有他熟悉的康橋在默默等待他,一幕幕過去的生活圖景,又重新在他的眼前展現(xiàn) 在他乘船歸國途中,面對洶涌的大海遼闊的天空,徐志摩展紙執(zhí)筆,記下了這次重返康橋的切身感受。,11,再別康橋,12,再別康橋,輕輕的我走了, 正如我輕輕的來; 我輕輕的招手, 作別西天的云彩。 那河畔的金柳, 是夕陽中的新娘; 波光里的艷影, 在我心頭蕩漾。,13,軟泥上的青荇, 油油的在水底招
6、搖; 在康河的柔波里, 我甘心做一條水草! 那榆蔭下的一潭, 不是清泉,是天上虹 揉碎在浮藻間, 沉淀著彩虹似的夢。,14,尋夢?撐一只長篙, 向青草更青處漫溯, 滿載一船星輝, 在星輝斑斕里放歌。 但我不能放歌, 悄悄是別離的笙簫; 夏蟲也為我沉默, 沉默是今晚的康橋!,15,悄悄的我走了, 正如我悄悄的來; 我揮一揮衣袖, 不帶走一片云彩。,16,中國歷史上關(guān)于寫離別的古詩句,江淹:黯然銷魂者,唯別而已矣!王維:西出陽關(guān)無故人 高適:天下誰人不識君 李商隱:相見時難別亦難,17,金柳軟泥青荇柔波光影榆陰潭水浮藻夏蟲,描幽靜寧謐之景,抒依戀不舍之情,意 象,意 境,18,緩步飄然離去,金柳,
7、水草,清潭,泛舟放歌,悄悄離去,惆悵,熱愛、依戀,惆悵但灑脫,全詩以離別康橋時的感情起伏為線索,抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。 在詩中,詩人將自已對母校的感情,濃縮在凝煉的詩句中,溶入到一個個畫面中。,夏蟲沉默,總結(jié),19,1、感情基調(diào)和主題思想,康橋,是英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月1922年8月,徐志摩曾經(jīng)在這里學(xué)習(xí)。在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí),對于徐志摩來說,具有非常重要的意義。幾乎是決定了徐志摩一生的基本思想,徐志摩對歐美政治、文化和浪漫主義的信念,就是在康橋形成的。徐志摩說,“我的眼睛是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自我意識是康橋給我胚胎的”(吸煙與文化)1928年徐志
8、摩再次來到康橋,故地重游?;氐缴虾?,就寫下了這首詩。這首詩歌成為徐志摩最優(yōu)秀的作品,也是流傳最廣的作品。,20,詩歌表達是一種什么樣的感情和思想呢? 這是一首別情詩,抒發(fā)那種離情別緒。抒發(fā)對康橋的那種無限深情。這種情感通過那種不忍離去的依依惜別、無限眷戀的心情體現(xiàn)出來。帶有淡淡的感傷。,21,過去,很多人從政治-社會的角度闡釋,認(rèn)為徐志摩對康橋的感情,寄托著他對歐美式民主自由的社會理想的渴望、憧憬。的確不無道理,但是,從詩歌意境上看,卻多少有點隔閡。我們從整個詩歌意境上,很難發(fā)現(xiàn)政治、社會的痕跡。詩歌全部是寫景的,借景抒情。 所以,從人生理想的角度去理解徐志摩的康橋理想,把它看作是一種“回歸自
9、然”的浪漫主義人生理想更貼切一些。,22,徐志摩是很典型的浪漫主義詩人。浪漫主義具有這樣的特點:主觀情感,理想,回歸自然,回到中世紀(jì)等等?!盎貧w自然”,是浪漫主義的最重要的特征之一。在浪漫主義那里,“自然”是和社會文明相對立。自然就是自然而然,按著自己本性去生活,是人生的最高境界。在自然狀態(tài),人是自由的,同時,也是道德的;社會文明,是人為的,是對人的束縛和制約,在社會文明狀態(tài),人失去自由,道德墮落,特別是現(xiàn)代文明,更是對人性壓制和摧殘。,23,歐洲浪漫主義之父盧梭,就認(rèn)為,出于造物主的一切,都是好的,只是到了社會中才變壞。人是生而自由的,卻無往而不在枷鎖之中。主張回到自然狀態(tài),提出了“高尚的野
10、蠻人”觀點,認(rèn)為人在原始自然的生存狀態(tài),更自由、更善良。科學(xué)技術(shù)文明發(fā)展只是人類的墮落。徐志摩的散文中,也存在著浪漫主義式的對現(xiàn)代文明的批判。,24,在這里,徐志摩并沒有以自然批判文明,而是直接抒發(fā)對自然的感情。對康橋感情,就是對自然的感情,整個這個所描寫、歌詠的是康橋的那種美麗的自然。,25,2、旋律優(yōu)美,這首詩體現(xiàn)出三美的原則。建筑美,具有節(jié)的勻稱和句的均齊的明顯特點。也有一定的繪畫美,有色彩。但并不是很突出。而最突出的是音樂美。詩歌得以流傳,很大程度上是這種優(yōu)美的旋律感。,26,輕輕的|我走了, 正如|我輕輕的|來; 我輕輕的|招手, 作別|西天的|云彩。 壓韻,每節(jié)都是第二行和第四行之
11、間。每行是兩個或三個音組。還有不斷的重復(fù),詞的重復(fù)和節(jié)的重復(fù)?!拜p輕的”、“悄悄的”。最后,一節(jié)和第一節(jié)相呼應(yīng)。使節(jié)奏放慢,變得比較舒緩、從容,同時,給人一種韻味悠長的感覺。,27,三、徐志摩詩歌,徐志摩的單純信仰包括“愛”、“自由”、“美”, 實際上,是相當(dāng)寬泛的個性主義和人道主義。這就決定了徐志摩詩歌思想的多樣性。五四文學(xué)流行的思想主題,幾乎在徐志摩在詩歌中有所涉及。比如說,社會批判的。大帥、人變獸、太平景象批判軍閥戰(zhàn)爭的罪惡。還有關(guān)懷弱者的。叫化活該、先生,先生是乞丐的悲慘生活和命運,蓋上幾張油紙是寫一個普通婦女不幸。但是,徐志摩最擅長的,寫的最好的內(nèi)容,關(guān)于愛情和追求自己的精神理想的。
12、 艾青曾經(jīng)說,徐志摩“擅長的是愛情詩”。他的愛情詩,的確是非常出色。,28,1、歌詠愛情與理想,雪花的快樂 假如我是一朵雪花, 翩翩的在半空里瀟灑, 我一定認(rèn)清我的方向 飛揚,飛揚,飛揚, 這地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷, 不去那凄清的山麓, 也不上荒街去惆悵 飛揚,飛揚,飛揚, 你看,我有我的方向!,29,在半空里娟娟的飛舞, 認(rèn)明了那清幽的住處, 等著她來花園里探望 飛揚,飛揚,飛揚, 啊,她身上有朱砂梅的清香! 那時我憑借我的身輕, 盈盈的,沾住了她的衣襟, 貼近她柔波似的心胸 消容,消容,消容 容入了她柔波似的心胸!,30,詩是用“雪花”飄落來這種自然現(xiàn)象,象征自己的執(zhí)著的愛情
13、追求。詩歌的才華,除了音樂性以外,更主要地體現(xiàn)在想象力上,把雪花與自己內(nèi)心的情感融合在一起,客觀事物與內(nèi)心情感完美地結(jié)合在一起。創(chuàng)造了一種非常別致的意境,但同時也很貼切。,31,沙揚娜拉(1925),最是那一低頭的溫柔 像是一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞, 道一聲珍重,道一聲珍重, 那一聲珍重里有甜蜜的憂愁 沙揚娜拉!,32,這是詩人隨泰戈爾訪日后的感懷之作。 詩人捕捉到的是女郎道別時一剎那的 姿態(tài),“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁” 準(zhǔn)確地傳達出少女楚楚動人的韻致以 及依依惜別的情懷,“不勝涼風(fēng)”的水 蓮花的比喻也恰如其分,最終使詩人 對日本之行的觀感定格在“水蓮花”般 的少 女“一低頭”的溫柔之
14、中。,33,徐志摩對理想的歌詠,還有一個非常明顯的特點,就是往往以追求愛情來象征追求理想。 有一些愛情詩,明顯地是以追求愛情隱喻著追求理想。 所以,茅盾說: “我以為志摩的許多披著戀愛外衣的詩,不能夠把來當(dāng)作單純的情詩看;透過那戀愛的外衣,有他的那個對于人生的單純信仰。”,34,我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹 (1928),我不知道風(fēng) 是在哪一個方向吹 我是在夢中, 在夢的輕波里依洄。 我不知道風(fēng) 是在哪一個方向吹 我是在夢中, 她的溫存,我的迷醉。,35,我不知道風(fēng) 是在哪一個方向吹 我是在夢中, 甜美是夢里的光輝。 我不知道風(fēng) 是在哪一個方向吹 我是在夢中, 她的負(fù)心,我的傷悲。,36,我不知
15、道風(fēng) 是在哪一個方向吹 我是在夢中, 在夢的悲哀里心碎! 我不知道風(fēng) 是在哪一個方向吹 我是在夢中, 黯淡是夢里的光輝。,37,這首詩也非常著名。這里,愛情和理想幾乎完全容為一體,無法分開。 “我不知道風(fēng)是往那一個方向吹” 表達的是一種迷惘困惑的心境,對于理想的渴望,仿佛總是處在一種迷離而朦朧的夢境之中一樣,一方面是一種甜蜜的陶醉,另一方面卻又感到與理想的距離,流露出無奈的悲涼和失落感。,38,2、靈動飄逸的浪漫抒情風(fēng)格,徐志摩是20年代比較典型的浪漫主義詩人。他性格屬于情感類型,他在留學(xué)時代又深受西方浪漫主義詩歌的影響,特別是英國浪漫主義詩歌的影響,這種影響決定了他詩歌的浪漫主義風(fēng)格。卞之琳
16、說: “盡管徐志摩在身體上、思想上、感情上,好動不好靜,海內(nèi)外云游,但是,一落到英國,英國的19世紀(jì)浪漫派詩境,他的思想感情發(fā)而為詩,就從沒有超出這個籠子。” “他的詩思、詩意幾乎沒有越出這個英國浪漫派雷池一步?!保ū逯眨喝伺c詩:憶舊說新),39,徐志摩說自己的詩歌是從性靈深出發(fā)出來的?!靶造`”是徐志摩經(jīng)常運用的詞匯,指的是個性、情感領(lǐng)域。也就是說,他的詩是表達內(nèi)心情感,表現(xiàn)自我的。表現(xiàn)自我,情感,徐志摩說,自己是一個信仰感情的人。他的內(nèi)心感情體驗遠遠勝于對外部的觀察,這正是浪漫主義詩歌最重要的特征。,40,2、飄逸靈動的詩歌風(fēng)格,徐志摩的那些最出色的詩歌,幾乎都是這樣一種靈動飄逸的意境。雪
17、花的快樂、我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹、我有一個戀愛、再別康橋等等,幾乎全部是這樣的抒情格調(diào)。,41,3、旋律優(yōu)美,綜合地看,徐志摩詩歌最富魅力的地方是具有很強的音樂性,節(jié)奏感很強,是那種舒緩的節(jié)奏,形成一種優(yōu)美的旋律。徐志摩那些優(yōu)秀的詩歌,都具有這樣的節(jié)奏和優(yōu)美的旋律。徐志摩非常注重音樂性,他說:“明白了詩的生命是在它內(nèi)在的音節(jié)的道理我們才能領(lǐng)會到詩的真的趣味;不論思想怎樣高尚,情緒怎樣熱烈,你拿來徹底的音樂,才取得詩的認(rèn)識?!保ㄔ娍偶伲┭┗ǖ目鞓贰⑽也恢里L(fēng)是在哪一個方向吹、我有一個戀愛、再別康橋等都是這樣的。,42,這種音樂性,涉及了三個因素:押韻、平仄和音尺。押韻,除了行末韻母有規(guī)律的
18、排列。 音尺也叫音組,讀起來自然成一組聲音單位,這些單位在詩中要有一定的規(guī)律。要每一行詩音尺相同。 平仄就是要求平聲和仄聲有規(guī)律地交錯在一起,這樣讀起來也順口。實際上是古典詩歌的規(guī)則。在音樂性,徐志摩不如聞一多更嚴(yán)謹(jǐn),但是卻也能夠達到非常好的效果。對音樂性的追求,是新月派詩歌最重要的美學(xué)原則。,43,五四初期的詩歌,是完全的“自由詩”。當(dāng)時追求的是詩歌的自由解放,沖破一切束縛,迅速從古典詩歌中掙脫出來。當(dāng)時,遵循的是胡適的詩體大解放的口號:話怎么說,就怎么寫。但是,當(dāng)新詩自由解放以后,就暴露出過分散漫、缺乏詩意的弱點。詩歌成了分行的散文。于是,新月派詩人聞一多、徐志摩等在1926年創(chuàng)辦詩鐫,提倡一種“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則,
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