1、好家風(fēng),好家訓(xùn),一首千古家訓(xùn) 唱出了我們的主題 接下來(lái)，我們一起聆聽(tīng),一封家書(shū)字字掛牽 穿越 萬(wàn)水千山 凝聚智慧句句箴言 笑看天地間 半耕半讀的家風(fēng) 方寸家書(shū)抵萬(wàn)金 勤儉持家世代綿延 一部家訓(xùn)句句嘉言 流傳萬(wàn)戶(hù)千門(mén) 神州大地穿越時(shí)空 歲月不停變遷 經(jīng)世致用敢為人先 萬(wàn)條家訓(xùn)恒久傳承 寫(xiě)千古家訓(xùn) 成智慧源泉 藏萬(wàn)里風(fēng)雨 盡收千里云煙 忘掉名利富貴 掙脫世俗偏見(jiàn) 那就是你 永不磨滅的信念,家風(fēng)，,家訓(xùn)，,是什么？,正確理解家風(fēng)！,家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，他在潛移默化中影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格。通過(guò)主題活動(dòng)讓孩子知道家風(fēng)家訓(xùn)，傳承家庭美德，強(qiáng)化“感恩父母，對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)，建設(shè)文明的家庭文化

2、，通過(guò)活動(dòng)理解中國(guó)傳統(tǒng)文明禮儀，為“共筑中國(guó)夢(mèng)”努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)合格的學(xué)生。,良好家風(fēng)的作用,請(qǐng)同學(xué)們思考一下：,良好家風(fēng)的作用是什么？,良好家風(fēng)的作用,家風(fēng)，又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)等，一個(gè)家族家風(fēng)的建構(gòu)，對(duì)塑造孩子的成功與否、家庭的生活方式的好壞、家族人在社會(huì)的地位起著決定性的作用。 良好的家風(fēng)是一本既多彩又鮮活的教科書(shū)，伴隨著孩子健康地成長(zhǎng)。它雖沒(méi)有文本要求掛在墻上，沒(méi)有條目細(xì)則放在床頭，但卻在無(wú)形和潛在地發(fā)揮著教育功能，對(duì)孩子有著耳濡目染、潛移默化的影響。通過(guò)家庭成員特別是家長(zhǎng)的

3、言談舉止影響孩子行為，陶冶孩子的情操，是他們成長(zhǎng)的風(fēng)向標(biāo)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)型家庭的孩子喜歡讀書(shū)，勤勞型家庭的孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，和諧型家庭的孩子注重禮貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。,不同的家風(fēng)都會(huì)在孩子的意識(shí)中打下深刻的烙印，作用于他們性格、品質(zhì)、價(jià)值觀(guān)的形成。孩子生活在良好的家風(fēng)中，心情舒暢、心理安全、情趣高昂、學(xué)習(xí)奮進(jìn)；反之，則精神空蕩、心神不寧、態(tài)度消極、學(xué)習(xí)松懈。這便是家風(fēng)的重要性，便是家風(fēng)的感染和陶冶作用。 家風(fēng)雖是家教的一個(gè)重要組成部分，但教育無(wú)痕、潤(rùn)物無(wú)聲。它通過(guò)家庭成員尤其是家長(zhǎng)的日常生活準(zhǔn)則、行為習(xí)慣和思維方式，經(jīng)常對(duì)孩子進(jìn)行直接的教育和影響，往往比單純說(shuō)教、管教的作用大、收效好。它

4、不僅影響孩子的現(xiàn)在，還會(huì)作用他們的未來(lái)。要形成好的家風(fēng)，父母應(yīng)以身作則、為人表率，不斷提高個(gè)人的修養(yǎng)，力爭(zhēng)將家庭變?yōu)楹⒆拥滦行逕捄退刭|(zhì)增強(qiáng)的課堂。,良好家風(fēng)的作用,那么良好家風(fēng)是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的呢?,講究道德，誠(chéng)實(shí)守信 重視學(xué)習(xí)，崇尚知識(shí) 勤儉持家，尊重勞動(dòng) 家庭和睦，合理教子 尊老愛(ài)幼，鄰里互助,2014年馬年第一天，央視新聞推出了街頭采訪(fǎng)第一問(wèn)：“你家的家風(fēng)家規(guī)是什么？”面對(duì)記者提問(wèn)，老人孩子們紛回答：不怕吃虧、孝敬父母、好好學(xué)習(xí)，天天向上等等。 香港演員溫兆倫表示，他從小只聽(tīng)奶奶的話(huà)，印象最深的是奶奶常教導(dǎo)他，退一步海闊天空，中國(guó)人必須團(tuán)結(jié)，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)大！“國(guó)比家大，沒(méi)有國(guó)哪來(lái)家？”他還說(shuō)

5、，1997年香港回歸，當(dāng)國(guó)旗升起時(shí)，他在電視機(jī)前哭了：“我終于有國(guó)家了！”,作家莫言說(shuō)“從家風(fēng)看人品”， 孩子，說(shuō)說(shuō)你家的家風(fēng)家規(guī)是什么。,家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)對(duì)每個(gè)人一生的影響,家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，在社會(huì)主義精神文明的指導(dǎo)下，每個(gè)家庭在不違背國(guó)家法律、道德、文化的前提下制定現(xiàn)代家庭的家規(guī)、家訓(xùn)，形成良好家風(fēng)；借助互聯(lián)網(wǎng)家譜為工具傳承家文化（家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)），延續(xù)家興業(yè)旺，譜澤后世；實(shí)現(xiàn)幸福家庭的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。,家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)對(duì)每個(gè)人一生的影響,現(xiàn)在談家規(guī)家訓(xùn)，實(shí)際上是建立良好的家庭文化。其中，有一些問(wèn)題需要澄清和思考。首先，傳統(tǒng)的家規(guī)家訓(xùn)是不是對(duì)人性的束縛？今天的家

6、規(guī)和古代的含義是不同的，應(yīng)該有新的時(shí)代轉(zhuǎn)換。其次，我們談的家訓(xùn)是否只是針對(duì)孩子的，需要澄清。我認(rèn)為對(duì)于家規(guī)家訓(xùn)，父母和孩子既是制定者，又是執(zhí)行者和受益者。,家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)對(duì)每個(gè)人一生的影響,最后，家規(guī)家訓(xùn)是否局限在家庭內(nèi)部。父母和孩子走到哪里，哪里就是家，家規(guī)家訓(xùn)就應(yīng)該帶到哪里。從這個(gè)意義上講，家規(guī)建設(shè)也是公民道德建設(shè)的組成部分。我們認(rèn)為家規(guī)更多的是培養(yǎng)孩子良好道德的一種手段，其落腳點(diǎn)是孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。,家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)對(duì)每個(gè)人一生的影響,現(xiàn)代的家訓(xùn)家規(guī)隨意性比較強(qiáng)，不像古代那么成熟穩(wěn)定。關(guān)鍵的原因是我們處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，很多概念成人都是模糊的，都在探索之中。同時(shí)，兒童的成長(zhǎng)又是不能等待

7、的。因此，我們?cè)诩彝ソ逃幸o孩一個(gè)較穩(wěn)定的價(jià)值觀(guān)。比如，消費(fèi)和節(jié)約，前幾年，老百姓剛接受消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的觀(guān)念，現(xiàn)在又提倡節(jié)約型 社會(huì)。,家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)對(duì)每個(gè)人一生的影響,從深層次講，消費(fèi)和節(jié)約是統(tǒng)一的?？墒?，家長(zhǎng)從字面上理解，遇到具體情景時(shí)是有矛盾的。一個(gè)三代同堂的家庭，老人說(shuō)，現(xiàn)在天不是太黑，不要開(kāi)燈。媽媽說(shuō)，不開(kāi)燈發(fā)電廠(chǎng)的電賣(mài)給誰(shuí)。這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是兩種有沖突的價(jià)值觀(guān)，孩子容易比較混亂。所以，孩子的言行不一和我們成人在教育過(guò)程中的價(jià)值沖突是有關(guān)系的。,顏氏家訓(xùn)成書(shū)于隋文帝滅陳國(guó)以后，隋煬帝即位之前(約公元6世紀(jì)末)。是顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。,上智不教而成，下愚雖

8、教無(wú)益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽(tīng)，音聲滋味，以禮節(jié)之。書(shū)之玉版，藏諸金匱。生子咳提，師保固明孝仁禮義，導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚識(shí)人顏色、知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數(shù)歲，可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。,上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有絕大多數(shù)普通人要教育，不教就不知。古時(shí)候的圣王，有“胎教”的做法，懷孕三個(gè)月的時(shí)候，出去住到別的好房子里，眼睛不能斜視，耳朵不能亂聽(tīng)，聽(tīng)音樂(lè)吃美味，都要按照禮義加以節(jié)制，還得把這些寫(xiě)到玉版上，藏進(jìn)金柜里。到胎兒出生還在幼兒時(shí)，擔(dān)任“師

9、”和“保”的人，就要講解孝、仁、禮、義，來(lái)引導(dǎo)學(xué)習(xí)。普通老百姓家縱使不能如此，也應(yīng)在嬰兒識(shí)人臉色、懂得喜怒時(shí)，就加以教導(dǎo)訓(xùn)海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到長(zhǎng)大幾歲，就可省免鞭打懲罰。只要父母既威嚴(yán)又慈愛(ài)，子女自然敬畏謹(jǐn)慎而有孝行了。,吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德?？鬃釉疲骸吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然?！笔且病Ｋ字V曰：“教婦初來(lái)，教兒嬰孩?！闭\(chéng)哉斯語(yǔ)。,我見(jiàn)到世上那種對(duì)孩子不講教育而只有慈愛(ài)的，常常不以為然。要吃什么，要干什么，任意放縱孩子，不加管制，該訓(xùn)誡時(shí)反而夸

10、獎(jiǎng)，該訓(xùn)斥責(zé)罵時(shí)反而歡笑，到孩子懂事時(shí)，就認(rèn)為這些道理本來(lái)就是這樣。到驕傲怠慢已經(jīng)成為習(xí)慣時(shí)，才開(kāi)始去加以制止，那就縱使鞭打得再狠毒也樹(shù)立不起威嚴(yán)，憤怒得再厲害也只會(huì)增加怨恨，直到長(zhǎng)大成人，最終成為品德敗壞的人?？鬃诱f(shuō)：“從小養(yǎng)成的就像天性，習(xí)慣了的也就成為自然?！笔呛苡械览淼摹Ｋ字V說(shuō)：“教媳婦要在初來(lái)時(shí)，教兒女要在嬰孩時(shí)?！边@話(huà)確實(shí)有道理。,凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重於呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓(xùn)者，可愿苛虐於骨肉乎？誠(chéng)不得已也！,普通人不能教育好子女，也并非想要使子女陷入罪惡的境地，只是不愿意使他因受責(zé)罵訓(xùn)斥而神色沮喪，不

11、忍心使他因挨打而肌膚痛苦。這該用生病來(lái)作比喻，難道能不用湯藥、針艾來(lái)救治就能好嗎？還該想一想那些經(jīng)常認(rèn)真督促訓(xùn)誡子女的人，難道愿意對(duì)親骨肉刻薄凌虐嗎？實(shí)在是不得已??！,傅雷家書(shū)是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集,自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。 得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。 人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫。,一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。 一個(gè)人沒(méi)有靈性，光談理論

12、，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專(zhuān)家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆保淮蟛徊?，便有坐井觀(guān)天的危險(xiǎn)。,藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想、感覺(jué)、感情、也不能好好的整理、歸納。 孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。 有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。,一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開(kāi)老路的時(shí)候。一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤(pán)里精密的稱(chēng)過(guò)。 .,古今中外家風(fēng)故事,古今中外家風(fēng)故事,司馬光教子

13、有方 司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱(chēng)涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。 司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了了篇傳誦至今的訓(xùn)儉示康。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子：有德者皆由儉來(lái)也。儉以立名，侈以自敗。 由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也。,孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4歲時(shí)，他就能背誦許多詩(shī)詞，并且還懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。 一天，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑

14、了個(gè)最小的梨子，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟?？兹谡f(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊?” 孔融說(shuō)：“因?yàn)榈艿鼙任倚。晕乙矐?yīng)該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适拢芸靷鞅榱藵h朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。,孔子二十世孫孔融讓梨的故事,岳母刺字-精忠報(bào)國(guó),岳飛小時(shí)候家境貧寒，他很小的時(shí)候就幫家里做些雜活，并到野地里去打柴割草。岳飛少年時(shí)性情深沉，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，但他非常好學(xué)，尤其喜歡讀左氏春秋、孫臏及吳起兵法之類(lèi)的書(shū)籍。在長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)中，岳飛受到了很好的鍛煉。他意志堅(jiān)強(qiáng)，身體結(jié)實(shí)，力氣很大。不到二十歲，岳飛就能拉動(dòng)三百斤的強(qiáng)弓。在那個(gè)兵荒馬亂的

15、年代，年輕人都愿意抽空練習(xí)武藝，以便保家衛(wèi)國(guó)。岳飛拜同鄉(xiāng)人周侗學(xué)習(xí)射箭，他虛心好學(xué)，學(xué)得了一手好箭法，并能夠左右開(kāi)弓。岳飛又向陳廣學(xué)習(xí)槍法，他的槍法高超，全縣無(wú)人能敵。,父親病逝后，吉鴻昌即把“做官即不許發(fā)財(cái)”個(gè)字寫(xiě)在細(xì)瓷茶碗上，交給陶瓷廠(chǎng)仿照燒制。瓷碗燒好后，他用卡車(chē)?yán)讲筷?duì)，集合全體官兵，舉行了嚴(yán)肅的發(fā)碗儀式。他說(shuō)：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記家父的教誨，做官不為發(fā)財(cái)，要為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。”接著，他親手把碗發(fā)給全體官兵，勉勵(lì)大家廉潔奉公。當(dāng)時(shí)吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營(yíng)長(zhǎng)，只有歲。 自此，吉鴻昌就將那只寫(xiě)有“做官即不許發(fā)財(cái)”的細(xì)瓷茶碗帶在身邊，用

16、它作為一面鏡子，時(shí)刻提醒自己應(yīng)如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他歲犧牲。,吉鴻昌-做官不許發(fā)財(cái),曾國(guó)藩-治家八字訣,書(shū)蔬魚(yú)豬（讀書(shū)種菜養(yǎng)魚(yú)喂豬） 早掃考寶（早起掃屋祭祖睦鄰）,新時(shí)代的家風(fēng) 孝親是家庭內(nèi)部成員之間的道德要求，是維系家庭和諧的根本紐帶。在孝親之外，家庭成員還要將孝親的美德擴(kuò)大到家庭所在的民族和國(guó)家。這就是忠。忠于民族、忠于國(guó)家，忠于同時(shí)代人的美好事業(yè)，是所有人都應(yīng)該遵循的道德。,以家風(fēng)正國(guó)風(fēng) 家風(fēng)影響國(guó)風(fēng)，國(guó)風(fēng)也影響甚至決定家風(fēng)。家風(fēng)是從社會(huì)各個(gè)方面和角度吹出的人情之風(fēng)。人情有冷暖，人際有關(guān)愛(ài)，人間有仁義，那一定是良好家風(fēng)影響下結(jié)果。當(dāng)人人走出家庭，帶著家的溫暖，裝著家的期盼，懷著家的未來(lái)，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的才智，一個(gè)富強(qiáng)、文明、民主、和諧的民族國(guó)家就一定能夠建成。國(guó)風(fēng)中的道德力能夠影響家風(fēng)，家風(fēng)中的道德力也能夠影響國(guó)風(fēng)。當(dāng)國(guó)家政風(fēng)清明、學(xué)風(fēng)向上、文風(fēng)大振，民風(fēng)一定醇美，家風(fēng)也就會(huì)醇正。光明清正的國(guó)風(fēng)，醇美和諧的家風(fēng)，應(yīng)該是我們盼望的時(shí)代之風(fēng)。,一、二年級(jí)通過(guò)聽(tīng)“爸媽說(shuō)家風(fēng)”小故事，然后以家庭為