1、第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng),【課標(biāo)要求】簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。,伏爾泰 孟德斯鳩 盧梭 康德,1、什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)？,發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反對(duì)封建專制和天主教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運(yùn)動(dòng)。,內(nèi)容：民主、自由、平等、科學(xué),核心：理性,1、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景（原因）,啟蒙運(yùn)動(dòng)歷史背景,經(jīng)濟(jì)因素：,政治因素：,思想文化 因素：,資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大 與封建勢(shì)力矛盾加深,文藝復(fù)興以來(lái)的思想解放 自然科學(xué)的發(fā)展,（根本原因）,2、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況,興起英國(guó)（17世紀(jì)） 霍布斯、洛克是英國(guó)最早的啟蒙思想家。最早提出了“社會(huì)契約

2、”的思想和“分權(quán)”理論,高潮法國(guó)（18世紀(jì)） 代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。,擴(kuò)展：歐洲其他國(guó)家（德國(guó)等）,霍布斯,首倡社會(huì)契約論、 但不反對(duì)君主專制；提倡無(wú)神論，但主張宗教維護(hù)社會(huì)秩序。,利維坦,首倡分權(quán)學(xué)說(shuō)、贊成君主立憲制,洛克,文藝復(fù)興（人性）：使人類從神權(quán)的束縛下解脫出來(lái)； 啟蒙運(yùn)動(dòng)（理性）：使人類從封建王權(quán)中解放出來(lái)。,3、啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心理性,理性指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。,4、主要內(nèi)容,反對(duì)專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。,伏爾泰,孟德斯鳩,盧梭,二、感受理性之光,康德,閱讀材料，并結(jié)合課本內(nèi)容，歸納出各個(gè)啟蒙思想家的主要思想主張。,材料一：

3、教皇是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)的障礙，“罪惡的根源”。 以下便是英國(guó)法制所達(dá)到的地步：給予每個(gè)人以天賦的權(quán)利，差不多在（其他）所有的君主政府里，他們這些權(quán)利是被剝奪的。 我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。,伏爾泰,思想主張,1、抨擊天主教會(huì)； 2、反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制； 3、提倡“天賦人權(quán)”； 4、在法律面前人人平等 。,哲學(xué)通信、路易十四時(shí)代,代表作：,伏爾泰 : 法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被譽(yù)為“思想之王”、 “歐洲的良心”。,材料二: 當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同

4、一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儞?dān)心，這個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并加以執(zhí)行。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由同樣也不復(fù)存在。因?yàn)槿缢痉?quán)同立法權(quán)合而為一，法官就同時(shí)為立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便成為壓迫者。 孟德斯鳩論法的精神,孟德斯鳩,意義：否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。,代表作：論法的精神 波斯人信札,反對(duì)君主專制、“三權(quán)分立”； 法律應(yīng)是理性的體現(xiàn)。,思想主張,材料三: 人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自

5、由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自于他同人民簽訂的契約，如果他違反民意，侵犯民權(quán)，人民有權(quán)推翻他的統(tǒng)治。 盧梭 “據(jù)我的闡述，我們可以斷言，在自然狀態(tài)中，不平等差不多是不存在的。由于人類能力的發(fā)展和人類智慧的進(jìn)步，不平等才獲得了它的力量并成長(zhǎng)起來(lái)，由于私有制和法律的建立，不平等最終變得根深蒂固而成為合法的了?！?盧梭論人類不平等的起源和基礎(chǔ),盧梭,“社會(huì)契約” “天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有,思想主張,代表作：,社會(huì)契約論,從這幾則材料中我們可以看出康德的那些主張？,1、人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷,材料一 ：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)就是人

6、類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力。要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。 材料二 ：人不是他人的工具，而是自身的目的。 材料三 ： 自由即自律。,（三）擴(kuò)展,3、自由也要自律,2、人非工具,康德 （17241804年）,代表作： 純粹理性批判,攻占巴士底獄,人權(quán)宣言,處死路易十六,啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命作了充分輿論準(zhǔn)備,三、探尋啟蒙之果 啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,材料一,三、探尋啟蒙之果啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,2、解放了思想，沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治，是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)；,1、為法國(guó)大革命作了充分動(dòng)員；,3、鼓舞了殖民地和半殖民地爭(zhēng)取獨(dú)立

7、的斗爭(zhēng)； 美:獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、中國(guó)：維新變法、辛亥革命等,4、 是人們追求解放的精神武器，推動(dòng)人類 歷史發(fā)展進(jìn)程。,對(duì)歐洲,對(duì)世界,這場(chǎng)思想的啟蒙運(yùn)動(dòng)，她確實(shí)領(lǐng)導(dǎo)著全世界的人們走進(jìn)了一個(gè)理性時(shí)代，大大推動(dòng)了世界各國(guó)資本主義的進(jìn)步與發(fā)展。因此，18世紀(jì)的歐洲，是一個(gè)狂飆突進(jìn)的歐洲。伏爾泰“天賦人權(quán)”的口號(hào)一出，便如暴風(fēng)雨般刮遍了大西洋兩岸。在美洲她激起了那場(chǎng)驚天動(dòng)地的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，孕育出了一個(gè)“美利堅(jiān)合眾國(guó)”；而在歐洲，它引發(fā)了一場(chǎng)為“自由平等”而戰(zhàn)的法國(guó)大革命；200年后，這句話更由孫中山先生傳到了中國(guó)，驚醒了我們這頭古老的東方睡獅！,課堂小結(jié),啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想與文藝復(fù)興時(shí)期倡導(dǎo)的思想的相同和不同,相

8、同：,都注重人的價(jià)值；都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想； 都為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備；都代表資產(chǎn)階級(jí)的利益。,探究,不同：,啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展,是資本主義萌芽的產(chǎn)物 主要反對(duì)教會(huì)對(duì)人的束縛,是資本主義發(fā)展的結(jié)果 對(duì)世俗的君主專制制度提出了批評(píng),提倡“人性”，旨在擺脫天主教神學(xué)的束縛，強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世的幸福。,提倡“理性”，旨在反對(duì)專制、教權(quán)和封建特權(quán)，追求民主、平等、自由和科學(xué)。,推動(dòng)科學(xué)事業(yè)發(fā)展，啟導(dǎo)了歐洲宗教改革浪潮,打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治，啟導(dǎo)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)革命的浪潮。,1、為美國(guó)1787年憲法的制訂提供了理論依據(jù)的是： a人權(quán)宣言 b社會(huì)契約論 c論法的精神 d權(quán)利法案2、17-18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)： 起源于英國(guó)，高潮在法國(guó) 以理性為中心，鼓吹人權(quán)和法制 為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備 a. b. c. d.,c,d,練兵場(chǎng),3、啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的相同之處是： a、主張推翻封建專制制度 b、反對(duì)宗教信仰 c、倡導(dǎo)建立民主共和國(guó) d、是資產(chǎn)階級(jí)利益要求的反映4、伏爾泰的思想主張有（ ） 抨擊天主教會(huì)反對(duì)君主專制 反對(duì)信仰上帝倡導(dǎo)君主立憲 a、b、 c、 d、,d,b,5、啟蒙運(yùn)動(dòng)的