1、,濫竽充數(shù) 自相矛盾 守株待兔 買櫝還珠,寓言故事,鄭人買履,韓非子,寓言,寓言是一種歷史悠久的文學(xué)體裁，它通常是通過(guò)短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事，采用象征、擬人、夸張、諷喻等表現(xiàn)手法或修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給人以勸誡作用。 （簡(jiǎn)言之：通過(guò)短小的故事，表達(dá)深刻的道理） 如：自相矛盾，守株待兔，亡羊補(bǔ)牢,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、熟讀并背誦這兩則寓言。 2、積累文言詞匯，能準(zhǔn)確翻譯全文。 3、分析人物形象，理解寓意，并用來(lái)指 導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。,自學(xué)提綱：（12分鐘左右）,1、了解作者及作品 2、 初讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子（把握句子停頓的節(jié)奏）。 3、再讀課文，結(jié)合課下注釋，弄清詞

2、語(yǔ)的意思，并能翻譯句子。 4、三讀課文，你認(rèn)為鄭人是一個(gè)什么樣的人？哪一句最能體現(xiàn)他的思想性格。這則寓言的寓意是什么？告訴我們一個(gè)怎樣的道理？,韓非：戰(zhàn)國(guó)末年著名的哲學(xué)家，法家的主要代表人物，出身于韓國(guó)貴族家庭。在政治上主張變法圖強(qiáng)，積極向韓國(guó)君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，卻不被采用，于是他轉(zhuǎn)而埋頭著述之中。他的作品傳到秦國(guó)后，受到了秦王的高度重視。繼而受到秦王的重用。他的著作后人稱韓非子。本篇出自韓非子.外儲(chǔ)說(shuō)左上。,作者簡(jiǎn)介,履 遂 先自度其足 吾忘持度 寧信度,l su du,d nng d,你能讀準(zhǔn)嗎？,初讀課文,要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情，注意人物的語(yǔ)氣。,鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，

3、而置 之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市 罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？” 曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?l,du,w,nng,d,讀準(zhǔn)字音,鄭人買履 鄭人/有欲/買履者，先/自度/其足，而/置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘/持度?！狈礆w/取之。及反， 市罷，遂/不得履。人曰：“何不/試之/以足？”曰：“寧/信度，無(wú)/自信也?！?小幫助,有感情、有節(jié)奏地朗讀全文,要讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣，另外還要表現(xiàn)別人問(wèn)話時(shí)的應(yīng)表現(xiàn)出的疑惑之情。,3、再讀課文，結(jié)合課下注釋，弄清詞語(yǔ)的意思，并能翻譯句子。,鄭人買履

4、,鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?du，量長(zhǎng)短,l，鞋子,散集,到去,量好的尺碼,寧可,用,同“座”，座位,指量好的尺碼,同“返”，返回,集市,終于,說(shuō)說(shuō)紅字的意思,反饋交流,指鞋,等到,等到,坐，同“座”，座位 這是一種古文通假現(xiàn)象。在戰(zhàn)國(guó)末期，還沒(méi)有表示“座位”這個(gè)意思的“座”字，就借用同音字“坐”來(lái)代 替，直至后來(lái)有了“座”字為止。這就叫通假（借）現(xiàn)象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”為本字。 注意：通假字要讀本字的音，解釋為本字的意思。,小提

5、示：認(rèn)識(shí)通假字,找出句中通假字，并加以解釋,（1）置之其坐 （2）反歸取之,（坐通“座”，座位）,（反通“返”，返回）,請(qǐng)指出“之”“而”在下列詞語(yǔ)中的意思,（1） 至之市 （2）而忘操之 （3）何不試之以足 （4）而置之其坐 （5）而忘操之,（代詞，指量好的尺碼）,（動(dòng)詞，到）,（代詞，指“鞋”）,（連詞，表示承接）,（連詞，表示轉(zhuǎn)折）,虛詞：,鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。,鞋子,量長(zhǎng)短,量好的尺碼。,坐 同“座”，座位,想,自己的,代詞，自己的,然后,履 ： 欲： 度： 其： 而： 之： 其： 坐：,譯文：有個(gè)鄭國(guó)人，想去買鞋子，事先自己量了自己的腳，然后把量好的尺寸

6、放在自己的座位上。,至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘 持度?！狈礆w取之。,到-去,集市,卻,量好的尺寸,拿,量好的尺寸,量好的尺寸,同“返”，返回,之： 市： 而： 操： 之：,乃： 吾： 持： 度： 反： 之：,才,我,拿,譯文：到了去集市的時(shí)候，卻忘了拿尺碼。已經(jīng)拿到了鞋，（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺寸）就對(duì)賣鞋的人說(shuō)：“我忘了拿尺碼?！北惴祷丶抑心贸叽a。,及 反，市 罷，遂 不 得 履。,等到,結(jié)束,終于,同“返”返回,及: 反: 罷: 遂:,譯文：等到他又返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，終于沒(méi)有買到鞋。,人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?代詞，鞋子,之： 以： 度:,用,譯文：有

7、人問(wèn)他：“為什么不用腳試試鞋的大小呢？”他回答說(shuō)：“寧可相信尺碼，也不相信自己的腳?！?尺碼,請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。,1.先自度其足，而置之其坐。 2.至之市，而忘操之。 3.吾忘持度。 4.及反，市罷，遂不得履。 5.寧信度，無(wú)自信也。,就寓言的內(nèi)容來(lái)看，你認(rèn)為鄭人是一個(gè)什么樣的人？ 找出文中能反映鄭人思想性格的語(yǔ)句； 鄭人買履的故事蘊(yùn)含著一個(gè)什么道理？有什么現(xiàn)實(shí)意義？,三讀課文，分析人物形象,曰：“寧信度，無(wú)自信也。”,（固執(zhí)，迂腐，愚蠢，可笑）,寓意：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，墨守成規(guī)，因循守舊的人。 現(xiàn)實(shí)意義：我們?cè)谔幚韺?shí)際問(wèn)題時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。,鄭人買履,起因,經(jīng)過(guò),結(jié)果,原因,欲買履,自度足,置之其座,忘操之,已得履,歸取之,市罷 不得履,寧信度，無(wú)自信也,不重實(shí)際無(wú)所得 墨守成規(guī)死教條,文章層次,當(dāng)堂練習(xí)：,一、解釋下