1、文化生活教學(xué)體會與建議,福安一中 陳瓊瑩,冷眼熱對新高考,在當(dāng)前應(yīng)試教育依然執(zhí)著、教師只能為考試而教學(xué)的背景下，探討教學(xué)問題，不得不從新課程的高考談起 ,2009年福建省高考文綜第39題,新課程高考的一些動向,1.更加突出能力考核，也突出主干知識的考核（題在書外 理在書中） 重視基礎(chǔ)知識尤其是主干知識的考查。 重在考查考生對知識與技能靈活運(yùn)用的能力、多角度思考的分析問題和解決問題的能力及探究能力。對學(xué)生探究能力、思辨能力、求新思維等提出了要求。,2.重視背景知識積累,試卷更加重視考查學(xué)生的相關(guān)知識背景和積累，如江蘇卷中的奧運(yùn)會徽和比賽圖標(biāo)的含義、福建卷兩次應(yīng)對金融危機(jī)措施的比較等。,3.重視地

2、方特色,試題也關(guān)注本地經(jīng)濟(jì)文化社會發(fā)展和文化建設(shè)的實(shí)際，形成地方化特色。,試題進(jìn)一步生活化,體現(xiàn)三貼近原則 試題取材于生活實(shí)際，關(guān)注人文。背景材料都是從生活中來的，符合課改精神。審題難度不很大，考生 可以從生活中感受感悟，新鮮富有時效。 主要有文學(xué)、音樂、戲曲、舞蹈、漫畫、動漫、郵票、對聯(lián)、建筑、習(xí)俗、語言與流行語、思想、道德、文化遺產(chǎn)、校園文化、社會熱點(diǎn)、方針政策等文化生活的方方面面。,4.關(guān)注生活和社會,總之，新課程高考既重視基礎(chǔ)知識的考核，又更加突出綜合能力的考核；重視背景知識積累，關(guān)注人文和社會，進(jìn)一步生活化；關(guān)注本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)與發(fā)展，出現(xiàn)地方化特色。這是新課程高考透出的

3、一些新動向。 體現(xiàn)了新課程的理念,堅(jiān)定了實(shí)施新課程的信心。也為我們的新課程教學(xué)指明了方向。 高考要逐步體現(xiàn)新課程的理念。實(shí)驗(yàn)省的高考證明了這點(diǎn)。 面對新課程高考，我們的教學(xué)怎么辦？,文化生活課程新一輪課程改革的產(chǎn)物，是思想政治新課程必修課中唯一不帶有舊課程痕跡的課程。,從理論上說，前三單元難度不是很大，難度主要來自綜合運(yùn)用能力。第四單元難度相對較大，主要是政策性問題，條理也不是很清晰，學(xué)生覺得很抽象、很亂。,從現(xiàn)實(shí)情況來看，教學(xué)問題往往圍繞教材問題展開,教材之上“看”教材 教材內(nèi)外“理”教材 教學(xué)過程“化”教材,把握教材 超越教材,（一）教材之上“看”教材,1.樹立新的教師觀和教材觀，打破教材

4、和練習(xí)依賴 2.把課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說明作為教學(xué)的最重要依據(jù) 3.認(rèn)真把握不同的能級要求 4.區(qū)別新舊教科書編寫的理念,教材怎么寫，我們就怎么教嗎？同樣的教材為什么有人課時不夠？是教學(xué)要求不明確還是被困在教材中？,不識廬山真面目，只緣身在此山中,新課程的教師觀,教師是平等中的首席，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者幫助者，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識。 是課程的創(chuàng)造和開發(fā)者，是教學(xué)的研究者基于教學(xué)實(shí)踐的校本行動研究。 教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的引導(dǎo)者。用情感教學(xué)代替惟智教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，把學(xué)生從學(xué)習(xí)的機(jī)器中解放出來，使之成為學(xué)習(xí)的主人。,1. 樹立新的教材觀，打破教材依賴,傳統(tǒng)的教材觀是：教教材，教材怎么

5、寫，教師就怎么教，甚至死摳課本。 新課程的教材觀是：用教材教。教材不是法典，教材不是圣經(jīng)，只是教學(xué)媒體之一，教科書、教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境都是教材。 教師要動用多種教學(xué)媒體進(jìn)行教學(xué)，如網(wǎng)絡(luò)、綜合實(shí)踐活動、師生互動、生生互動等.,1. 樹立新的教材觀，打破教材依賴,教材不是神圣的，教師應(yīng)超越教材，帶領(lǐng)學(xué)生就教材的內(nèi)容進(jìn)一步地延伸、質(zhì)疑、修改、創(chuàng)新（再創(chuàng)造），讓教師成為學(xué)生積極發(fā)展的策源地。（如市場的自發(fā)性、盲目性和滯后性） 教師備課的重要任務(wù)就是對教材進(jìn)行創(chuàng)造性地再加工、整合、提煉，將教材內(nèi)容生活化、地方化，賦予教材以生命的活力，給知識以生命，而不是照本宣科。,1. 樹立新的教材觀，打破教材依賴,

6、打破教材依賴和崇拜，克服慣性和惰性，決不做教材的奴隸，要做教材的主人。教師要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，不斷提高處理教材和駕馭教材的能力。 超越教材不是不要教材，而是不拘于教材。教材的主要觀點(diǎn)在教學(xué)中是一定要落實(shí)的，而實(shí)現(xiàn)的途徑則是多樣化的。 還必須打破練習(xí)依賴，恰當(dāng)選擇練習(xí)、自編練習(xí)或改編練習(xí)。（拿來主義不是照搬）,2. 把課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說明作為教學(xué)的最重要依據(jù),普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）是編寫教科書的依據(jù)，也是編寫考試說明的依據(jù)之一。 把握教學(xué)要求就必須了解課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、所強(qiáng)調(diào)的基本理念等。這是我們把握教學(xué)要求和使用好教材的前提。,有些老師要么根本不看課程

7、標(biāo)準(zhǔn)，要么要看也只看相關(guān)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，他們認(rèn)為“課程性質(zhì)”“課程的基本理念”“實(shí)施建議”太抽象，以為沒有實(shí)用、操作價(jià)值；恰恰相反，這些內(nèi)容是新課程改革、新教材的靈魂。 “一標(biāo)多本”是新課程體系下教材編寫的指導(dǎo)理念。,福建省普通高中新課程教學(xué)要求（必修和選修）是我省高中新課程學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)性文件，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材并結(jié)合我省實(shí)際制定的。 福建省高考的考試說明則是高考命題的依據(jù)。 研究教學(xué)不僅僅研究教科書，更要研究課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)要求和考試說明。,3. 認(rèn)真把握不同的能級要求,把握課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)要求和教學(xué)建議，把握考試說明中的考點(diǎn)和考試能級要求。分清不同能級要求，才能在教學(xué)中合

8、理把握教學(xué)要求、安排教學(xué)時間。 能級要求是組織和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、落實(shí)課程“三維目標(biāo)”的具體教學(xué)要求。本學(xué)科“學(xué)習(xí)要求”按了解、理解和運(yùn)用三級表述。,能級要求的基本界定,4. 新舊教科書編寫理念的區(qū)別,（1）從基于案例的思路來看。 過去編寫教科書，常以這樣的假設(shè)為前提：學(xué)生對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容本身是無知的；學(xué)生所具有的只是些零碎的、片面的經(jīng)驗(yàn)，以及某些不相關(guān)的知識；生活經(jīng)驗(yàn)與課本知識往往是相互沖突的，會妨礙課本知識的傳授；教學(xué)要把正規(guī)的知識告訴學(xué)生，就必須與日常經(jīng)驗(yàn)劃清界限。因此，知識來自教師，來自教科書，需要強(qiáng)化教科書的法規(guī)性質(zhì)。 新編教科書認(rèn)為：學(xué)生在日常生活和以往的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，

9、對很多問題和現(xiàn)象都有自己的看法，即使有些問題還沒有接觸過，當(dāng)問題呈現(xiàn)在面前時，也可以憑借相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)對問題進(jìn)行解釋。對此，教科書不能不管不顧，自行其是。把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，促使其從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中生長出新的知識。而體現(xiàn)這一過程的方式，就是案例。,4. 新舊教科書編寫理念的區(qū)別,（2）從基于問題的思路來看。 過去編寫教科書，常以這樣的認(rèn)識為基礎(chǔ)：課本知識都是人們早已檢驗(yàn)過的，是無須懷疑的定論。教材作為傳遞知識的載體，用途是把這些知識告訴學(xué)生；即便讓學(xué)生去觀察、討論，也是要求其理解、記憶，以便存儲起來，供需要的時候應(yīng)用。因此，編寫教材的主要任務(wù)是把有關(guān)結(jié)論規(guī)范清楚、表達(dá)準(zhǔn)確。 新

10、編教科書認(rèn)為：教科書的作用不僅僅是把知識裝進(jìn)學(xué)生的腦袋，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生在對自己經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn)和反思，在此基礎(chǔ)上，對問題進(jìn)行分析和思考，從而把知識變成他們自己的“學(xué)識”和“主見”。為此，編寫教科書時要關(guān)注問題、引發(fā)問題、圍繞問題展開敘述，針對問題進(jìn)行探討。,4. 新舊教科書編寫理念的區(qū)別,（3）從基于情境的思路來看。 過去編寫教科書，難以走出“壓縮餅干”的模式，奉行“去情境”的編寫定勢，是一個重要原因。知識一旦從具體情境中抽象出來，成為“普遍原理”，就具有了覆蓋所有情境的“意義”，反映任何情境的“本質(zhì)”。對這類知識的學(xué)習(xí)可以獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)情境而進(jìn)行，學(xué)習(xí)的結(jié)果也可以自然地遷移到各種真實(shí)的情境中。因

11、此，概念表征的描述和呈現(xiàn)，始終是教材編寫的中心環(huán)節(jié)。 新編教科書認(rèn)為：情境總是具體的、變化的，各種情境之間沒有完全普適的法則，抽象概念、定義的學(xué)習(xí)往往無法靈活適應(yīng)具體情境的變化，學(xué)生常常難以用課本獲得的知識解決現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí)問題。所以，仿真情境的設(shè)計(jì)和引入，應(yīng)成為編寫教科書至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。,新課程的核心理念是一切為了學(xué)生的發(fā)展,理念是行動的向?qū)?，先進(jìn)的理念是教育發(fā)展的動力，落后的理念教育發(fā)展的最大障礙。 教育理念先進(jìn)的老師即使是舊教材也會教出新內(nèi)容、新方法，教育理念落后的教師即使是新教材也會采用舊方法來教。 教育理念落后，教育方法陳舊，教師越投入，越負(fù)責(zé)，對學(xué)生可能造成的傷害、摧殘就越大?？?/p>

12、謂好心干壞事。,（二）教材內(nèi)外“理”教材,1.明確把握教學(xué)的三維目標(biāo) 2.靈活把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 3.處理教材的基本思路,是背書重要，還是能力重要？還是熱點(diǎn)重要？如何把握教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)？教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是固定不變的嗎？我們應(yīng)如何超越教材？,新課程的教學(xué)觀,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。 教師通過教學(xué)意圖與策略影響學(xué)生，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的行動者。 教師與學(xué)生實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。 課堂教學(xué)要注重學(xué)生的生活體驗(yàn)與感悟；更加注重生活化與趣味性。 讓學(xué)生在和諧、愉悅的環(huán)境和氛圍中去感知，進(jìn)而達(dá)到理解與認(rèn)識的升華。,1. 明確把握教學(xué)的三維目標(biāo),新課程的三維目標(biāo)：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。 高中思想

13、政治課的三維目標(biāo)：知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。 知識目標(biāo)是思想政治課教學(xué)的基礎(chǔ)目標(biāo)。知識是培養(yǎng)能力的載體，也是培育情感價(jià)值觀的重要依托。,能力目標(biāo)是思想政治課的主導(dǎo)目標(biāo)（相對于學(xué)科體系知識主導(dǎo)而言）。這是新舊課程的一個重大區(qū)別，任何知識只有轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，才有意義。 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是思想政治課的核心目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀是思想政治課教學(xué)的靈魂所在。,要注重陶冶學(xué)生的人格境界,華東師范大學(xué)的葉瀾教授近年來一直在強(qiáng)調(diào)：“把課堂教學(xué)目標(biāo)局限于發(fā)展學(xué)生認(rèn)知能力，是當(dāng)前教學(xué)論思維局限性的最突出表現(xiàn)。 因而，她大聲疾呼：“我們需要課堂教學(xué)中完整的人的教育?！彼哉f，教育要

14、回歸人本，首先就應(yīng)該是恢復(fù)完整意義上的“人”。因此，在我們的教學(xué)實(shí)踐中，決不能以單一的知識、技能甚至所謂思維能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，來遮蔽了對學(xué)生進(jìn)行人格培育的光芒。 不要把生命的認(rèn)知功能從生命整體中分割出來，突出其重要性，把完整的生命體當(dāng)作認(rèn)知體來看待。,不要培養(yǎng)怪物、變態(tài)狂、屠夫,一位從納粹集中營中逃脫的幸存者，戰(zhàn)后做了一所中學(xué)的校長。每當(dāng)一位新老師來到學(xué)校，他都會交給那位老師一封信，信中這樣寫道： “親愛的老師，我是一名納粹集中營中的幸存者，我親眼看到了人類不應(yīng)當(dāng)見到的情境：毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造，兒童被學(xué)識淵博的醫(yī)生毒死，幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害，婦女和嬰兒被受到高中或大學(xué)教育的士兵槍

15、殺?？吹竭@一切，我疑惑了：教育究竟是為了什么？,我的請求是：請你幫助學(xué)生成長為具有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于創(chuàng)造學(xué)識淵博的怪物，多才多藝的變態(tài)狂，受過高等教育的屠夫。只有在使我們孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有其價(jià)值” 上述兩則材料給了我們什么啟示？,在應(yīng)試教育依然執(zhí)著的背景下，教學(xué)要認(rèn)真面對考試當(dāng)然沒有錯，但不能只為考試。一個有良知的教師都知道，考試不能成為唯一的教學(xué)目標(biāo)。 當(dāng)考試成為唯一的價(jià)值目標(biāo)，當(dāng)教育成為學(xué)生健康的殺手時，教育還是教育嗎？（河南西陜第一高中、河北承德一中） 從各地的區(qū)情來看，不是所有的家長都支持全天候模式。高考成績成為讓地方政府顯示政績、讓官員高興的工具。

16、 過火：你始終有千萬種理由，我一直都跟隨你的感受，讓你瘋讓你去放縱，以為你有天會感動多想問你究竟愛誰？（學(xué)生、烏紗帽、獎金、心理滿足）,把考試作為唯一目標(biāo)的教育只能培養(yǎng)出有知識沒文化、有能力缺品德、成績好身心差、性格怪異的人，即具有嚴(yán)重的人格缺陷的人。（北京蘭州的大學(xué)生搶劫案、震驚全國的學(xué)生弒師案、弒母案） 福安一中的辦學(xué)模式是跑步高歌上大學(xué)。 文化生活的課堂應(yīng)該是有“文化”、有“生活”的課堂，是有生命活力和青春活力的課堂。 知識目標(biāo)要服務(wù)和服從于能力目標(biāo)和情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。離開了情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，高中思想政治課就失去其存在的根本意義。,2. 靈活把握教學(xué)重難點(diǎn)和課時,教參中預(yù)設(shè)的重點(diǎn)

17、和難點(diǎn)要重視。 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)不是固定不變的，會因時間、地點(diǎn)、對象等因素的不同而變化。 按熱點(diǎn)把握重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)會隨時事熱點(diǎn)的變化、國家大政方針的調(diào)整而變化。 按區(qū)域把握重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)也會隨地區(qū)的變化而變化。各省命題的試卷均考到本省的內(nèi)容，如海西經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題等。,【相關(guān)鏈接】在舊課程高考中，社會實(shí)踐的基本形式即實(shí)踐對社會發(fā)展的作用，本來在歷來的教學(xué)處理中都不是本課教學(xué)重點(diǎn)，但在前幾年高考卻都在大題中考到為了考熱點(diǎn)。 教學(xué)難點(diǎn)也會隨著教學(xué)對象和區(qū)域的不同而變化 。 有些知識對于本區(qū)域的學(xué)生來說并不難，而對于其他區(qū)域的學(xué)生來說可能有難度，反之亦然，如網(wǎng)絡(luò)文化、媽祖文化、土樓文化等。,新課程的教學(xué)必須要

18、依據(jù)新的標(biāo)準(zhǔn)，就是 課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)要求考試說明 新課程新教材淡化舊課程追求的學(xué)科知識體系的完整性，淡化概念，降低理論難度；突出知識為能力和情感態(tài)度價(jià)值觀服務(wù)的課程定位。 我們必須依據(jù)新的標(biāo)準(zhǔn)確定教學(xué)重點(diǎn)和主干知識，而不是按照舊教材的理念在新教材上“添磚加瓦”，加深理論難度。,3. 處理教材的基本思路,處理教材的基本思路是,在不增加理論難度的前提下有所突出、有所延伸、有所拓展、有所創(chuàng)新、有所忽略，讓教材更加生活化。,我的地盤我做主,有所突出主干知識；與當(dāng)今社會熱點(diǎn)聯(lián)系密切的觀點(diǎn)；對整個框、節(jié)觀點(diǎn)形成有影響的探究活動。 課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求中能級要求理解和運(yùn)用的知識點(diǎn) 高考考試說明的考點(diǎn) 與當(dāng)今社會熱

19、點(diǎn)（新聞熱點(diǎn)和生活熱點(diǎn)）聯(lián)系密切的知識點(diǎn)。,有所延伸與地方特色大事密切聯(lián)系的觀點(diǎn)；與學(xué)生身份、生活、經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的觀點(diǎn)；與前后框節(jié)存在邏輯聯(lián)系的觀點(diǎn)等。 海西經(jīng)濟(jì)政治與文化、閩臺文化、兩岸三通、媽祖文化、土樓文化等具有地方特色的省內(nèi)大事、區(qū)域大事。 文化對人的影響，來自文化環(huán)境和文化活動；文化對人的影響的特點(diǎn)（校園文化活動對學(xué)生的影響：藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)，國旗下的演講，傳統(tǒng)節(jié)日主題活動，鈴聲文化上學(xué)、上課、下課、放學(xué)、起床、下自修等）,優(yōu)秀文化塑造人生，消極文化有什么危害呢？我們應(yīng)該如何抵制消極文化？（從另類學(xué)生的表現(xiàn)看） 社會主義精神文明創(chuàng)建活動創(chuàng)建新一屆省文明學(xué)校、文明城市活動的實(shí)踐。 社會主

20、義榮辱觀在校園（校園榮辱觀） 寧德市：全國道德模范之誠實(shí)守信模范徐麗珍（第一屆）等。 教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系所教班級學(xué)生的日常生活實(shí)際和已有的經(jīng)驗(yàn)，以有利于學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)知識，也有利于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。,有所拓展既與教材主干知識存在聯(lián)系，又與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密的觀點(diǎn)或與中央大政方針緊密聯(lián)系的觀點(diǎn)。 各民族對中華文化的貢獻(xiàn)；（考點(diǎn)） 民族精神的豐富和發(fā)展：抗雪災(zāi)精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等； 我心中的道德典范：全國道德模范（兩屆） 黨的重要會議及文件提出的、與教材觀點(diǎn)密切相關(guān)的但又有所發(fā)展的觀點(diǎn)。,有所創(chuàng)新根據(jù)中央的大政方針的調(diào)整改編課文；糾正課文中存在的錯誤；結(jié)合地方特色、新聞熱點(diǎn)、生活熱點(diǎn)

21、設(shè)計(jì)一些探究活動，取代教材中部分的探究活動。 第四單元從“發(fā)展先進(jìn)文化”到“發(fā)展中國特色社會主義文化”等。 注重搜集、使用當(dāng)代社會進(jìn)步、文化發(fā)展和科技發(fā)展的新成果充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)案例和素材，體現(xiàn)時代性。特別要從中共中央的重大會議、重大決策、重大政策中獲得最新信息。 用本地學(xué)生身邊的素材代替教科書中外地的、學(xué)生無法體驗(yàn)到的素材。 校園文化活動與學(xué)生的健康成長、不良文化與學(xué)生的健康成長等探究活動。,有所忽略非主干知識、無前后邏輯聯(lián)系的觀點(diǎn)、對于形成主干觀點(diǎn)沒有直接影響的比較瑣碎的探究活動、裝飾版面的圖片。 初中已經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容可以少講。 教材中的輔助文（相關(guān)鏈接、名詞點(diǎn)擊、專家點(diǎn)評等）不必展開

22、。有興趣的學(xué)生課外解決。 輔助資料的運(yùn)用要適度，要保持其輔助性、補(bǔ)充性，不要“越位”。,課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求僅作一般性了解要求的知識（又與當(dāng)前熱點(diǎn)無關(guān)），考試說明不要求的知識點(diǎn)，點(diǎn)到為止。（如“肩負(fù)發(fā)展先進(jìn)文化的使命”、“在文化中選擇”等） 課本中出現(xiàn)但沒有展開和解釋的概念不必展開、不必深挖。（文化生活中的許多概念） 否則，不僅僅影響教學(xué)進(jìn)度，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，而且可能扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可能產(chǎn)生反感，特別是第四單元。,三、教學(xué)過程“化”教材,1.生活化是新課程的重要目標(biāo) 2.新課程倡導(dǎo)的教學(xué)方法 3.音樂與文化生活整合教學(xué)法,1. 生活化是新課程的重要目標(biāo),杜威的“教育即生活”與陶行知的“生活

23、即教育” 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是簡單的知識轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗(yàn)的過程，學(xué)習(xí)者要將正式的知識與自己日常的直覺經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來。 學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程的重要組成部分，同時，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。 學(xué)生都是從他們的環(huán)境、家庭和社會中，直接地現(xiàn)成地吸取經(jīng)驗(yàn)，從而獲得大部分的教育，學(xué)生的生活經(jīng)歷成了教育的起點(diǎn)，學(xué)生的生活成了教育的背景。,學(xué)生的生活本身和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)是我們實(shí)施教育的基礎(chǔ)，同時也是激發(fā)學(xué)生興趣的“原動力”。 為此，思想政治課教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活，在具體知識的呈現(xiàn)中充分做到“把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中”，把基本觀點(diǎn)、原理融入鮮活的生活題材中，通過

24、大量貼近學(xué)生生活實(shí)際的范例來展示觀點(diǎn)。 對教學(xué)的要求：貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。 對學(xué)生的要求：發(fā)現(xiàn)生活、理解生活、參與生活。,文化生活高考的命題傾向說明了生活化特點(diǎn) 例如，文化生活高考選擇題的取材，涉及文學(xué)、音樂、戲曲、舞蹈、漫畫、動漫、郵票、對聯(lián)、建筑、習(xí)俗、語言與流行語、思想、道德、文化遺產(chǎn)、校園文化、社會熱點(diǎn)、方針政策等文化生活的方方面面。這也為我們的生活化教學(xué)指明了方向。 生活化的教學(xué)還離不開教學(xué)方法的選擇,教學(xué)方法的分類 以教為主的教學(xué)方法：講授法、演示法和練習(xí)法等 以學(xué)為主的教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí) 教與學(xué)并重的教學(xué)方法：問題教學(xué)法、討論法和角色扮演法等,2.

25、新課程倡導(dǎo)的教學(xué)方法,選擇教學(xué)方法的依據(jù),教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)目標(biāo)（三維） 學(xué)生特征（心理社會特點(diǎn)、起始能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格） 教師特征（興趣、愛好、特長、長處） 教學(xué)資源（學(xué)校和本地條件，教材資源、時政資源、學(xué)生生活資源和德育資源） 教學(xué)媒體（多媒體等，不是每課堂都要用） 教無定法，各顯神通，綜合運(yùn)用,以學(xué)為主，自主合作探究,新課程要求樹立以學(xué)生為本的主體學(xué)生觀，倡導(dǎo)以學(xué)為主的教學(xué)法。 新課程的核心學(xué)習(xí)理念：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。通過學(xué)生的自主、合作、探究，主動建構(gòu)知識，從而達(dá)到知識、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀的統(tǒng)一。 自主學(xué)習(xí)的最簡練概括：“自己預(yù)習(xí)、自提問題、自讀為主”（美國未來學(xué)家托夫勒） 現(xiàn)在

26、的教科書不只是教本，更是學(xué)本?，F(xiàn)在的教科書首先是給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的。 探究學(xué)習(xí)不是作秀，已成為新課程高考新導(dǎo)向?qū)μ骄磕芰Φ目疾?在以學(xué)為主的教學(xué)法中，教師的作用表現(xiàn)在： 一是先于學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)； 二是為學(xué)生提供三貼近的、典型的教學(xué)資源； 三是指導(dǎo)并組織學(xué)生開展合作探究和活動； 四是指導(dǎo)學(xué)生的課內(nèi)外活動，并適時評價(jià)、引導(dǎo)； 五是為學(xué)生釋疑解惑，特別是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)后獲得的結(jié)論，進(jìn)行剖析，指出易混易錯的地方，達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)。,新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究，是針對傳統(tǒng)課堂過于偏向接受式學(xué)習(xí)而言的，不能理解為只有探究式才體現(xiàn)新課程理念。 那種概念、事實(shí)等方面的陳述性知識不需要學(xué)生花時間去探究，靠自習(xí)、

27、聽講、理解的方式就可以了。 要善于依據(jù)教材中不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方法，適合學(xué)生自主探究的就應(yīng)該用探究學(xué)習(xí)方法，適合教師講授的就應(yīng)該用講授的方法，千萬不能一個模式。,謝謝！ 您辛苦了！ 請休息一會兒,應(yīng)試教育下學(xué)生的心聲,昨天晚上的作業(yè)，今天早晨還在做，“學(xué)生”兩個字，好辛苦。從來只有優(yōu)生笑，誰沒見過差生哭，“老師”兩個字，好恐怖。 五十道的作業(yè)題呀難了多少人。黃色的臉，熊貓的眼，不變是狠心。眼睛里布滿血絲像是在訴說：原來我們求學(xué)艱難又困苦。一樣的苦，一樣的夢?，F(xiàn)在的吃苦，為考試打基礎(chǔ)。 是批評淋濕了我的眼睛，看不清老師遠(yuǎn)去的背影。是成績冰冷了我的心情，恨自己沒能考個高分。是家長喧嘩了

28、我的安寧，聽不清自己哭泣的聲音。是烏云密布了我的眼睛，看不到朝霞和明月。誰能用愛烘干我這顆潮濕的心，給我一片晴空，一點(diǎn)人情。誰能用心感受這顆困苦的心，給我一聲問候，一點(diǎn)關(guān)心。,福安一中校園榮辱觀（試行）,學(xué)習(xí)：以勤學(xué)好問為榮、以厭學(xué)貪逸為恥，以自主探究為榮、以被動依賴為恥， 誠信：以誠實(shí)謙虛為榮、以舞弊作假為恥，以信守諾言為榮、以言而無信為恥， 愛國：以尊重國旗為榮、以污損國旗為恥，以高唱國歌為榮、以不唱國歌為恥， 習(xí)慣：以文明禮貌為榮、以穢語無禮為恥，以講究衛(wèi)生為榮、以亂吐亂扔為恥， 公德：以愛護(hù)公物為榮、以損壞公物為恥，以愛護(hù)植被為榮、以破壞植被為恥， 作風(fēng)：以儉樸節(jié)約為榮、以鋪張攀比為恥，以純樸自然為榮、以裝扮媚俗為恥， 心態(tài)：以自立自強(qiáng)為榮、以自卑自棄為恥，以樂觀堅(jiān)強(qiáng)為榮、以悲觀懦弱為恥， 感恩：以知恩圖報(bào)為榮、以忘恩負(fù)義為恥，以孝親尊師為榮、以不孝不敬為恥， 待人：以寬容互助為榮、以狹隘自私為恥，以服務(wù)同學(xué)為榮、以損害同學(xué)為恥， 安全：以珍愛生命為榮、以踐踏生命為恥，以文明上網(wǎng)為榮、以沉迷網(wǎng)絡(luò)為恥， 集體：以愛校愛班為榮、以損校害班為恥，以遵規(guī)守德為榮、以違規(guī)背德為恥。,思考：校園榮辱觀與“八榮八恥”有何聯(lián)系？,學(xué)習(xí)做主歌,起來，困在題海的奴隸，起來，不愿做機(jī)器的人。要用那滿腔的熱血，為萬