1、新 詩(shī) 兩 首,語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊）下冊(cè),第 8 課,給烏蘭諾娃 看芭蕾舞小夜曲后作,老馬,給烏蘭諾娃 看芭蕾舞小夜曲后作,課 文 解 讀,舞蹈是一種通過(guò)人體的運(yùn)動(dòng)直接訴諸于人的視覺(jué)的藝術(shù)。要 通過(guò)描寫來(lái)表現(xiàn)舞者體態(tài)的飄逸、舞姿的輕盈是十分困難的。艾青的給烏蘭諾娃是一首舞蹈的贊歌，是詩(shī)人訪問(wèn)蘇聯(lián)時(shí)觀看芭蕾舞藝術(shù)大師烏蘭諾娃的精湛表演后所作。 詩(shī)的第一節(jié)緊扣舞蹈的外形特征來(lái)寫：“人體在太空里游行”，于是有了浩瀚的太空背景，有了云、風(fēng)、月、夜等太空中的形象。 詩(shī)的第二節(jié)用一組美的事物來(lái)詮釋舞蹈的內(nèi)涵：仙女、女神、夢(mèng)、幻想，這既是寫舞的“神”美，又是寫詩(shī)人內(nèi)心的震撼。就這樣通過(guò)神形兼?zhèn)涞母柙仯驹?shī)成了詠

2、舞詩(shī)的“傳神”之作。,感 悟,品 讀,探 究,積 累,積 累,感 悟,加林娜謝爾蓋耶夫娜烏蘭諾娃,只要提起烏蘭諾娃，愛好藝術(shù)的人們，總會(huì)在心中升起一種親切美好的感覺(jué)。她的名字已化為芭蕾藝術(shù)輝煌時(shí)期的一個(gè)象征。她曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)中國(guó)，并把優(yōu)美的舞姿留給了中國(guó)觀眾。,烏蘭諾娃主演的芭蕾舞劇 羅密歐與朱麗葉 問(wèn)計(jì),給烏蘭諾娃 看芭蕾舞小夜曲后作 艾青,像云一樣柔軟， 像風(fēng)一樣輕， 比月亮更明亮， 比夜更寧?kù)o 人體在太空里游行； 不是天上的仙女， 卻是人間的女神。 比夢(mèng)更美， 比幻想更動(dòng)人 是勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)晶。,朗 讀,給烏蘭諾娃 看芭蕾舞小夜曲后作 艾青,像云一樣柔軟， 像風(fēng)一樣輕， 比月亮更明亮， 比夜更

3、寧?kù)oA 人體在太空里游行； 不是天上的仙女， 卻是人間的女神。 比夢(mèng)更美， 比幻想更動(dòng)人B 是勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)晶。,“仙女”、“女神”、“夢(mèng)”、“幻想”，用一組美的事物來(lái)詮釋舞的內(nèi)涵。這是在寫美、寫崇拜、寫內(nèi)心的震撼！,開頭四句將舞蹈的動(dòng)作特征描寫得虛幻、空靈、引人遐想，韻味十足。,A,B,這首詩(shī)，通過(guò)贊美烏蘭諾娃精湛的表演藝術(shù)，表達(dá)了什么主旨？,問(wèn) 題,表達(dá)了“勞動(dòng)創(chuàng)造美”的主旨（“美是勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)晶”）。,品 讀,齊讀第1節(jié),問(wèn)題：“像云一樣柔軟，像風(fēng)一樣輕，比月亮更明亮，比夜更寧?kù)o”這幾句詩(shī)運(yùn)用了哪幾種修辭手法？它們?cè)诒磉_(dá)中分 別起了什么作用？,運(yùn)用了比喻（像像）、對(duì)比（比比）兩種修辭手法。

4、其作用是運(yùn)用比喻將難以描述的舞蹈動(dòng)作寫得具體而形象；用對(duì)比，則使這舞蹈與背景的形象更突出、更鮮明。,帶著問(wèn)題品讀,問(wèn)題1：“人體在太空里游行。”將“太空”換成“天空”好嗎？為什么？,不好。因?yàn)橹挥性谔绽?，人體才會(huì)失重，才能輕盈漂浮。,問(wèn)題2：“游行”在這里是什么意思？如果將它改成“漂浮”或“漫游”，有什么不妥？,不好。因?yàn)橹挥性谔绽铮梭w才會(huì)失重，才能輕盈漂浮。,朗讀全詩(shī),芭蕾舞小夜曲片段（視頻）,像云一樣柔軟， 像風(fēng)一樣輕， 比月亮更明亮， 比夜更寧?kù)o 人體在太空里游行； 不是天上的仙女， 卻是人間的女神。 比夢(mèng)更美， 比幻想更動(dòng)人 是勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)晶。,探 究,說(shuō)說(shuō)詩(shī)的正、副標(biāo)題各起什么

5、作用？,給烏蘭諾娃 看芭蕾舞小夜曲后作,給烏蘭諾娃 看芭蕾舞小夜曲后作,正標(biāo)題指出贊美的對(duì)象,副標(biāo)題交代寫作背景，點(diǎn)出“小夜曲”，使詩(shī)中的“比月亮更明亮，比夜更寧?kù)o”等詩(shī)句有著落。,積 累,背誦這首詩(shī),像云一樣柔軟， 像風(fēng)一樣輕， 比月亮更明亮， 比夜更寧?kù)o 人體在太空里游行； 不是天上的仙女， 卻是人間的女神。 比夢(mèng)更美， 比幻想更動(dòng)人 是勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)晶。,相 關(guān) 資 料,給烏蘭諾娃賞析,給烏蘭諾娃是詩(shī)人艾青訪問(wèn)蘇聯(lián)時(shí)，觀看芭蕾舞藝術(shù)大師烏蘭諾娃的精湛的表演之后所作。 正如詩(shī)人所說(shuō)：“繪畫應(yīng)該是彩色的詩(shī)，詩(shī)應(yīng)該是文學(xué)的畫。”這首詩(shī)運(yùn)用比喻、對(duì)比的手法描繪觀感。 全詩(shī)共兩節(jié)，第一節(jié)以柔云、輕風(fēng)

6、、明月、靜夜等一系列的景物織成一種優(yōu)美的意境，把舞姿描繪得輕柔、曼妙，把氛圍烘襯得靜謐、甜美，是一幅出色的情景交融的動(dòng)態(tài)寫意圖。 芭蕾舞是一種源于意大利的舞劇，演員以腳尖點(diǎn)地，翩躚起舞，姿態(tài)美妙高雅，飄逸輕盈，給人以夢(mèng)幻般的感受。在詩(shī)歌的第一節(jié)詩(shī)人運(yùn)用了博喻，以云之柔、風(fēng)之輕、夢(mèng)之幻寫出了舞姿的曼妙動(dòng)人，詩(shī)歌仿佛讓我們置身于獨(dú)具魅力的藝術(shù)氛圍：微風(fēng)輕輕吹送著天上一片片淡淡的白云，月亮向大地傾灑著柔柔的銀輝，一襲白衣的美女在翩翩起舞在這里，詩(shī)人雖未直接向我們描述藝術(shù)家的舞姿，卻使我們感受到這樣一種美好的意象：人月相輝映，人比月更美，舞比仙動(dòng)人。而“人體在太空里游行”的描寫，不僅體現(xiàn)了詩(shī)人極其豐富

7、的想象力，而且把讀者帶進(jìn)了一個(gè)萬(wàn)籟俱寂、飄渺虛幻的藝術(shù)境界中，從而使讀者沉浸在美的享受之中。,詩(shī)歌的第二節(jié)，以仙女、女神比喻舞蹈藝術(shù)家，融入了詩(shī)人對(duì)藝術(shù)家高超舞技的贊美，并啟迪讀者：美是勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)晶。正如詩(shī)人所言：“一首詩(shī)不僅使人從那里感觸了它所包含的，同時(shí)還可以由它想起一些更深遠(yuǎn)的東西。”這首詩(shī)的確讓人“想起一些更深遠(yuǎn)的東西”，它具有深刻的哲理，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思索。在這首詩(shī)里，具體表現(xiàn)為以“是勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)晶”的點(diǎn)晴之筆詮釋：美是一種巨大的勞動(dòng)與付出，同時(shí)詩(shī)化了勞動(dòng)創(chuàng)造美、創(chuàng)造一切的深邃哲理，從而激起讀者內(nèi)心深處強(qiáng)烈的共鳴。 這首詩(shī)正是以許多優(yōu)美的意象組成了一幅動(dòng)人的寫意圖，以融

8、情的畫意展示了深刻的哲理，給人以深深的啟迪。 在寫法上，這是一首新格律詩(shī)，采用了行數(shù)相同、節(jié)奏相仿的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，并注意了韻律。如“軟、亮”，“輕、靜、行、晶”，“神、人”，這些字就是詩(shī)歌押韻之處，使得詩(shī)歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，并富有強(qiáng)烈的韻律感。同時(shí)，詩(shī)歌運(yùn)用了比喻與對(duì)比的手法，及用口語(yǔ)入詩(shī)是其重要的特點(diǎn)，如“像風(fēng)一樣輕”，“比夢(mèng)更美”，“不是天上的仙女，卻是人間的女神”多么美妙可人的比喻，多么形象鮮明的對(duì)比，又是多么清新易懂的口語(yǔ)啊！ 更重要的是，它使我們明白了這樣一個(gè)道理：一首好詩(shī)，并不一定需要多少華麗詞藻的堆砌。,老馬,課文解讀,老馬是臧克家的早期作品，凝練深邃，有著豐富的思想內(nèi)涵。本詩(shī)以軛下生活的老

9、馬作為象征，概括地反映了舊中國(guó)底層人民，特別是農(nóng)民身負(fù)重荷在死亡線上掙扎的苦難與希望。詩(shī)在形式上講究節(jié)奏感，每節(jié)四句，一、三句押韻，二、四句也押韻，讀起來(lái)朗朗上口。這首詩(shī)的語(yǔ)言平易、質(zhì)樸，就像勞動(dòng)者在傾訴自己的切身感受，具有強(qiáng)大的感染力。,感 悟,品 讀,探 究,積 累,積 累,感 悟,老 馬 臧克家,總得叫大車裝個(gè)夠， 它橫豎不說(shuō)一句話， 背上的壓力往肉里扣， 它把頭沉重地垂下！ 這刻不知道下刻的命， 它有淚只往心里咽， 眼前飄來(lái)一道鞭影， 它抬起頭望望前面。,朗 讀,老 馬 臧克家,總得叫大車裝個(gè)夠， 它橫豎不說(shuō)一句話，A 背上的壓力往肉里扣， 它把頭沉重地垂下！ 這刻不知道下刻的命， 它

10、有淚只往心里咽， 眼前飄來(lái)一道鞭影，B 它抬起頭望望前面。,這是沉默，痛苦的沉默！沉默有時(shí)更是一種無(wú)言的憤怒。,一個(gè)“飄”字， 看似輕松， 實(shí)則痛苦： 滿眼是淚，看不清外物； 滿心是苦，低垂著頭顱；挨慣了鞭子， 近乎麻木。,A,B,老馬這首詩(shī)，沒(méi)有詳細(xì)描寫老馬衰弱的外形，而是只寫了一個(gè)裝車的場(chǎng)景。讀了以后，說(shuō)說(shuō)哪些詩(shī)句是寫老馬所受的殘酷壓迫？哪些詩(shī)句是寫老馬的痛苦表情？詩(shī)的中心意思是什么？,問(wèn) 題,表現(xiàn)老馬所受的殘酷壓迫的詩(shī)句：“總得叫大車裝個(gè)夠”、“背上的壓力往肉里扣”、“眼前飄來(lái)一道鞭影”。表現(xiàn)老馬的痛苦表情的詩(shī)句：“它橫豎不說(shuō)一句話”（沉默）、“它把頭沉重地垂下”（垂頭）、“它有淚只往心

11、里咽”（咽淚）、“它抬起頭望望前面”（抬頭）。 全詩(shī)的中心意思是：以老馬作象征，深刻反映了舊中國(guó)底 層勞動(dòng)者，特別是農(nóng)民身負(fù)重荷、拼命掙扎的苦難與希望。,品 讀,朗讀第1節(jié),問(wèn)題1：“背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！”這個(gè)“扣”字用得好不好？為什么？,這個(gè)“扣”字，形象地寫出了老馬承受壓力之重，因而也就深刻地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)老馬悲慘命運(yùn)的同情。,問(wèn)題2：把“垂下”改成“低下”好嗎？為什么？,不好?！按瓜隆北取暗拖隆憋@得更沉重、更無(wú)奈，因而更符合老馬受重壓下的動(dòng)作。,朗讀第2節(jié), 這刻不知道下刻的命， 它有淚只往心里咽， 眼前飄來(lái)一道鞭影， 它抬起頭望望前面。,問(wèn)題：“這刻不知道下刻的命，它有

12、淚只往心里咽，”如果把“咽”改成“流”，好不好？為什么？,不好，因?yàn)椴谎喉崱?探 究,病 牛 李綱 耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？ 但使眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。,讀病牛一詩(shī)，談?wù)勱翱思以?shī)中的“老馬”與這首詩(shī)中的“病?！庇心男┫嗤c(diǎn)？又有哪些不同點(diǎn)？,相同點(diǎn)有：身負(fù)重?fù)?dān)，力盡筋疲；只有奉獻(xiàn)，無(wú)所回報(bào)。 不同點(diǎn)：老馬是被迫害、被驅(qū)使而無(wú)法擺脫的。老牛是自覺(jué)自愿為“眾生”的幸福而勞動(dòng)，毫不顧及自身的重負(fù)與疾病，品格極高。,積 累,背誦這首詩(shī),老 馬 臧克家,總得叫大車裝個(gè)夠， 它橫豎不說(shuō)一句話， 背上的壓力往肉里扣， 它把頭沉重地垂下！ 這刻不知道下刻的命， 它有淚只往心里咽， 眼前飄來(lái)一道鞭

13、影， 它抬起頭望望前面。,相關(guān)資料,老馬賞析 作品短短八句，很像一首律詩(shī)，而主題思想的容量以及凝練厚重的風(fēng)格卻為許多七律名篇所不及。馬一度是北方農(nóng)民不可缺少的生產(chǎn)工具。老馬默默承受苦難的形象也酷似舊中國(guó)農(nóng)民的性格，吃苦耐勞、沉默寡言、逆來(lái)順受、堅(jiān)韌不拔?？v然臧克家自己解釋，他“并沒(méi)有存心用它去象征農(nóng)民的命運(yùn)”，但是文學(xué)史家歷來(lái)認(rèn)為，詩(shī)人描繪的“老馬”形象是舊中國(guó)農(nóng)民的傳神寫照，喜歡稱譽(yù)臧克家為“農(nóng)民詩(shī)人”。 老馬的寫作手法非常精致。這精致包裹在樸實(shí)的語(yǔ)言里。第一、二句完全用了農(nóng)民口語(yǔ)，樸實(shí)得不像某些人心目中的詩(shī)句。前一句看似農(nóng)間家常話，在詩(shī)人則很不家常，“裝個(gè)夠”不僅寫出老馬背上負(fù)荷已到了極限

14、，而且先設(shè)下伏筆，與后一句照應(yīng)便更見表現(xiàn)效果。一方無(wú)休止地增加壓迫，一方無(wú)可奈何地忍受，蒙太奇式組接，除非鐵石心腸，誰(shuí)不動(dòng)容？三、四兩句作深入一層渲染，“肉里扣”把負(fù)重的痛苦格外形象化，形象得令人不堪面對(duì)。分上下闋的詞有上實(shí)下虛的傳統(tǒng)手法，這四句猶如詞的上闋，寫盡老馬所受實(shí)實(shí)在在的肉體折磨已經(jīng)無(wú)以復(fù)加。那么下四句可謂轉(zhuǎn)入虛寫，旨在顯示老馬的精神痛苦。第五句陳述老馬承受苦難的同時(shí)還得經(jīng)受斃命的威脅，第六句描繪弱者無(wú)力反抗、不思反抗的屈辱心態(tài)。第七句寫的仍是精神，因?yàn)楸拮硬](méi)有落到馬的身上，無(wú)意著眼鞭痕。這鞭影造成的痛苦比它落到身上更為難受，是一種精神惶恐，時(shí)時(shí)持續(xù)，不是一鞭子下來(lái)了事的。第八句中“望望前面”，老馬似乎希望命運(yùn)有點(diǎn)轉(zhuǎn)機(jī)，可是現(xiàn)實(shí)不容它寄望，前景渺茫，苦海無(wú)邊。希望幻滅的苦難