1、夷,中國(guó)把所有的外國(guó)人都看作沒(méi)有知識(shí)的野蠻人，并且就用這樣的詞句來(lái)稱呼他們。他們甚至不屑從外國(guó)人的書(shū)里學(xué)習(xí)任何東西，因?yàn)樗麄兿嘈胖挥兴麄冏约翰庞姓嬲闹R(shí)。 利瑪竇中國(guó)札記,利瑪竇 （15521610）意大利天主教傳教士，明朝萬(wàn)歷年間來(lái)華傳教。,“天朝上國(guó)，尊華卑夷”,然而，徐繼畬瀛寰志略（1848年）對(duì)西方各國(guó)的稱謂是“外國(guó)”“英吉利”“葡萄牙”等，很少稱“夷”。,同治初年（1862），清廷下旨不再以“夷”稱呼西方各國(guó)。,“解放”語(yǔ)出北魏賈思勰齊民要術(shù)安石榴：“十月中，以蒲藳裹而纏之；二月初乃解放”本意指解除束縛，得到自由或發(fā)展。思想解放：只有破除舊傳統(tǒng)的思想，才能稱之為思想解放。“西學(xué)東漸

2、”。,近代中國(guó)思想解放潮流 （1840-1949),何為思想解放？,近代中國(guó)思想解放潮流 從“開(kāi)眼看世界”到維新變法 （19世紀(jì)三四十年代19世紀(jì)末）,授課人：吉林一中 王佳藝,從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法,一、預(yù)習(xí)梳理:19世紀(jì)三四十年代到19世紀(jì)末，中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的主要代表及主張是什么？,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后,林則徐、魏源,魏源：師夷長(zhǎng)技以制夷； 林則徐“開(kāi)眼看世界的第一人”,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,洋務(wù)派（李鴻章、左宗棠、張之洞）,中學(xué)為體，西學(xué)為用； 師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和 中國(guó)資本主義的產(chǎn)生,早期維新派 （王韜、鄭觀應(yīng)）,初步在經(jīng)濟(jì)、政治等方面提出了革新的設(shè)想，但沒(méi)有形成

3、完整的理論,外國(guó)侵略者掀起瓜分狂潮,維新派：康有為、 梁?jiǎn)⒊?維新變法： （康有為：托古改制； 梁?jiǎn)⒊鹤兎▓D存）,從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法,二、史料探究：為何會(huì)形成上述這樣的學(xué)習(xí)軌跡？其發(fā)展的歷史過(guò)程是什么？,“在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的整個(gè)中國(guó)近代的過(guò)程里，中國(guó)以中世紀(jì)的武器，中世紀(jì)的政府，中世紀(jì)的社會(huì)來(lái)對(duì)付近代化的敵人。戰(zhàn)爭(zhēng)以殘酷的事實(shí)暴露了這種差距，促使一批愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在比較中思考?！?高翔近代的初曙,材料一 彼之大炮遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如內(nèi)地之放排槍，連聲不斷。我放一炮后，須輾轉(zhuǎn)移時(shí)，再放一炮，是技不熟也。 林則徐赴伊犁謫戍途中致友人的信函,問(wèn)題1：

4、林、魏對(duì)西方的認(rèn)識(shí)發(fā)生了什么變化？其主張向西方學(xué)習(xí)什么？,.開(kāi)眼看世界的林則徐和魏源,一、看世界堅(jiān)船利炮里的驚醒,魏源說(shuō)：“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?開(kāi)始認(rèn)識(shí)到了西方的長(zhǎng)處，主張師夷長(zhǎng)技（技術(shù)），并指出了學(xué)習(xí)的方略 。,2. 明哲保身的林則徐與海國(guó)圖志的“荒涼”,材料二 林則徐實(shí)在有兩個(gè)，一個(gè)是士大夫心目中的林則徐，一個(gè)是真正的林則徐換句話說(shuō)，真的林則徐，他不要?jiǎng)e人知道他讓主持清議的士大夫睡在夢(mèng)中，他讓國(guó)家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時(shí)人奮斗。林文忠無(wú)疑的是中國(guó)舊文化最好的產(chǎn)品。他尚以為自己的名譽(yù)比國(guó)事重要，別人更不必說(shuō)了。士大夫階級(jí)既不服輸，他們當(dāng)然不主張改革。

5、蔣廷黻中國(guó)近代史 材料三：海國(guó)圖志問(wèn)世后卻很少有人問(wèn)津。相反，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來(lái)，他們無(wú)法接受書(shū)中對(duì)西方蠻夷的“贊美”之詞，更有甚者主張將海國(guó)圖志付之一炬，在他們眼中海國(guó)圖志就是一本大逆不道的書(shū)。遭到無(wú)端非議的海國(guó)圖志最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右 魏?jiǎn)⒚糁袊?guó)巨著幫日本走向維新,問(wèn)題2:蔣先生的這種說(shuō)法有道理嗎？?jī)蓜t材料反映了什么問(wèn)題？,這種說(shuō)法有一定的道理，反映了士大夫階層由于自身的階級(jí)局限沒(méi)有做到力圖改革，時(shí)代的局限也使得“師夷長(zhǎng)技”的思想沒(méi)有引起社會(huì)共鳴，沒(méi)有真正的付諸實(shí)踐。,二、用西學(xué)內(nèi)憂外患中的警醒,二、用西學(xué)內(nèi)憂外患中的警醒,1.變通的李鴻章,材料四 鴻章以為中國(guó)欲

6、自強(qiáng)則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。欲覓制器之器，與制器之人，則我專設(shè)一科取士，士終身懸以為富貴功名之鵠，則業(yè)可成。業(yè)可精，而才亦可集。 李鴻章江蘇巡撫李鴻章致總理衙門(mén)原函,問(wèn)題3：結(jié)合材料及用史實(shí)說(shuō)明，其“師夷”的理論與實(shí)踐與林則徐相比有哪些繼承和發(fā)展？,繼承：仍主張“師夷長(zhǎng)技”，向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的器物和技藝；,發(fā)展：真正將“師夷”的思想付諸實(shí)踐，如創(chuàng)辦近代工業(yè)、培養(yǎng)近代海軍、開(kāi)設(shè)新式學(xué)堂等，邁開(kāi)了中國(guó)近代化的第一步。“師夷長(zhǎng)技”不再是空想，真正的付諸實(shí)踐了。,2.彷徨的李鴻章,材料五 不可思議的是，政府(指清政府)認(rèn)為這些學(xué)生（留美幼童），他們花的

7、是政府的錢(qián)，就應(yīng)該只學(xué)習(xí)工程，數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)，對(duì)他們周圍的政治、政體和社會(huì)影響要無(wú)動(dòng)于衷。這種想法是非?；奶瓶尚Φ闹袊?guó)不可能只從我們這里引進(jìn)知識(shí)、科學(xué)和工業(yè)資源模式而不引進(jìn)那些政治上的改革。否則，她將什么也得不到。 1881年7月23日紐約時(shí)報(bào)社論,問(wèn)題4：從紐約時(shí)報(bào)的評(píng)論中，是否可以窺見(jiàn)這一思想最終的局限在于哪里？并結(jié)合所學(xué)，這一批評(píng)反映出洋務(wù)思想中學(xué)習(xí)西方時(shí)遵循的原則是什么？其批評(píng)是否有道理？,反映出洋務(wù)派在學(xué)習(xí)西方時(shí)遵循中體西用的原則，即以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)；其批評(píng)有一定的道理，洋務(wù)思想在堅(jiān)持清朝封建政治的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的器物和技術(shù)

8、，改革并不徹底，因而不能從根本上挽救民族危亡。,基于唯物史觀視域的思考 再次認(rèn)知“中體西用” （四川文綜，14,10分）（節(jié)選）歷史敘述、歷史解釋和歷史評(píng)價(jià)是歷史學(xué)習(xí)能力的重要組成部分。閱讀材料，回答問(wèn)題。 “中體西用”后來(lái)久被指為包庇封建，其實(shí)，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒(méi)有“中體”作為前提，“西用”無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門(mén)，落不了戶的。 陳旭麓近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝,概括材料中陳旭麓是如何評(píng)價(jià)“中體西用”的，指出這一評(píng)價(jià)遵循的原則是什么？,評(píng)價(jià)：考慮到當(dāng)時(shí)

9、中國(guó)封建頑固勢(shì)力異常強(qiáng)大，“中體西用”為西學(xué)的傳入創(chuàng)造了一種可能的條件。,唯物史觀原則：歷史評(píng)價(jià)應(yīng)把評(píng)價(jià)對(duì)象放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下進(jìn)行。,按照這一原則，任選表中的一種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。,戊戌變法：該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)封建頑固勢(shì)力強(qiáng)大，維新派實(shí)力相對(duì)弱小的特定歷史條件。,按照這一原則，任選表中的一種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià),辛亥革命：該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，清政府的“新政”已步入困境，民主革命勢(shì)力迅速發(fā)展的歷史現(xiàn)實(shí)。,三、變制度瓜分危機(jī)下的覺(jué)醒,1.變法的梁?jiǎn)⒊?材料六 “變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。” 梁?jiǎn)⒊兎ㄍㄗh,問(wèn)題5： 據(jù)材料六，指出梁

10、啟超的主張與李鴻章相比有何進(jìn)步之處 ？,學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加深化，主張“維新變法”變“官制”，即學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度。,2.無(wú)奈的梁?jiǎn)⒊?材料七 （光緒帝） 1898年夏，頒發(fā)了一系列徹 底 的改革法令；那段日子稱為“百日維新” 這 些措施始終停在紙上。維新派缺乏經(jīng)驗(yàn)，他們的法令只得讓內(nèi)心極不贊成的保守官僚去貫徹。維新派確信，不除掉反對(duì)派領(lǐng) 導(dǎo)人，他們的計(jì)劃必將失敗，因此，他們密謀策劃，企圖除掉太后和他周圍的頑固分子。但是皇太后卻先行一步， 她在軍隊(duì)的支持下發(fā)動(dòng)政變，廢黜了不幸的皇帝。然后 宣布由她自己攝政，廢除所有的改革法令，殺害了六位 維新派領(lǐng)導(dǎo)人 。 斯塔夫里阿諾斯全球通史,問(wèn)題6：分析梁?jiǎn)?/p>

11、超主張?jiān)诋?dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的主要原因；思考維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的重要作用。,清政府頑固勢(shì)力的強(qiáng)大和維新派自身力量的弱小。,三、變制度瓜分危機(jī)下的覺(jué)醒,維新變法思想開(kāi)闊了中國(guó)知識(shí)分子的眼界，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)技術(shù)到學(xué)制度的轉(zhuǎn)變，形成了一次深遠(yuǎn)的思想解放潮流。,從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法,三、總結(jié)思考：由上總結(jié)中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的歷史軌跡有何特點(diǎn)？,特點(diǎn),內(nèi)容整合 近代中國(guó)思想解放潮流 （從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法）,層次性、漸進(jìn)性、連續(xù)性（器物制度：即逐步深入、由表及里、由淺到深）,中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程是與中國(guó)的民 族危機(jī)緊密相連的。,在東西文化碰撞交融中，中國(guó)文化經(jīng)歷了一個(gè)痛苦的嬗

12、 變過(guò)程。,近代思想解放的演進(jìn),既不是一江長(zhǎng)流,也不止一個(gè)洪峰,而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的 一方面，沉重的壓力，變局迫來(lái)，逼使認(rèn)識(shí)深化；認(rèn)識(shí)的深化又推動(dòng)改革越出舊界。 另一方面，沉重的阻力，新舊嬗遞的每一步，都會(huì) 遇到被利益和道德召喚來(lái)的衛(wèi)道者。 近代中國(guó)就在這種矛盾中頑強(qiáng)地趔趄而行。,今天的我們不再在學(xué)習(xí)他國(guó)中步履維艱，今天的我們敢想、敢作為，擁有著新時(shí)代的文化自信。解放思想不是一個(gè)歷史的短暫瞬間，現(xiàn)在我們?nèi)栽谒枷虢夥诺穆飞?。談?wù)勀銖慕枷虢夥诺倪^(guò)程得到那些啟發(fā)？,思想解放的過(guò)程，就是實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。 中國(guó)晚清的閉關(guān)鎖國(guó)與近代之路的探索啟示我們，當(dāng)今世界沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能在

13、孤立、封閉的環(huán)境中謀求發(fā)展，只有以開(kāi)放包容的態(tài)度應(yīng)對(duì)各種文明，才能實(shí)現(xiàn)我們的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。,學(xué)以致用,（2018天津高考6）據(jù)學(xué)者研究，晚清成冊(cè)的小說(shuō)至少在一千種以上，其中翻譯多于創(chuàng)作，翻譯的數(shù)量占總數(shù)的三分之二。但18401899年中國(guó)翻譯的外國(guó)小說(shuō)僅7部，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)() A閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)剛剛被打破 B西方文化的傳播遭到頑強(qiáng)抵制 C國(guó)人更關(guān)注西學(xué)中的器物與制度 D中國(guó)古典小說(shuō)具有強(qiáng)大影響力,C,（2015課標(biāo)，28，4分） 2.奕力倡洋務(wù)，又因?yàn)樵谛值苤信判械诹?，所以被稱為“鬼子六”洋務(wù)派官員丁日昌被稱為“丁鬼奴”；郭嵩濤在一片冷嘲熱諷中出任第一任駐英公使。這反映了（ ） A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)的觀念發(fā)生沖突 B崇洋媚外行為遭