1、語文1魯人版第1課(勸學(xué))資料7,2,戰(zhàn)國荀子,3,荀子（約前313-前238）名況，字卿，戰(zhàn)國后期趙國人，著名的思想家、教育家。他認(rèn)為人類天生有欲求，有欲求必有爭奪，任其天性發(fā)展，必做惡事，因此他提出“性惡論”，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教育和禮法的作用，認(rèn)為“今之人性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治”。認(rèn)為人和物都可以改變，能改造好，能“知明而行無過”。,荀 子,4,勸，勉勵(lì)。這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。,解題,勸學(xué),勸勉,學(xué)習(xí),學(xué)不可以已,5,寫出下列紅色的字詞的拼音 1木 直 中 繩 2.金就礪則利（ ） 3須 臾 之 所 學(xué) （ ） 4.而聞?wù)哒茫ǎ?5假 舟 楫 者（

2、） 6.君子生非異也（） 7.故不積跬步（） 8.騏 驥 一 躍（ ） 9.駑馬十駕（）,檢查預(yù)習(xí),zhng,l,y,zhng,j,xng,ku,q j,n,6,11功在不舍 12鍥而舍之 13金石可鏤 14用心躁也 15假輿馬者 16登而望矣 17雖有槁暴 18蟹六跪而二螯 日參省乎已 20 以為輪 21靛青蓼藍(lán),sh,qi,lu,zo,Ji y,dng,go p,o,cnxng,ru,din lio,7,君子曰：學(xué)不可以已。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩， 以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行

3、無過矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。,課文朗讀,8,積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。,課文朗讀,9,課文分析,君子曰：學(xué)不可以已。,有學(xué)問有修養(yǎng)

4、的人 停止,提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已,有學(xué)問有修養(yǎng)的人說：學(xué)習(xí)是不可以讓（它）停止的。,10,青，取之于藍(lán) ，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩 ， 以為輪，其曲中規(guī) 。,青：靛青，一種染料。 藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料。 中繩：合乎拉直的墨線。 ：使彎曲。 規(guī)：測圓之器。,靛青從蓼藍(lán)草中提取出來，但卻比蓼藍(lán)顯得更青；冰水（遇冷）凝結(jié)而成，卻比水（的溫度）寒冷。木頭挺直得符合墨線，用火去輮烤，使（它）彎成車輪，它彎曲符合圓規(guī)。,11, 雖：即使。 有：通“又”。 槁暴：槁，枯。暴， 通“曝”，曬。 挺：直。,理解課文,雖有槁暴 ，不復(fù)挺者， 使之然也。,即使又曬干了，也不再能再挺直

5、，這是由于人力加工使它變成這樣的。,12,故木受繩則直，金就礪則利。,受繩：經(jīng)墨線量過。 金：金屬制的刀劍等。 就：動(dòng)詞，靠近，接近。 礪：磨刀石。,所以木材經(jīng)墨線劃過,斧鋸加工就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上磨過就鋒利了，,13,君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。,參：驗(yàn)，檢查。 ?。菏〔?。 乎：相當(dāng)于“于”。 知：通“智”，智慧。 過：過錯(cuò)。,理解課文,君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查省察，就能聰慧明達(dá)，行為就會(huì)沒有過錯(cuò)。,14,第一段思路,15,吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望 矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn) ；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。,須臾

6、：片刻。跂：提起腳后跟。 見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見。 疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大。 彰：明顯，顯著。,理解課文,我曾整天空想，不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有增長，但是人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有增強(qiáng)，但是聽的人卻聽得特別清楚。,16,假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。,假：借助，利用 。 輿：車。 利足：腳步快。 致：達(dá)到。 能水：指游水。能，動(dòng)詞。 絕：渡。 生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。 物：外物，指各種客觀條件。,理解課文,借助車馬的人，并不是腳走得快，但是能達(dá)到千里之外；

7、借助船只的人，并不是會(huì)游泳，但是能橫渡長江黃河。君子的本性同一般人沒有什么差別，但是他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。,17,學(xué)習(xí) 作用,彌補(bǔ) 不足,跂 而 望,不如登高,登高而招,順風(fēng)而呼,假 輿 馬,假 舟 楫,見者遠(yuǎn),聞?wù)哒?致千里,絕江河,善假于物,第二段思路,18,積土成山，風(fēng)雨興焉 ；積水成淵 ，蛟龍生焉；積善成德 ，而神明自得 ，圣心備焉。,焉：助詞。 淵：深水。 德：品德。 得：獲得。,理解課文,積土成為山，風(fēng)雨就會(huì)從那里興起；積水成為深潭，蛟龍就會(huì)在那里生長；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。,19,故不積跬步，無以至千里

8、；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕 ，功在不舍。,跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”跨兩腳為“步”。 無以：沒有用來的（辦法）。 騏驥：駿馬。 十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”。,理解課文,所以不積累小步，就沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法；不匯聚細(xì)流，就沒有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個(gè)不停。,20,鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤 。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。蟹六跪而二螯 ，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。,鍥：刻。 鏤：雕刻。 用：以，因?yàn)椤?跪：蟹的腳。 螯：蟹鉗。 躁：浮躁

9、，不專心。,理解課文,雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因?yàn)樾乃紝Ｒ坏木壒?。螃蟹有六只腳，兩只蟹鉗，可是沒有蛇和鱔魚洞就沒有地方可以寄托身體以生存，這是因?yàn)樾乃几≡瓴粚Ｒ坏木壒省?21,學(xué)習(xí)的 方法、 態(tài)度,積累 堅(jiān)持 專心,積土成山，風(fēng)雨興焉 積水成淵，蛟龍生焉,正面設(shè)喻,不積跬步，無以至千里 不積小流，無以成江海,反面設(shè)喻,對比,騏驥一躍，不能十步 駑馬十駕，功在不舍,對比,鍥而舍之，朽木不折 鍥而不舍，金石可鏤,對比,對比,第三段思路,蚓用心一也 蟹用心躁也,22,勸,（勸勉，

10、鼓勵(lì)）,已,（停止）,中,（符合）,槁,（枯干）,挺,（直）,實(shí)詞積累,23,礪,（磨刀石）,跂,（提起腳后跟）,疾,（強(qiáng)，此處指聲音宏大）,彰,（明顯，顯著）,假,（借助）,實(shí)詞積累,24,絕,（渡）,興,（起來）,跬,（古代的半步）,功,（成功）,鍥,（刻）,躁,（浮躁，不專心）,實(shí)詞積累,25,而,虛詞積累,則知明而行無過矣,（并列連詞）,君子博學(xué)而日參省乎己,假舟楫者，非能水也，而絕江河,積善成德，而神明自得,吾嘗終日而思矣,（遞進(jìn)連詞）,（順承連詞）,（轉(zhuǎn)折連詞）,（修飾關(guān)系連詞）,26,虛詞積累,青，取之于藍(lán),而青于藍(lán),善假于物也,（從）,（比）,（對）,27,雖有槁暴，不復(fù)挺者，

11、輮使之然也。,青，取之于藍(lán)。,蚓無爪牙之利。,無以至千里。,（判斷句式）,（介詞結(jié)構(gòu)后置）,（定語后置）,（固定句式）,常用句式,28,絕,忽然撫尺一下，群響畢絕,率妻子邑人來此絕境,以為妙絕,佛印絕類彌勒,非能水也，而絕江河,（終止）,（到了極點(diǎn)）,（隔斷）,（非常）,（渡）,課堂練習(xí),29,強(qiáng),挽弓當(dāng)挽強(qiáng),蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng),策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng),乃自強(qiáng)步，日三四里,（有力的弓）,（強(qiáng)?。?（有余）,（竭力，勉強(qiáng)）,課堂練習(xí),30,假,以是人多以書假余,君子生非異也，善假于物也,假有人焉，舉我言復(fù)于我亦必疑其誑,乃悟前狼假寐,（借）,（借助）,（假如）,（與“真”相對）,課堂練習(xí),3

12、1,望,吾嘗跂而望矣,日夜望將軍至，豈敢反乎,先達(dá)德隆望尊,適冬之望日前后,（向遠(yuǎn)處看),（盼望，希望）,（名望）,（農(nóng)歷每月十五）,課堂練習(xí),32,聞,聲非加疾也，而聞?wù)哒?博聞強(qiáng)志,不能稱前時(shí)之聞,（聽見）,（見聞，知識(shí)）,（聲譽(yù)，名聲）,課堂練習(xí),33,從,比,不譯,到,被,在,課堂練習(xí),34,助詞，無義,代詞，代木,放在主謂之間 取消句子獨(dú)立性,助詞，的,輮使之然也,35,而神明自得，圣心備焉,兼詞，于此,助詞，不譯,兼詞，于何,代詞，代這件事,36,而 君將哀而生之乎? 連詞：并列關(guān)系 不譯 知明而行無過矣 潭西南而望. 連詞：修飾關(guān)系 地 吾嘗終日而思矣 舟已行矣，而劍不行. 連詞

13、：轉(zhuǎn)折關(guān)系 卻 可是 假輿馬者，非利足也，而致千里 一鼓作氣，再而衰，三而竭 .連詞：順接關(guān)系 不譯 積善成德，而神明自得圣心備矣,37,38,學(xué)習(xí)應(yīng)取的方法和態(tài)度,1.知識(shí)必須積累 積土、積水，不積跬步、不積小流四個(gè)比喻。 2. 學(xué)習(xí)貴在有恒 騏驥、駑馬、朽木、金石四個(gè)比喻。 3.學(xué)習(xí)必須用心專 蚓和蟹兩個(gè)比喻,39,運(yùn)用大量的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。,寫作特點(diǎn),40,有又、暴曝,知智,生性,輮煣,通假字,41,詞類活用,名詞作狀語 1、君子博學(xué)而日參省乎己 日：表時(shí)間的名詞，放在動(dòng)詞“參省”前，作狀語

14、，當(dāng)每日講。 2、上食埃土，下飲黃泉 上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)向上，（指在地面上），向下，（指在地下）講。,名詞作動(dòng)詞 假舟楫者，非能水也 水：作游水講。能愿動(dòng)詞應(yīng)與動(dòng)詞搭配，水是名詞，活用作動(dòng)詞。,42,古今異義詞：,1學(xué)不可以已 可以：古義可以因?yàn)?2. 輮以為輪 以為：古義把做成,43,（字詞句梳理） （一）文言文字詞。 1、通假字（例） 雖有槁暴，不復(fù)挺者：“有”通“又”，再一次；“暴”通“曝”，曬干。 則知明而行無過矣：“知”通“智”，智慧。 車柔使之然也：“ ”通“ ”，火烤。 君子生非異也：“生”通“性”，天賦，資質(zhì)。 2、古今異義（例） 古今異義字 古義 今義 君子博學(xué)而日參省乎己 廣博地學(xué)習(xí) 一般指學(xué)問廣博精深 非蛇蟮之穴無可寄托者 藏身 通常指托付或者把理想、感情、希望放在某人或者某事物 金石可鏤 黃金 3、一詞多義（例） 3）假 以是人多以書假余 （借） 君子生非異也，善假于物也 （憑借） 假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑 （假如） 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 （不真）,44,5）聞 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?（聽見） 博聞強(qiáng)志 （見聞、知識(shí)） 不能稱前時(shí)之聞 （聲譽(yù)、名聲） 9）焉 積土成山，風(fēng)雨興焉 （兼詞，于之） 于其身業(yè)，則恥師焉 （句末語氣詞） 肉食者謀之，又何間焉 （句末