1、1,必修一 專題一 古代中國(guó)的政治制度,2,中國(guó)古代歷史進(jìn)程： 中國(guó)古代史，按照社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程，先后經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)三個(gè)發(fā)展階段。 原始社會(huì)：在原始社會(huì)末期，原始人群的社會(huì)組織由氏族、部落發(fā)展到部落聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了比較成熟的政治形式“國(guó)家”。傳說中的黃帝、堯、舜、禹，就是國(guó)家形成過程中或者說是由原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡時(shí)期的政治領(lǐng)袖。 奴隸社會(huì)：約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝，其后經(jīng)歷了商朝（約公元前1600年公元前1046年）、西周（約公元前1046年公元前771年），到春秋末期（公元前476年），共經(jīng)歷了一千五六百年的歷史，奴隸制度趨于瓦

2、解。 封建社會(huì)：從公元前475年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始，歷經(jīng)秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐、五代遼宋夏金元、明清五個(gè)時(shí)期，到公元1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為止，共經(jīng)歷了2300多年的歷史。 半殖民地半封建社會(huì)：1840-1949年。,3,中國(guó)早期 政治制度,（奴隸社會(huì)）,專制主義 中央集權(quán)制,（封建社會(huì)）,夏、商、周,秦,清朝,古代中國(guó)的政治制度,（公元前2070年 公元前476年）,（公元前221年1912年）,4,知識(shí)鏈接（中國(guó)古代朝代）,夏商與西周，東周分兩半。 春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。 三分魏蜀吳，二晉前后延。 南北朝并立，隋唐五代傳。 宋元明清后，王朝至此完。,5,中國(guó)古代史包含三個(gè)社會(huì)形態(tài)： 原始社會(huì)

3、-沒有階級(jí)的社會(huì) 奴隸社會(huì) 、 封建社會(huì)- 階級(jí)社會(huì),1.原始社會(huì)：距今約170萬年前元謀人-公元前2070年夏朝建立前 2.奴隸社會(huì)：公元前2070年-公元前476年 (1)夏朝(前2070年-前1600年，大約5個(gè)世紀(jì)400多年)建立 (2)商朝(前1600年-前1046年，大約5個(gè)世紀(jì)400多年)發(fā)展 (3)西周(前1046年-前771年，大約280多年) 強(qiáng)盛 (4)春秋(前770年-前476年，大約近300多年)衰亡,6,3.封建社會(huì)：前221年-1840年(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前),7,如何考察中國(guó)古代政治制度： 如果從社會(huì)形態(tài)來說，可以劃分為奴隸社會(huì)政治制度和封建社會(huì)政治制度； 如果從政治體

4、制來說，可以劃分為分封制和中央集權(quán)制（如郡縣制）； 如果從權(quán)力系統(tǒng)來說，可以劃分為血緣集權(quán)統(tǒng)治和政治集權(quán)統(tǒng)治。 就其產(chǎn)生與演變而言，有三次大的創(chuàng)新： （1）禹傳位于啟，開始“家天下”的國(guó)家制度； （2）西周確立起分封制、宗法制、禮樂制，使中國(guó)歷史由“方國(guó)聯(lián)盟”走向“天下共主”，走向血緣集權(quán)統(tǒng)治時(shí)期； （3）秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度，進(jìn)行各種標(biāo)準(zhǔn)化和官僚制度的建設(shè)，中國(guó)歷史從此擺脫血緣政治模式，走向單純政治集權(quán)統(tǒng)治時(shí)期。,一 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn),9,西周政治制度 分封制： 宗法制：,10,同姓王族 異姓功臣 古代帝王的后代,1.以同姓王族為主體 2.且多在富庶和戰(zhàn)略要地,從圖中我們可以發(fā)現(xiàn)什么

5、規(guī)律？,分封制 問題1：周初為何要實(shí)行分封制（目的）？ 問題2：哪些人可以成為分封的對(duì)象？ 問題3：受封對(duì)象有何權(quán)利和義務(wù)？（內(nèi)容） 問題4：分封制有何作用及局限性？ 問題5：分封制的發(fā)展過程？,問題1：目的為了拱衛(wèi)王室，擴(kuò)展統(tǒng)治區(qū)域（鞏固西周統(tǒng)治） 問題2：對(duì)象是王族、功臣、先代貴族 問題3：權(quán)利-周王封土地和人民；諸侯可以繼續(xù)分封，世襲統(tǒng)治權(quán) 義務(wù)- 必須服從周天子的命令，為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、定期朝貢和朝覲述職 問題4： 作用-有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域 局限-諸侯國(guó)權(quán)力過大，后來形成諸侯割據(jù)，使周天子的權(quán)威逐漸削弱，國(guó)家陷于分裂狀態(tài) 問題5：西周確立，春秋瓦

6、解，戰(zhàn)國(guó)漸為縣制代替，秦朝為郡縣制代替，此后封建社會(huì)依然有殘余,13,知識(shí)清單（一）,為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治（鞏固西周政權(quán)）,特點(diǎn)：,周王,（王族、功臣、先代帝王后代）,土地和人民,服命、守土、作戰(zhàn)、納貢、述職,諸侯,1、西周的分封制,即封邦建國(guó)的意思，封建諸侯，以蕃屏周。,王族、功臣、先代帝王后代,內(nèi)容：,概念：,目的：,對(duì)象：,影響：,層層分封，等級(jí)森嚴(yán),（積極）擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，穩(wěn)定了政治秩序,（消極）諸侯獨(dú)立性強(qiáng)，削弱了周天子權(quán)威,發(fā)展演變：,諸侯國(guó)具有相對(duì)獨(dú)立性，西周后期，王權(quán)衰弱（諸侯爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)），分封制逐漸瓦解,3、閱讀下列材料： 封商紂子祿父殷之余民。封諸侯武王追思先圣王，乃褒封神

7、農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。 摘自史記周本記 請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：西周分封的諸侯共有哪幾類？這樣做的目的和作用是什么？,1.一是同姓親族，二是功臣，三是殷商的降族，四是原被商滅掉的古國(guó)后裔,2.鞏固西周統(tǒng)治；,作用： 諸侯承擔(dān)各種義務(wù)，有利于加強(qiáng)周王室的共主地位，穩(wěn)定政治秩序。 對(duì)殷商降族的分封可以減少抵抗，便于監(jiān)督管理； 進(jìn)一步擴(kuò)大西周的統(tǒng)治和周文化的覆蓋范圍；,二、以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度,在宗法制背景下，一個(gè)官員生

8、前娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒，然后他再娶了一個(gè)妾氏，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個(gè)小兒子，結(jié)果這官員不幸殉職，于是他的兩個(gè)兒子都想取得他的爵位和家業(yè)，請(qǐng)問應(yīng)該判給誰？,問題1：西周在政治上完備宗法制目的是什么？ 問題2: 宗法制的內(nèi)容是什么? 問題3、大宗和小宗有何區(qū)別 問題4、宗法制與分封制的關(guān)系 問題5、宗法制的影響,、目的：為了保證權(quán)力繼承的規(guī)范有序，保證王權(quán)的穩(wěn)定（奴隸主貴族分配政治權(quán)力，保證奴隸主對(duì)國(guó)家（家天下）實(shí)行有效管理，確保王權(quán)的強(qiáng)勢(shì)地位）。 2、宗法制的內(nèi)容：由尊祖敬宗而來，源于氏族社會(huì)末期父系家長(zhǎng)制的傳統(tǒng)習(xí)慣，是上以奉祭祀，下以續(xù)香火的一種宗族子孫傳承和財(cái)產(chǎn)政權(quán)

9、繼承制度。它以血緣關(guān)系為紐帶，其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。 3、大宗與小宗區(qū)別：在親緣上是兄弟關(guān)系，家族等級(jí)關(guān)系，在政治上是君臣關(guān)系。 4、宗法制與分封制的關(guān)系 互為表里。分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，宗法制是分封制的內(nèi)核和紐帶。,19,知識(shí)清單（二）宗法制,目的：,解決貴族在權(quán)力繼承上的矛盾，維護(hù)政治穩(wěn)定。,內(nèi)容：,核心內(nèi)容：嫡長(zhǎng)子繼承制,確立嚴(yán)格的大宗、小宗體系。,保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。,含義：,是按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力,周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖，王位由嫡長(zhǎng)子繼承；周王的其他兒子被分封為諸侯，對(duì)天子來說是小宗，但在自己領(lǐng)地

10、內(nèi)為大宗。諸侯與卿大夫、卿大夫與士的關(guān)系，依次類推。,作用：,分封制和宗法制的關(guān)系如何？（互為表里、相輔相成）,宗法制,分封制,分封制在血緣 關(guān)系上的體現(xiàn),宗法制在政治 制度上的體現(xiàn),20,宗（本義）：宗廟，祖廟,宗法：就是以家族為中心，按血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的法則。,21,周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女： 大兒子二夫人所生，二兒子大夫人所生， 三女兒大夫人所生，四兒子大夫人所生。,王位之爭(zhēng),議一議,（1）請(qǐng)問王位應(yīng)該傳給誰？,（2）如果是在商朝，王位又會(huì)如何繼承下去呢？,？,二兒子，因?yàn)樗堑臻L(zhǎng)子,依據(jù)兄終弟及，首先由大兒子繼承，然后傳給二兒子，之后再傳給四兒子,問題5、宗法制的

11、影響有利于統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，形成森嚴(yán)的等級(jí)。保證貴族在政治壟斷和特權(quán)地位。對(duì)以后中國(guó)封建政治產(chǎn)生很大影響,表現(xiàn)為皇位繼承、等級(jí)制，絕對(duì)君臣隸屬原則，極端皇權(quán)主義等等。宗法制對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的影響：注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于社會(huì)的安定，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。 但是過分強(qiáng)調(diào)家庭地位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束，這與現(xiàn)代自由平等意識(shí)和法制觀念相違背。,23,宗法制對(duì)我國(guó)社會(huì)有什么深遠(yuǎn)的影響？,1.“尊宗敬祖”、“認(rèn)祖歸宗”等現(xiàn)象 2傳宗接代、重男輕女的思想 3任人唯親、唯上是從的作風(fēng) 4.干部職務(wù)終身制,中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)有哪些？,分封

12、制與宗法制互為表里； （1）王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合商（銅鼎和甲骨文） （2）以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)宗法制 （3）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中分封制 （4）具有相對(duì)的延續(xù)性(繼承性)和穩(wěn)定性夏400多年、商600多年、周800多年,25,通史達(dá)人,請(qǐng)你說說夏商西周的時(shí)代特征？,政治制度：,經(jīng)濟(jì)制度：,思想：,教育：,分封制、宗法制,井田制（土地國(guó)有制度），強(qiáng)迫奴隸耕種,禮樂制，等級(jí)制度森嚴(yán),只有奴隸主貴族有受教育權(quán),詩經(jīng),文學(xué)：,本課小結(jié),中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn),西周分封制,西周宗法制,中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn),前提：武王伐紂，西周建立,內(nèi)容：對(duì)象；諸侯的權(quán)利和義務(wù),作用：鞏固統(tǒng)治，

13、擴(kuò)大疆域,實(shí)質(zhì)：按血緣關(guān)系分配政治權(quán)力,核心或特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制,作用：維護(hù)了統(tǒng)治者內(nèi)部穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)， 保證了貴族在政治上的特權(quán)地位,目的：拱衛(wèi)王室，鞏固周朝統(tǒng)治,以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)具有家國(guó)一體的特色 神權(quán)和王權(quán)的結(jié)合，濃厚的專制色彩 最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中 早期的政治制度有繼承性和發(fā)展性,互為表里,27,1、西周宗法制度的核心是 A、世卿世祿制 B、大宗 C、禮樂制度 D、嫡長(zhǎng)子繼承制,2、大宗和小宗的關(guān)系是 A、家族等級(jí)關(guān)系 B、政治隸屬關(guān)系 C、血緣關(guān)系 D、既有家庭等級(jí)關(guān)系，又有政治隸屬關(guān)系,D,D,隨堂練習(xí),28,3、下列關(guān)于西周分封制的評(píng)述，正確的有（ ）

14、 是建立在井田制基礎(chǔ)上的奴隸社會(huì)的政治制度 受封諸侯有 服從周王命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù) 分封制使周朝鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域 受封諸侯國(guó)具有相對(duì)的獨(dú)立性，為日后的分裂割據(jù)創(chuàng)造了條件 A. B. C. D. ,4、“春秋之中，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不可勝數(shù)。”材料反映的實(shí)質(zhì)是（ ） A. 諸侯間爭(zhēng)奪土地、人口，互相殘殺 B. 諸侯棄國(guó)逃跑，井田制瓦解 C. 分封制動(dòng)搖，奴隸制趨向崩潰 D. 諸侯爭(zhēng)霸，諸侯國(guó)數(shù)量減少,B,C,29,5、(2009南通高三期末調(diào)研)左傳記載“諸侯立家， 卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有 分親,皆有等衰。是以民服事其上,而下無覬覦” 材料直接反映了( ) A分封制的作用 B宗法制的作用 C郡縣制的作用 D君主專制的作用,B,6.王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是 A、社會(huì)歷史的倒退 B、禪讓制腐朽的結(jié)果 C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要 D、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,D,30,7、(09蘇州高三調(diào)研)觀察以下兩圖，下列相關(guān)表述正確 的是 ( ),西周宗法制度示意圖 西周分封和等級(jí)制度示意圖 周王和諸侯的關(guān)系是君臣關(guān)系 周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關(guān)系 周王和諸侯的關(guān)系是等