1、,人教版歷史必修,物質(zhì)生活與社會習俗的變遷,第 14 課,知識結構,清代官服標識,清代官服標識,從清代官服的差異中，你對我國古代服飾有何感觸？,仔細觀察下列兩幅圖：變化及原因？,變化：由穿長袍馬褂到著西裝帶領結。 原因：受西式服飾的影響。,西裝,國人將西裝與中國傳統(tǒng)的長袍馬褂進行融合，創(chuàng)造出一種中西合璧的穿著:綢緞長袍、西服褲，頭頂圓形禮帽，足上是一雙烏黑油亮的牛皮鞋。當然，這樣的裝束大多是有身份、有地位的大人物的時尚，如一些國民黨的要員、大商人、大銀行家等等。,雖說西裝依然是男人們時髦的服飾，但中山裝很快就開始與西裝平分天下。,中山裝,20世紀初,以文治國,五權分立,三民 主義,你知道中山裝

2、造型的政治含義嗎？,祺袍的改良,“做套列寧裝,留著結婚穿”是20世紀50年代 初年輕人中流行的一句順口溜 。勤儉節(jié)約、無私 奉獻是50-70年代中國社會風尚的主流。,50年代女性的又一時尚布 拉 吉,“文革”時期的綠軍裝和軍棉大衣,“文革”時期，在“紅色革命”時代主旋律的影響下，全國著裝 表現(xiàn)出明顯的軍事化特征，即所謂“中華兒女多奇志，不愛 紅裝愛武裝。,改革開放后,男：長袍馬褂、西裝、中山裝 女：旗袍的改良,列寧裝、布拉吉 制服裝、綠軍裝,異彩紛呈,中式與西式、 傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存,樸素單調(diào) 政治色彩強烈,款式新穎 美觀大方 彰顯個性,半殖民地 半封建社會,獨立自主 鞏固獨立,解放思想 改革開放

3、,一、服飾方面（三大階段）,近現(xiàn)代服飾變化的趨勢：,保守、等級森嚴、單調(diào),開放、美觀、方便、平民化、個性化發(fā)展,二、飲食方面,西餐傳入,傳統(tǒng)中餐四大菜系,中西餐并行于世,比較中西餐飲食有何區(qū)別？,中餐：把追求美味奉為首要目的。 西餐：以講究營養(yǎng)為最高準則。,1、鴉片戰(zhàn)爭后西餐傳入,國家當時為什么要發(fā)放這些購物票證呢？,2、新中國成立后憑票購糧,二、飲食方面,這些票證主要適用于當時城鎮(zhèn)有商品糧戶口的居民。由于當時城鎮(zhèn)人口急劇膨脹，使得商品糧的需求量迅速增長，而其時國家的糧食產(chǎn)量有限，于是，國家就對糧食、食用油、棉花等主要日常生活用品實行統(tǒng)購統(tǒng)銷的政策，一方面限制糧油需求迅猛增長，另一方面保證人民

4、物質(zhì)生活的基本需要。,3、改革開放后政府倡導“菜籃子工程”,為什么現(xiàn)在我們購物時又不用票證呢？,改革開放后， 農(nóng)民的生產(chǎn)積極性極大提高，我國糧食產(chǎn)量大幅度增加，糧、棉、油完全可以滿足廣大人民日常生活的需要，已經(jīng)沒有必要用糧票、油票和布票來限制人們的需求，所以20世紀80年代，我國廢除了這些購物票證。到1987年，我國人民的溫飽問題基本上解決了。,知識拓展：中國各地民居特色,江南民居,三、住房方面,原蒙古包,草原蒙古包,陜北窯洞,北方四合院,傳統(tǒng)建筑（北方）,三、住房方面,中西合璧,歐式建筑,1、外國人來華后，西式洋房開始出現(xiàn)， 中國的居室建筑出現(xiàn)中西合璧的特征,2、新中國成立后政府在城鎮(zhèn)啟動“

5、安居工程”,三、住房方面,天津大型安居工程華苑小區(qū),1995年，國家在城鎮(zhèn)啟動了“安居工程”政策。近十多年來,居民住房不斷得到改善，不僅人均居住面積擴大，而且室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。,四、習俗風尚的變化,斷發(fā)易服 廢止纏足 婚喪儀式的簡化 社交禮儀的變化 休閑娛樂的多樣化,特征：移風易俗、刪繁就簡。 但廣大農(nóng)村地區(qū)仍保留著一些傳統(tǒng)的風俗習慣。,辛亥革命后，南京臨時政府下令剪辮、易服、放足。,辛亥革命前，仁人志士、青年學生剪掉象征清王朝的辮子，表示反對封建專制的決心。,斷發(fā):,章炳麟,鄒容,一雙繡花鞋竟不及一個巴掌大，而最寬的鞋跟部分，也最多不過一寸。,傳統(tǒng)婚姻是“父母之命，媒妁之言

6、”，民國時已開始改革。,見證浪漫時刻 20世紀各時期結婚照大全,清末婚禮,五四前婚禮,蔣介石與宋美齡的結婚照,任弼時與陳琮英結婚照（1926年3月上海）,毛岸英和劉思齊的結婚照,在那個階級斗爭，政治掛帥的時代，敢穿婚紗和西服的人不多，否則要被說成向往資產(chǎn)階級生活方式。結婚是人性的需要也被排在其次，取而代之的是革命的需要，工作的需要。,婚禮的演變,50年代和60， 70年代的結婚照是 差不多的。,90年代現(xiàn)在 的化裝技術連最親 的人也認不出來。,本世紀現(xiàn) 在流行個性婚紗 照。,水葬，是一種將死者遺體投于江河湖海的葬法,天葬，是藏族人民的喪葬習俗,受到國家法律的保護,土葬，是各個民族都實行過的葬法

7、，漢族歷行 土葬。迄今在某些少數(shù)民族和我國北方地區(qū)和 落后的農(nóng)村地區(qū)仍然實行,火葬，在商代,一些邊遠民族已經(jīng)有火葬習俗。 后來,受佛教的影響,真正意義上的火葬慢慢盛行。,你知道我國有哪些喪葬形式嗎？,喪禮的演變,直系親屬披麻帶孝， 在死者的墳前行跪拜禮。 地上的白色小棍是用來驅 鬼“哭喪棒”。,給死者焚燒紙錢。,樹葬,見面禮：跪拜、作揖,意義：禮節(jié)上的尊卑觀念已為平等觀念所取代,鞠躬、握手,跪拜,作揖,稱呼上：,“老爺”“大人”,“先生”“同志”,社交禮儀,歷法上：,農(nóng)歷,公歷,并添加國慶、 元旦等新節(jié)日,上網(wǎng)沖浪,唱歌娛樂,休閑旅游,改革開放后：休閑方式的多樣化,改革開放后：注重環(huán)保、講究衛(wèi)

8、生、賑濟災區(qū) 成為新的社會風尚,中國青年志愿者赴泰國救援服務隊凱旋歸來,西裝、中山裝、旗袍,西餐傳入，中西餐并行,出現(xiàn)歐式洋房或 中西合璧的豪宅,斷發(fā)易服，廢止纏足， 改革婚姻制度和婚喪儀式 社交禮儀簡化，增添新節(jié)日,西方列強的入侵帶來西方文化 資產(chǎn)階級民主革命思想的傳播 清政府發(fā)展近代工商業(yè)的影響,衣著樸素 食物簡單 住房擁擠 實行統(tǒng)購包銷 保障基本物質(zhì) 生活需要 但未能解決 溫飽問題,人民當家作主,知識結構,由單一款式走向多樣化,1988“菜籃子工程”,1995年城鎮(zhèn)“安居工程”,休閑方式多樣化 生活質(zhì)量提高 注重環(huán)保、講究衛(wèi)生、 賑濟災區(qū)社會風尚逐 步形成,黨和政府把實現(xiàn)小康作為 經(jīng)濟建

9、設的奮斗目標 現(xiàn)代化建設的蓬勃發(fā)展,本課測評,列舉近代以來中國社會生活變化的主要表現(xiàn),分析影響其變化的主要因素：,衣：從長袍馬褂到西裝和五彩繽紛的休閑服裝,食：從傳統(tǒng)飲食到引進西餐，講究飲食的營養(yǎng)均衡和健康,?。簭膫鹘y(tǒng)平房到寬敞樓房,習：改變陳規(guī)陋習，推廣文明習俗,外因：鴉片戰(zhàn)爭以來由于西方國家的侵略，使西方的生產(chǎn)方式 和生活習俗傳入中國。,內(nèi)因：中國近現(xiàn)代的社會劇變，如維新變法、辛亥革命、新文 化運動、新中國的成立以及改革開放等，大大提高社會生產(chǎn)力， 改變了中國人的思想觀念。,總的來說，近代以來中國物質(zhì)生活與社會習俗的變化，是在西方工業(yè)文明的沖擊下中西文化相互交匯與碰撞的結果。,探究：,新聞報道：在當今的中國，每到圣誕節(jié)或情人節(jié)，不管是商家還是顧客都會全程投入，氣氛愈演愈烈。與之相反的是在傳統(tǒng)的中國節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)，節(jié)日的氣氛卻是越來越淡化，這不得不讓人深思,觀點1：西方文化的進入，推動社會生活的進步 觀點2：這就是一種文化侵略,面對西方文化的沖擊，你如何看待這種現(xiàn)象和觀點？說說你的理由。,觀點一：這是一種進步，改革開放以來， 中國不斷發(fā)展，這時候舊的文化顯然是 不合時宜的，西方文化的進入，給我們 帶來新的生活方式與生活態(tài)度，中國逐 漸改掉了一些傳統(tǒng)陋習，與世界接軌。,觀點二：這是一種文化侵略，西方文化的 進入，使中國的傳統(tǒng)文化