1、赤壁賦,蘇軾,黃石二十中 陳之瑾,一、說教材、說學情 二、說學習目標 三、說導學方法 四、說導學過程,說教材、說學情,“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?高一學生經(jīng)過近兩個月的高中語文學習，積累了一些文言知識，有了一定的文學文化修養(yǎng)，他們完全可以穿過文言文這道長廊，走進作家的內(nèi)心深處，更深層次地探究作家的情感和內(nèi)心世界。,說教材、說學情,學習重點： 理解文章的哲理內(nèi)涵。 學習難點： 中國傳統(tǒng)文人身處逆境之中不同自我解脫模式的比較。,說教材、說學情,學習目標：,知識目標 熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識，這是課標中對文言文最粗淺層次的要求，是感悟作者情感的前提條件。,學習目標：,能力目標

2、合作學習，用文學視角解讀詩中景物描寫與詩人情感的關系，通過水月意境的變化體悟作者超然曠達的心境。對這一心境的把握終將讓學生走上文言文鑒賞的過程。,情感目標 在中國傳統(tǒng)文人身處逆境之中不同自我解脫模式的比較中肯定蘇軾的達觀精神，探討這一精神對當代的指導意義，這是一個將文言文中的精神和學生生活實際相互聯(lián)系的過程。,學習目標：,導學方法：結合導學案課前預習 分組討論 課堂展示 學生評價 教師點評,五、導學過程,（一）導學思路,1、文本理解 重點文言字詞句積累的基礎題型。 翻譯并背誦課文。,2、文本研讀 （1）理清文本思路. （2）探討分析描寫意象水月的變化和其中的感情變化。 （3）側重分析主客問答，

3、即哲理中的“水月”。 （4）赤壁賦中體現(xiàn)了一種成熟的人生觀，那么文中表現(xiàn)的成熟或者說精神是什么呢？,（一）導學思路,3、課文延伸 （5）尋找傳統(tǒng)文人（如屈原、李白等）在身處逆境之中的不同生命軌跡及其精神特征，與蘇軾做一正反對比，在與蘇軾精神的比較中得出你最欣賞的一種精神。,（一）導學思路,以上問題在課前完成。 在課堂上分小組討論交流并上臺 展示研究成果。 其他同學進行評價。 教師隨后進行點評。,（二）導學措施,（1）理清文本思路. 教師指導學生使用尋找關鍵詞的方法,答案 ： 月夜泛舟的陶醉 悲涼簫聲的傷感 人生失意的悲情 隨遇而安的態(tài)度 忘情塵世的灑脫,（2）探討分析描寫意象水月的變化和其中的

4、感情變化。 教師指導學生類比詩歌中情與景的關系進行分析,（二）導學措施,答案： 現(xiàn)實中的水月柔和之美欣賞風月（實） 歷史中的水月蒼涼之美憑吊古人（虛） 哲理中的水月人生須臾體悟人生（虛）,（二）導學措施,（3）是否真的存在主客?如果不存在，蘇軾為什么做如此的處理？ 教師指導使用抓關鍵語句和知人論世的方式幫助學生探究。,答案： 這里主也是客，客也是主，互為參照，相為表里。所以采用這種形式，一則行文上顯得奇譎多變，二則與此前山川風物、心緒起落映照，好似此蘇與彼蘇在說話，被排擠、遭貶謫的心中郁結苦悶，就在這輕松地對答中消解緩釋。,（二）導學措施,（4）赤壁賦中體現(xiàn)了一種成熟的人生觀，那么文中表現(xiàn)的成熟或者說精神是什么呢？ 教師指導分析文本第四自然段即主旨段的中心思想。,小結蘇軾在赤壁賦中表現(xiàn)的成熟即豁達的精神，突出作者以曠達的胸懷、超然的態(tài)度，不滯于物、不礙于事，讓自己的思想休假、精神散步的豁達風格。,（5）尋找傳統(tǒng)文人（如屈原、李白等）在身處逆境之中的不同生命軌跡及其精神特征，與蘇軾做一正反對比，在與蘇軾精神的比較中得出你最欣賞的一種精神。 對學生表達不做統(tǒng)一要求，教