1、人格心理學(xué)第五講,榮格的分析心理學(xué),主講人：,卡爾榮格,榮格(18751961)，瑞士著名的心理學(xué)家和分析心理學(xué)的創(chuàng)始人。早年曾和弗洛依德合作，后來由于觀點(diǎn)的不同，兩人的關(guān)系終于宣告破裂。在他的作品和理論中，常?；旌现糯裨捄蜄|方的宗教觀點(diǎn)。,榮格提出的兩種理論,集體潛意識(shí)理論 在弗洛伊德潛意識(shí)理論的基礎(chǔ)上，提出來自祖先的集體經(jīng)驗(yàn)廣泛地影響著個(gè)體的生活。 心理類型理論,意識(shí),個(gè)體潛意識(shí),集 體 潛 意 識(shí),人類心靈的層次,個(gè)體潛意識(shí),被特定個(gè)體壓抑的幼時(shí)記憶和沖動(dòng)，被遺忘的事件等。 其內(nèi)容叫做情結(jié)。情結(jié)是一種具情緒色彩的關(guān)連意念的聚集，大部分是個(gè)人的，也有部分是來自人類集體的經(jīng)驗(yàn)。,集體潛意

2、識(shí),集體潛意識(shí)反映了人類在以往歷史進(jìn)化過程中的集體經(jīng)驗(yàn)。 集體潛意識(shí)的內(nèi)容，主要以原型的形式存在。,人 類 的 進(jìn) 化 歷 程,原型,原型“并非遺傳的觀念，而是心理顯現(xiàn)的本能，是一種形式而非內(nèi)容”。每一個(gè)人都潛存著無數(shù)的原型，且當(dāng)我們的經(jīng)驗(yàn)與原始的潛在意象接近時(shí)，原型就會(huì)被激發(fā)，影響個(gè)人的生活。,最有名的原型，包括： 人格面具（persona） 陰影（shadow） anima（男性中的陰柔面） animus(女性中的陽剛面) 自性化（self） 智慧老人,人格面具（persona）,即指一個(gè)人公開展示的一面，其目的在于給人一個(gè)好的印象，以得到社會(huì)的承認(rèn)，保證能夠與人，甚至不喜歡的人和睦相處，

3、實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目的。,人格面具過強(qiáng)，人就會(huì)迷失自我，反而會(huì)心理不健康。 在夢(mèng)中，人格面具會(huì)以演員等形象出現(xiàn)。,陰影（shadow）,陰影代表著人心中的被壓抑而沒有顯示出的部分，包括人的動(dòng)物性。陰影是不馴服的、危險(xiǎn)的、不受一般道德束縛的，它有極強(qiáng)大的力量、激情和創(chuàng)造力。,人在接受他的陰影時(shí)，會(huì)感到充滿力量；當(dāng)人壓抑陰影時(shí)，他將缺少活力而且潛伏著危機(jī)，因?yàn)殛幱皶?huì)以破壞性的形式出現(xiàn)，而且變得兇狠殘暴。,在夢(mèng)中，陰影將會(huì)以各種危險(xiǎn)可怕的形象出現(xiàn)：怪獸、惡鬼、邪惡的人等等，陰影使你的夢(mèng)極為恐懼，陰影也會(huì)以“危險(xiǎn)而神秘的黑衣人”面貌出現(xiàn)。陰影化出的夢(mèng)中人幾乎永遠(yuǎn)是穿黑衣服的。,阿尼瑪（anima）,榮格認(rèn)為，

4、所有人心理上是兩性的，既有男性的一面，也有女性的一面。 anima是每個(gè)男人心中都有的女人形象，是男人心靈中的女性成分。 anima身上有男性認(rèn)為女性所有好的特點(diǎn)，比如溫柔、善良、純真、美麗等等。 在男性遇到一個(gè)像他自己的阿尼瑪?shù)呐詴r(shí)，他會(huì)體驗(yàn)到極強(qiáng)烈的吸引力。,金庸小說中常有一些調(diào)皮、刁鉆甚至帶狠毒欺詐和邪氣的女人，如黃蓉、殷素素、趙敏、阿紫等等人物。但是主人公卻愛她們，這也說明她們是主人公或是金庸的阿尼瑪。,圍城中的唐曉芙,阿尼姆斯（animus）,Animus是女性心中的男性形象。 阿尼姆斯一般體現(xiàn)為英勇無畏，智力發(fā)達(dá)、有藝術(shù)氣質(zhì)等特點(diǎn)，有時(shí)也和控制和權(quán)力相結(jié)合。,智慧老人,智慧老人是

5、原始智慧和直覺智慧的形象化。 智慧老人給人的典型印象是強(qiáng)大無比、無所不知、無所不能。 智慧老人可以以魔術(shù)師、隱士、漁樵、哲人或教師的形象出現(xiàn)在夢(mèng)中。,自性原型（self）,自性原型是一個(gè)人集體潛意識(shí)的中心，仿佛太陽是太陽系的中心，負(fù)責(zé)人格的統(tǒng)一、組織和秩序。 夢(mèng)中這一原型較少出現(xiàn)，只有心理極健康，心理發(fā)展很完善的人才能經(jīng)常夢(mèng)見這一原型。,有時(shí)夢(mèng)中的自性原型以太陽的形象出現(xiàn)，有時(shí)以佛菩薩的形象出現(xiàn)，有時(shí)以一座莊嚴(yán)的神廟形象出現(xiàn)，有時(shí)以類似曼荼羅的形象出現(xiàn)，也有時(shí)以一種寶物如鉆石或?qū)毷男蜗蟪霈F(xiàn)。 不論它以什么形象出現(xiàn)，夢(mèng)中都有一種安寧、平靜，神圣的感受。,電影功夫的心理分析,這部電影我們可以把它

6、看成一個(gè)人，劇中出現(xiàn)的所有東西都是一個(gè)人內(nèi)部的東西，劇中出現(xiàn)的事件是一個(gè)人內(nèi)部發(fā)生的事件。,故事發(fā)生在一個(gè)混亂的年代，這個(gè)混亂的年代里，黑幫統(tǒng)治了民生，尤以“斧頭幫”最為霸道，他們燒殺搶掠無惡不作。這樣混亂的年代里，唯有黑幫都沒有興趣的貧困社區(qū)“豬籠城寨”得以遠(yuǎn)離喧鬧獲得安寧，“豬籠城寨”是一個(gè)健全的社區(qū)，里面有以“楊過”、“小龍女”為首的一些隱居的武林高手。 故事的中心人物周星馳兒時(shí)有一個(gè)奇特的經(jīng)歷，他遇到了一個(gè)乞丐，給他了一本“如來神掌”秘籍，周星馳立志要學(xué)會(huì)絕世武功“維護(hù)世界和平”。一次他見到了一群小混混欺負(fù)一個(gè)小女孩，他勇敢地想用自己學(xué)習(xí)的武功去救小女孩，但是失敗了，失敗后遭到了小混混

7、們的侮辱，在小女孩表示自己的感謝遞給他棒棒糖時(shí)，他拒絕了。長大以后周星馳便成了一個(gè)小混混，他像沒爹沒娘的孩子一樣在街頭流浪，一直想加入“斧頭幫”揚(yáng)名立萬，但卻沒有膽量做壞事，每次做壞事都很失敗。,周星馳到“豬籠城寨”敲詐不成，卻引起了“豬籠城寨”和“斧頭幫”的大對(duì)決，在對(duì)決中開始是“楊過”、“小龍女”打敗了殺手“天殘”和“地殘”。隨后會(huì)開鎖的周星馳被斧頭幫老大威逼利誘去一個(gè)秘密關(guān)押的地方，釋放了武林第一高手“火云邪神”，“楊過”、“小龍女”和“火云邪神”之間的大戰(zhàn)爆發(fā)，關(guān)鍵時(shí)刻，已經(jīng)是“斧頭幫”成員的周星馳倒戈，幫助“楊過”、“小龍女”逃跑，而自己被“火云邪神”打得不成人樣。奇跡發(fā)生了，原來經(jīng)

8、過“火云邪神”的致命打擊，卻鬼使神差的打通了周星馳的“任督二脈”，周星馳終于掌握了兒時(shí)學(xué)習(xí)的“如來神掌”，打敗并接納了“火云邪神”，從而實(shí)現(xiàn)了自己兒時(shí)的夢(mèng)想“維護(hù)世界和平”，后來，他愉快地和兒時(shí)的伙伴啞女相認(rèn)。,功夫主人公的原型,人格面具：斧頭幫幫主 陰影：火云邪神 阿妮瑪：?jiǎn)∨?智慧老人：乞丐 自性原型：如來,阿星的人格面具：黑幫幫主,阿星的陰影：火云邪神,阿星的阿尼瑪：?jiǎn)∨?與阿尼瑪情感交流,排斥阿尼瑪,阿尼瑪?shù)闹С至α?整合阿尼瑪,阿星的自性原型：如來,降伏陰影,“想學(xué)嗎，我教你啊”,影片最后有一個(gè)場(chǎng)景，此時(shí)周圍的人物都一對(duì)一對(duì)的在一起聊天逛街，彼此之間顯得很和諧，和開始的時(shí)候那種不和諧

9、形成鮮明的對(duì)比，看起來就像是這個(gè)世界都變了一樣。其實(shí)，這是因?yàn)橹苄邱Y的內(nèi)心世界變了，他的周圍的人物世界也就發(fā)生了變化，也就是佛家講的“心生則種種法生”，經(jīng)過了一番“心靈蛻變”，周星馳的積極健康的“愛心”生出來了，所以他的世界也變得很有愛心，很和諧。,包裹地象一只蛹,化蛹成蝶,阿星的智慧老人：乞丐,心理類型理論,兩個(gè)基本態(tài)度：內(nèi)向與外向。 四個(gè)獨(dú)立的功能：思維、情感、感覺以及直覺。 美國心理學(xué)家布里格斯和邁爾斯母女在榮格的基礎(chǔ)上，又增加了判斷和知覺兩種類型，由此組成了個(gè)性的四維八極特征，它們彼此結(jié)合就構(gòu)成了十六種個(gè)性類型。(MBTI),內(nèi)傾,外傾,感覺,直覺,思維,情感,判斷,知覺,MBTI,內(nèi)

10、傾（I）- 外傾（E）維度,我們與外界相互作用的程度以及自己的能量被引向何處。 外傾的人傾向于將注意力和精力投注在外部世界，外在的人，外在的物，外在的環(huán)境等。而內(nèi)傾的人則相反，較為關(guān)注自我的內(nèi)部狀況，如內(nèi)心情感、思想。,感覺（S）- 直覺（N）維度,我們自然注意到的信息類型 感覺型的人關(guān)注由感覺器官獲取的具體信息：看到的、聽到的、聞到的、嘗到的、觸摸到的事物。例如：關(guān)注細(xì)節(jié)、喜歡描述、喜歡使用和琢磨已知的技能。 直覺型的人關(guān)注事物的整體和發(fā)展變化趨勢(shì)：靈感、預(yù)測(cè)、暗示，重視推理。例如：重視想象力和獨(dú)創(chuàng)力，喜歡學(xué)習(xí)新技能、但容易厭倦，喜歡使用比喻，跳躍性地展現(xiàn)事實(shí)。,思維（T）- 情感（F）維度

11、,我們做決定和得出結(jié)論的方法。 情感型的人常從自我的價(jià)值觀念（對(duì)或錯(cuò)，有意義或無意義）出發(fā)，變通地貫徹規(guī)章制度，做出一些自己認(rèn)定是對(duì)的決策，比較關(guān)注決策可能給他人帶來的情緒體驗(yàn)，人情味較濃。 思維型的人則比較注重依據(jù)客觀事實(shí)的分析，一以貫之、一視同仁地貫徹規(guī)章制度，不太習(xí)慣根據(jù)人情因素變通，哪怕做出的決定并不令人舒服。,判斷（J） 知覺（P）,我們喜歡以一種較固定的方式生活（或做決定），還是以一種更自然的方式生活（或獲取信息） 判斷型的人目的性較強(qiáng)，他們喜歡有計(jì)劃、有條理的世界，更愿意以比較有序的方式生活。 知覺型的人好奇心、適宜性強(qiáng)，他們會(huì)不斷關(guān)注新的信息，喜歡變化，也會(huì)考慮許多可能的變化因

12、素，更愿意以比較靈活、隨意、開放的方式生活。,與他人在一起時(shí)感到振奮獨(dú)自一人時(shí)感到振奮 希望成為注意的焦點(diǎn)避免成為注意的焦點(diǎn) 先行動(dòng)，再思考先思考，再行動(dòng) 喜歡邊想邊說出聲在腦中思考 易于被了解，愿與人共享個(gè)人信息注重隱私，只與少數(shù)人共享個(gè)人信息 說的比聽的多聽的比說的多 熱情地交流不把熱情表現(xiàn)出來 反應(yīng)迅速，喜歡快節(jié)奏思考之后再反映，喜歡慢節(jié)奏 較之精深更喜歡廣博較之廣博更喜歡精深,外向（E） 內(nèi)向（I）,測(cè)測(cè)你的性格類型,感覺（S） 直覺（N）,相信確定而有形的事物 相信靈感和推理 喜歡具有實(shí)際意思的新主意喜歡新主意和新概念只出于自己 崇尚現(xiàn)實(shí)主義與常識(shí)崇尚想象力和新事物 喜歡運(yùn)用和琢磨已

13、有的技能喜歡學(xué)習(xí)新技能，但掌握后又厭倦 留心特殊的和具體的，喜歡給出細(xì)節(jié)留心普遍和有象征的，使用隱喻 循序漸進(jìn)的給出信息跳躍式的以一種繞圈的方式給出信息 著眼于現(xiàn)在著眼于將來,測(cè)測(cè)你的性格類型,思維（T） 情感（F）,后退一步，客觀的分析問題 向前看，關(guān)心行動(dòng)給他人帶來的影響 崇尚邏輯，公正和公平，有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)注重感情與和睦，看到規(guī)則的例外性 自然地發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，有吹毛求疵的傾向自然地想讓別人快樂，易于理解別人 可能被視為無情，麻木，漠不關(guān)心可能被視為過于感情化，無邏輯，脆弱 認(rèn)為誠實(shí)比機(jī)敏更重要認(rèn)為誠實(shí)與機(jī)敏同樣重要 認(rèn)為只有合乎邏輯的感情才是正確的認(rèn)為所有感情都是正確的，不管意義 受獲得成就欲

14、望的驅(qū)使受被人理解的愿望的驅(qū)使,測(cè)測(cè)你的性格類型,判斷（J） 知覺（P）,做完決定后感到快樂 因保留選擇的余地而快樂 具有工作原則，先工作后玩具有玩的原則，先玩再工作 確定目標(biāo)并按時(shí)完成任務(wù)當(dāng)有新的情況時(shí)便改變目標(biāo) 想知道自己的處境喜歡適應(yīng)新環(huán)境 著重結(jié)果著重過程 通過完成任務(wù)獲得滿足通過著手新事物而獲得滿足 把時(shí)間看成有限的資源把時(shí)間看成無限的資源,測(cè)測(cè)你的性格類型,MBTI性格類型與職業(yè)選擇,不同性格類型的理想職業(yè),直覺+思維=概念主義者 感覺+知覺=經(jīng)驗(yàn)主義者 直覺+情感=理想主義者 感覺+判斷=傳統(tǒng)主義者,“概念主義者”型的人自信、有智慧、富有想像力。他們的原則是“所有的事情都要做到最

15、好”?！案拍钪髁x者”是四種類型中最獨(dú)立的一種人。他們工作原則性強(qiáng)，標(biāo)準(zhǔn)高，對(duì)自己和對(duì)別人的要求都很嚴(yán)格。他們不會(huì)被別人的冷遇和批評(píng)干擾，喜歡以自己的方式做事。,概念主義者（直覺+思維）,“概念主義者”型的人天生好奇，無論是由于工作本身的需要還是出于長遠(yuǎn)的考慮，他們很喜歡不斷地吸取知識(shí)，他們因此而常常看得到同一問題的多個(gè)不同的方面，習(xí)慣于全面地、概括地思考問題，和一分為二地看待問題。他們很善于發(fā)現(xiàn)事物的可能性，理解事物的復(fù)雜性，喜歡進(jìn)行邏輯的分析，從而對(duì)真實(shí)或假設(shè)的問題構(gòu)思出解決方案。,“概念主義者”喜歡能夠提供自由、變化和需要有較高的智力才能完成的工作，不喜歡簡(jiǎn)單、重復(fù)的工作。他們喜歡看到自己

16、的想法能夠得到實(shí)施?！案拍钪髁x者”會(huì)對(duì)那些他們認(rèn)為不夠能干的人不耐煩，喜歡與很有能力的上司、下屬、同事共事。許多“概念主義者”型的人推崇權(quán)力，易于被有權(quán)力的人和權(quán)力地位所吸引。,優(yōu)勢(shì) 1. 善于分析、總結(jié)、判斷2. 善于從整體上把握事物3. 喜歡追根究底，力圖抓住事物的本質(zhì)4. 對(duì)文字、語言敏感5. 抽象思維能力強(qiáng)，能理解復(fù)雜的理論概念，善于將事情概念化，善于從中推斷出原則或預(yù)測(cè)趨勢(shì)6. 擅長策略性思維7. 會(huì)接受建設(shè)性的批評(píng)，而不把它當(dāng)作針對(duì)個(gè)人的問題,潛在的弱點(diǎn) 1. 由于有時(shí)給自己定了不切實(shí)際的高標(biāo)準(zhǔn)，可能對(duì)自己和他人的期望過高2. 易于像緊逼自己工作一樣去逼著別人工作3. 常常不希望別

17、人對(duì)抗自己的意愿，有時(shí)給人頑固、死板的印象4. 易于過份強(qiáng)調(diào)工作，從而損害了家庭的和諧 5. 常常不記得花時(shí)間夸獎(jiǎng)同事、下屬或其他人,代表人物：,“經(jīng)驗(yàn)主義者”是四種類型中最富冒險(xiǎn)精神的。他們最可貴的地方在于機(jī)智多謀，令人興奮，而且很有趣。他們?yōu)樾袆?dòng)、沖動(dòng)和享受現(xiàn)在而活著，一想到某件事情就有立即去做的沖動(dòng)，而且喜歡一氣呵成，一口氣把事情做完；但又不喜歡太長時(shí)間做同一件事情，只有很少的事情（如自己很喜歡的事情）能夠長期堅(jiān)持，多數(shù)情況下難以做到堅(jiān)持不懈。,經(jīng)驗(yàn)主義者（感覺+知覺）,他們關(guān)注于眼前的情況，對(duì)眼前的情況看得很清楚，并能正確估計(jì)立即需要做什么。他們崇尚自由和主動(dòng)，很少選擇需要太多結(jié)構(gòu)和規(guī)

18、則的活動(dòng)和環(huán)境。他們適應(yīng)能力強(qiáng)，隨遇而安而且注重實(shí)際?！敖?jīng)驗(yàn)主義者”喜歡有技巧性的活動(dòng)。他們常常被認(rèn)為是喜歡冒險(xiǎn)、喜歡尋找刺激的人。,優(yōu)勢(shì) 1. 對(duì)人/事物觀察敏銳。能夠清楚地看到正在發(fā)生的事情，而且能夠敏捷地抓住機(jī)會(huì)。2. 思維及行動(dòng)反應(yīng)敏捷、活躍，擅長隨機(jī)應(yīng)變。 3. 有創(chuàng)新意識(shí)，不象“傳統(tǒng)主義者”那樣墨守成規(guī)。4. 許多“經(jīng)驗(yàn)主義者”（但不是全部）尤為擅長使用工具和演奏樂器，這些東西可以被他們實(shí)際操作而且要求有一定的精確度。,潛在的弱點(diǎn) 1. 因?yàn)橄矚g面對(duì)各種各樣的可能性，他們不能一直遵守已建立的規(guī)則，有時(shí)會(huì)逃避約束或計(jì)劃。 2. 他們有時(shí)會(huì)在沒有認(rèn)真考慮的情況下就行動(dòng)。,3. 有創(chuàng)新意

19、識(shí)，不象“傳統(tǒng)主義者”那樣墨守成規(guī)。 4. 許多“經(jīng)驗(yàn)主義者”（但不是全部）尤為擅長使用工具和演奏樂器，這些東西可以被他們實(shí)際操作而且要求有一定的精確度。,邁克爾喬丹,瑪麗璉夢(mèng)露,代表人物：,“理想主義者”型的人感興趣的是事物的意義、關(guān)系和可能性，并基于其個(gè)人的價(jià)值觀念做出決定。這是一類關(guān)心個(gè)人成長和如何理解他人與自我的人。,理想主義者（直覺+情感）,“理想主義者”做人的原則是：“真實(shí)地面對(duì)自已”，是四種類型中精神上最具哲理性的人?！袄硐胫髁x者”樂于接受新的思想，善于容納他人。,“理想主義者”好象永遠(yuǎn)在尋找生存的意義。他們非常崇尚人與人之間和各種關(guān)系中的真實(shí)和正直，容易將別人理想化。許多“理想

20、主義者”本能地喜歡幫助別人成長和進(jìn)步?！袄硐胫髁x者”是很好的傳播者，被人們認(rèn)為是促進(jìn)積極變化的催化劑。,他們天生能夠理解別人的情感，關(guān)心他們?cè)谏?、工作中碰到的人們（如同事、病人或客戶、雇員）的需要。 對(duì)于“理想主義者”型的人而言，一份好的工作應(yīng)該是對(duì)他們個(gè)人很有意義的工作，而不是簡(jiǎn)單的常規(guī)工作或只是一種謀生手段。,“理想主義者”崇尚和諧，不愿意在一種競(jìng)爭(zhēng)激烈或四分五裂的環(huán)境中發(fā)展。他們喜歡民主、能夠激勵(lì)各種層次的人們高度參與的組織。他們會(huì)被那些促進(jìn)人性價(jià)值的組織或那些允許他們幫助別人完成工作的職業(yè)所吸引。,優(yōu)勢(shì) 1. 對(duì)別人的情緒敏感，能理解、體會(huì)別人的心情，善于安慰、鼓勵(lì)別人2. 對(duì)文字、

21、語言敏感3. 善于分析、總結(jié)4. 善于從整體上把握事物5. 能理解復(fù)雜的理論概念，善于將事情概念化，善于從中推斷出原則 6. 擅長策略性思維,潛在的弱點(diǎn) 1. 有僅僅憑個(gè)人的好惡或價(jià)值觀來決定事情，并希望別人也以同樣的角度或標(biāo)準(zhǔn)來處理問題的傾向。2. 有時(shí)他們心里老想著別人的問題，可能會(huì)過于陷于其中，以至于被其困擾。3. 有時(shí)容易將別人或事情理想化，不夠?qū)嶋H。4. 不是特別善于管束和批評(píng)他人，盡管常常自我批評(píng)。有時(shí)會(huì)為了和睦而犧牲自己的意見或利益。5. 有些“理想主義者”比較容易動(dòng)感情，情緒波動(dòng)較大。,列寧,甘地,代表人物：,“傳統(tǒng)主義者”是四種類型中最傳統(tǒng)的一類，他們堅(jiān)定、可靠、可信。 他們重視法律、秩序、安全、得體、規(guī)則和本分。他們被一種為社會(huì)服務(wù)的動(dòng)機(jī)所驅(qū)使。他們尊重權(quán)威、等級(jí)制度和權(quán)力，而且一般具有保守的價(jià)值觀。他們很有責(zé)任感