1、文化生活,必 修 三,第二單元文化傳承與創(chuàng)新,考情解讀立標(biāo)桿,第三課文化的多樣性與文化傳播,備 考 向 導(dǎo),考 點(diǎn) 梳 理,(一)文化的多樣性 1世界文化多樣性的表現(xiàn) (1)世界文化多樣性的表現(xiàn) 地位：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期_。 意義：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的_。透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。,考點(diǎn)剖析,積淀,集中展示,(2)文化遺產(chǎn) 地位：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。 意義：不僅對(duì)于研究人類文明的_具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的_具有獨(dú)特作用，是人類共同的_。 2世界文化與民

2、族文化的關(guān)系 (1)文化是世界的 由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其_，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和_。 (2)文化是民族的 各民族間_的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。,演進(jìn),多樣性,文化財(cái)富,共性,普遍規(guī)律,經(jīng)濟(jì),(3)民族文化與世界文化的關(guān)系 文化是_的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是_的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 3尊重文化多樣性的意義 (1)文化多樣性的地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?民族,世界,(2)尊重文化多樣性 態(tài)度：既要認(rèn)同_文化，又要尊重_文化，相互

3、借鑒，_，尊重世界文化_，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 意義：尊重文化多樣性是發(fā)展_的內(nèi)在要求；尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)_繁榮的必然要求。 原則：遵循各民族文化一律平等。,本民族,其他民族,求同存異,多樣性,本民族文化,世界文化,(二)文化的交流與傳播 1文化傳播的多種途徑 (1)重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、_、_。 (2)其他途徑：親朋聚會(huì)、外出旅游、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)等。 2現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn) (1)傳播的發(fā)展階段：_、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等。 (2)大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志：_。 (3)大眾傳媒的特點(diǎn)：能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化_、溝通、_的強(qiáng)大功能，已

4、成為文化傳播的主要手段。,人口遷徙,教育,口語(yǔ),印刷術(shù)的推廣,傳遞,共享,3推動(dòng)文化交流的意義 (1)促進(jìn)_的傳播。 (2)促進(jìn)外域文化的傳入和中華文化的發(fā)展。 (3)促進(jìn)_的發(fā)展。,中華文化,世界文化,【易錯(cuò)1】文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示 分析：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。注意民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容不能顛倒。 【易錯(cuò)2】文化多樣性是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力 分析：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類

5、文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。人類社?huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐。,易錯(cuò)辨析,【易錯(cuò)3】民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，是民族生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) 分析：民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)是正確的，但民族文化不是民族生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而是民族生存和發(fā)展的精神根基。 【易錯(cuò)4】尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重和認(rèn)同其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步 分析：尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。對(duì)其他民族文化，要尊重但不一定要認(rèn)同。,【易錯(cuò)5】尊重文化多樣性，要遵循各種文化一律平等的原

6、則 分析：文化多樣性主要是指不同民族、不同國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化。尊重文化多樣性，要遵循各民族文化一律平等的原則，或者各國(guó)文化一律平等的原則。但文化有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分，因此各民族文化一律平等不等于各種文化一律平等。 【易錯(cuò)6】大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 分析：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是文化傳播的主要手段而非主要途徑。文化傳播的重要途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。注意區(qū)分文化傳播的途徑和文化傳播的手段。,【易錯(cuò)7】大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失 分析：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種

7、傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。 【易錯(cuò)8】互聯(lián)網(wǎng)是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒，具有渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn) 分析：口語(yǔ)是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒，具有渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。,核 心 突 破,1民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)的關(guān)系,核心考點(diǎn)一：文化的多樣性,拓展民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗的對(duì)比 (1)文化內(nèi)涵不同。民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳

8、的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。 (2)民族節(jié)日中蘊(yùn)含著一個(gè)民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過(guò)民族節(jié)日展現(xiàn)出來(lái)，它還可以通過(guò)其他的文化載體來(lái)展現(xiàn)。,圖解,2正確理解文化的世界性與民族性的關(guān)系,圖解,3為什么要尊重文化的多樣性,4如何尊重文化多樣性,命題點(diǎn)1世界文化多樣性的表現(xiàn) 命題揭秘：世界文化多樣性的表現(xiàn)，最常見(jiàn)的考法是提供中外典型的文化素材，尤其是各國(guó)的文化遺產(chǎn)和民族節(jié)日，設(shè)置選擇題考查文化多樣性的表現(xiàn)，如：以中國(guó)大運(yùn)河成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄為背景考查文化遺產(chǎn)的意義；在試題選項(xiàng)設(shè)置中經(jīng)?；煜褡骞?jié)日和文化遺產(chǎn)的地位和作用，如：文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示；民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文

9、化成就的重要標(biāo)志等等。,李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告指出：“要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。”我國(guó)重視文化遺產(chǎn)保護(hù)是因?yàn)?) A文化遺產(chǎn)是我國(guó)獨(dú)有的文化財(cái)富 B文化遺產(chǎn)是歷史文化成就的重要標(biāo)志 C文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)的基本特征 D保護(hù)文化遺產(chǎn)可以帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益 解析我國(guó)重視文化遺產(chǎn)保護(hù)是因?yàn)槲幕z產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，B正確；文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富，A錯(cuò)誤；文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，C錯(cuò)誤；保護(hù)文化遺產(chǎn)不一定能帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，D錯(cuò)誤。故選B。,B,典題 1,變式訓(xùn)練1清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿

10、襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。清明踏青掃墓() 是文化多樣性的重要體現(xiàn)是最為直接的文化傳播交流方式是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是展示民族文化魅力的窗口 A B C D 解析各國(guó)互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者是最為直接的文化傳播交流方式，錯(cuò)誤；文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，錯(cuò)誤。故選B。,B,命題點(diǎn)2民族文化與世界文化 命題揭秘：民族文化與世界文化的關(guān)系，最常見(jiàn)的考法是提供某個(gè)國(guó)家或民族的獨(dú)特的文化，或強(qiáng)調(diào)其特色、個(gè)性，或強(qiáng)調(diào)該文化被他國(guó)認(rèn)可、接受或者在世界范圍內(nèi)流行，設(shè)置選擇題考查民族文化與世界文化的關(guān)系，如：以碟中諜6等美國(guó)電影在中國(guó)熱播，或者中國(guó)武術(shù)、書(shū)法等中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)

11、文化在海外受歡迎為背景，考查文化是民族性和世界性的統(tǒng)一；在試題選項(xiàng)設(shè)置中往往會(huì)設(shè)置一些錯(cuò)誤的說(shuō)法，如：不同民族文化之間沒(méi)有共性；各民族文化相互借鑒、交流，趨向同一等等。,(2017課標(biāo)，19)80多年來(lái)，紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀的作品。埃德加斯諾著紅星照耀中國(guó)，哈里森索爾茲伯里寫(xiě)長(zhǎng)征前所未聞的故事，向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗的史詩(shī)，引起強(qiáng)烈反響。這表明() 革命文化既是民族的又是世界的革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值革命文化的內(nèi)涵是在交流過(guò)程中確定的革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值 AB CD,A,典題 2,解析80多年來(lái)，紅軍長(zhǎng)征這一人類歷

12、史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品，說(shuō)明革命文化既是民族的又是世界的，也說(shuō)明革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值，正確；通過(guò)交流，人們可以理解而非確定革命文化的內(nèi)涵，錯(cuò)誤；大眾傳媒因其自身的優(yōu)勢(shì)在傳播與展示革命文化的價(jià)值方面具有獨(dú)特的作用，但并不能說(shuō)通過(guò)大眾傳媒的傳播革命文化才有價(jià)值，錯(cuò)誤。,變式訓(xùn)練2“石頭、剪子、布”游戲起源于中國(guó)，然后傳到日本、韓國(guó)等地。隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡世界。這體現(xiàn)了() 慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示文化既是民族的，又是世界的 傳統(tǒng)文化具有民族性和相對(duì)穩(wěn)定性商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑 AB CD,D,解析題中材

13、料“源于中國(guó)的石頭、剪子、布游戲到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡世界”，表明文化既是民族的又是世界的，適合題意；題中材料“石頭、剪子、布游戲隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲”，體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，適合題意；表述正確但在材料中未體現(xiàn)出來(lái)。故選D。,如何從哲學(xué)上認(rèn)識(shí)和把握文化的民族性與世界性的關(guān)系 (1)文化的民族性與世界性的關(guān)系是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系，它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。 (2)文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性，它使世界上各民族文化相互區(qū)別開(kāi)來(lái)。 (3)任何一種文化，都是世界性與民族性的統(tǒng)一

14、。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過(guò)文化的民族性表現(xiàn)出來(lái)。如果失去了文化的民族性，文化的世界性也就不存在了。 (4)民族性與世界性具有相對(duì)性，它們?cè)谝欢l件下能夠相互轉(zhuǎn)化。,1區(qū)別文化傳播的途徑與手段,核心考點(diǎn)二：文化的交流與傳播,2文化多樣性與文化交流的關(guān)系 (1)文化多樣性是文化交流的前提。各民族文化之間的差異使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象，同時(shí)也為各民族在文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了可能。 (2)尊重文化的多樣性，有利于促進(jìn)文化交流。承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等原則，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，有利于促進(jìn)各民族在文化上的交流與合作，推動(dòng)世界

15、文化的繁榮和發(fā)展。 (3)開(kāi)展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性。文化的交流，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果來(lái)發(fā)展本民族文化的過(guò)程，是不同民族文化之間相互借鑒、“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程。,3為什么要進(jìn)行文化的交流與傳播？ (1)世界文化具有多樣性，這是文化交流的前提。尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。 (2)文化是民族的又是世界的。各民族的文化都有自己的個(gè)性和特征，同時(shí)又是世界文化中不可缺少的色彩。 (3)進(jìn)行文化交流與傳播是我國(guó)進(jìn)行文化創(chuàng)新的必然要求。進(jìn)行文化創(chuàng)新的途徑之一就是面向世界，博采眾長(zhǎng)。,(4)進(jìn)行文化交流與傳播有利于學(xué)習(xí)和吸收其他民族文化的優(yōu)秀

16、成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展，推動(dòng)中華文化走向世界，擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。 (5)有利于促進(jìn)世界文化的發(fā)展，增進(jìn)國(guó)家間的友誼和加強(qiáng)國(guó)家間的相互了解，建設(shè)和諧世界。,4如何推進(jìn)中外文化的交流？ (1)堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 (2)通過(guò)多種方式和途徑，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，充分發(fā)揮大眾傳媒傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。 (3)既要熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，積極推進(jìn)不同文化的交流、借鑒與融合。 (4)開(kāi)展多渠道、多形式、多層次對(duì)外

17、交流活動(dòng)，廣泛參與世界文明對(duì)話，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力，共同維護(hù)文化多樣性。 (5)積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果，堅(jiān)持以我為主、為我所用。,命題點(diǎn)1文化傳播的途徑與手段 命題揭秘：文化傳播的主要途徑和手段，最常見(jiàn)的考法是以一定的文化傳播的實(shí)踐活動(dòng)為背景，通過(guò)選擇題形式考查對(duì)幾種文化傳播的途徑的區(qū)分判斷，或者結(jié)合文化傳播的手段、文化交流、文化創(chuàng)新等知識(shí)綜合考查；且通常會(huì)在試題中設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)，混淆文化傳播的途徑與手段，如：商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要手段，大眾傳媒是文化傳播的重要途徑等。,當(dāng)今，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的推動(dòng)作用被寄予更多期待，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書(shū)等新媒體日益深入人

18、們的生活，互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)極大地促進(jìn)了文化傳承與發(fā)展，使文化生產(chǎn)力出現(xiàn)新組合，實(shí)現(xiàn)了文化財(cái)富的新掘金。這說(shuō)明() 大眾傳媒具有傳遞、創(chuàng)造文化的強(qiáng)大功能科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素新媒體成為社會(huì)生活中最常見(jiàn)最直觀的傳媒大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段 AB CD,典題 3,D,解析材料說(shuō)明科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)極大地促進(jìn)了文化傳承與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書(shū)等新媒體日益深入人們的生活，大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，符合題意；大眾傳媒具有傳播、溝通、共享文化的強(qiáng)大功能，沒(méi)有創(chuàng)造文化的功能，錯(cuò)誤；社會(huì)生活中最常見(jiàn)最直觀的傳媒是口語(yǔ)，錯(cuò)誤。故選D。,變式訓(xùn)練3隨著全民微時(shí)代的到來(lái)，一些以“微”著稱的文化消費(fèi)形式字?jǐn)?shù)不超過(guò)140字的微小說(shuō)、對(duì)話不超過(guò)140字的微訪談、時(shí)間不超過(guò)300秒的微電影等應(yīng)運(yùn)而生。隨后“微”文化現(xiàn)象迅速蔓延，改變著人們生活。微文化(