1、南太行徒步實(shí)踐調(diào)查報告 面對著高節(jié)奏的學(xué)習(xí)工作，面對著暗色彩的 _，面對著無休止的事與愿違。我們是否已經(jīng)被工作學(xué)習(xí)剝奪了自我，我們是否已經(jīng)被 _堆砌住了自由，我們是否已經(jīng)在事與愿違中，遺失了自己的夢想。借由這次，放下工作，逃離城市，回歸自然，回歸自我，在八百里南太行中，重拾我們遺失的夢想。 為此，我們進(jìn)行了為期一周的寒假徒步實(shí)踐活動，在巍巍太行中找回那份丟失已久的自我與自信。 這次徒步穿越的路線是太原晉城市區(qū)陵川縣城鳳凰歡樂谷西石門村東石門村無名隧道橫水村黃圍景區(qū)南洼村白徑古道雙底村大雙村古樹村馬圪當(dāng)武家灣西溝村黃底村東寨村大懸崖某 _打靶訓(xùn)練基地萬泉水庫中鋁集團(tuán)焦作市河南理工大學(xué)新校區(qū)中國影

2、視城。 行程近兩百多公里，其中徒步進(jìn)行的有一百多公里，沿途翻 這次徒步穿越的路線是：太原晉城市區(qū)陵川縣城鳳凰歡樂谷西石門村東石門村無名隧道橫水村黃圍景區(qū)南洼村白徑古道雙底村大雙村古樹村馬圪當(dāng)武家灣西溝村黃底村東寨村大懸崖某 _打靶訓(xùn)練基地萬泉水庫中鋁集團(tuán)焦作市河南理工大學(xué)新校區(qū)中國影視城。 行程近兩百多公里，其中徒步進(jìn)行的有一百多公里，沿途翻山越嶺，過河穿洞，苦樂相隨，大家齊心協(xié)力，克服重重困難，終于完成了這次徒步活動，也收獲了更多的寶貴經(jīng)驗。就這次活動而言，屬于團(tuán)隊活動，但就本次調(diào)查內(nèi)容而言，系我個人收集而成。針對歷史系的專業(yè)特點(diǎn)，我主要把精力花在了沿途民俗（主要是廟宇文化），民情（包括村民

3、生活現(xiàn)狀、謀生手段及村莊未來情況的調(diào)查）的收集之上。當(dāng)然，也有對于徒步經(jīng)驗的積累。調(diào)查結(jié)果如下： （一）、民間信仰（廟宇文化）調(diào)查 徒步過程中，一路所見最多的信仰神是山神，畢竟在大山里，人們與山為鄰，靠山為生。對于山的敬畏自然最大。其次道教的廟宇較多，黃圍山景區(qū)的主體建筑就是以道教神侶為主的廟堂。這是在山西境內(nèi)所見。 左邊這個圖片是從雙底村到武家灣的路上見到的一個廟宇兼紀(jì)念 館的建筑。前半部分是供奉關(guān)公的殿堂，后半部分則是紀(jì)念徐昆的，正如門楣所提“孤石藏真”。每年正月初一和四月十五附近村民都會來這邊祈福燒香，祭祀關(guān)公。 河南境內(nèi)見到的則是以佛教為主，也許是離古代統(tǒng)治中心近的緣故吧。在東場村有幸

4、見到一座皇家御建的洛迦寺。現(xiàn)存三佛殿一間，石碑兩通，偏殿損毀嚴(yán)重。殿內(nèi)供奉有佛教過去未來現(xiàn)在佛，殿前有明代兩通大石碑，一塊是明大德年間的，另一塊是明嘉靖年間的，碑文模糊，邊上縣長落款還是清晰的。都是當(dāng)時的輝縣縣長重修廟宇的碑文。碑身保存較好，下邊駝碑的石龜無頭。碑帽脫落在地。 在焦作市區(qū)的影視城里，藏著一座建于隋唐時期的勝佛寺。我們?nèi)r廟前的一棵大樹上落滿了喜鵲，叫聲特別響亮動聽。也許真的是洞天福地吧。小小的一進(jìn)院落中，四大菩薩的殿堂一應(yīng)俱全，香火應(yīng)該蠻好的。畢竟這里經(jīng)常會來不少明星大腕的。不過寺廟門口的那一座座撲到的新石碑，讓我看了很不舒服。不過庭院里還是讓我感到了 _氣息停留。也是兩塊明代

5、的碑，完整的立在殿前。還有三塊民國時期的碑文。碑文都是重修紀(jì)事，但是從碑文的字體書法來看，明朝古碑更加注重筆體端莊，民國時的則在散漫中透漏出些許飄逸與自由?？上菚r手機(jī)相機(jī)都已沒電，更是接近黃昏，所以沒能留下一張照片，以示大家。 在徒步的過程中，我們沒有見到一座 _堂或是聽說有基督信徒，大山深處，依舊保持著古樸與醇厚。 （二）關(guān)于大山深處群眾的生活狀況調(diào)查與實(shí)際體驗 對于這樣一個被群山包圍的世界，我們能夠想到的也許是貧困，勤勞，憨厚，安寧，保守，甚至?xí)怯廾痢？墒?，?dāng)你走進(jìn)他們的生活世界時，一切都會重新定位的。因為在這里，有你在別處得不來的感動與體會。 我們住宿過的村莊有西石門村，雙底村，武家

6、灣村。途經(jīng)的村莊有東石門村，橫水村，南洼村，西溝村，東場村。其中給我映像最深的村莊是西石門村和東場村。在這兩個村莊里我有機(jī)會接觸到了他們的真正生活。 在西石門村，最大的體會就是吃水難，取暖難。我們?nèi)チ硕?十個人，一下子讓這個只有幾十戶人家的小村，緊張的不得了。在小韓家吃的飯，他母親從下午三點(diǎn)就開始做上了，一直做到五點(diǎn)多。當(dāng)我們吃著香噴噴的米飯時，幾天來的疲憊與不安立刻消失的無影無蹤。這樣的款待背后，需要有多少桶井水與木材支撐啊。每次提水都得到村邊的那口小井用扁擔(dān)擔(dān)。村民們經(jīng)常會上山砍柴，這在我們的記憶里是從來沒有過的。在這樣的世界里， 或者說是在山西這樣的煤炭大省的南端，居然煤炭是作為奢侈品來

7、看待的。我們晚上住宿的那家叔叔家，生火做飯都是用的木炭，那天晚上我們也是在木炭火的溫暖下，入睡的。 遇到東場村，那是我和音樂系的張博同學(xué)一起去探路的事了。在西溝村，我們在一定程度上是迷了路的。組織上分配我倆前去探路，在村民的指引下我們需要找到一個叫東寨的村莊，在那里會有一條小路把我們送到焦輝路上，然后到達(dá)我們的目的地-焦作市。我倆以超出大隊伍十幾公里的速度，提前兩個小時到達(dá)東場村。也是這樣，我有幸遇見了我忘記姓名的可愛可敬的大叔，也遇見了那座皇家御建的洛加寺。也是在這里，我從另一個角度了解了村莊的歷史與現(xiàn)狀。 據(jù)大叔講，他們一家現(xiàn)在七口人，兩個兒子外出打工，有老伴，兩個兒媳和一個孫女在家。家里

8、每年收入三四萬塊，當(dāng)然這是除去兩個兒子在外打工賺的錢的。這樣一個偏遠(yuǎn)的山村，能有這么好的收入，的確有些誘人啊。談到大叔家的經(jīng)濟(jì)，主要的不是那十幾畝地的收成，而是家里養(yǎng)殖的中華第一蜂。這樣就把我一路上看到的蜂箱有了合理的解釋。大叔說，這方圓好多的村莊都養(yǎng)這種蜂，收益不錯，已經(jīng)形成養(yǎng)殖規(guī)模了。在大叔家院子里，我看到兩支新做的蜂箱，大叔說是要擴(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模。突然覺得，大山里，并沒有那么荒涼，沒有富不起的村莊，只有沒致富的手段。大叔為我講述了村子的歷史，洛迦寺的故事，當(dāng)然也有他們的家事。當(dāng)我們要合影的時候，他們一家都羞澀了，尤其是大娘，臉都紅了。那一刻，說不出的感受。突然覺得生命和生活本來就是一起的。

9、當(dāng)然還有很多生活信息，比如在我們一路沿行的那條大河上，前幾年建起一座發(fā)電站，可是發(fā)電站與陵川縣供電局有了矛盾，電便沒有地方去賣了。于是當(dāng)?shù)卮迕竦玫搅藢?shí)惠。發(fā)電站把電以三毛一度的價錢賣給村民，村民們現(xiàn)在用電越來越多，生活感覺也比以前方便多了。 在大雙村，當(dāng)?shù)匦l(wèi)生所的大夫和我們講，以前大雙村是整個陵川縣最為富饒的地界，水量很大，吃水灌溉什么都不愁，后來為了支援縣城用水，在村子上游建了蓄水站，河里的水量大不如從前了。當(dāng)然，這也應(yīng)證了我們能在那么空曠的鵝卵石灘上休整隊伍。 在白徑古道的東出口，我們也遇到了麻煩。淡季時節(jié)，政府部門的旅游門票不收了，可是有一個大娘卻在一旁弄了個柵欄門，在那攔路要錢。很無奈

10、的啊，當(dāng)你遇到這種情況。我們知道有另一條路通向雙底村，可是奶奶年紀(jì)那么大了已經(jīng)，相信他是聽到我們還在古道上的呼喊聲時就出來等我們了。我們從陡直的七十二拐上下到柵欄門估計用時一個小時，奶奶也等的老辛苦了。出于同情吧，我們把老奶奶的要價200，砍到二十。因為我們也沒有多少錢。 （三）一路的收獲與艱辛 同行者語錄： 1、 我的徒步之旅,雖然很驚險,很累,但是確今生難忘!很開心!最經(jīng)典的一句話是,進(jìn)村時狗叫了,我們瘋了,出村時我們叫,狗瘋了 ,哈哈哈哈! 2、 水邊飛蟲，滑坡落石，懸崖下山，黑暗迷路，久違的蛋蛋車，深夜暴走找旅館，最后一次例會，九人一間的混搭間，玩到凌晨的三國殺，今天是徒步的結(jié)束，也是徒步的高潮 3、 沒暖氣的家兩床被子睡個好覺 4、 一天下來，鳳凰歡樂谷，門票5毛10個人的車硬是塞下20個人小韓家的美味飯菜和愛心夜宵，美麗的一天陵川縣石西門村，不會忘記這里的。 （四）、小結(jié) 這樣一次旅行，畢生難忘 這樣一起徒步，何止壯麗 這樣一次回味，痛并快樂 這樣的旅途，不會停止，傳承，是我們必須要做的。 待在城