1、學(xué)科素能培優(yōu)系列(六),史學(xué)研究社會(huì)史觀、生態(tài)史觀 與時(shí)俱進(jìn)的史觀新視角 1.社會(huì)史觀:社會(huì)史范式主要指從社會(huì)的角度觀察歷史,著重研究歷史的結(jié)構(gòu)和進(jìn)程,注重分析研究廣義的政治問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、文化問(wèn)題等社會(huì)問(wèn)題,關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷及其對(duì)民眾生存狀態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣的影響,關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步。社會(huì)史觀認(rèn)為,研究歷史不僅要“眼光向上”,關(guān)注“大人物”和“大事件”,還要“眼光向下”,關(guān)注“小人物”和與蕓蕓眾生息息相關(guān)的“小事件”?！靶∈录薄靶∪宋铩钡臍v史,包括衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等,本質(zhì)上體現(xiàn)了大眾化、生活化的特點(diǎn)。,2.生態(tài)史觀:認(rèn)為歷史流變中人與自然、社會(huì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關(guān)系,是史學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域,總結(jié)人

2、類處理與自然關(guān)系的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn),促進(jìn)人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展是生態(tài)史研究的主旨。生態(tài)史觀是生態(tài)學(xué)和歷史學(xué)融合的產(chǎn)物。生態(tài)史觀認(rèn)為,史學(xué)研究應(yīng)從關(guān)注歷史上的人轉(zhuǎn)換為關(guān)注歷史上的人與自然及其二者的關(guān)系,生產(chǎn)力是溝通人與自然關(guān)系的橋梁,生產(chǎn)力是人類利用、改造和保護(hù)自然的能力;生態(tài)史觀認(rèn)為,評(píng)估歷史流變中人類的活動(dòng),應(yīng)兼顧人類和自然、近期與遠(yuǎn)期、局部和整體的利益。這突出表現(xiàn)在自然環(huán)境的破壞、資源的浪費(fèi)、人類生存環(huán)境的惡化等。維護(hù)社會(huì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡,是能思維、有意識(shí)的人類不可推卸的責(zé)任。,(2011安徽文綜t21)日本福島核泄漏事故引起全球關(guān)注。反思近代科技發(fā)展的歷程,下列說(shuō)法正確的是

3、() a.人類面臨的核威脅最初源于愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 b.原子彈的使用是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定因素 c.科技發(fā)明是近百年間眾多人為災(zāi)難的主要原因 d.第三次科技革命諸多技術(shù)源于第二次世界大戰(zhàn)中的軍事發(fā)明,【解析】選d。a人類面臨的核威脅最初源于第二次世界大戰(zhàn)期間美國(guó)制造原子彈而不是相對(duì)論,故不正確;b世界人民的聯(lián)合是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定因素,故不正確;c表述不準(zhǔn)確,科技主要還是給人類帶來(lái)益處;d第三次科技革命中的計(jì)算機(jī)、宇航、核能技術(shù)等產(chǎn)生都與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān),符合題意。,【運(yùn)用點(diǎn)撥】 1.社會(huì)史觀: (1)明確社會(huì)史觀包含的主要內(nèi)容:社會(huì)問(wèn)題的核心是社會(huì)保障或社會(huì)福利及其相關(guān)問(wèn)題。社會(huì)問(wèn)題具有廣泛性

4、、綜合性和階段性等特點(diǎn)。其研究領(lǐng)域主要包括社會(huì)變遷史、社會(huì)日常生活史、社會(huì)習(xí)俗史、家庭婚姻史、城市進(jìn)化和人口流動(dòng)史、社會(huì)保障史、社會(huì)政策史、人與環(huán)境關(guān)系史等。,(2)歸納課本涉及的社會(huì)史觀問(wèn)題,挖掘隱性的中外社會(huì)問(wèn)題,如美國(guó)羅斯福新政穩(wěn)定社會(huì)的改革措施、蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策、中國(guó)20世紀(jì)60年代初國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整等。理解社會(huì)民生問(wèn)題,明確當(dāng)今世界面臨的重大社會(huì)問(wèn)題,如就業(yè)、社會(huì)保障、扶貧、教育、醫(yī)療、環(huán)保和安全等問(wèn)題,分析歷史上解決社會(huì)問(wèn)題的主要措施及影響;再如注意梳理中外歷史上社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題、自然環(huán)境問(wèn)題、動(dòng)亂或戰(zhàn)亂問(wèn)題、人口遷移問(wèn)題、社會(huì)生活的變遷問(wèn)題、婚姻習(xí)俗變化等問(wèn)題。,(3)重視歷史上的社會(huì)問(wèn)

5、題與現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系。研究歷史上的社會(huì)問(wèn)題要突出如何借鑒或吸取歷史上解決社會(huì)問(wèn)題的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題。,2.生態(tài)史觀: (1)運(yùn)用生態(tài)史觀簡(jiǎn)略梳理人類與自然關(guān)系發(fā)展的歷史,縱向梳理:在漁獵時(shí)代,人類數(shù)量有限,生產(chǎn)生活方式原始,對(duì)自然的影響(保護(hù)和破壞)都十分有限。在農(nóng)業(yè)時(shí)代,人類利用和改造自然,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),同時(shí)局部地破壞了生態(tài)環(huán)境。在工業(yè)時(shí)代,人類更大規(guī)模、更廣泛地利用和改造自然,創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富,但也在更大程度、更大范圍內(nèi)破壞了生態(tài)環(huán)境,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)危機(jī)。在未來(lái)時(shí)代(后工業(yè)時(shí)代或知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代或信息時(shí)代),我們應(yīng)充滿信心地相信人類與自然和諧相處的

6、綠色時(shí)代一定會(huì)到來(lái)。,(2)橫向梳理:從人與環(huán)境的關(guān)系、人與氣候的關(guān)系、人與土地資源的關(guān)系、人與水資源(江河湖海等)的關(guān)系、人與生物資源的關(guān)系、人與礦產(chǎn)資源的關(guān)系等方面,更具體地分析人類在處理人與自然關(guān)系上的得與失。,1.晚清的歷史演進(jìn)過(guò)程艱辛而悲壯,曲折而復(fù)雜,對(duì)此國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界進(jìn)行了不同的解讀和闡釋,涌現(xiàn)出一大批成果,其中有這樣一些著作:動(dòng)蕩時(shí)代的知識(shí)分子社會(huì)劇變中的近代紳商晚清學(xué)堂學(xué)生與社會(huì)變遷從邊緣走向中心晚清社會(huì)變遷中的軍人集團(tuán)。這些著作的研究視角主要是() a.社會(huì)變遷的角度 b.現(xiàn)代化的角度 c.社會(huì)群體的角度 d.社會(huì)思潮的角度,【解析】選c。同時(shí)期的歷史可以從不同的歷史視角進(jìn)行觀

7、察,從題干列舉的著作看,有知識(shí)分子、商人、學(xué)生、軍人等,說(shuō)明看待晚清歷史是從社會(huì)各個(gè)群體的角度進(jìn)行研究的,故c符合題意。a、b、d都是片面地看待,故排除。,2.李大釗說(shuō):“新歷史觀編成的歷史則不然,他教吾人以社會(huì)生 活的動(dòng)因,不在赫赫皇矣的天神,不在天亶天縱 的圣哲,乃在社會(huì)的生存的本身。一個(gè)知識(shí)的發(fā)現(xiàn),技術(shù)的發(fā)明, 乃至把是等發(fā)現(xiàn)發(fā)明致之于實(shí)用,都是像我們一樣的社會(huì)上的 人人勞作的結(jié)果?！迸c李大釗所說(shuō)的“新歷史觀”相符的是 () a.全球史觀 b.近代化史觀 c.文明史觀 d.社會(huì)史觀,【解析】選d。李大釗的意思是說(shuō)看待社會(huì)歷史發(fā)展演變的動(dòng)因,不是用神化或某個(gè)圣人的觀點(diǎn)來(lái)解讀,而是從平常的社

8、會(huì)生活本身、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力的發(fā)展方面來(lái)解讀,故選d。,3.19世紀(jì),一位到英國(guó)旅游的加拿大人面對(duì)煤燃燒造成的遮天蔽日的煙霧,感覺(jué)到與她家鄉(xiāng)那種“單調(diào)的純凈”不同,這種舒服的煙霧“為空氣增加了一種可靠性和營(yíng)養(yǎng),讓你似乎能感覺(jué)到肺在咀嚼它”。這種感受的產(chǎn)生反映了她() a.對(duì)英國(guó)環(huán)境污染的漠不關(guān)心 b.對(duì)化學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)茫然無(wú)知 c.為本國(guó)的空氣純凈深感自豪 d.為工業(yè)文明到來(lái)而興奮不已,【解析】選d。蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)期最重要的發(fā)明,它大大推動(dòng)了機(jī)器的發(fā)明和使用,是生產(chǎn)力的重大發(fā)展,機(jī)器以煤作燃料,它所排放的煙霧也就成為工業(yè)文明到來(lái)的標(biāo)志,故從題干看,其贊賞了工業(yè)文明的成就。,【加固訓(xùn)練】 下表為近

9、代以來(lái)英國(guó)針對(duì)空氣污染和水污染而制定的部分法律。表中所反映的結(jié)論信息,最恰當(dāng)?shù)氖?),a.英國(guó)工業(yè)的發(fā)展和城市化加劇了環(huán)境污染 b.英國(guó)人的環(huán)保意識(shí)日益增強(qiáng) c.英國(guó)政府注重通過(guò)立法解決環(huán)境污染問(wèn)題 d.英國(guó)在改善全球環(huán)境方面承擔(dān)了主要責(zé)任 【解析】選c。從題干中的關(guān)鍵詞“部分法律”和表格內(nèi)容中眾多的具體法律,說(shuō)明工業(yè)革命造成的污染,故通過(guò)立法形式解決環(huán)境污染問(wèn)題,選c。,規(guī)范答題影響、意義類試題的規(guī)范解題 1.題型特點(diǎn) (1)影響類:限定性的設(shè)問(wèn),如有何積極影響,消極影響;政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的影響;對(duì)世界或者中國(guó)的影響等。寬泛性的設(shè)問(wèn),如有何影響,其歷史作用如何等。 (2)意義類:限定性的

10、設(shè)問(wèn),如產(chǎn)生怎樣的現(xiàn)實(shí)意義;有何國(guó)內(nèi)意義;其重大國(guó)際意義是什么。寬泛性的設(shè)問(wèn),如有何歷史意義;其歷史作用如何。,2.答題模板 (1)影響類: 第一種:國(guó)內(nèi)(政治+經(jīng)濟(jì)+思想文化+)+國(guó)際(政治+經(jīng)濟(jì)+思想文化+格局)。 第二種:可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面思考。 第三種:現(xiàn)實(shí)影響和深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)實(shí)影響是指對(duì)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的直接作用,表現(xiàn)為目的或動(dòng)機(jī)實(shí)現(xiàn)的影響,等同于直接影響;深遠(yuǎn)影響是指對(duì)后世產(chǎn)生的影響,具體表現(xiàn)為影響的時(shí)代性、歷史發(fā)展趨勢(shì)。,第四種:主觀影響和客觀影響,主觀影響,可以從主觀目的(動(dòng)機(jī))、決策或政策、方針、經(jīng)驗(yàn)等方面分析。客觀影響:可以從自然或社會(huì)環(huán)境(形勢(shì))、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀、政治現(xiàn)狀、

11、(生產(chǎn)力)科技等方面思考。,(2)意義類: 從性質(zhì)、作用、積極影響、歷史功績(jī)等方面作答。 從國(guó)內(nèi)(政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化)、國(guó)際(政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、格局)等方面思考。主要從自然或社會(huì)環(huán)境(形勢(shì))、經(jīng)濟(jì)狀況、政治現(xiàn)狀等方面進(jìn)行分析。,(2011海南單科t27)(節(jié)選)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答 問(wèn)題。 材料1900年10月16日英國(guó)和德國(guó)就中國(guó)問(wèn)題簽訂英德協(xié) 定,相約遵守下列原則:“第一,將中國(guó)之江河及沿海各口岸 各國(guó)貿(mào)易及其他正當(dāng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),自由開(kāi)放,毫無(wú)差別。此為列強(qiáng) 之共同永久利益;兩國(guó)政府相約凡其勢(shì)力所能及,對(duì)于一切中國(guó) 領(lǐng)土均應(yīng)遵守此原則。第二,德帝國(guó)政府及英女王陛下政府不 得利用現(xiàn)時(shí)

12、之紛擾在中國(guó)獲得任何領(lǐng)土利益,其政策應(yīng)以維持 中國(guó)領(lǐng)土不使變更為指歸。第三,若他國(guó)利用中國(guó)現(xiàn)時(shí)之紛擾,無(wú)論用何種方式,欲獲得領(lǐng)土利益時(shí),兩締約國(guó)關(guān)于為保護(hù)本國(guó)在華利益所采之步驟應(yīng)保留初步之諒解。第四,兩國(guó)政府應(yīng)將本協(xié)定通知其他關(guān)系列強(qiáng),如奧、法、意、日、俄、美等國(guó),并請(qǐng)其接受本協(xié)定所采之原則。”,意大利和奧地利表示“深愿接受”此協(xié)定,“毫不躊躇而贊同之”。日本此時(shí)正“不安達(dá)于極點(diǎn)”,不僅表示“贊同此協(xié)定”,而且還愿意“加入此協(xié)定”。美國(guó)政府的答復(fù)則是,接受前兩條,對(duì)第三條則無(wú)需表示任何意見(jiàn),法國(guó)附和美國(guó)答復(fù)之內(nèi)容。俄國(guó)聲稱對(duì)第一條“表示歡迎”,第二條尤與俄國(guó)的意旨相符,因?yàn)槎韲?guó)政府在此次紛擾之

13、初,即曾首先倡導(dǎo)將保全中國(guó)的完整和“舊國(guó)家制度”,作為對(duì)華政策的基本原則。 摘編自德國(guó)外交文件有關(guān)中國(guó)交涉史料選譯 (2)簡(jiǎn)要分析英德協(xié)定對(duì)中國(guó)局勢(shì)的影響。,【審題信息快速推斷】,【規(guī)范答案警示失誤】 答案:(2)清政府進(jìn)一步成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具;列強(qiáng)在華矛盾暫時(shí)緩和;殖民地程度加深;進(jìn)一步激發(fā)了反帝反封建斗爭(zhēng)。 警示:回答“影響”未注意緊扣“中國(guó)局勢(shì)”作答,導(dǎo)致回答繁多,重點(diǎn)不突出。,閱讀下列材料,回答問(wèn)題: 材料一古代中國(guó)城市與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系主要是單向性的,即城市從鄉(xiāng)村征收貢賦,調(diào)集勞役,一般卻少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品政治上是前者對(duì)后者的壓迫與控制,經(jīng)濟(jì)上則是后者對(duì)前者財(cái)富和勞力的供應(yīng)。 中華文化史(上),材料二(在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期)“毛及其同僚依靠組織方式上的變化,通過(guò)大規(guī)模的勞力動(dòng)員,以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)奇跡;鄧及其同僚同樣依賴改變組織方式盡管在類型上二者十分不同來(lái)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率。” 費(fèi)正清劍橋中華人民共和國(guó)史 (1)材料一中,古代中國(guó)城市與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系主要是單向性的,其主要原因是什么?依據(jù)材料指出這種聯(lián)系給農(nóng)村帶來(lái)的影響。 (2)材料二中,兩個(gè)時(shí)期“改變組織方式”分別是指什么?說(shuō)明后一種“改變組織方式”對(duì)中國(guó)的城市發(fā)展帶來(lái)的影響。,【審題信息快速推斷】,【規(guī)范答案警示失誤】 答案:(1)主要原因:自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是當(dāng)時(shí)社會(huì)生