1、論證結(jié)構(gòu)四模式之二分論點遞進式,提示：在采用此類模板時，需注意以下幾點：(1)要從不同的角度確定分論點，且論點之間要有一定的遞進關(guān)系；(2)論據(jù)材料應根據(jù)分論點的層次關(guān)系進行適當選擇，論據(jù)本身也要有一定的層次；(3)分論點各自體現(xiàn)中心論點的不同角度，不能脫離中心論點；(4)各分論點中最好都出現(xiàn)與中心論點相關(guān)的詞語或語句。,(2017浙江)閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。 對此你有什么思考？寫一篇文章，對作家的看法加以評說。 【注意】 題目自擬。不得少于800字。不得抄襲、套作。 一、快速完成審題立意 浙江高考

2、作文題，關(guān)注考生的個性成長，表面上是在考查作文，實際上是在考查思維能力，考查語文素養(yǎng)。而這也體現(xiàn)了浙江語文近年來一直努力的方向。根據(jù)所給材料，作文的觀點可以是：,(1)中學生最重要的是讀好“有字之書”。所謂“有字之書”，不光是指教科書，更多的是經(jīng)典的書籍。學好教科書，能夠打牢基礎；多讀經(jīng)典，能夠豐富自己的人生體驗和人生閱歷。 (2)人生重要的是讀好“無字之書”。所謂“無字之書”，也就是紛紜復雜的社會。這本書需要我們用眼睛去看，用腦子去思考，而且需要時間，才能讀懂。在“讀”的過程中，甚至會走彎路。但這不要緊，重要的是認真用心去讀?？傆幸惶?，我們會讀懂，讓自己在社會上游刃有余。 (3)“心靈之書”

3、不可忽視。所謂“心靈之書”，就自己來說，也就是人內(nèi)心的道德訴求。要提高自身修養(yǎng)，不僅要讀有字書、無字書，更要做到內(nèi)省自律。就他人來說，了解他人的思想性格，才能溝通合作，和諧相處。,(4)將上面三種觀點融合起來寫，寫出思辨性，要對這“三本大書”之間的關(guān)聯(lián)進行分析。最終要落實在“心靈之書”上。要讀萬卷書，也要行萬里路，并做到“吾日三省吾身”，因為無論是“有字之書”，還是“無字之書”，最終都是要完成“心靈之書”，也就是“自我成長”。 (5)從整體把握“三本大書”的角度寫，論述讀“三本大書”與人生的關(guān)系：“什么是三本大書”“為什么要讀三本大書”“怎樣讀好三本大書”。,二、快速完成作文提綱,三、快速完成

4、寫作 成人要讀三本大書 李贄曾說：人人皆可以為圣。而彼特拉克則說：我不想變成上帝屬于人的那種光榮對我就夠了。 成圣，成人，都可選擇。在筆者看來，首先要成“人”。 何以成“人”？還是作家說得好，讀好三本大書，一是“有字之書”，二是“無字之書”，三是“心靈之書”。 “有字之書”，指萬卷文化之書，是人類智慧的結(jié)晶，是前人留下的燦爛的文明成果，它讓人明智、聰慧、深刻、莊重，自然要讀。在有限的時間里，我們要盡可能地多讀，選擇那些經(jīng)典的有益的來讀，以充實我們的書本知識。,但只滿足于“有字之書”，無疑是愚蠢的，正如唐僧師徒，竟認為迦葉、阿難給“無字之經(jīng)”是戲弄他們，卻不知“無字之經(jīng)”是禪宗的精髓所在，比“有

5、字之經(jīng)”高級。 讀“有字之書”固然重要，然而讀“無字之書”更是非同小可?！盁o字之書”指自然之書、社會之書、人生之書、生活之書，它使人寬容、警醒、執(zhí)著、友善?！盁o字之書”要求我們不僅要“眼觀”，更要“腳行”。陸游說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我們只有在行萬里路中，深思細悟，才能積攢人生的經(jīng)驗、靈感、勇氣與力量。 讀“有字之書”，主要是豐富我們的文化知識與修養(yǎng)；讀“無字”之書，則是讓我們讀懂自然與社會，讀懂生活與人生。,我們不僅要“為學日益”，而且還要“為道日損”，從而達到自然而然的“無為”至境。 無論是“有字之書”，還是“無字之書”，都是為了讓我們的“心靈之書”更豐富，更深邃，更具有人

6、性的溫度和真理的光亮。 我們要成為身心和諧的全面發(fā)展的真正的“人”，大寫的“人”，一定要讀好“心靈之書”?！靶撵`之書”要求我們認識自己，發(fā)現(xiàn)自己，反省自己，解剖自己，提高自己，關(guān)注內(nèi)心世界，注重精神成長，養(yǎng)成良好的情感、思想、精神和人格。 處于功利世間，我們難免會染上塵埃，我們將面對各種誘惑，千萬不能步祁同偉的后塵。,如何讀好“心靈之書”？一要自知，也就是能正確地認識自己，努力地發(fā)現(xiàn)自己，因為“自知者明”；二是反省，做到“一日三省吾身”；三要深刻解剖自己，向魯迅學習。他曾說：“我時常解剖別人，但更多的是更嚴厲地解剖我自己?！?這樣做，就是閱讀“心靈之書”。 人要成“人”是一段很長的過程，我們要

7、像釋迦牟尼那樣讀經(jīng)、苦行、托缽、化緣，最終，在菩提樹下仔細閱讀“心靈般若”，這樣才能成為覺悟之人，成為真正的人。既擁有豐富的書本知識和深刻的思想，又擁有行走自然、社會的人生經(jīng)驗和生活智慧，更擁有美好的人性與崇高的品格，這樣就可以成為擁有無比的尊嚴和具有強大的內(nèi)在力量的真正的完美的“人”。,【模板解讀】 本文開篇引用兩位名人的話，提出了一個尖銳的問題，然后表明自己的態(tài)度：首先要成人。順勢提出中心論點：成“人”就要讀好三本大書。作為引論，本部分鮮明地提出了中心論點，既緊扣材料，又不囿于材料，令人耳目一新。 本論部分采用遞進式結(jié)構(gòu)安排了三個分論點：“有字之書”可以充實我們的書本知識，“無字之書”可使人積攢人生經(jīng)驗、靈感、勇氣與力量，“心靈之書”可使我們成為身心和諧的全面發(fā)展的真正的“人”。三個分論點層層加深，論證步步深入，