1、第10課 短文三篇,據(jù)北京心理危機(jī)研究與干預(yù)中心執(zhí)行主任費(fèi)立鵬博士介紹:,在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是1534歲人群的首位死因。 在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂；目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。 4,死亡是否是個(gè)人的事情？,生命是母親十月懷胎，辛苦呵護(hù)的結(jié)果，沒有權(quán)力任性處理 每起自殺案至少對(duì)6個(gè)人產(chǎn)生嚴(yán)重的影響 1500余萬自殺死亡者親友從未因長期存在的悲傷反應(yīng)接受過心理幫助,2003年4月1日傍晚，飄著雨，不知道香港是不是？但張國榮卻選擇了讓生命飄落，在這樣一個(gè)以“愚人”為樂的日子，然而也幾乎沒有人能接受這樣一個(gè)消息，寧愿它不過是一個(gè)惡作劇

2、。這樣純良美好的愿望緣于大家對(duì)一位優(yōu)秀藝人的贊賞與惋惜，緣于對(duì)生命脆弱的哀嘆和珍視。,如 果,如果今天早上你起床時(shí)身體健康，沒有疾病，那么你比其他幾百萬人更幸運(yùn)，他們甚至看不到下周的太陽了；如果你從未嘗試過戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)，牢獄的孤獨(dú)，酷刑的折磨和饑餓的滋味，那么你的處境比5億其他人更好；,如果你能隨便進(jìn)出教堂和寺廟而沒有任何被威脅、暴行和殺害的危險(xiǎn)，那么你比其他30億人更有運(yùn)氣；如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上75的人更富有；,生命中充滿各種意外，而你至今身體機(jī)能健全，生命安然，所以：你要懂得珍惜與感恩。,熱愛生命,蒙田,作者簡介,蒙田，Mde（1533年2月2

3、8日1592年9月13日）法國思想家、散文家。一譯蒙臺(tái)涅。加斯科涅郡人，出身新貴族，祖上是波爾多的富商。曾當(dāng)過15年文官。后辭官回鄉(xiāng)，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)深居簡出，閉戶讀書思考。但是他也喜歡出游，曾游歷瑞士、意大利等地，留意各地人情風(fēng)俗。他把讀書心得、旅途見聞、日常感想記錄下來，日積月累，成隨筆集（或譯隨感錄） 2卷，于1580年出版。,自學(xué)指導(dǎo),1.作者對(duì)“度日”有幾種理解？ 2.那些“哲人”對(duì)生命是怎樣認(rèn)識(shí)的？ “我”對(duì)生命是怎樣認(rèn)識(shí)的？ “ 糊涂人”對(duì)生命是怎樣認(rèn)識(shí)的？ 3.“我”熱愛生命，但為什么對(duì)“隨時(shí) 告別人生，毫不惋惜”？ 4.作者認(rèn)為要用怎么樣的方法享 受生活呢？ 為什么要這樣享受

4、生活呢？,哲人： 豐盈： 躁動(dòng)不安： 稍縱即逝： 垂暮之年：,（書）智慧卓越的人。,1.身體豐滿 2.富裕、豐富（本文）。,因急躁而動(dòng)個(gè)不停。,時(shí)間一放松就失去了。,指老年。 垂暮，將近晚上， 比喻接近晚年。,作者要談“熱愛生命”，為什么開頭卻從“度日”說起？,“生命”對(duì)人是公平的，人人都有，又和“度日”， “光陰”，密不可分，但是，面對(duì)這一個(gè)簡單的問題，作者深知不同人有不同的認(rèn)識(shí)和不同的態(tài)度。從這入手，會(huì)使人感覺：淺顯、熟悉、親切，其后就會(huì)自然的一步步的接受作者的觀點(diǎn)。,作者蒙田在第一段中的結(jié)論性體會(huì)、見解是什么？,蒙田有生命“值得稱頌”并“富有樂趣”“到了垂暮之年也還是如此”的體會(huì)；直陳反

5、對(duì)“虛度此生”的見解。,作者認(rèn)為“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”你能談?wù)勛约旱目捶▎幔?作者蒙田認(rèn)為生命的本質(zhì)是什么？,他對(duì) “隨時(shí)告別人生，毫不惋惜”是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了“生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！?小結(jié)思路內(nèi)容,本文基本思路是： 理解詞語“度日”的基本含義我對(duì)生命的態(tài)度以切身體會(huì)告誡人們要熱愛生命。,作者覺得熱愛生命就要熱愛生活， “壞日子”要飛快地過， 好日子要慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時(shí)光。,“哲人”認(rèn)為： 生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨， 并盡量回避它，無視它的存在， 仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。 我卻認(rèn)為： 生命受到自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的，

6、 如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們。,面對(duì)“死亡”，作者的態(tài)度是： 不要害怕死亡， 只有樂于生，才能不感到死之苦惱。 剩下的生命愈是短暫， “我”愈要使它過得豐盈飽滿。,生活是相對(duì)于生命而言的，熱愛生命的最好方式就是珍惜時(shí)光，熱愛生活。 同樣，“死亡”是“生命”的另一種形式，是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態(tài)。如果你能夠充分地享用生命所賦予的所有快樂，你會(huì)留意死亡的降臨嗎？,概括主旨：,作者通過對(duì)“度日”一詞的理解，對(duì)生命、生活、生死等問題的自我闡釋，道出生命的本質(zhì)，告誡人們要珍惜時(shí)光，熱愛生命。,人是一根能思想的葦草,帕斯卡爾,19,文章的核心觀點(diǎn)是什么？,第一段：思想形

7、成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。,作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？,形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因?yàn)樗枷耄梢愿爬ㄓ钪?，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。,為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？,作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標(biāo)志。因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏?，在自然界中人有著絕對(duì)的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)?/p>

8、部的尊嚴(yán)就在于思想?！币舱?yàn)槿绱耍覀儭氨仨毺岣咦约骸?，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個(gè)有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。,22,xin信條tiao,富爾格姆,關(guān)于作者,羅伯特富爾格姆是美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。主要著作我一躺倒，身下就起火。,整體把握課文,“信條”是什么？ 富爾格姆的人生信條在文中看似隨意，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)有機(jī)的整體。它大體包括哪三個(gè)方面 ？ 這篇文章想達(dá)到什么目的？,問“熱甜餅和冷牛奶對(duì)你有好處”是什么意思？,答 ：“熱甜餅”和“冷牛奶”是美國人的飲食習(xí)慣，這一條是說人要掌握好自己的養(yǎng)生之道，均衡營養(yǎng)，身體才會(huì)健康。,討論,英國劇作家評(píng)論家肖伯納說：倘若你有一個(gè)蘋果，我也有一個(gè)蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么你和我仍然是各有一個(gè)蘋果。但對(duì)，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們每人將有兩種思想。下面是我們的“自由交流看法時(shí)間”，誰愿意主動(dòng)交流一下自己的看法。,讀一讀，悟一悟,請(qǐng)大家邊讀課文，邊在你最認(rèn)同的信條旁做批注。 把你的感受寫下來，最好用具體事例充實(shí)一下你的見解。,