1、讀三國(guó)有感范文 靜坐書(shū)齋，這是一件雅事，重讀三國(guó)，這是我的興趣，都說(shuō)老不讀三國(guó)，少不看西游，我想看三國(guó)也是徒為古人擔(dān)憂(yōu)，當(dāng)然，讀書(shū)是我的最大愛(ài)好，而讀三國(guó)更是我最大的興趣。 三國(guó)演義這本書(shū)以“滾滾長(zhǎng)江東逝水”起興，以漢末張角黃巾軍對(duì)天下大勢(shì) _為開(kāi)端，埋下了群雄并起的伏筆，這是一個(gè)浪花淘盡英雄多的時(shí)代，豪強(qiáng)爭(zhēng)霸成為必然，在這樣的時(shí)刻，英雄也是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的，作為三國(guó)演義的作者不吝筆墨把他的筆觸傾向給了劉備，故事也是從桃園三結(jié)義敘述了劉關(guān)張三人的身份來(lái)歷，這樣的小說(shuō)寫(xiě)法可以說(shuō)中規(guī)中距，以后的故事就要圍繞他們來(lái)發(fā)展了。 三國(guó)可以說(shuō)是“義”字當(dāng)先，這就是小說(shuō)的靈魂，所有的故事情節(jié)都按照這樣的一條

2、線(xiàn)穿在一起，惺惺相惜結(jié)成異性兄弟，這是“義”的開(kāi)始，當(dāng)然到了劉關(guān)張三人為了一個(gè)“義”字先后失去了生命，并不是“義”的結(jié)束，他們之間不過(guò)是兄弟之“義”，他們離去之后還有一個(gè)“義”那就是“恩義”，這是劉備和諸葛亮之間的知遇之恩，托孤之義，讓諸葛亮舍生忘死、鞠躬盡瘁，這就是貫穿始終的“義”。 三國(guó)演義這個(gè)名字起得也好，三國(guó)演的是什么呢，是“義”，可是作為看書(shū)的我，只看到從黃巾起義到晉的統(tǒng)一，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，當(dāng)然了看這本書(shū)就不能用悲天憫人的心腸，應(yīng)該隨著作者的思路，當(dāng)然，你會(huì)不知不覺(jué)的隨著作者的思路和喜怒哀樂(lè)，我為三英戰(zhàn)呂布喝彩，為長(zhǎng)坂坡趙子龍瘋狂，看到了真豪杰，大丈夫，我被書(shū)中人物所感染，很曹

3、操的奸詐，不喜歡周瑜的小氣，也許這就是文學(xué)作品的魅力。 雖然很多人在和三國(guó)演義叫板歷史，但是作為一個(gè)出色的文學(xué)作品，卻能夠用它特有的魅力征服人們對(duì) _看法，這也是任何歷史學(xué)家始料未及的，因此出現(xiàn)了很多以三國(guó)演義為起點(diǎn)的解讀和品評(píng)三國(guó)潮流，而這個(gè)潮流中以易中天、紀(jì)連海為牛耳，他們通過(guò)對(duì)三國(guó)的別樣解讀，讓我們從歷史中看待三國(guó)，而他們的解讀甚至比三國(guó)演義還離譜，既然所有的事情都離不開(kāi)三國(guó)演義那么就不要說(shuō)我是在講歷史，因此看三國(guó)我還是喜歡羅貫中的，畢竟文學(xué)性很強(qiáng)啊，有可讀性，讓我看三國(guó)志根本都沒(méi)有什么吸引我的地方，我也不研究歷史，我就是喜歡三國(guó)演義波瀾壯闊的場(chǎng)面，就是喜歡群英會(huì)的一個(gè)個(gè)精彩的情節(jié)，喜歡

4、一個(gè)個(gè)連環(huán)計(jì)和計(jì)中計(jì)的運(yùn)用，如同一個(gè)鮮活的生命，這段故事，讓小說(shuō)家給寫(xiě)活了，別說(shuō)羅貫中離三國(guó)時(shí)期有多長(zhǎng)時(shí)間，就是在當(dāng)下，我們的小說(shuō)就能夠如同敘述歷史一樣么。 看三國(guó)，我們不是在看歷史，我們看的是歷史中那些穿成了故事的精彩畫(huà)面，看的是寫(xiě)書(shū)者對(duì)人性精彩的剖析，看的是那些不為我們所知的歷史中或許有的細(xì)節(jié)，也許這些細(xì)節(jié)不在三國(guó)，但是在 _某一個(gè)角落，這些歷史都在影響著我們的先人，讓他們?cè)诤品钡臍v史典籍中尋找一點(diǎn)點(diǎn)的蛛絲馬跡，這些蛛絲馬跡是也成了故事的和亮點(diǎn)，這也使得我們對(duì)這段歷史有著不一般的癡迷，試問(wèn)沒(méi)有三國(guó)演義我們難道會(huì)更看重這個(gè)亂世三國(guó)，而不去盯住花開(kāi)的盛唐么，我認(rèn)為不能，因此三國(guó)演義不是歷史，但是它讓我們認(rèn)識(shí)了歷史，這是一部前無(wú)古人的巨