1、福建省泉州市2017-2018學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題 文（無(wú)答案）試卷滿分： 分 考試時(shí)間： 分鐘一、單項(xiàng)選擇題(30題60分)1孔子的思想奠定了中國(guó)封建文化的根基?？鬃铀枷氲暮诵闹鲝埵? )。 a“仁”、“禮” b“因材施教” c“為政以德” d“有教無(wú)類”2春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張以“仁者愛(ài)人”來(lái)調(diào)整人際關(guān)系、穩(wěn)定社會(huì)秩序的學(xué)派是( )。 a法家 b儒家 c墨家 d道家3“知足常樂(lè)”源于古代“無(wú)為而治”思想，提出這一思想的學(xué)派是( )。 a儒家 b法家 c道家 d墨家4春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上思想文化空前繁榮的時(shí)代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的活躍局面。其中強(qiáng)調(diào)用“刑罰”加強(qiáng)統(tǒng)治的學(xué)派是(

2、)。 a儒家 b道家 c法家 d墨家5朱熹在理學(xué)發(fā)展過(guò)程中占據(jù)重要地位，下列表述正確的是( )。 a.他是宋明理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者 b.他是宋代理學(xué)的集大成者 c他將理學(xué)發(fā)展到“心學(xué)”階段 d他反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)言論自由6明清時(shí)期產(chǎn)生帶有民主色彩思想的原因，除封建制度日趨沒(méi)落之外，還在于( )。 a儒家“民貴君輕”思想的影響 b抗清斗爭(zhēng)的高漲 c西方資產(chǎn)階級(jí)思想的傳人 d商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展7名言“天下興亡，匹夫有責(zé)”出自思想家( )。 a黃宗羲 b李贄 c顧炎武 d王夫之8王夫之說(shuō)： “以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也?！逼溥M(jìn)步意義在于( )。 a.反對(duì)君主專制 b反對(duì)私有制 c倡導(dǎo)民主自由 d

3、反對(duì)中央集權(quán)9 黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同之處是( )。a提倡“重農(nóng)抑商” b主張學(xué)習(xí)西方 c反對(duì)經(jīng)世致用 d批判君主專制10造紙術(shù)是人類文明史上一項(xiàng)最杰出的成就。我國(guó)最早的紙發(fā)明于( )。 a秦 b兩漢 c東漢 d魏晉11弗蘭西斯培根說(shuō)：“這三種東西改變了整個(gè)世界的面貌和狀態(tài)，第一種是在文字方面，第二種是在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種是在航海上?！边@里的“第三種”指( )。 a指南針 b造紙術(shù) c印刷術(shù) d火藥12“筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值”，它所描述的字體是( )。 a篆書(shū) b隸書(shū) c楷書(shū) d草書(shū)13在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書(shū)法、繪畫、篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫

4、家多方面的文化素養(yǎng)的是( )。 a文人畫 b山水畫 c花鳥(niǎo)畫 d油畫14唐代有一位詩(shī)人，被稱為“詩(shī)風(fēng)壯浪縱恣，詩(shī)情一瀉千里，筆勢(shì)靈活矯健，充滿大膽夸張和奇特想象”。根據(jù)描述，這位詩(shī)人應(yīng)該是( )。 a李白 b. 杜甫 c白居易 d孟浩然15端午節(jié)源于紀(jì)念我國(guó)古代一位著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁楚辭。這位詩(shī)人是( )。 a. 李白 b杜甫 c. 屈原 d陸游16在郭沫若題寫的對(duì)聯(lián)“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”中所稱頌的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是( )。 a. 李白 b. 李商隱 c白居易 d杜甫17智者學(xué)派研究的重點(diǎn)是( )。 a現(xiàn)實(shí)和宗教 b“人”本身 、c政治和文化 d城邦民主制度

5、18西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)是( )。 a塞內(nèi)卡 b蘇格拉底 c普羅塔戈拉 d芝諾19普羅塔戈拉認(rèn)為每個(gè)人都有自己的感覺(jué)，好壞優(yōu)劣取決于個(gè)人的尺度。對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是( )。 a束縛了人的思想 b樹(shù)立了人的尊嚴(yán) c限制了人的自由 d否定了人的地位20文藝復(fù)興時(shí)期的人們認(rèn)為：人類可以成就偉大的事業(yè)。這充分體現(xiàn)出的精神是( )。 a人文主義 b唯物主義 c唯心主義 d浪漫主義21下列人物不屬于文藝復(fù)興初期“三杰”的是( )。 a但丁 b薄伽丘 c達(dá)芬奇 d彼特拉克22薄伽丘主張的“幸福在人間”被視為文藝復(fù)興的宣言。這句話體現(xiàn)的思想是( )。 a蒙昧主義 b禁欲主義 c人文主義 d理性主義2

6、3文藝復(fù)興時(shí)期的薄伽丘在十日談中描繪了形形色色的人物，包括國(guó)王、貴族、教士、仆人、販夫、走卒等。其中，他集中批判了教士，這是因?yàn)? )。 a教士是封建時(shí)代最底層的職業(yè) b當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)普遍不信仰宗教 c教士的權(quán)威受到宗教改革的沖擊 d教士是當(dāng)時(shí)宗教禁欲主義的代表24西歐首先開(kāi)始宗教改革的國(guó)家是( )。 a瑞士 b德國(guó) c法國(guó) d英國(guó)25馬丁路德宗教改革的直接原因是( )。 a教皇兜售贖罪券 b教皇修建教堂 c資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 d文藝復(fù)興的影響26馬丁路德主張人只有靠信仰才能得救，其意義在于( )。 a否定了天主教會(huì)及神學(xué)的作用 b打擊了天主教會(huì)的勢(shì)力 c維護(hù)了德國(guó)各階層的利益 d創(chuàng)立了新教2

7、7啟蒙運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)矛頭主要指向( )。 a神學(xué)世界觀 b天主教會(huì) c封建專制制度 d封建等級(jí)制度28孟德斯鳩認(rèn)為：“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力?！边@句話體現(xiàn)的是( )。 a人民主權(quán)說(shuō) b開(kāi)明君主制 c社會(huì)契約論 d權(quán)力的制約與平衡29為近代資本主義國(guó)家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)的學(xué)說(shuō)是( )。 a社會(huì)契約論 b三權(quán)分立學(xué)說(shuō) c人民主權(quán)說(shuō) d開(kāi)明君主專制30盧梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌駕于法律之上，人民不僅有決定政府形式和執(zhí)政者的權(quán)力，而且有通過(guò)起義推翻違反契約和法律、實(shí)行暴虐統(tǒng)治的君主的權(quán)力。這表明盧梭主張( )。 a君權(quán)神授 b主權(quán)在民 c三權(quán)分立 d君主立憲31閱讀下

8、列材料：（16分） 材料一 他公開(kāi)以“異端”自居，畢生以反對(duì)禮教、抨擊道學(xué)為己任反對(duì)“成以孔子是非為是非”，提出天理、人欲沒(méi)有區(qū)別的見(jiàn)解 材料二 成于康熙二年的明夷待訪錄，批判封建君主專制及其所產(chǎn)生的一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越見(jiàn)解 材料三 自二十七歲起，斷然棄絕科舉帖括之學(xué)，遍覽歷代史乘，郡縣志書(shū)，以及文集、奏章之類，輯錄其中有關(guān)農(nóng)田、水利、礦產(chǎn)、交通等記錄，兼以地理沿革的材料，開(kāi)始撰寫天下郡國(guó)利病書(shū) 中國(guó)大百科全書(shū)中國(guó)歷史請(qǐng)回答：上述材料所敘述的是哪三位思想家?根據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料，完成下表內(nèi)容。材料人物判斷依據(jù)歸納他們的政治主張材料一材料二材料三3218世紀(jì)，

9、啟蒙思想家用理性之光照亮了歐洲近代社會(huì)發(fā)展的道路。閱讀下列材料：（10） 材料一 一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人使用權(quán)力一直到遇有界限的地方方才休止。因此，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。 論法的精神 材料二 我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。 伏爾泰材料三 人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中。 盧梭請(qǐng)回答：(1)材料一是哪位啟蒙思想家提出的?這位思想家提出的著名學(xué)說(shuō)是什么?這一學(xué)說(shuō)最早體現(xiàn)在中國(guó)的哪一部文獻(xiàn)中?(2)材料二、三表達(dá)的兩位著名思想家主張的共同點(diǎn)是什么?33閱讀下列材料：（14分） 在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會(huì)對(duì)西方世界進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)近千年的思想統(tǒng)治，使人們的個(gè)人意識(shí)受到極大的壓制。為此，不同國(guó)家、不同領(lǐng)域的