1、二.社會歷史的主體,第十一課 尋覓社會的真諦,2.究竟誰是歷史的創(chuàng)造者？為什么？,社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,物質(zhì)生產(chǎn)實踐的主體是人民群眾,人民群眾創(chuàng)造歷史,探究：P92,1.沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就偉業(yè)嗎？為什么?,1、人民群眾的含義,一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。,(一)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,第一，“人民群眾”是群體概念，是相對于個人而言的。,第二，“人民群眾”有量的規(guī)定性，是“人們”中的大多數(shù)。 有質(zhì)的規(guī)定性，是指一切對社會發(fā)展起推動作用的人們。,第三，人民群眾是個歷史范疇，在不同的國家和各國不同的歷史時期具有不同的內(nèi)涵。,第五，

2、在我國，人民群眾包括-社會主義勞動者+社會主義事業(yè)的建設者+擁護社會主義的愛國者+擁護祖國統(tǒng)一的愛國者,第四，勞動群眾是人民群眾的主體部分。,正確認識人民群眾這一概念：,判斷圖中的相關人物是否屬于人民群眾的范疇,2、人民群眾的歷史地位,人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者,吃,穿,住,行,人民群眾的生產(chǎn)活動,人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎,人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量.,（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。,3、人民群眾的作用,A,鞏固練習,下列事件反映人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者的有( ) 曲轅犁的發(fā)明，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量黃道婆改進的紡車，提高工效好幾倍 曹雪芹創(chuàng)作的紅

3、樓夢廣泛流傳孫中山領導著廣大人民群眾，推翻了封建帝制 A B C D,(2)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者,人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉,人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件,人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富,(1) 屈原的離騷、九歌直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)造的神話和傳說。 (2)水滸、三國演義、西廂記、浮士德等世界名著，都是在民間口頭文學和民間傳說的基礎上修琢提煉而成。,人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉,魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動人民供他吃穿住用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么采

4、菊東籬下，悠然見南山的詩呢？”,人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。,民間音樂家華彥鈞即“瞎子阿炳”，1893年出生，江蘇無錫人，一生坎坷，獻身音樂，終成杰出的民間音樂家。他創(chuàng)作演奏的6首二胡、琵琶樂曲是我國民族音樂的瑰寶，在國際樂壇上享有盛譽。其中， 二泉映月 被列為世界十大名曲之一，被美國宇宙飛船帶入太空播放。華彥鈞又是世界音樂史上的一代名人。,勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財富。,信天游：黃土地帶韻的名片 陜北是民歌之鄉(xiāng)，最能代表陜北民 歌風韻的是信天游，它是陜北人民在山 峁、溝壑、趕腳、耕地、放牧、撿柴時即興而編，它是隨天漫游，抒發(fā)感情 ，表達心聲的表現(xiàn)方式。集中展示了陜北高

5、原 的自然景觀、社會風貌和陜北人的精神世界。,勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財富。,C,鞏固練習,沒有群眾的實踐經(jīng)驗，任何科學家、藝術家、思想家的“創(chuàng)造”活動都是無源之水、無本之木，不可能取得有價值的成果。這說明 A 勞動群眾直接創(chuàng)造了精神財富 B物質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)生精神財富 C人民群眾的實踐活動是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉 D腦力勞動者是精神財富的創(chuàng)造者,1、材料一、二說明什么道理？材料三說明什么道理？ 、上述材料共同說明了什么道理?,材料一:遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭，沒有人民群眾的支持，就沒有三大戰(zhàn)役的勝利。毛澤東 材料二: 在所有資產(chǎn)階級大起義中，如果沒有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)

6、階級決不會把斗爭進行到底。恩格斯 材料三: 1978年12月，鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民秘密簽下一份合同，打破了大鍋飯。以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制命名的農(nóng)村改革迅速在全國推開，給中國農(nóng)村帶來了舉世公認的變化。,想一想,（3）人民群眾是社會變革的決定力量,人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。,此作用在階級社會中的表現(xiàn)：,在階級社會中，生產(chǎn)關系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。,實現(xiàn)方式：,人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。,唯物主義歷史觀認為：社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。體現(xiàn)在：,（1）人民群眾是社會

7、 物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者,（3）人民群眾是社會變革的決定力量,基本要求,基本內(nèi)容,地位,基本內(nèi)容,相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。,一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。,堅持立黨為公、執(zhí)政為民、權為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅持實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。,群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法。,(二)群眾觀點和群眾路線,（我們一切工作的根本出發(fā)點）,人民群眾,通過,實踐,創(chuàng)造,歷史,創(chuàng)造了物質(zhì)財富,創(chuàng)造了精神財富,是變革社會的決定力量,要 求,樹立群眾觀點、

8、堅持群眾路線,意 義,兩個重要保證,二、社會歷史的主體,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,小結(jié),1、曲轅犁的發(fā)展，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量；黃道婆改進紡車，提高工效好幾倍；“珍妮機”的出現(xiàn)，使大批的紡布廠得以建立；瓦特改進過的蒸汽機廣泛應用后，物質(zhì)財富簡直像魔術似的變換出來。勞動群眾以自己的體力和腦力投入到生產(chǎn)過程中，社會上才有了數(shù)不清物的物質(zhì)財富。這些事物說明( ) A生產(chǎn)工具是生產(chǎn)發(fā)展的決定因素 B機器是社會財富的源泉 C人民群眾是是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 D社會財富是由少數(shù)發(fā)明家發(fā)明創(chuàng)造的,C,練一練,2、梁啟超認為，歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史。這個觀點（ ）,A.肯定了人民群眾在杰出人物的領導下可以成為 社會變革的決定力量 B.夸大了杰出人物的作用，否定了人民的歷史主人和實踐主體的地位 C.說明了群眾沒有英明的領導則是烏合之眾，起作用相互抵消，合力為零 D.告誡杰出人物一定要相信群眾，依靠群眾，因為任何個人的力量都是有限的,B,練一練,3、對下崗失業(yè)問題，黨和政府努力創(chuàng)造勞動崗位，幫助下崗人員進行新的技能培訓，以實現(xiàn)再就業(yè)，這充分體現(xiàn)了黨和政府 （ ） A一切相信群眾 B一切依靠群眾 C一切為了群眾 D從群眾中來，到群眾中去,c,練一練,4、國際歌中有這樣一段歌詞：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙和