1、余江一中20142015學(xué)年度高二年級期中考試歷史試卷 本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分。滿分100分。第卷（選擇題 共50分）一、選擇題（本共25小題，其中每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一選項符合題目要求。）1錢穆說：“宋朝的時代，在太平景況下，一天一天的嚴重，而一種自覺的精神，亦終于在士大夫社會漸漸萌茁。由于當(dāng)時士大夫之覺醒促進了在朝的變法運動?！彼纬瘯r期最符合錢穆所講的“自覺精神”的是 a、存天理，滅人欲 b、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂c、天下興亡，匹夫有責(zé) d、明道救世，經(jīng)世致用 2.“稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能；路遇長，疾趨輯。能親仁，無限

2、好。德日進，過日少。”該材料思想的核心來源于 a道家 b儒家 c法家 d墨家3.對于春秋戰(zhàn)國時期的社會動蕩，有學(xué)者認為：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也。然則崇此害亦何用生哉？以不相愛生。”為此他提出的解決方法是a.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼b.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不盜c.既以非之，以兼相愛、交相利之法易之d.君子以仁存心，以禮存心4、李贄稱贊漢司馬相如、卓文君“善擇佳偶”，還贊揚寡女改嫁，稱贊武則天是杰出的女政治家，稱贊商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李a反對封建社會

3、男尊女卑的觀念b反對以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教c破除對孔子思想的迷信 d揭露道學(xué)家的虛偽5有一次，街上有兩個人吵架，甲罵乙：“爾無天理！”乙罵甲：“爾欺心！”王陽明聽后對弟子們說：你們好好聽聽，這是在講學(xué)呢！弟子不明白，認為不過是相罵而已。王陽明解釋說：他們講“天理”“欺心”這不是講學(xué)是什么呢？這一故事形象地說明了心學(xué)a追求理論的大眾化 b整治人心，挽救統(tǒng)治危機c提倡“知行合一” d贊成穿衣吃飯等“人倫物理”6.九十五條論綱指出：“教皇的財富今日遠超過最富有者的財富，他為了建筑一個圣彼得教堂，為何不用自己的錢，而要用貧窮信徒的錢呢？”材料反映作者的態(tài)度是 a認可教皇搜刮財富 b天主教徒應(yīng)該

4、忠于信仰c要求推翻神權(quán)統(tǒng)治 d反對天主教會的經(jīng)濟掠奪7. “正如伏爾泰所說的，整個自然界、所有行星竟會服以永恒的法則，而有一種身高5呎的小動物（注：指人類）竟能不顧這些法則、完全按照自己的怪想，隨心所欲地行動，這是非常奇異的。因此，尋找決定人類事務(wù)的這些永恒法則，是法國革命之前的所謂啟蒙運動的實質(zhì)。”對材料解讀正確的是a伏爾泰肯定人是世界萬物的中心 b近代科學(xué)的興起促成啟蒙運動的發(fā)生c啟蒙思想家指出人類理性的局限性 d啟蒙思想家強調(diào)人的情感和個性8.某學(xué)者評價啟蒙運動說：“進步實際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識形態(tài)，他們堅信自然科學(xué)將會讓人類更有力地支配整個世界，而人類理性則引領(lǐng)每個人走向自由，并

5、建立起一個繁榮、公正、平等的社會?！币乃氡磉_的深層含義是a理性思考引領(lǐng)社會進步 b哲學(xué)意識支配世界繁榮c近代科學(xué)追求王權(quán)公平 d啟蒙運動倡導(dǎo)階級平等9.整個18世紀(jì)成為“理性的時代”和“批判的時代”。與文藝復(fù)興、宗教改革相比，啟蒙思想家的思考更側(cè)重于 a由神和自然轉(zhuǎn)向人類 b與上帝直接對話c追求人身自由和思想自由 d批判神學(xué)統(tǒng)治10.托克維爾在論美國的民主中指出：“美國人民之所以服從法律，不僅因為法律是他們自己制定的，而且因為當(dāng)法律偶爾損害他們時他們也可以修訂。”這體現(xiàn)出其法律思想是 a法律至上 b以人為本 c人人平等 d天賦人權(quán)11.王國維宋元戲曲考稱：“凡一代有一代之文學(xué)唐之詩、宋之詞

6、、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”這反映了 a元代文學(xué)不為后世所重視 b士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦鈉厚古薄今的觀念影響深刻 d八股取士抑制新文學(xué)形式12.詩經(jīng)中的七月描述農(nóng)民無冬無夏地勞動，卻“無衣無褐”；一些愛情詩，反映了青年男女在戀愛婚姻生活中的喜怒哀樂。這說明詩經(jīng)a是中國古代最長的抒情詩 b是中國成熟詩歌形成的標(biāo)志c具有現(xiàn)實主義的藝術(shù)風(fēng)格 d表達了對祖國和人民的熱愛13.水滸傳中的一幕：一日，魯智深來到五臺山福地牌樓前的小市鎮(zhèn)買些酒吃，聽到叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)娜ヌ帲瑓s是三個人在那里打鐵。他進去說打

7、禪杖和戒刀。對其解讀正確的是a鐵匠鋪中的工匠來自于官營手工業(yè)作坊 b當(dāng)時的私營手工業(yè)已經(jīng)占據(jù)了主導(dǎo)地位c“計日受值”的雇傭勞動關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn) d私營手工業(yè)的發(fā)展促進了商品經(jīng)濟繁榮14.元末明初小說三國演義深受宋明儒學(xué)的影響。下列小說中人物的言論與宋明儒學(xué)思想相符的是 張飛：“忠臣寧死而不辱。大丈夫豈有事二主之理！”曹操：“寧教我負天下人，休教天下人負我?！崩罨郑ㄍ督祫鋾r說）：“良臣相木而棲，賢臣擇主而事。”孔明：“臣安不敢竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”a. b. c. d.15.對下圖解讀正確的是( )a. 中國古代科技一直領(lǐng)先于西方b. 15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)c. 公元前

8、后中國科技達到最高峰d. 公元前后開始中國科技走向衰落16假如你生活在魏晉南北朝時期，你可以享受到的文明成果有（ ） 根據(jù)九章算術(shù)來計算田畝面積 運用算籌計算谷倉容積 閱讀傷寒雜病論 使用授時歷來安排農(nóng)時 a b c d17一位古董商要出售以下文物：有銘文的青銅器、楷書書寫的道德經(jīng)、行書書寫的關(guān)漢卿竇娥冤、隸書刻寫的竹簡。他最可能是何時何地的商人 （ ） a東漢的洛陽 b明初的南京c唐末的長安 d北宋的東京 18宋代以來，商業(yè)日益發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大，與這些經(jīng)濟現(xiàn)象相適應(yīng)，文化領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些相應(yīng)的成就：（ ）話本把小說創(chuàng)作推向新階段 黃宗羲等人提出“工商皆本” 清明上河圖等風(fēng)俗畫的

9、發(fā)展 戲曲藝術(shù)走向成熟a b c d19.漢藏之間自古就建立了血濃于水的緊密聯(lián)系。步輦圖(見下圖)以貞觀年間吐蕃贊普松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃贊普松贊干布派來迎接文成公主的使臣祿東贊的情景。關(guān)于步輦圖的說法正確的是（ ）作品是唐代風(fēng)俗畫 作者是閻立本作品畫風(fēng)奔放、水墨淋漓 作品中的人物刻畫細致、形象傳神a. b. c. d. 20.在世界近現(xiàn)代史上，許多著名的科學(xué)家都有一定的學(xué)術(shù)建樹。下列學(xué)術(shù)觀點與科學(xué)家對應(yīng)正確的是“人的結(jié)構(gòu)和其他動物一樣，尤其和猿更接近”“科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實驗中和以實驗為基礎(chǔ)的理論中去找”“可以

10、有這樣一個地方，過去的事尚未發(fā)生；也可以有這樣一個地方，未來的事已經(jīng)發(fā)生”“一切物體皆有引力，而且與各自所含的質(zhì)量成正比”a拉馬克法拉第普朗克牛頓b達爾文伽利略愛因斯坦牛頓c達爾文牛頓愛因斯坦法拉第d拉馬克牛頓普朗克伽利略21.新編劍橋世界近代史中有這樣的評述：“兩個學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭生存競爭和階級斗爭?！?這兩個學(xué)說最終形成于a17 世紀(jì)初期 b18 世紀(jì)中期c19 世紀(jì)中期d20 世紀(jì)初期22. 20世紀(jì)以來，中國歷代政府都重視中學(xué)歷史教育。下列歷史教育目標(biāo)，分別頒布于1904年、1912年、1936年和1956年。其中1912年的是a“多講本朝仁政，俾知歷圣德澤之深厚，以養(yǎng)成

11、國民自強之志氣，忠愛之性情”b“了解勞動人民是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主人”c“明于民族之進化，社會變遷，邦國之盛衰，尤宜注意于政體之沿革，與民國建立之本”d“特別說明其（指中國）歷史上之光榮，及近代所受列強侵略之經(jīng)過，與其原因，以激發(fā)學(xué)生民族復(fù)興之思想”23達爾文的進化論對社會認識和意識形態(tài)產(chǎn)生了重要影響，主要表現(xiàn)為（ ） 為資產(chǎn)階級革命提供理論依據(jù) 沉重打擊了宗教神學(xué)世界觀 優(yōu)勝劣汰思想激勵了被壓迫民族的改革與斗爭 促進了歐洲理性主義思潮的萌發(fā)a b c d24法國史學(xué)家朗格諾瓦和瑟諾博司所著史學(xué)原論一書指出：“史料可分為兩種，有時過去的事件，留下實跡(碑碣及制造品)，有時，也是更常見的，事

12、件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)一種文字上的描寫和敘談?！弊髡叩囊馑际?)a任何文字史實都帶有主觀因素 b實跡和文字史料都真實反映歷史c歷史是“心理的狀態(tài)”的反映 d只有實跡史料才能反映歷史真實25菲利普費爾南德茲一阿邁斯托在評價某科學(xué)家時指出：在他的宇宙里，“每一種現(xiàn)象都帶有欺騙性。物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換。雙胞胎以不同的速度衰老。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其實纏繞宇宙?！边@位科學(xué)家是a伽利略 b達爾文 c牛頓 d愛因斯坦第卷（非選擇題 共50分）二非選擇題26、西方學(xué)者常常將中國稱為“孔子的中國”。孔子所開創(chuàng)的儒家思想在傳承中被不斷的改造和重塑，在不同的歷史時期發(fā)揮著不同的作用。閱讀下列材料

13、：（14分）材料一 子曰:“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！弊釉?“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?論語 材料二 春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通義也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。 漢書董仲舒?zhèn)鞑牧先?至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)；亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法. （南宋）朱熹行宮便殿奏札材料四 前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也。中間千百余年而獨無是非者，豈其人無是非哉?咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳。 （明末）李贄藏書卷請回答：（1）

14、根據(jù)材料一、二，概括孔子與董仲舒的主張，并指出其主張的不同結(jié)局。（4分）（2）根據(jù)材料三、四，概括朱熹與李贄的主張，李贄的態(tài)度說明了什么問題？（6分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓θ寮宜枷氲牡匚缓妥饔玫恼J識。（4分）27（20分）閱讀材料，完成下列各題。材料一 臣愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士，數(shù)考問以盡其材，則英俊宜可得矣。今之郡守、縣令，民之師帥，所使承流而宣化也；故師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。 漢書董仲舒?zhèn)鞑牧隙?“天賦最優(yōu)良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果經(jīng)過教育而學(xué)會了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話，就能成為最優(yōu)良最有用的人。如果沒有受過教育而不學(xué)無術(shù)的話，那他們

15、就會成為最不好、最有害的人?！?蘇格拉底材料三 “通才教育是一種符合于自由人的價值的、使受教育者獲得德行與智慧的、能喚起和發(fā)展那些使人趨于高貴的身心與最高才能的教育” 意大利 弗吉里奧（13491420）材料四 各科教科書，務(wù)合乎共和民國宗旨，凡民間通行之教科書，其中如有尊崇滿洲朝廷及舊時管制、軍制等課，并避諱抬頭字樣，應(yīng)由各該書局自行修改。小學(xué)讀經(jīng)課一律廢止。中學(xué)校以完足普通教育，造成健全國民為宗旨。科目有修身、國文、外國語、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制經(jīng)濟、圖畫、手工、樂歌、體操。 南京臨時政府普通教育暫行辦法請回答：（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識概述漢朝時期的教育狀況？這種教育

16、的目的是什么？（6分）（2）材料二反映了蘇格拉底怎樣的教育思想？這種思想與材料一中反映的教育思想有何區(qū)別？（4分）（3）材料三反映的教育思想體現(xiàn)了當(dāng)時什么主題思想？結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勥@種教育思想出現(xiàn)的時代背景？（6分）（4）根據(jù)材料四，概括南京臨時政府的辦學(xué)宗旨以及在教育內(nèi)容上的進步性。（4分）28（16分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。材料一 古代中國人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨特的風(fēng)格和獨到的體系，構(gòu)成統(tǒng)一獨特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨特建樹。摘編自吳國盛科學(xué)的歷程材料二 近代科學(xué)技術(shù)是以前所未有

17、的速度發(fā)展的，這一時期的一系列成果，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更是將人類對自然界的認識水平提高到了一個嶄新的高度。國際金融危機發(fā)生以來，世界主要經(jīng)濟體紛紛采取措施，加大科技和教育的投入，應(yīng)對國際金融危機，布局未來發(fā)展，培養(yǎng)新的競爭優(yōu)勢。摘編自中國科學(xué)院2010科學(xué)發(fā)展報告等材料三 科學(xué)不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活。然而，在科學(xué)成功的背后，我們必須看到一個潛在的危險正在顯露出來；人類通過大規(guī)模地開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動搖了人類生存的根基。 摘自吳國盛科學(xué)的歷程請回答（1）依據(jù)材料一概括中國古代科技的突出特點，簡析中國古代農(nóng)業(yè)科技

18、取得的“獨特建樹”的主要原因。（4分）（2）指出材料二中“這一時期的一系列成果”對社會經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，分析世界主要經(jīng)濟體為何要加大科技投入？（6分）（3）怎樣理解科學(xué)“動搖了人類生存的根基”？如何應(yīng)對這種“潛在的危險”？（6分）余江一中20142015學(xué)年度高二期中考試歷史試卷參考答案一、選擇題15:bbcba 610：dbacb 1115：bcdbb 1620:cbdbb 2125: cccbd二、非選擇題26. (1)主張：孔子主張“為政以德”、“使民以時”；董仲舒主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。結(jié)局：孔子的主張沒有被諸侯采納；董仲舒的主張被漢武帝采納。（4分）(2)主張：朱熹認為孔子的言行為天下不易之法；（不能答“理在氣先”之類）李贄則否定孔子的絕對化的權(quán)威。說明的問題：