1、人生禮儀習(xí)俗,人生儀禮民俗貫穿于人們生活過程的始終，主要包括出生禮、成年禮、婚禮、壽禮、葬禮。,1,一、出生禮,嬰兒誕生，有誕生禮；三日后，有三朝禮；出生一月，為滿月禮；出生百天，行百日禮；一周歲時(shí)，行周歲禮。,2,1、誕生禮,男弄璋、女弄瓦（詩(shī)經(jīng)） 如果生了男孩，就讓他睡在床上，給他玩白玉璋；如果生的是女孩，就讓她睡在地上，給她陶制的紡錘玩。,男懸弓、女懸?guī)湥ǘY記） 生的是男孩，則在側(cè)室門左懸弓一副；若是女孩，則在側(cè)室門右懸佩巾。,3,2、三朝禮,“三日洗兒，謂之洗三”，又叫“洗三朝”、“洗兒”等，是嬰兒出生三日后舉行的洗浴儀式。 洗完后，有的還用蔥在孩子身上拍打三下，取聰(蔥)明伶俐之意。

2、洗三時(shí)，親朋好友以紅包賀禮，主人留親友吃“洗三面”。,4,3、滿月禮,滿月酒：親朋好友帶禮物來道賀，主人設(shè)豐盛宴席款待，稱為滿月酒。,剃胎發(fā)：滿月時(shí)，為小孩第一次剪理頭發(fā)，稱為剃胎發(fā)。,5,4、百日禮,穿“百家衣”：父母期望孩子健康成長(zhǎng)，認(rèn)為這需要托大家的福，從各家取一塊布片，將布片拼合起來做成服裝就成了百家衣。,戴長(zhǎng)命鎖：長(zhǎng)命鎖是掛在兒童脖子上的一種裝飾物，民間認(rèn)為，只要佩掛上這種飾物，就能辟災(zāi)去邪，“鎖”住生命。,6,7,5、周歲禮,“抓周”，又叫“試兒”，以此來測(cè)卜其志趣、前途和將要從事的職業(yè)。表達(dá)了長(zhǎng)輩對(duì)小孩的前途寄予厚望，增加了娛樂性。,8,臨沂的生育習(xí)俗,男孩出生后第12天，女孩出

3、生后第9天，娘家 “送粥米”（“送主米” 、“送煮米” ）。,“送粥米”時(shí)，小孩舅持剪刀在孩子頭上作虛擬的剪發(fā)動(dòng)作，稱“鉸頭”，把錢放到筐內(nèi)，為“鉸頭錢”。,9,二、成人禮,冠禮：“男二十而冠”，是結(jié)發(fā)髻，戴冠的意思。,10,笄禮，“女許嫁而笄”，是挽起發(fā)髻插上笄（簪子）的意思。,11,仿古成人儀式 2006年5月16日，武漢市首次以傳統(tǒng)方式舉辦成人節(jié)。上午9時(shí)30分，武漢516名18歲至20歲的學(xué)生身著傳統(tǒng)漢服，各捧一頂帽冠，面南站立。在古樸、肅穆的編鐘鼓樂聲中莊嚴(yán)地完成“升國(guó)旗”、“加冠”、“拜師長(zhǎng)”、“拜父母”、“成人宣誓”等儀式。 從行加冠禮到禮畢，儀式共分12個(gè)步驟，持續(xù)40分鐘。儀

4、式在傳統(tǒng)加冠禮基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代因子，如升國(guó)旗、出“八榮旗”等內(nèi)容。儀式結(jié)束后，青少年認(rèn)養(yǎng)“棟梁樹”，許下立志成才的心愿。,12,武漢舉行仿古成人儀式,13,中國(guó)人民大學(xué)女大學(xué)生行成年禮 笄禮 儀式共分16個(gè)步驟。受禮者的父母先立于東側(cè)，受禮者面南向觀禮賓行揖禮，然后跪坐席上，由贊者梳頭盤發(fā)。 正賓開始誦讀祝詞，然后跪坐為之梳頭加笄。笄上秀發(fā)后，接過正賓醴酒，聆聽祝詞，然后跪?yàn)⒕扑谰?，再用嘴唇輕觸酒杯，再次跪拜正賓。 最后笄者還需向在場(chǎng)所有參禮者行揖禮以示感謝，受禮者要點(diǎn)頭示意。,14,正賓為笄者梳頭加笄。,15,16,不能只是形式上的“作秀”，否則脫下服裝，剩下的只有幾張留念照。 不必照搬古

5、代儀式，應(yīng)該根據(jù)社會(huì)發(fā)展賦予新的內(nèi)涵， 明確舉辦成年禮的目的、意義，強(qiáng)調(diào)學(xué)生到了18歲，應(yīng)有社會(huì)責(zé)任意識(shí)，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)。如能達(dá)到這種目的，應(yīng)給予尊重。,17,三、婚禮習(xí)俗,遠(yuǎn)古的婚姻，以掠奪婚為主，因?yàn)閾尰槎嗍窃诤谝惯M(jìn)行，所以婚姻最早稱“昏姻” 。,18,1、中國(guó)傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗 中國(guó)傳統(tǒng)婚姻依“父母之命，媒妁之言”來決定，按儀禮和禮記中的“三書六禮”的程序進(jìn)行。 “三書六禮” 包括從談婚、訂婚到結(jié)婚等過程的文書和禮儀。,19,“三書”,聘書：男女雙方在訂親時(shí)男家交予女家的書柬，用作確定婚約。 禮書：過禮之書，即禮物清單，詳細(xì)列明禮物種類及數(shù)量。 迎親書：迎娶新娘之書。結(jié)婚當(dāng)日（迎親）接新娘過門

6、時(shí)用。,20,“六禮” 納采：屬意女方時(shí)，宴請(qǐng)媒人作媒，謂之“納采”。 問名：男方探問女方之姓名及生日時(shí)辰，以卜吉兆。 納吉：又稱“過文定”，男家請(qǐng)算命人根據(jù)男女雙方的年庚八字推算雙方是否配合，如雙方年庚八字無相克，就可以帶備薄禮到女家，奉上聘書，告知女家并商量訂親條件。 納征：男家依照議定的條件送聘禮到女家。 請(qǐng)期：亦即“擇日”，男家請(qǐng)算命先生擇定良辰吉日。 親迎：就是迎親，接新娘是整個(gè)婚禮的一大高潮。,21,迎親過程,祭祖：男方在出門迎娶新娘之前先祭拜祖先。 出發(fā)：迎親車隊(duì)以雙數(shù)為佳。 燃炮迎親：禮車行列在途中，應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。 等待：新郎禮車至女方家時(shí)，會(huì)有一男童侍持茶盤等候新郎

7、，新郎下車后，應(yīng)賞男孩紅包答禮，再進(jìn)入女方家。 討喜：新娘閨中密友要攔住新郎，不準(zhǔn)其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通過才得進(jìn)入。 拜別：新人上香祭祖，新娘應(yīng)叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。,22,出門： 新娘由女性長(zhǎng)輩持竹篩或黑傘護(hù)其走至禮車。 新娘蓋“紅蓋頭”。 新娘上轎時(shí)腳不能沾地。 新娘的花轎抬出大門后，新娘家要馬上關(guān)好大門，有的地方還要潑一盆水。 花轎回時(shí)不走重道。,23,牽新娘： 新娘由禮車走出時(shí)，要放爆竹以渲染熱鬧、喜慶的氣氛，同時(shí)也是為了避邪。 新娘由男方一位有福氣之長(zhǎng)輩扶入大廳。進(jìn)門時(shí)，新人不可踩門檻。宋代的時(shí)候要在門口放置馬鞍，新娘從馬鞍上邁過，預(yù)

8、示將來的日子“平平安安”。 有的地方新娘要邁過火盆，預(yù)示以后日子紅紅火火。,24,25,拜天地 在新郎家的正房?jī)?nèi)設(shè)置香案（天地桌）。新郎新娘在唱禮官的主持下行叩拜禮。拜天地的程序是：一拜天地，二拜高堂（新郎的父母），三是夫妻對(duì)拜。拜完天地，新郎新娘便有了正式的夫妻名分。,26,27,入洞房,在媒人的護(hù)送下，新郎用一根紅綢子牽引著新娘送入洞房。,28,飲交杯酒,新郎新娘入洞房后要舉行合巹（jin）禮，就是吃合婚酒。到了宋代，合巹禮發(fā)展為飲交杯酒。,29,結(jié)發(fā)之禮,結(jié)發(fā)在古代稱合髻，新婚夫妻同坐于床，男左女右，取新婚男女之發(fā)而結(jié)之，向征著夫妻永不分離的美好含義。,30,鬧洞房,鬧洞房是為了趨逐邪靈

9、的陰氣，增強(qiáng)人勢(shì)的陽氣，所以民間俗語說“人不鬧鬼鬧”、“不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”。,文鬧以較文雅的方式，出謎語、對(duì)對(duì)子，請(qǐng)其講述戀愛經(jīng)歷等。 武鬧較為粗野，口出穢言，對(duì)新娘動(dòng)手動(dòng)腳，頗有惡作劇的性質(zhì)。,31,守花燭,新婚之夜也就是“洞房花燭夜”。洞房的花燭點(diǎn)燃之后是不能吹滅的，要讓花燭一夜長(zhǎng)明。,32,2、 新式婚禮,中國(guó)傳統(tǒng)婚禮由父母包辦婚姻，“三書六禮”。 繁文縟節(jié)太多，帶有封建迷信色彩。,自由戀愛，登記結(jié)婚。 崇尚簡(jiǎn)單而新穎的個(gè)性婚禮。,33,現(xiàn)代婚禮形式,集體婚禮 飯店婚禮 草坪婚禮 音樂婚禮 旅行婚禮 教堂婚禮 海底婚禮 空中婚禮,34,飯店行禮,新郎、新娘在宴會(huì)廳門口迎賓； 證婚人、介

10、紹人、來賓、主婚人及親屬入席； 結(jié)婚典禮開始，奏結(jié)婚進(jìn)行曲； 男女儐相引新郎、新娘入席； 司儀主持結(jié)婚儀式； 證婚人發(fā)言，宣讀結(jié)婚證書； 來賓代表發(fā)言，祝賀詞； 新郎、新娘交換信物； 開香檳酒、切結(jié)婚蛋糕、喝交杯酒；,雙方家長(zhǎng)上臺(tái)，家長(zhǎng)代表發(fā)言，祝賀詞； 新郎、新娘相向雙方家長(zhǎng)三鞠躬，向來賓三鞠躬，相互三鞠躬； 合影； 舉杯，司儀宣布宴會(huì)開始； 男女儐相引新郎新娘退席； 逐桌敬酒； 儀式結(jié)束。,35,集體婚禮 集體婚禮一般的儀式是：選擇好吉期；新人到時(shí)，鳴放鞭炮并奏樂，宣布婚禮開始；新婚夫婦向尊長(zhǎng)、親友們行鞠躬禮；新婚夫婦互行鞠躬鞠；由領(lǐng)導(dǎo)、來賓致祝辭，新婚夫婦代表答謝講話；娛樂活動(dòng)或文藝演出

11、助興；有的地方設(shè)宴或茶點(diǎn)招待；禮成后，舉辦舞會(huì)等。,36,教堂婚禮,37,草坪婚禮,38,西式婚禮習(xí)俗,新娘披婚紗的習(xí)俗,39,一種解釋是：在包辦婚姻的時(shí)代，新娘的臉要蓋起來，等新郎看清新娘時(shí)，即使不喜歡她的容貌，也為時(shí)已晚了。,另一種解釋是：是為了在婚禮那天不被在空中游蕩的邪惡鬼魂傷害。,40,新娘站在新郎左邊的習(xí)俗 古時(shí)候搶婚成風(fēng)，新郎用左手護(hù)住未來的新娘的同時(shí)，還必須騰出右手，用劍打敗并趕走其他想搶她為妻的人。,結(jié)婚戴戒指的習(xí)俗 戒指用金子做成，非常結(jié)實(shí)，表明婚姻牢不可破。而其圓圓的形狀，又象征婚姻圓滿。 另一種傳說是：男子將搶來年輕女子戴上枷鎖，經(jīng)多年的演變，枷鎖變成了訂婚或結(jié)婚戒指。

12、,41,婚戒佩戴方法,戴于食指表示想結(jié)婚； 戴于中指表示已在戀愛中； 戴于無名指表示已訂婚或結(jié)婚； 戴于小指則表示獨(dú)身主義或已離婚 。,不能戴于手套上。 事先把訂婚戒指摘下或移到另一只手上。 一只手上最多只能戴三枚戒指。,42,結(jié)婚年數(shù) 、名稱 、 喻意,一 紙 婚: 比喻最初結(jié)合薄如紙 二 楊 婚: 像楊樹葉一樣飄動(dòng) 三 皮革婚 :開始有點(diǎn)韌性 四 絲婚 : 緊緊地纏在一起 五 木婚: 已經(jīng)堅(jiān)韌起來 六 鐵婚: 夫婦感情如鐵般牢固 七 銅婚: 喻比鐵更堅(jiān)硬,更不會(huì)生銹,八 陶瓷婚:如陶瓷般美麗,并需呵護(hù) 九 柳婚:像垂柳一樣,風(fēng)吹雨打不折 十 錫婚:錫器柔韌,不易跌破 十一 鋼婚:不會(huì)生銹,

13、比鋼鐵更堅(jiān)硬 十二 鏈婚 :像鐵鏈一樣,緊扣連鎖,43,十三 花邊婚:堅(jiān)韌而且漂亮 十四 象牙婚:時(shí)間愈久,色澤愈光亮美麗 十五 水晶婚：透明清澈而光釆奪目 二十 搪瓷婚：光滑無瑕,需呵護(hù),不讓跌破 二十五 銀 婚：有恒久價(jià)值,是婚后第一個(gè)大慶典,三十 珍珠婚：像珍珠般渾圓,美麗和珍貴 三十五 珊瑚婚：嫣紅而寶貴,更為生色 四十 紅寶石婚：名貴難得 四十五 藍(lán)寶石婚：更珍貴璀璨 五十 金 婚：婚后第二大慶典 五十五 翡翠婚：如翡翠玉石,無價(jià)之寶 六十 鉆石婚：珍奇罕有,是最隆重慶典,44,四、喪葬習(xí)俗,喪葬習(xí)俗是是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)古代孝文化意識(shí)和靈魂不滅觀念的集中體現(xiàn)。,從葬

14、的形式講，生活在海上的實(shí)行水葬，生活在高山地區(qū)的實(shí)行天葬，生活在城市的實(shí)行火葬，生活在農(nóng)村的實(shí)行土葬。,45,1、傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗,葬的本意是把尸體藏到活人看不見的地方，“葬者，藏也”。,漢族先民葬俗實(shí)行土葬，國(guó)人有入土為安、重殮厚葬的傳統(tǒng)觀念。,46,喪葬的過程,送終 報(bào)喪 守靈,伴宿 圓墳 燒七,47,2、現(xiàn)代喪葬祭奠儀式,送殯儀館 親屬帶孝 發(fā)出訃告 舉行追悼會(huì),遺體火化 骨灰處理 家中紀(jì)念 清明祭掃,48,殯葬習(xí)俗的改革,殯葬習(xí)俗的第一次革命：由保留遺體到不保留遺體（即從土葬到火葬）。,第二次革命: 由保留骨灰到不保留骨灰。 “樹葬”和“海葬”，已成為殯葬改革的主旋律。,49,如何看待農(nóng)

15、村的殯葬改革？,農(nóng)村殯葬改革要因地制宜，尊重民意，不要搞一刀切。,要提倡喪事從簡(jiǎn)；不要搞大墳或永久性墳頭墓地。,50,土葬和火葬比較,從生態(tài)角度看，土葬文化優(yōu)于火葬文化，人死后埋入地下化為有機(jī)肥料，上面栽樹，對(duì)當(dāng)今對(duì)后人有益無害。,火化建場(chǎng)需地，造成資源浪費(fèi)：火化一個(gè)人還需柴油1015公斤，耗電2530度，污染空氣2530分鐘，加上購(gòu)買骨灰盒和遠(yuǎn)距離運(yùn)送尸體等。,51,如何看待厚葬？,提倡“厚養(yǎng)薄葬”的觀念。 “生前多盡孝,死后不浪費(fèi)” 。,孝應(yīng)該體現(xiàn)在日常生活中，而不是辦喪事時(shí)的大操大辦、奢侈浪費(fèi)。,52,3、少數(shù)民族的葬禮形式,（1） “天葬”流行于藏族的一般平民，亦稱“鳥葬”。,53,（2） 柜葬 流行于蒙古族地區(qū)。制一木板柜，下方上尖，死者著常服，纏以白布，坐尸于中。,（3 ）荒葬 古時(shí)流行于蒙古族。貧窮之家，將死者尸體以牛馬車載之，疾馳荒野，等尸體顛撲至地，即為安尸之所。,54,（4）裸葬 流行于高山族。即將死者衣服脫去，覆在身上。意為肉體已死，不須穿衣。,（5）樹葬 又稱風(fēng)葬，流行于鄂倫春族。一般是小孩。架棺于樹上任日曬雨打。,55,樹葬,56,樹葬,57,（6）懸棺葬 古時(shí)流行于云南、四川、貴州等地山區(qū)居民。在懸峭壁上打