1、婚姻的效力和離婚之法,第一節(jié) 婚姻的效力,一、無效婚、可撤銷婚 （一）無效婚姻，是指欠缺婚姻成立的法定條件而不發(fā)生法律效力的男女兩性的結合。 婚姻法第十條有下列情形之一的，婚姻無效： (一)重婚的; (二)有禁止結婚的親屬關系的; (三)婚前患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈的; (四)未到法定婚齡的。,（二）可撤銷婚,可撤銷的婚姻是指當事人因意思表示不真實而成立的婚姻，或者當事人成立的婚姻在結婚的要件上有欠缺，法律賦予一定的當事人以撤銷婚姻的請求權，該當事人可以通過行使撤銷婚姻的請求權，而使該婚姻無效的婚姻。通過有撤銷權的當事人行使撤銷權，使已經(jīng)發(fā)生法律效力的婚姻關系失去法律效力。

2、,婚姻法第十一條規(guī)定：“因脅迫結婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機關或人民法院請求撤銷該婚姻”。因為脅迫當事人結婚，違反了婚姻自由和結婚完全自愿的原則。所以，法律賦予受脅迫一方撤銷該婚姻的權利。,申請撤銷婚姻的時間限制：應當在結婚登記之日起一年內(nèi)提出。被非法限制人身自由的當事人請求撤銷婚姻的，應當自恢復人身自由之日起一年內(nèi)提出。法律規(guī)定以上的時間限制，既是尊重當事人的主觀意愿，同時也是出于維護婚姻穩(wěn)定的目的。 可撤銷婚姻是男女雙方或一方缺乏結婚的真實意思，因受他方或第三方脅迫被非法限制人身自由而結合的違法婚姻。因脅迫結婚的，受脅迫一方可向婚姻登記機關或人民法院請求撤銷該婚姻。,案例思考：,家住

3、江西的李霞(女)在廣州被人販子拐賣給陸豐市一山區(qū)農(nóng)民趙某為妻，在趙某的強迫下，兩人于1997年5月去民政部門登記結了婚，李霞原不想留在當?shù)兀髞碛X得趙某對她好，又舍不得丟下孩子，想來想去，也就不走了。這樣到了98年6月時，李霞還可以以受脅迫結婚為由申請撤銷該婚姻嗎？,2003年5月，女青年甲與乙相識并建立了戀愛關系，但乙向甲隱瞞了自己因盜竊被判徒刑的歷史。甲與乙交往的過程中，風聞甲有盜竊前科，便向乙求證，被乙斷然否定，并發(fā)誓賭咒自己不可能偷竊。甲相信了乙，2005年12月20日，甲與乙登記結婚?；楹笠伊恿曤y改又重操就業(yè)，因盜竊數(shù)額較大被公安機關逮捕。甲對乙徹底絕望，離婚的請求遭到乙的拒絕后，2

4、006年5月10日甲以受欺詐為由向人民法院提出請求，請求撤銷與乙的婚姻關系。,法院經(jīng)審理認定： 甲是在乙的欺詐下與其結婚的，但甲與乙的婚姻關系不屬于可撤銷婚姻，判決駁回了甲的訴訟請求。,第二節(jié) 中國離婚法律的發(fā)展歷程,一、傳統(tǒng)的離婚法 主要有七出、義絕、和離、違律為婚斷離等。 （一）七出 七出，又稱“七去”或“七棄”，是中國古代的一種選擇離婚制度，屬于丈夫單方面享有的法定休妻權。只有妻子出現(xiàn)了不順父母、無子、淫、妒、多言、惡疾、盜竊等七種情形時，丈夫才可以休妻，否則任意棄妻要受到處罰。如果出現(xiàn)了法定情節(jié)而丈夫不休妻時，官府也不予以干涉。最早見于漢代的大戴禮記。 不順父母去，無子去，淫去，妒去，

5、有惡疾去，多言去，竊盜去。據(jù)推測，漢律令中應該有七出之條，但目前可見的七出條文載于唐律中。,1、 不順父母或不事舅姑 按中國禮法，媳婦要絕對服從公婆，以婆婆的言行為標準，作婆婆的影子。如媳婦違反公婆的心意，即是芝麻小事，也可能被夫休棄。夫休妻有時完全依據(jù)父母的好惡，而非出于本意。,2、 無子 生子立后，是古代婚姻的一個主要目的。無子被出，視為理所當然。雖然妻不生子并不見得就是由于她的生理原因。 唐律：妻年五十以上無子，聽立庶以長。即是四十九一下無子未合出之。,慎氏者，毗陵慶亭儒家之女，三史嚴灌夫因游彼遂結姻好，同載歸蘄春，經(jīng)十余秋，無胤嗣，灌夫乃拾其過而出之，令漸歸。慎氏慨然登車，親戚皆臨相送

6、，妻乃為詩以決灌夫，灌夫覽之凄然，遂為夫婦如初。 慎氏詩曰：“當時心事已相關，雨散云飛一晌間。便是孤帆從此去，不堪重上望夫山” 。- 范攄：云溪友議卷一毗陵出。,3、 淫 淫能亂族，妻子有不貞行為，亂了夫家的血統(tǒng)，所以列為出妻的一大理由。但在古代，丈夫有時只是懷疑妻子有亂倫的行為，但沒有證據(jù)，往往也提出離婚。 唐霍小玉傳：李益對妻心懷疑惡，猜忌萬端，竟訟于公庭而遣之，三娶率皆如初。元代以后妻子犯奸，是對適用三不去的唯一限制。,4、 嫉妒 妻子有嫉妒的心理，影響了丈夫娶妾、多妻，或引起妯娌、姑婆和婆媳不和。 5、 惡疾 婦女有惡疾，不可與丈夫共“粢盛”。意思是說妻子得了嚴重的、不好治愈的疾病，丈

7、夫不能和妻一起去祭祀祖先。,6、 多言 儒家一直把婦言視為禍源之一?！拔鹇爧D人言”乃使封建家規(guī)的格言。妻子對家事多言多語，離間家庭關系、影響和睦。 7、 竊盜 在中國古代，女子一旦嫁入夫家，就沒有了財權，甚至嫁妝都要歸夫家所有。所以，妻子如果擅自動用家庭財產(chǎn)，就是竊盜行為，違反了封建的義。,“衛(wèi)人嫁其子而教之曰：必私積聚。為人婦而出，常也；其成居，幸也。其子因私積聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富?！?韓非子說林上,“三不去”,是中國古代婚姻制度中，用以規(guī)定丈夫不得任意休妻的三種情況。 即妻子為公婆守孝三年，不能去妻，因為不能忘恩。 丈夫娶妻的

8、時候貧賤，但后來發(fā)達富貴了，不能去妻，因為不能違背道德。 妻子的家族散亡，被休則無家可歸，不能去妻，因為不能讓人走投無路。,一般而言，妻子若合乎七出的條件時，依照禮制及法律，丈夫便可以要求休妻。但七出所包涵的范圍甚廣，可資夫家利用為藉口的可能甚大，因此又訂立了三不去，用以保障妻子不被任意休掉。三不去最早見于漢代的大戴禮記。,2.義絕,義絕是其中的一種強制離婚制度。不管當事人的意愿如何，只要婚姻中出現(xiàn)了法定的傷害夫妻之義的行為，婚姻就應該斷絕。應該離婚而不離者，國家就予以處罰。一旦判決離婚，即使以后遇到赦免，也不能重新結合。在婚姻關系解除之后，官府再追究相關侵害人的刑事責任。據(jù)目前史料考證，有關

9、義絕制度的規(guī)定最早出現(xiàn)在唐律中，此制雖經(jīng)許多變化，但基本制度未變，一直實行到清末，約千余年。 夫婦之道，有義則合，無義則離。,唐律所列的義絕范圍包括：1、夫歐妻之祖父母、父母；2、父殺妻外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹；3、夫妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自相殺；4、妻歐詈夫之祖父母、父母；5、妻殺傷夫外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹；6、妻與夫之緦麻以上親、若妻母奸；7、妻欲害夫者。只要有以上七種情況，都屬于義絕。,明律：“義絕之狀，謂如婿在遠方，妻母將妻改嫁，或趕逐出外，重別招婿，及容止外人通奸；又如本身毆妻至折傷，抑妻通奸，有妻詐稱無妻，欺妄更娶者，以妻為妾，受財

10、將妻妾典雇，妄作姊妹嫁人之類”。,3.和離 如果夫妻之間情意不相諧和，無法繼續(xù)婚姻生活，兩愿離婚者，不予刑事處罰。即如唐律所言“若夫妻不相安諧而和離者，不坐。”,4. 違律為婚斷離,違律為婚斷離就是指違反禁止結婚的戒條而結婚，法律強制其離異。 在中國古代有許許多多禁止結婚的戒條。包括同姓不婚，親屬不婚，良賤不婚，士庶不婚，官民不婚，僧道不婚，奸逃不婚，禁止有妻更娶、以妻為妾、強占良家婦女、典雇妻女之類等等，以及一些臨時性的戒條如居尊親屬喪不得嫁娶，居配偶喪不得嫁娶，直系親屬被囚不得嫁娶等等。違反法律規(guī)定者，要科以刑罰，并因情形而決定其是否離異。,案例一：阿云之獄,宋史卷三百三十列傳第八十九記載

11、過這樣一個在宋代影響全國的案例： 初，云許嫁未行，嫌婿陋，伺其寢田舍，懷刀斫（zhu）之，十余創(chuàng)，不能殺，斷其一指。吏求盜弗得，疑云所為，執(zhí)而詰之，欲加訊掠，乃吐實。,宋神宗熙寧年間（1068年1086年），登州女阿云在母親死后服喪期未滿時，由尊長作主，與一韋姓男子訂婚。但阿云嫌其長相丑陋，便趁其晚上獨自就寢于田舍之時帶刀去殺他。因阿云力氣小，十余刀未能將其砍死，只斷其一指。案發(fā)后，官府抓不著兇手，便懷疑是阿云所為，將她抓起來審問。在將要動用刑訊時，阿云全盤招供。,阿云之獄為宋神宗時期一件重大的案件，它的影響之大，爭論之廣，審理之繁，歷時之久，參與士大夫之多系為歷史所罕見。反復審理達十七年之久

12、。 此情節(jié)簡單的傷害案，從案發(fā)時的宋代，后經(jīng)明至清末，圍繞該案定性問題一直爭議不休。我國近代法律史上最有影響的法學家沈家本為此還寫了宋阿云之獄的專論 。,登州知府許遵認為阿云訂婚之時，服喪期未滿，故與韋某的夫妻關系不能成立，應以普通人處理，并將此案上報朝廷。案件上報后，審刑院、大理寺卻以違律為婚、謀殺親夫的罪名判處阿云死刑。但許遵上奏認為：在官吏傳訊被告時，如果被告能主動供認犯罪事實，應該按自首論處，減二等處罰。此案經(jīng)刑部復核后，奏請皇帝裁決。最后，宋神宗特頒敕令，免除了阿云死罪。,而御史中丞滕甫仍要請求再推選官吏評議決定。皇帝又下詔將案件送交翰林學士呂公著、韓維、知制誥錢公輔重行審定。呂公著

13、等人的議論與王安石一致，于是皇帝制書說：“可以”?？墒欠ü冽R恢、王師元、蔡冠卿等對呂公著等人所議不贊同。于是皇帝又命王安石和法官等人共同討論，反復研究這一案件。,如名人丘浚在大學衍義補中所言：“阿云獄既經(jīng)大理、審判、刑部，又經(jīng)翰林、中書、樞密；名臣如司馬光、王安石、呂公著、富弼、文彥博、唐介；法官如劉述、呂誨、劉琦、齊恢、王師元、蔡冠卿，議論紛紛，迄無定論”。至于阿云之獄的爭論實質(zhì)，古今中外之學人也是仁者見仁，智者見智。比如丘浚認為阿云獄“宋朝制刑有律有敕推無所自，皆是爭律敕之文” 。,王安石為什么堅決支持許遵？連沈家本也大惑不解，說：“當時以謀殺已傷定議，尚為持平。許遵妄思翻案，而安石助之，

14、甚可怪也?！鄙蚣冶痉穸ò⒃葡怠白允住保赋鐾醢彩斐伞巴髋小?，王推行“自首”說，將使天下沒有不可“原減之獄”，如此刑律要之何用？！,二、現(xiàn)代的離婚法,（一）離婚的處理原則 社會主義婚姻家庭制度要求公民在對待離婚問題和司法實踐中處理離婚糾紛時，必須采取嚴肅慎重的態(tài)度，遵循下列兩個原則： 1.保障離婚自由 離婚自由是婚姻自由的一個重要方面。沒有離婚自由，就沒有真正的婚姻自由。 婚姻應當是以男女雙方愛情為基礎的，由于種種原因，如果夫妻雙方感情確已破裂，又無和好可能，強行維持這種名存實亡的婚姻關系，不僅會給雙方帶來痛苦，而且對子女、家庭和社會也是無益的。,實行離婚自由，就可以通過法定程度解除那些已經(jīng)失

15、去存在意義的死亡婚姻關系，使當事人從精神痛苦中解脫出來，重建幸福美滿的家庭。要保障離婚自由，我們必須反對包辦買賣婚姻，克服在離婚問題上的舊思想舊觀念。,2.反對輕率離婚 保障離婚自由，并不意味著可以輕率離婚。在我國，離婚自由不是絕對的而是相對的，不是無條件的而是有條件的，是受法律規(guī)定限制的自由。只有在夫妻感情完全破裂又無和好可能時，才允許用離婚這種迫不得已的辦法來解決。因為離婚意味著家庭離散，畢竟會給當事人雙方、子女、家庭和社會產(chǎn)生一些消極的不良影響。因而，在離婚問題上，我們要在保障離婚自由的同時，防止輕率離婚，反對一切任意性和濫用離婚自由權利的行為。,二、現(xiàn)代的離婚法,（一）離婚的處理原則

16、社會主義婚姻家庭制度要求公民在對待離婚問題和司法實踐中處理離婚糾紛時，必須采取嚴肅慎重的態(tài)度，遵循下列兩個原則： 1.保障離婚自由 離婚自由是婚姻自由的一個重要方面。沒有離婚自由，就沒有真正的婚姻自由。 婚姻應當是以男女雙方愛情為基礎的，由于種種原因，如果夫妻雙方感情確已破裂，又無和好可能，強行維持這種名存實亡的婚姻關系，不僅會給雙方帶來痛苦，而且對子女、家庭和社會也是無益的。,實行離婚自由，就可以通過法定程度解除那些已經(jīng)失去存在意義的死亡婚姻關系，使當事人從精神痛苦中解脫出來，重建幸福美滿的家庭。要保障離婚自由，我們必須反對包辦買賣婚姻，克服在離婚問題上的舊思想舊觀念。,2.反對輕率離婚 保

17、障離婚自由，并不意味著可以輕率離婚。在我國，離婚自由不是絕對的而是相對的，不是無條件的而是有條件的，是受法律規(guī)定限制的自由。只有在夫妻感情完全破裂又無和好可能時，才允許用離婚這種迫不得已的辦法來解決。因為離婚意味著家庭離散，畢竟會給當事人雙方、子女、家庭和社會產(chǎn)生一些消極的不良影響。因而，在離婚問題上，我們要在保障離婚自由的同時，防止輕率離婚，反對一切任意性和濫用離婚自由權利的行為。,二、現(xiàn)代的離婚法,（二） 離婚的程序 1.行政程序 行政程序是指雙方同意經(jīng)過登記而離婚的程序。 離婚登記機關：基層人民政府的婚姻登記機關。 離婚登記程序：申請、審批、批準。 準于離婚登記的法定條件：雙方自愿，對子

18、女和財產(chǎn)問題做出適當處理。,2.訴訟程序 指男女一方要求離婚，經(jīng)人民法院訴訟而離婚的程序?；橐龇ǖ?5條規(guī)定：人民法院審理離婚案件，應當進行調(diào)解，如感情已經(jīng)破裂，調(diào)解無效，應準于離婚。 （1）訴訟外調(diào)解程序，又稱行政調(diào)解程序 （ 2）訴訟程序，包括調(diào)解和判決兩個階段,3.準予離婚和不準離婚的法定條件 感情確已破裂是法院判決準予離婚的法定條件。人民法院審理離婚案件，應當進行調(diào)解；如感情確已破裂，調(diào)解無效，應準予離婚。 如何認定夫妻感情確已破裂，根據(jù)司法解釋，主要做到四看看婚姻基礎，看婚后感情，看離婚原因，看有無和好可能。,根據(jù)婚姻法第三十二條的規(guī)定，有下列情形之一，調(diào)解無效的，應準予離婚： （一

19、）重婚或有配偶者與他人同居的； （二）實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的； （三）有賭博、吸毒等惡習屢教不改的； （四）因感情不和分居滿二年的； （五）其他導致夫妻感情破裂的情形。 一方被宣告失蹤，另一方提出離婚訴訟的，應準予離婚。,4.關于離婚的兩項特別程序 （1）關于現(xiàn)役軍人的離婚 婚姻法第26條規(guī)定：現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意。 （2）關于婦女懷孕期間和分娩后一年內(nèi)的離婚 婚姻法第27條規(guī)定：女方在懷孕期間和分娩后一年內(nèi)，男方不得提出離婚。女方提出或人民法院認為確有必要受理男方離婚要求的，不在此限。,5.離婚后的子女撫養(yǎng)、教育和探視離婚后的父母子女關系 （1）離婚后的父母子女關

20、系?；橐龇ǖ?9條規(guī)定：父母子女間的關系，不因父母離婚而消除，離婚后，子女無論由父方或母方撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女。 （2）離婚后子女隨哪方生活。 婚姻法第29條規(guī)定：離婚后，哺乳期的子女，以隨哺乳的母親撫養(yǎng)為原則，哺乳期后的子女，如雙方因撫養(yǎng)問題發(fā)生爭執(zhí)不能達成協(xié)議時，由人民法院根據(jù)子女的權益和雙方的具體情況判決。 最高院的司法解釋：兩周歲以下一般隨母方生活。確定子女撫養(yǎng)要考慮父母雙方的實際情況和合理要求，本著有利于孩子身心健康成長的原則加以解決。,原告陳某（夫）與被告許某（妻）于2001年經(jīng)法院調(diào)解離婚，雙方所生之子陳小奇隨被告共同生活。2003年2月，被告獨自將陳小奇的名字更改為“張杰”

21、。陳某得知后，以被告侵犯其對孩子的命名權為由，請求法院責令被告恢復孩子的原姓名。 案件審理中，原、被告均請求法院征求孩子意見。孩子在法院詢問時表示，“張杰”是他愿意用的名字。原告認為被告左右了孩子的真實意愿，請求法院依法判決。,法院認為：父母離異后，仍然是其子女的法定監(jiān)護人。關于姓名權問題，我國婚姻法規(guī)定：子女可以隨父姓，可以隨母姓。一般而言，子女出生后，其姓名是經(jīng)父母雙方協(xié)商一致后確定的，因此孩子姓名的變更，同樣應由雙方協(xié)商一致。父母離異后，任何一方都不得擅自更改子女的姓名。當然，作為子女，對自己姓名的命名享有自主權，但如欲更改父母已確定的姓名，應當在成年以后。未成年人尚不具有完全民事行為能

22、力，對其姓名的命名，應當尊重父母雙方的共同意見。特別是父母離異后，為了使未成年人順利健康地成長，父或母以及孩子，任何一方不得擅自更改未成年人的姓名。被告未征得原告同意，擅自變更孩子的姓名，其行為是錯誤的，對孩子的成長極為不利，因此原告要求恢復孩子原姓名的訴訟請求，本院予以支持。,未成年人姓名的決定和變更權由其父母行使，是父母親權的一種表現(xiàn)。公民成年后，完全可以通過正當?shù)某绦蜃兏约旱男彰?。具有限制民事行為能力的未成年人的確具備了一定表達自己意愿的意思能力，但不能以此認定其已可以行使自己姓名的決定和變更權。未成年人對哪些事物具有了表達自己真實意愿的意思能力，這個“度”在實踐中很難掌握，每個未成年

23、人，由于生理、心理發(fā)育的不平衡，其對社會的認知會千差萬別，認知程度明顯不會在同一水平線上。對問題的決斷，未成年人感性上的認識肯定要大于理性上的思維。,最高法院關于子女撫養(yǎng)問題的司法解釋，確要求法官對孩子的意見予以考慮，但并不是說孩子的意見就是決定性意見，因為不僅孩子的意見很難說不受到與其共同生活的父母一方的影響，而且法官的判決最終要根據(jù)對孩子有利的原則進行，孩子的意見僅是對法官作出決斷的一項參考。現(xiàn)實生活中，夫妻離異后，孩子姓名的變更只要產(chǎn)生糾紛，必然影響孩子與父母另一方的親情，影響撫育費用的支出，對孩子生理和心理健康發(fā)育勢必帶來負面效應。解決糾紛是法律的終極目的，當所維護的權益發(fā)生沖突時，首

24、先維護的應是物質(zhì)上的權利，其次才是精神利益、人格利益。恢復孩子的原姓名，更加有利于維護未成年人的物質(zhì)利益，對未成年人的精神利益亦無實質(zhì)性損害，應當恢復孩子的原姓名。,6.婚姻效力的判決,人民法院審理宣告婚姻無效案件，對婚姻效力的審理不適用調(diào)解，應當依法作出判決；有關婚姻效力的判決一經(jīng)作出，即發(fā)生法律效力。 一方被宣告失蹤，另一方提出離婚訴訟的，應準予離婚。 涉及財產(chǎn)分割和子女撫養(yǎng)的，可以調(diào)解。調(diào)解達成協(xié)議的，另行制作調(diào)解書。對財產(chǎn)分割和子女撫養(yǎng)問題的判決不服的，當事人可以上訴。,缺席判決離婚的案例,案例 一： 2004年6月，寧鄉(xiāng)縣回龍鋪鎮(zhèn)的賴某稱丈夫?qū)幑鹑A下落不明，向法院起訴離婚。2004年

25、10月，寧鄉(xiāng)縣人民法院依法判決：準許賴某與寧桂華離婚。事隔9個多月，寧桂華才知道妻子背著自己辦了離婚手續(xù)。寧桂華站在兩人曾經(jīng)共同生活的房間，久久沒有說話。,第二天，寧桂華來到當?shù)胤ㄔ海{(diào)出塵封的案卷判決書上寫著：被告寧桂華因涉嫌銷贓，于2000年初離家出走，從此杳無音信，也逃避家庭責任，4年多未與家庭聯(lián)系，應視為原、被告夫妻關系完全破裂，符合法定的離婚條件。 “自始至終，我都沒有接到法院要求我出庭的傳票，更沒有接到解除兩人婚姻關系的判決書。”寧桂華隨即復印了當時的庭審記錄以及相關的資料，并找到了自己沒收到傳票和判決書的原因“被告寧桂華經(jīng)本院公告送達，未到庭參加訴訟，本案現(xiàn)已審理終結?！?根據(jù)相

26、關法律規(guī)定，法庭還判決：小孩歸原告撫養(yǎng)；原、被告共同興建的一棟二層樓房歸原告所有，被告應得部分抵做小孩的撫養(yǎng)費。,“好像聽了一個荒唐的故事” 寧桂華至今還捏著與前妻賴某的結婚證。結婚照片已發(fā)黃，但時間仍清晰他們是1996年8月25日登記結的婚。 現(xiàn)在看來，2000年是寧桂華婚姻的轉(zhuǎn)折點。那年正月初八，因擔心卷入一起銷贓案，寧桂華外出打工，開始了長達5年的“南漂”生活。直到2005年正月，祖父去世，寧決定留在家中。 “我們夫妻恩愛生活了3個月，她絕口沒提離婚這件事”，寧桂華重新裝修了房屋，以為從此將過上平靜的生活。 2005年5月30日，妻子帶著女兒走了。寧桂華到處找，但妻子好像故意躲著他。 7

27、月22日，賴某回來了。寧桂華質(zhì)問，賴某卻理直氣壯地告訴他，早在2004年10月，寧鄉(xiāng)縣人民法院就已判決他們離婚“我不再是你的妻子了”。,案例 二： 家住湘潭火車站居委會的徐智華和寧桂華一樣，也莫名丟失了自己的婚姻。令人驚奇的是，兩起缺席判決的離婚案件操作方式近乎一致。 徐智華的母親孫秀英清楚地記得，1997年4月27日晚，媳婦肖某向她哭訴兒子打了她。次日早上8點多，媳婦說要到老鄉(xiāng)家去玩，結果一去不返。 直到8年后的2005年8月19日，一個偶然的機會，徐智華得知，其妻肖某已在老家與別人結婚，連小孩都一歲多了！ 徐智華立即趕到肖某娘家澧縣張公廟鎮(zhèn)。經(jīng)向當?shù)赜嘘P人員打聽，肖某的確已和別人結婚生子。面對徐智華的質(zhì)問，肖某拿出了一份判決書，說兩人已經(jīng)法院判決離婚。 徐智華同樣覺得太不可思議。8年中，徐多次外出尋找妻子無果，“當年，岳母娘還對我說不要找了，要我去另外找一個，我以為這是氣