1、湯顯祖（15501616） 明代戲曲作家。字義仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，晚號(hào)繭翁，自署清遠(yuǎn)道人。臨川人（今江西臨川）。 “東西曲壇偉人，同出其時(shí)， 亦奇也?！?（日）青木正兒,湯顯祖出身書香門第，早有才名，12歲的詩(shī)作即已顯出才華。14歲補(bǔ)縣諸生，21歲中舉人。按他的才學(xué)，在仕途上本可望拾青紫如草芥了。但是，跟隨整個(gè)明代社會(huì)一起墮落的科舉制度已經(jīng)腐敗，考試成了上層統(tǒng)治集團(tuán)營(yíng)私舞弊的幕后交易，成為確定貴族子弟世襲地位的騙局，而不以才學(xué)論人。萬(wàn)歷五年、八年兩次會(huì)試，當(dāng)朝首輔張居正要安排他的幾個(gè)兒子取中進(jìn)士，為遮掩世人耳目，又想找?guī)讉€(gè)有真才實(shí)學(xué)的人作陪襯。他打聽到海內(nèi)最有名望的舉人無(wú)過于湯顯祖和沈某等人

2、，就派了自己的叔父去籠絡(luò)他們。聲言只要肯同宰相合作，就許顯祖等中在頭幾名。以宰相之威勢(shì)，加以許多人夢(mèng)寐以求的誘惑，沈某等出賣了自己，果然中了高科；但湯顯祖卻潔身自好，一無(wú)所動(dòng)。他雖然并不反對(duì)張居正的政治改革，但作為一個(gè)正直的知識(shí)分子，他憎惡這種腐敗的風(fēng)氣，因而先后兩次都嚴(yán)峻地拒絕了招攬。說(shuō)：“吾不敢從處女子失身也?！苯Y(jié)果是可想而知的：湯顯祖名落孫山。而且，在張居正當(dāng)權(quán)的年月里，他永遠(yuǎn)落第了。但因此，湯顯祖卻以高尚的人格和潔白的操守，得到海內(nèi)人士的稱贊。張居正死后，張四維、申時(shí)行相繼為相，他們也曾許他以翰林的地位拉顯祖入幕，顯祖都拒絕了。,湯顯祖34歲中進(jìn)士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和

3、禮部祠祭司主事。 萬(wàn)歷十九年（1591），作著名的論輔臣科臣疏，批評(píng)神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊宰輔張居正和申時(shí)行，因而被貶廣東徐聞任典史。 二十年（1592）調(diào)任浙江遂昌知縣，頗多善政，并有詩(shī)作諷刺朝政，關(guān)心民間疾苦。 二十六年（1598）棄官歸里。湯顯祖四十九歲辭官回鄉(xiāng)，家居期間，心情頗矛盾，一方面希望有”起報(bào)知遇”之日，一方面卻又只望”朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑?zé)o餓虎之吏，吟詠平，每年添一卷詩(shī)足矣?！焙笾饾u打消仕進(jìn)之念，專事寫作。就在這一年他完成了牡丹亭的創(chuàng)作。 湯顯祖少年時(shí)受學(xué)于羅汝芳，羅是泰州學(xué)派王艮的三傳弟子，這一學(xué)派承繼了王守仁哲學(xué)思想中的有積極意義的部分，加以發(fā)展，又稱“左派王學(xué)”。

4、這個(gè)學(xué)派抨擊程朱理學(xué)，懷疑封建教條，反對(duì)束縛個(gè)性。萬(wàn)歷年間左派王學(xué)的最突出代表人物是李贄。 在文學(xué)思想上，湯顯祖與公安派反復(fù)古思潮相呼應(yīng)，明確提出文學(xué)創(chuàng)作首先要“立意”的主張，把思想內(nèi)容放在首位。,生生死死隨人愿湯顯祖和超級(jí)粉絲俞二娘的故事 從明萬(wàn)歷年間的原創(chuàng)版，到2004年的青春版，牡丹亭已經(jīng)上演了四百余年，湯顯祖娓娓描述的愛情故事，征服了無(wú)數(shù)觀眾，尤其是那些情竇初開的青年。其中，最為典型的當(dāng)數(shù)俞二娘。用眼下的流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)，她是一位“超級(jí)粉絲”，當(dāng)今的追星族與她相比無(wú)不遜色。 有一條為昆曲研究者奉若至寶的史料，記錄在明人張大復(fù)的梅花草堂筆談里：“婁江女子俞二娘，秀慧能文詞，未有所適。酷嗜牡丹亭

5、傳奇，蠅頭細(xì)字，批注其側(cè)。幽思苦韻，有痛于本詞者”俞二娘在讀了牡丹亭以后，用蠅頭小楷在劇本間作了許多批注，深感自己不如意的命運(yùn)也像杜麗娘一樣，終日郁郁寡歡，最后“斷腸而死”。臨終前從松開的纖手中滑落的，正是牡丹亭的初版戲本，而且“飽研丹砂，密圈旁注，往往自寫所見，出人意表”。 湯顯祖得知消息后，揮筆寫下哭婁江女子二首：“畫燭搖金閣，真珠泣繡窗。如何傷此曲，偏只在婁江。何自為情死，悲傷必有神。一時(shí)文字業(yè)，天下有心人?！?湯顯祖與俞二娘在生活中無(wú)緣相識(shí)，卻可以在劇中相遇,湯顯祖雖然也創(chuàng)作過詩(shī)文等，但成就最高的還是傳奇。他是我國(guó)古代繼關(guān)漢卿之后的又一位偉大的戲劇家。 湯顯祖于1616年逝世，終年67

6、歲。這恰好和英國(guó)大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱湯顯祖是“中國(guó)的莎士比亞”。 湯顯祖的戲劇創(chuàng)作現(xiàn)存主要有五種，即紫釵記、牡丹亭、邯鄲記、南柯記（合稱“玉茗堂四夢(mèng)”，也稱“臨川四夢(mèng)”）及紫簫記。 湯顯祖最得意，影響最大的當(dāng)數(shù)牡丹亭。他曾說(shuō)：“一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹。”,明清傳奇 從戲劇形式上看牡丹亭屬于傳奇。 明清傳奇是以唱南曲為主的長(zhǎng)篇戲曲形式，是宋元南戲的進(jìn)一步發(fā)展。劇本體制有許多新的創(chuàng)造，表演藝術(shù)在明代中葉以后達(dá)到高峰，從而構(gòu)成中國(guó)戲曲繁榮發(fā)展的新階段。 明清傳奇與元雜劇的區(qū)別 1. 雜劇四折一楔子，不標(biāo)折目；傳奇不稱“折”而稱“出”，并加出目，出

7、數(shù)不定，多是四五十出的長(zhǎng)篇。 傳奇沒有楔子，第一出是“家門”，又叫“開場(chǎng)”，由副末說(shuō)明創(chuàng)作意圖，介紹劇情概況，它不是劇情的組成部分。開場(chǎng)之后，第二出才是正戲。開場(chǎng)用的是詞牌而不是曲牌。,2.傳奇和雜劇一樣有唱、白、科，但不像雜劇那樣通常由一個(gè)角色唱到底，傳奇各種角色都可以唱，可獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱和合唱。 動(dòng)作在傳奇中不稱“科”而稱“介”；重要人物上場(chǎng)時(shí)先唱引子，繼以一段定場(chǎng)白，每出戲有下場(chǎng)詩(shī)。,3. 音樂上，雜劇每折限用一個(gè)宮調(diào)，一韻到底；傳奇每出不限只用一個(gè)宮調(diào)，可以換韻。 雜劇演唱用北曲，傳奇多用南曲，并吸收北曲，創(chuàng)造了“南北合套”的方法。如桃花扇中的哀江南就是一套北曲。,4.傳奇的角色與雜

8、劇大同小異，但角色增多，分工更細(xì)。雜劇的主角是末、旦，傳奇的角色是生、旦。傳奇也有末，但不是主角。,總之，明清傳奇與元雜劇相比，規(guī)模更宏大，曲調(diào)更豐富，角色分工更細(xì)致，形式更自由靈活，因此更便于表現(xiàn)生活。,.,牡丹亭是我國(guó)古代戲曲史上最優(yōu)秀的作品之一。與王實(shí)甫的西廂記齊名。 牡丹亭故事情節(jié)： 貧寒書生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說(shuō)同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由詩(shī)經(jīng)關(guān)雎章而傷春尋春，從花園回來(lái)后在昏昏睡夢(mèng)中見一書生持半枝垂柳前來(lái)求愛，兩人在牡丹亭畔幽會(huì)。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑

9、咐丫環(huán)春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽(yáng)安撫使，委托陳最良葬女并修建梅花庵觀。3年后，柳夢(mèng)梅赴京應(yīng)試,借宿梅花觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)就是夢(mèng)中見到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢(mèng)梅再度幽會(huì)。柳夢(mèng)梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人 結(jié)為夫妻。,讓一個(gè)學(xué)生有感情地朗誦牡丹亭故事情節(jié)：,牡丹亭即還魂記，是湯顯祖的代表作，也是我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作。作品通過杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合的愛情故事，熱情歌頌了反對(duì)封建禮教、追求自由幸福的愛情和強(qiáng)烈要求個(gè)性解放的精神。,游園選自牡丹亭第十出驚夢(mèng)前半部。作者通過杜麗娘要求沖破封建禮教牢籠的強(qiáng)烈愿望和對(duì)自由愛情的熱烈追求，表達(dá)了湯顯祖以“情”反“理

10、”的進(jìn)步思想。,游園是牡丹亭中的一出重戲。從情節(jié)看，“游園”是杜麗娘沖破禮教牢籠的第一個(gè)實(shí)際行動(dòng)，是杜麗娘由生到死的關(guān)鍵。,如果沒有“游園”，杜麗娘就不會(huì)受到美好春光的強(qiáng)烈刺激，也就不會(huì)做那樣離奇的夢(mèng)，不會(huì)有“尋夢(mèng)”、“寫真”、“詰病”、“鬧病”等一系列的戲劇情節(jié)。,【繞地游】（旦上）夢(mèng)回鶯囀，亂煞年光遍，人立小庭深院。（貼）炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年？ 亂煞年光遍：到處都是繚亂的春光。 貼：貼旦，次要女角。沉煙：香料的一種。,這是游園之前第一曲。這支曲子寫杜麗娘對(duì)春的關(guān)切之情。三春季節(jié)，春色撩人，杜麗娘因春感懷。杜麗娘對(duì)春天的關(guān)情，也是對(duì)自己青春的關(guān)情。,【烏夜啼】（旦）曉來(lái)望斷梅

11、關(guān)，宿妝殘。（貼）你側(cè)著宜春髻子，恰憑欄。（旦）翦不斷，理還亂，悶無(wú)端。（貼）已分付催花鶯燕借春看。（旦）春香，可曾叫人掃除花徑？（貼）分付了。（旦）取鏡臺(tái)衣服來(lái)。（貼取鏡臺(tái)、衣服上）云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。鏡臺(tái)衣服在此。 梅關(guān)：指大庚嶺。 宜春髻子：相傳是立春那天婦女的一種發(fā)髻裝飾，上貼“宜春”字樣。,烏夜啼一詞，道白得體，起過渡說(shuō)明的作用，既寫情態(tài)又寫心情，產(chǎn)生了很好的戲劇效果。抒寫杜麗娘的情懷，集中在一個(gè)“悶”字上?！皭灐笔怯蓚阂鸬模徘驳簟皭灐?，就得“借春看”。因此，她吩咐春香，掃除花徑，準(zhǔn)備起程。 提問朗誦此段：,【步步嬌】（旦）裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整

12、花鈿，沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云遍。（行介）步香閨怎便把全身現(xiàn)! 晴絲：晴日煙氣。 沒揣：沒想到。菱花：指鏡子。 彩云：指發(fā)卷。,聽?wèi)蚯~ 第二支曲，寫杜麗娘對(duì)鏡試妝，準(zhǔn)備游園。本曲首二句是承上曲末句而來(lái)的。本曲寫出了一個(gè)嬌滴滴的少女在春光的招引下含情脈脈的微妙心理。嬌羞之情，溢于言表。,【醉扶歸】（旦）你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪zan八寶填，可知我常一生兒愛好是天然。恰三春好處無(wú)人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。 翠生生：言色彩鮮艷。出落：襯托出。茜：茜紅色。 艷晶晶花簪八寶填：鑲著各種寶石光閃閃的簪子。八寶，泛指各種珍寶。填，鑲嵌。 愛好是天然：意為愛美是天

13、性使然。 三春好處：比喻自己青春貌美。 “惜花”句：開元天寶遺事載，寧王惜花，以紅絲串起金鈴系在花梢上，有鳥鵲飛來(lái)，即拉鈴驅(qū)之。這里設(shè)想因擔(dān)心小金鈴牽拉過多傷到花而心疼。,這一曲寫杜麗娘對(duì)自己美貌的贊賞，充分寫出了杜麗娘由自我覺醒到自我熱愛的激情，體現(xiàn)了杜麗娘對(duì)自己青春年華的珍愛，流露了主人公對(duì)自由生活的向往，也是下面感春傷懷的重要心理基礎(chǔ)。,【皂羅袍】（旦）原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院?。ê希┏w暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人（閨中人）忒(tui太）看的這韶光賤！,寫杜麗娘步入后園，開始了全曲的第二部分。大自然燦爛絢麗把杜麗娘吸引了。杜麗

14、娘情不自禁唱出了自己的心曲。聽?wèi)蚯~,作者通過場(chǎng)景的變換來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界，用“姹紫嫣紅”概括出喧鬧春景，接著又著意描摹“斷井頹垣”的荒涼頹敗，在強(qiáng)烈的極不協(xié)調(diào)的對(duì)比中，寄寓了深沉的感傷。這支曲子是作者驚才絕艷之作，歷來(lái)傳唱不衰。,【好姐姐】（旦）遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼m外煙絲醉軟。春香呵，牡丹雖好，他春歸怎占的先!（貼）成對(duì)兒燕鶯呵!（合）閑凝 眄mian，生生燕語(yǔ)明如翦，嚦嚦li鶯歌溜的圓。 啼紅了杜鵑：開滿紅色杜鵑花。 荼蘼（m）：一種灌木，花白色，有香氣。 剪：剪刀聲。嚦嚦li：象聲詞，鳥叫聲,第五支曲進(jìn)一步抒寫杜麗娘惆悵的情懷。牡丹未放、“成對(duì)兒鶯燕”更觸發(fā)了她復(fù)雜的心緒。哀樂相依，歡快中又帶著凄涼。,【隔尾】（旦）觀之不足由他繾（留戀），便賞遍了十二亭臺(tái)是枉然，倒不如興盡回家閑過遣。,最后一曲，準(zhǔn)確地展示了杜麗娘陡然跌落的心境，在一陣無(wú)可奈何的“枉然”哀嘆中結(jié)束了游園，使杜麗娘內(nèi)心的情感痛苦從向往和自悲自憐中幡然猛醒而達(dá)到飽和，為下半出的驚夢(mèng)作了鋪墊。,游園共六支曲子，前三支寫出游之前，后三支寫游園及回歸。 作者描繪了一幅幅萬(wàn)花璀燦、鶯歌燕舞、煙水畫船、雨絲風(fēng)片濃重不一的彩墨畫面。 既刻畫了杜麗娘美麗嫻雅的人物形象，又描寫了她晶瑩純碧的內(nèi)心