1、一 百家爭鳴教學(xué)目標(biāo)：1)知識(shí)目標(biāo):通過本科學(xué)習(xí),掌握諸子百家的思想特色以及其代表人物的主要主張;認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的重要意義,以及現(xiàn)實(shí)影響。(2)過程與方法:通過分組收集資料、角色扮演等學(xué)生活動(dòng),使學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作。提高從歷史材料中最大限度地獲取有效信息,分析問題、提煉觀點(diǎn)的能力。(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀:通過講述百家爭鳴的具體內(nèi)容與意義,表現(xiàn)我國的悠久歷史文化,增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感與愛國熱情,從而更加熱愛祖國的歷史文化,有志于繼承中華名族的的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),并樹立自主創(chuàng)新意識(shí)及正確對(duì)待人類文化遺產(chǎn)的科學(xué)態(tài)度。教學(xué)重難點(diǎn)：本課重點(diǎn):諸子百家的代表人物及其主要思想本課難點(diǎn):聯(lián)系相關(guān)史

2、實(shí),判斷百家爭鳴局面形成的重要意義教學(xué)過程：一)故事介紹:地點(diǎn):咸陽城百家爭鳴的時(shí)代背景:當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,各國紛紛變法,以壯大自己的力量,各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人才,文士們對(duì)社會(huì)問題提出不同看法和治國主張。因而出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。事件:秦國君為統(tǒng)一天下,向六國發(fā)了招賢榜,經(jīng)過層層海選最后剩下四位,儒、法、道,墨四家的代表。到底誰能幫秦一統(tǒng)天下。秦王又會(huì)選擇誰?敬請(qǐng)期待,那就要各組的才藝展示如何,各組的演講能否迎合秦王的心理。最終花落誰家,精彩還在后頭!導(dǎo)入新課:下面我們就有請(qǐng)四家代表人物上場。通過預(yù)習(xí)很多歷史人物我們都有印象,現(xiàn)在讓我們猜猜他們分別是誰?1、活動(dòng)“猜猜我是誰?”角色扮演,

3、創(chuàng)設(shè)情景:由各組選一個(gè)代表說這四家具有代表性的一句話。然后,有觀眾來猜,看是哪家代表。例如:角色1:玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。 請(qǐng)問我是哪一家的代表?角色2:“兼相愛,交相利”(學(xué)生討論后作出判斷并回答).(設(shè)計(jì)意圖:意在營造愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍,凸現(xiàn)人物形象,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到“課伊始,趣亦生”的效果。)答辯階段:由各代表隊(duì)用幻燈片角色扮演等形式展示各派主要人物圖片及治國主張播放百家爭鳴視頻,加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了解,使課堂更生動(dòng)豐富。儒家代表隊(duì)上場:角色一(孔子觀點(diǎn)):圣人孔子曰:“克己復(fù)禮為仁”;有教無類,為政以德;角色二(孟子觀點(diǎn)

4、):君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。角色三(荀子的觀點(diǎn))君子易知而難狎,易懼而難脅,畏患而不避義死,欲利而不為所非,交親而不比,言辯而不辭,蕩蕩乎其有以殊于世也。口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;治國者敬其寶,愛其器。道家代表隊(duì):(角色一、老子):大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈

5、;國家昏亂,有忠臣。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。(角色二、莊子):昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然 覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。法家代表隊(duì):.墨家代表隊(duì):.并由各代表隊(duì)用幻燈片的形式展示各派主要人物圖片及治國主張播放百家爭鳴視頻,加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了解,使課堂更生動(dòng)豐富。(設(shè)計(jì)意圖:通過角色扮演了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的主要觀點(diǎn)了解他們主要主張。旨在增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。)承轉(zhuǎn)以上環(huán)節(jié)我們了解了各派主張,可

6、謂各有各精彩。但作為意在滅六國、一統(tǒng)天下的君主們終究會(huì)采納哪派主張呢?為什么?秦國君代表隊(duì):(角色一)結(jié)合各隊(duì)代表隊(duì)的描述雖然各家都有所長,但是我認(rèn)為法家思想對(duì)我國現(xiàn)在最實(shí)用。因?yàn)榉姨岢鲝埣訌?qiáng)君主集權(quán)厲行賞罰,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)不期修古,不法?？?。這些主張剛好適合我們富國強(qiáng)兵,取得戰(zhàn)爭最后的勝利。所以我決定采用法家思想。教師點(diǎn)評(píng):在諸侯爭霸、戰(zhàn)爭不斷、階級(jí)矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到各諸侯國的青睞和重視。法家的治國主張成為秦王贏政滅六國,建立專制體制的理論基礎(chǔ)。(設(shè)計(jì)意圖:通過啟發(fā)式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究。并對(duì)學(xué)生的探究過程給與積極評(píng)價(jià)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣,

7、從“要學(xué)生學(xué)”到“學(xué)生要學(xué)”,在學(xué)習(xí)的主動(dòng)性上發(fā)生質(zhì)的變化。)2、學(xué)以致用階段:聯(lián)系實(shí)際,古為今用諸子百家的思想博大精深,我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,關(guān)鍵在于批判其糟粕,吸取其精華,做到古為今用。請(qǐng)你談?wù)勚T子百家的思想在今天有哪些體現(xiàn)?(引導(dǎo)各組代表隊(duì)學(xué)生討論發(fā)言)(設(shè)計(jì)意圖:教師引導(dǎo)學(xué)生分組活動(dòng),共同討論解決問題,自主探索,主動(dòng)參與,增強(qiáng)課堂交流的實(shí)效,從而獲得新知。)3.運(yùn)用新知,拓展創(chuàng)新活動(dòng)1小試牛刀:(1)某班同學(xué)之間由于小糾紛發(fā)生了肢體沖突,針對(duì)此事該如何處理?班主任讓大家展開討論,同學(xué)們對(duì)此眾說紛紜,請(qǐng)同學(xué)從儒家、道家、法家等思想派別出發(fā),分別給出解決辦法。儒家:這是品德問題,主張思想教育道

8、家:這是無意識(shí)的,主張順應(yīng)自然,等學(xué)生自我覺悟。法家:這是違紀(jì)行為,主張嚴(yán)格懲罰墨家:同學(xué)之間應(yīng)該互相關(guān)愛,不該發(fā)生肢體沖突(2)戰(zhàn)國時(shí)期,有一個(gè)人因賦稅過重,生活困難,偷盜了鄰居的錢財(cái)。如何處置這一事件,當(dāng)時(shí)的諸子百家意見各不相同,爭論紛紛。假如你是其中的一位,請(qǐng)用本學(xué)派的主張來評(píng)論這一事件,并由此闡述你的治國之道。(設(shè)計(jì)意圖:巧妙地做好活動(dòng)范例,使學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)的作用。并可通過小組討論、競賽等啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,提高分析、解決問題的能力。)4.歸納小結(jié)小結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容并投影:由學(xué)生回答主要的學(xué)派、人物及其代表思想一覽表,進(jìn)行歸納。(設(shè)計(jì)意圖:用這種列表的形式,十分

9、簡潔明了,便于學(xué)生疏導(dǎo)整理和掌握知識(shí)。)5.精彩回眸現(xiàn)在我們對(duì)本節(jié)課同學(xué)們的表現(xiàn)來一次精彩回眸,看我們本節(jié)課各方面表現(xiàn)精彩的有哪些同學(xué)、哪些地方?發(fā)言最積極的是誰?誰有自己的見解或新觀點(diǎn)的提出?哪個(gè)小組材料組織的好、匯報(bào)的最精致?(設(shè)計(jì)意圖:旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞別人,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),取長補(bǔ)短,充分發(fā)揮互評(píng)互判的作用。)板書設(shè)計(jì)七、教學(xué)設(shè)計(jì)思路說明本課以建構(gòu)主義為指導(dǎo),根據(jù)建構(gòu)主義的理論,學(xué)習(xí)不是簡單傳授,而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程,因此、必須倡導(dǎo)立足于學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式及教學(xué)方式。本設(shè)計(jì)在這方面努力作一嘗試。作為一名歷史教師,我常常想:我應(yīng)該教給學(xué)生什么東西?特別是新教材,我覺得不是教會(huì)學(xué)生什么,

10、而是讓學(xué)生知道怎樣去學(xué),開心高興的去學(xué),更多的是幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)具備走進(jìn)社會(huì)的素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)了解、感受、體會(huì)百家爭鳴的思想以及作用,從而更加熱愛祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。教學(xué)流程(一)故事介紹:地點(diǎn):咸陽城百家爭鳴的時(shí)代背景:當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,各國紛紛變法,以壯大自己的力量,各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人才,文士們對(duì)社會(huì)問題提出不同看法和治國主張。因而出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。事件:秦國君為統(tǒng)一天下,向六國發(fā)了招賢榜,經(jīng)過層層海選最后剩下四位,儒、法、道,墨四家的代表。到底誰能幫秦一統(tǒng)天下。秦王又會(huì)選擇誰?敬請(qǐng)期待,那就要各組的才藝展示如何,各組的演講能否迎合秦王的心理。最終花落誰家,精彩還在后頭!導(dǎo)入新課

11、:下面我們就有請(qǐng)四家代表人物上場。通過預(yù)習(xí)很多歷史人物我們都有印象,現(xiàn)在讓我們猜猜他們分別是誰?1、活動(dòng)“猜猜我是誰?”角色扮演,創(chuàng)設(shè)情景:由各組選一個(gè)代表說這四家具有代表性的一句話。然后,有觀眾來猜,看是哪家代表。例如:角色1:玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。 請(qǐng)問我是哪一家的代表?角色2:“兼相愛,交相利”(學(xué)生討論后作出判斷并回答).(設(shè)計(jì)意圖:意在營造愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍,凸現(xiàn)人物形象,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到“課伊始,趣亦生”的效果。)答辯階段:由各代表隊(duì)用幻燈片角色扮演等形式展示各派主要人物圖片及治國主張播放百家爭鳴視頻,加深學(xué)生對(duì)諸子百

12、家的了解,使課堂更生動(dòng)豐富。儒家代表隊(duì)上場:角色一(孔子觀點(diǎn)):圣人孔子曰:“克己復(fù)禮為仁”;有教無類,為政以德;角色二(孟子觀點(diǎn)):君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。角色三(荀子的觀點(diǎn))君子易知而難狎,易懼而難脅,畏患而不避義死,欲利而不為所非,交親而不比,言辯而不辭,蕩蕩乎其有以殊于世也?？谀苎灾?身能行之,國寶也

13、;口不能言,身能行之,國器也;治國者敬其寶,愛其器。道家代表隊(duì):(角色一、老子):大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。(角色二、莊子):昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然 覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。法家代表隊(duì):.墨家代表隊(duì):.并由各代表隊(duì)用幻燈片的形式展示各派主要人物圖片及治國主張播放百家爭鳴視頻,加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了解,使課堂更生動(dòng)豐富。(設(shè)計(jì)意圖:通過角色扮演了解

14、春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的主要觀點(diǎn)了解他們主要主張。旨在增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。)承轉(zhuǎn)以上環(huán)節(jié)我們了解了各派主張,可謂各有各精彩。但作為意在滅六國、一統(tǒng)天下的君主們終究會(huì)采納哪派主張呢?為什么?秦國君代表隊(duì):(角色一)結(jié)合各隊(duì)代表隊(duì)的描述雖然各家都有所長,但是我認(rèn)為法家思想對(duì)我國現(xiàn)在最實(shí)用。因?yàn)榉姨岢鲝埣訌?qiáng)君主集權(quán)厲行賞罰,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)不期修古,不法常可。這些主張剛好適合我們富國強(qiáng)兵,取得戰(zhàn)爭最后的勝利。所以我決定采用法家思想。教師點(diǎn)評(píng):在諸侯爭霸、戰(zhàn)爭不斷、階級(jí)矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到各諸侯國的青睞和重視。法家的治國主張成為秦王贏政滅六國

15、,建立專制體制的理論基礎(chǔ)。(設(shè)計(jì)意圖:通過啟發(fā)式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究。并對(duì)學(xué)生的探究過程給與積極評(píng)價(jià)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣,從“要學(xué)生學(xué)”到“學(xué)生要學(xué)”,在學(xué)習(xí)的主動(dòng)性上發(fā)生質(zhì)的變化。)2、學(xué)以致用階段:聯(lián)系實(shí)際,古為今用諸子百家的思想博大精深,我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,關(guān)鍵在于批判其糟粕,吸取其精華,做到古為今用。請(qǐng)你談?wù)勚T子百家的思想在今天有哪些體現(xiàn)?(引導(dǎo)各組代表隊(duì)學(xué)生討論發(fā)言)(設(shè)計(jì)意圖:教師引導(dǎo)學(xué)生分組活動(dòng),共同討論解決問題,自主探索,主動(dòng)參與,增強(qiáng)課堂交流的實(shí)效,從而獲得新知。)3.運(yùn)用新知,拓展創(chuàng)新活動(dòng)1小試牛刀:(1)某班同學(xué)之間由于小糾紛發(fā)生了肢體沖突,針對(duì)此事該如何處理?班主

16、任讓大家展開討論,同學(xué)們對(duì)此眾說紛紜,請(qǐng)同學(xué)從儒家、道家、法家等思想派別出發(fā),分別給出解決辦法。儒家:這是品德問題,主張思想教育道家:這是無意識(shí)的,主張順應(yīng)自然,等學(xué)生自我覺悟。法家:這是違紀(jì)行為,主張嚴(yán)格懲罰墨家:同學(xué)之間應(yīng)該互相關(guān)愛,不該發(fā)生肢體沖突(2)戰(zhàn)國時(shí)期,有一個(gè)人因賦稅過重,生活困難,偷盜了鄰居的錢財(cái)。如何處置這一事件,當(dāng)時(shí)的諸子百家意見各不相同,爭論紛紛。假如你是其中的一位,請(qǐng)用本學(xué)派的主張來評(píng)論這一事件,并由此闡述你的治國之道。(設(shè)計(jì)意圖:巧妙地做好活動(dòng)范例,使學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)的作用。并可通過小組討論、競賽等啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,提高分析、解決問題的能力。)

17、4.歸納小結(jié)小結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容并投影:由學(xué)生回答主要的學(xué)派、人物及其代表思想一覽表,進(jìn)行歸納。(設(shè)計(jì)意圖:用這種列表的形式,十分簡潔明了,便于學(xué)生疏導(dǎo)整理和掌握知識(shí)。)5.精彩回眸現(xiàn)在我們對(duì)本節(jié)課同學(xué)們的表現(xiàn)來一次精彩回眸,看我們本節(jié)課各方面表現(xiàn)精彩的有哪些同學(xué)、哪些地方?發(fā)言最積極的是誰?誰有自己的見解或新觀點(diǎn)的提出?哪個(gè)小組材料組織的好、匯報(bào)的最精致?(設(shè)計(jì)意圖:旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞別人,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),取長補(bǔ)短,充分發(fā)揮互評(píng)互判的作用。)板書設(shè)計(jì)七、教學(xué)設(shè)計(jì)思路說明本課以建構(gòu)主義為指導(dǎo),根據(jù)建構(gòu)主義的理論,學(xué)習(xí)不是簡單傳授,而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程,因此、必須倡導(dǎo)立足于學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式

18、及教學(xué)方式。本設(shè)計(jì)在這方面努力作一嘗試。作為一名歷史教師,我常常想:我應(yīng)該教給學(xué)生什么東西?特別是新教材,我覺得不是教會(huì)學(xué)生什么,而是讓學(xué)生知道怎樣去學(xué),開心高興的去學(xué),更多的是幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)具備走進(jìn)社會(huì)的素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)了解、感受、體會(huì)百家爭鳴的思想以及作用,從而更加熱愛祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。教學(xué)流程(一)故事介紹:地點(diǎn):咸陽城百家爭鳴的時(shí)代背景:當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,各國紛紛變法,以壯大自己的力量,各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人才,文士們對(duì)社會(huì)問題提出不同看法和治國主張。因而出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。事件:秦國君為統(tǒng)一天下,向六國發(fā)了招賢榜,經(jīng)過層層海選最后剩下四位,儒、法、道,墨四家的代表。到底誰能幫

19、秦一統(tǒng)天下。秦王又會(huì)選擇誰?敬請(qǐng)期待,那就要各組的才藝展示如何,各組的演講能否迎合秦王的心理。最終花落誰家,精彩還在后頭!導(dǎo)入新課:下面我們就有請(qǐng)四家代表人物上場。通過預(yù)習(xí)很多歷史人物我們都有印象,現(xiàn)在讓我們猜猜他們分別是誰?1、活動(dòng)“猜猜我是誰?”角色扮演,創(chuàng)設(shè)情景:由各組選一個(gè)代表說這四家具有代表性的一句話。然后,有觀眾來猜,看是哪家代表。例如:角色1:玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。 請(qǐng)問我是哪一家的代表?角色2:“兼相愛,交相利”(學(xué)生討論后作出判斷并回答).(設(shè)計(jì)意圖:意在營造愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍,凸現(xiàn)人物形象,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到“課

20、伊始,趣亦生”的效果。)答辯階段:由各代表隊(duì)用幻燈片角色扮演等形式展示各派主要人物圖片及治國主張播放百家爭鳴視頻,加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了解,使課堂更生動(dòng)豐富。儒家代表隊(duì)上場:角色一(孔子觀點(diǎn)):圣人孔子曰:“克己復(fù)禮為仁”;有教無類,為政以德;角色二(孟子觀點(diǎn)):君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。角色三(荀子的觀點(diǎn))君

21、子易知而難狎,易懼而難脅,畏患而不避義死,欲利而不為所非,交親而不比,言辯而不辭,蕩蕩乎其有以殊于世也?？谀苎灾?身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;治國者敬其寶,愛其器。道家代表隊(duì):(角色一、老子):大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。(角色二、莊子):昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然 覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。法家代表隊(duì):.墨家代表隊(duì):.并由各代表隊(duì)用幻

22、燈片的形式展示各派主要人物圖片及治國主張播放百家爭鳴視頻,加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了解,使課堂更生動(dòng)豐富。(設(shè)計(jì)意圖:通過角色扮演了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的主要觀點(diǎn)了解他們主要主張。旨在增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。)承轉(zhuǎn)以上環(huán)節(jié)我們了解了各派主張,可謂各有各精彩。但作為意在滅六國、一統(tǒng)天下的君主們終究會(huì)采納哪派主張呢?為什么?秦國君代表隊(duì):(角色一)結(jié)合各隊(duì)代表隊(duì)的描述雖然各家都有所長,但是我認(rèn)為法家思想對(duì)我國現(xiàn)在最實(shí)用。因?yàn)榉姨岢鲝埣訌?qiáng)君主集權(quán)厲行賞罰,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)不期修古,不法常可。這些主張剛好適合我們富國強(qiáng)兵,取得戰(zhàn)爭最后的勝利。所以我決定采用法家思想。教師點(diǎn)評(píng):在諸侯爭霸、戰(zhàn)

23、爭不斷、階級(jí)矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到各諸侯國的青睞和重視。法家的治國主張成為秦王贏政滅六國,建立專制體制的理論基礎(chǔ)。(設(shè)計(jì)意圖:通過啟發(fā)式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究。并對(duì)學(xué)生的探究過程給與積極評(píng)價(jià)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣,從“要學(xué)生學(xué)”到“學(xué)生要學(xué)”,在學(xué)習(xí)的主動(dòng)性上發(fā)生質(zhì)的變化。)2、學(xué)以致用階段:聯(lián)系實(shí)際,古為今用諸子百家的思想博大精深,我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,關(guān)鍵在于批判其糟粕,吸取其精華,做到古為今用。請(qǐng)你談?wù)勚T子百家的思想在今天有哪些體現(xiàn)?(引導(dǎo)各組代表隊(duì)學(xué)生討論發(fā)言)(設(shè)計(jì)意圖:教師引導(dǎo)學(xué)生分組活動(dòng),共同討論解決問題,自主探索,主動(dòng)參與,增強(qiáng)課堂交流

24、的實(shí)效,從而獲得新知。)3.運(yùn)用新知,拓展創(chuàng)新活動(dòng)1小試牛刀:(1)某班同學(xué)之間由于小糾紛發(fā)生了肢體沖突,針對(duì)此事該如何處理?班主任讓大家展開討論,同學(xué)們對(duì)此眾說紛紜,請(qǐng)同學(xué)從儒家、道家、法家等思想派別出發(fā),分別給出解決辦法。儒家:這是品德問題,主張思想教育道家:這是無意識(shí)的,主張順應(yīng)自然,等學(xué)生自我覺悟。法家:這是違紀(jì)行為,主張嚴(yán)格懲罰墨家:同學(xué)之間應(yīng)該互相關(guān)愛,不該發(fā)生肢體沖突(2)戰(zhàn)國時(shí)期,有一個(gè)人因賦稅過重,生活困難,偷盜了鄰居的錢財(cái)。如何處置這一事件,當(dāng)時(shí)的諸子百家意見各不相同,爭論紛紛。假如你是其中的一位,請(qǐng)用本學(xué)派的主張來評(píng)論這一事件,并由此闡述你的治國之道。(設(shè)計(jì)意圖:巧妙地做

25、好活動(dòng)范例,使學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)的作用。并可通過小組討論、競賽等啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,提高分析、解決問題的能力。)4.歸納小結(jié)小結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容并投影:由學(xué)生回答主要的學(xué)派、人物及其代表思想一覽表,進(jìn)行歸納。(設(shè)計(jì)意圖:用這種列表的形式,十分簡潔明了,便于學(xué)生疏導(dǎo)整理和掌握知識(shí)。)5.精彩回眸現(xiàn)在我們對(duì)本節(jié)課同學(xué)們的表現(xiàn)來一次精彩回眸,看我們本節(jié)課各方面表現(xiàn)精彩的有哪些同學(xué)、哪些地方?發(fā)言最積極的是誰?誰有自己的見解或新觀點(diǎn)的提出?哪個(gè)小組材料組織的好、匯報(bào)的最精致?(設(shè)計(jì)意圖:旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞別人,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),取長補(bǔ)短,充分發(fā)揮互評(píng)互判的作用。)板書設(shè)計(jì)七、教學(xué)設(shè)計(jì)

26、思路說明本課以建構(gòu)主義為指導(dǎo),根據(jù)建構(gòu)主義的理論,學(xué)習(xí)不是簡單傳授,而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程,因此、必須倡導(dǎo)立足于學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式及教學(xué)方式。本設(shè)計(jì)在這方面努力作一嘗試。作為一名歷史教師,我常常想:我應(yīng)該教給學(xué)生什么東西?特別是新教材,我覺得不是教會(huì)學(xué)生什么,而是讓學(xué)生知道怎樣去學(xué),開心高興的去學(xué),更多的是幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)具備走進(jìn)社會(huì)的素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)了解、感受、體會(huì)百家爭鳴的思想以及作用,從而更加熱愛祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。教學(xué)流程(一)故事介紹:地點(diǎn):咸陽城百家爭鳴的時(shí)代背景:當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,各國紛紛變法,以壯大自己的力量,各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人才,文士們對(duì)社會(huì)問題提出不同看法和治國主張。因而

27、出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。事件:秦國君為統(tǒng)一天下,向六國發(fā)了招賢榜,經(jīng)過層層海選最后剩下四位,儒、法、道,墨四家的代表。到底誰能幫秦一統(tǒng)天下。秦王又會(huì)選擇誰?敬請(qǐng)期待,那就要各組的才藝展示如何,各組的演講能否迎合秦王的心理。最終花落誰家,精彩還在后頭!導(dǎo)入新課:下面我們就有請(qǐng)四家代表人物上場。通過預(yù)習(xí)很多歷史人物我們都有印象,現(xiàn)在讓我們猜猜他們分別是誰?1、活動(dòng)“猜猜我是誰?”角色扮演,創(chuàng)設(shè)情景:由各組選一個(gè)代表說這四家具有代表性的一句話。然后,有觀眾來猜,看是哪家代表。例如:角色1:玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。 請(qǐng)問我是哪一家的代表?角色2:“兼相愛,

28、交相利”(學(xué)生討論后作出判斷并回答).(設(shè)計(jì)意圖:意在營造愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍,凸現(xiàn)人物形象,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到“課伊始,趣亦生”的效果。)答辯階段:由各代表隊(duì)用幻燈片角色扮演等形式展示各派主要人物圖片及治國主張播放百家爭鳴視頻,加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了解,使課堂更生動(dòng)豐富。儒家代表隊(duì)上場:角色一(孔子觀點(diǎn)):圣人孔子曰:“克己復(fù)禮為仁”;有教無類,為政以德;角色二(孟子觀點(diǎn)):君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得

29、其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。角色三(荀子的觀點(diǎn))君子易知而難狎,易懼而難脅,畏患而不避義死,欲利而不為所非,交親而不比,言辯而不辭,蕩蕩乎其有以殊于世也。口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;治國者敬其寶,愛其器。道家代表隊(duì):(角色一、老子):大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。(角色二、莊子):昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然 覺

30、,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。法家代表隊(duì):.墨家代表隊(duì):.并由各代表隊(duì)用幻燈片的形式展示各派主要人物圖片及治國主張播放百家爭鳴視頻,加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了解,使課堂更生動(dòng)豐富。(設(shè)計(jì)意圖:通過角色扮演了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的主要觀點(diǎn)了解他們主要主張。旨在增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。)承轉(zhuǎn)以上環(huán)節(jié)我們了解了各派主張,可謂各有各精彩。但作為意在滅六國、一統(tǒng)天下的君主們終究會(huì)采納哪派主張呢?為什么?秦國君代表隊(duì):(角色一)結(jié)合各隊(duì)代表隊(duì)的描述雖然各家都有所長,但是我認(rèn)為法家思想對(duì)我國現(xiàn)在最實(shí)用。因?yàn)榉姨岢鲝埣訌?qiáng)君主集權(quán)厲行賞

31、罰,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)不期修古,不法?？?。這些主張剛好適合我們富國強(qiáng)兵,取得戰(zhàn)爭最后的勝利。所以我決定采用法家思想。教師點(diǎn)評(píng):在諸侯爭霸、戰(zhàn)爭不斷、階級(jí)矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到各諸侯國的青睞和重視。法家的治國主張成為秦王贏政滅六國,建立專制體制的理論基礎(chǔ)。(設(shè)計(jì)意圖:通過啟發(fā)式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究。并對(duì)學(xué)生的探究過程給與積極評(píng)價(jià)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣,從“要學(xué)生學(xué)”到“學(xué)生要學(xué)”,在學(xué)習(xí)的主動(dòng)性上發(fā)生質(zhì)的變化。)2、學(xué)以致用階段:聯(lián)系實(shí)際,古為今用諸子百家的思想博大精深,我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,關(guān)鍵在于批判其糟粕,吸取其精華,做到古為今用。請(qǐng)你談?wù)勚T子百家的思想在

32、今天有哪些體現(xiàn)?(引導(dǎo)各組代表隊(duì)學(xué)生討論發(fā)言)(設(shè)計(jì)意圖:教師引導(dǎo)學(xué)生分組活動(dòng),共同討論解決問題,自主探索,主動(dòng)參與,增強(qiáng)課堂交流的實(shí)效,從而獲得新知。)3.運(yùn)用新知,拓展創(chuàng)新活動(dòng)1小試牛刀:(1)某班同學(xué)之間由于小糾紛發(fā)生了肢體沖突,針對(duì)此事該如何處理?班主任讓大家展開討論,同學(xué)們對(duì)此眾說紛紜,請(qǐng)同學(xué)從儒家、道家、法家等思想派別出發(fā),分別給出解決辦法。儒家:這是品德問題,主張思想教育道家:這是無意識(shí)的,主張順應(yīng)自然,等學(xué)生自我覺悟。法家:這是違紀(jì)行為,主張嚴(yán)格懲罰墨家:同學(xué)之間應(yīng)該互相關(guān)愛,不該發(fā)生肢體沖突(2)戰(zhàn)國時(shí)期,有一個(gè)人因賦稅過重,生活困難,偷盜了鄰居的錢財(cái)。如何處置這一事件,當(dāng)時(shí)

33、的諸子百家意見各不相同,爭論紛紛。假如你是其中的一位,請(qǐng)用本學(xué)派的主張來評(píng)論這一事件,并由此闡述你的治國之道。(設(shè)計(jì)意圖:巧妙地做好活動(dòng)范例,使學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)的作用。并可通過小組討論、競賽等啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,提高分析、解決問題的能力。)4.歸納小結(jié)小結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容并投影:由學(xué)生回答主要的學(xué)派、人物及其代表思想一覽表,進(jìn)行歸納。(設(shè)計(jì)意圖:用這種列表的形式,十分簡潔明了,便于學(xué)生疏導(dǎo)整理和掌握知識(shí)。)5.精彩回眸現(xiàn)在我們對(duì)本節(jié)課同學(xué)們的表現(xiàn)來一次精彩回眸,看我們本節(jié)課各方面表現(xiàn)精彩的有哪些同學(xué)、哪些地方?發(fā)言最積極的是誰?誰有自己的見解或新觀點(diǎn)的提出?哪個(gè)小組材料組織

34、的好、匯報(bào)的最精致?(設(shè)計(jì)意圖:旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞別人,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),取長補(bǔ)短,充分發(fā)揮互評(píng)互判的作用。)板書設(shè)計(jì)七、教學(xué)設(shè)計(jì)思路說明本課以建構(gòu)主義為指導(dǎo),根據(jù)建構(gòu)主義的理論,學(xué)習(xí)不是簡單傳授,而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程,因此、必須倡導(dǎo)立足于學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式及教學(xué)方式。本設(shè)計(jì)在這方面努力作一嘗試。作為一名歷史教師,我常常想:我應(yīng)該教給學(xué)生什么東西?特別是新教材,我覺得不是教會(huì)學(xué)生什么,而是讓學(xué)生知道怎樣去學(xué),開心高興的去學(xué),更多的是幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)具備走進(jìn)社會(huì)的素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)了解、感受、體會(huì)百家爭鳴的思想以及作用,從而更加熱愛祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。教學(xué)流程(一)故事介紹:地點(diǎn):咸陽城百家爭鳴的

35、時(shí)代背景:當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,各國紛紛變法,以壯大自己的力量,各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人才,文士們對(duì)社會(huì)問題提出不同看法和治國主張。因而出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。事件:秦國君為統(tǒng)一天下,向六國發(fā)了招賢榜,經(jīng)過層層海選最后剩下四位,儒、法、道,墨四家的代表。到底誰能幫秦一統(tǒng)天下。秦王又會(huì)選擇誰?敬請(qǐng)期待,那就要各組的才藝展示如何,各組的演講能否迎合秦王的心理。最終花落誰家,精彩還在后頭!導(dǎo)入新課:下面我們就有請(qǐng)四家代表人物上場。通過預(yù)習(xí)很多歷史人物我們都有印象,現(xiàn)在讓我們猜猜他們分別是誰?1、活動(dòng)“猜猜我是誰?”角色扮演,創(chuàng)設(shè)情景:由各組選一個(gè)代表說這四家具有代表性的一句話。然后,有觀眾來猜,看是哪家

36、代表。例如:角色1:玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。 請(qǐng)問我是哪一家的代表?角色2:“兼相愛,交相利”(學(xué)生討論后作出判斷并回答).(設(shè)計(jì)意圖:意在營造愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍,凸現(xiàn)人物形象,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到“課伊始,趣亦生”的效果。)答辯階段:由各代表隊(duì)用幻燈片角色扮演等形式展示各派主要人物圖片及治國主張播放百家爭鳴視頻,加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了解,使課堂更生動(dòng)豐富。儒家代表隊(duì)上場:角色一(孔子觀點(diǎn)):圣人孔子曰:“克己復(fù)禮為仁”;有教無類,為政以德;角色二(孟子觀點(diǎn)):君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土

37、芥,則臣視君如寇仇。桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。角色三(荀子的觀點(diǎn))君子易知而難狎,易懼而難脅,畏患而不避義死,欲利而不為所非,交親而不比,言辯而不辭,蕩蕩乎其有以殊于世也?？谀苎灾?身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;治國者敬其寶,愛其器。道家代表隊(duì):(角色一、老子):大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。

38、恒也。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。(角色二、莊子):昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然 覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。法家代表隊(duì):.墨家代表隊(duì):.并由各代表隊(duì)用幻燈片的形式展示各派主要人物圖片及治國主張播放百家爭鳴視頻,加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了解,使課堂更生動(dòng)豐富。(設(shè)計(jì)意圖:通過角色扮演了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的主要觀點(diǎn)了解他們主要主張。旨在增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。)承轉(zhuǎn)以上環(huán)節(jié)我們了解了各派主張,可謂各有各精彩。但作為意在滅六國、一統(tǒng)天下的君主們終究會(huì)采納哪派主張呢?為什么?秦

39、國君代表隊(duì):(角色一)結(jié)合各隊(duì)代表隊(duì)的描述雖然各家都有所長,但是我認(rèn)為法家思想對(duì)我國現(xiàn)在最實(shí)用。因?yàn)榉姨岢鲝埣訌?qiáng)君主集權(quán)厲行賞罰,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)不期修古,不法?？伞＿@些主張剛好適合我們富國強(qiáng)兵,取得戰(zhàn)爭最后的勝利。所以我決定采用法家思想。教師點(diǎn)評(píng):在諸侯爭霸、戰(zhàn)爭不斷、階級(jí)矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到各諸侯國的青睞和重視。法家的治國主張成為秦王贏政滅六國,建立專制體制的理論基礎(chǔ)。(設(shè)計(jì)意圖:通過啟發(fā)式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究。并對(duì)學(xué)生的探究過程給與積極評(píng)價(jià)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣,從“要學(xué)生學(xué)”到“學(xué)生要學(xué)”,在學(xué)習(xí)的主動(dòng)性上發(fā)生質(zhì)的變化。)2、學(xué)以致用階段:

40、聯(lián)系實(shí)際,古為今用諸子百家的思想博大精深,我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,關(guān)鍵在于批判其糟粕,吸取其精華,做到古為今用。請(qǐng)你談?wù)勚T子百家的思想在今天有哪些體現(xiàn)?(引導(dǎo)各組代表隊(duì)學(xué)生討論發(fā)言)(設(shè)計(jì)意圖:教師引導(dǎo)學(xué)生分組活動(dòng),共同討論解決問題,自主探索,主動(dòng)參與,增強(qiáng)課堂交流的實(shí)效,從而獲得新知。)3.運(yùn)用新知,拓展創(chuàng)新活動(dòng)1小試牛刀:(1)某班同學(xué)之間由于小糾紛發(fā)生了肢體沖突,針對(duì)此事該如何處理?班主任讓大家展開討論,同學(xué)們對(duì)此眾說紛紜,請(qǐng)同學(xué)從儒家、道家、法家等思想派別出發(fā),分別給出解決辦法。儒家:這是品德問題,主張思想教育道家:這是無意識(shí)的,主張順應(yīng)自然,等學(xué)生自我覺悟。法家:這是違紀(jì)行為,主張嚴(yán)格懲罰

41、墨家:同學(xué)之間應(yīng)該互相關(guān)愛,不該發(fā)生肢體沖突(2)戰(zhàn)國時(shí)期,有一個(gè)人因賦稅過重,生活困難,偷盜了鄰居的錢財(cái)。如何處置這一事件,當(dāng)時(shí)的諸子百家意見各不相同,爭論紛紛。假如你是其中的一位,請(qǐng)用本學(xué)派的主張來評(píng)論這一事件,并由此闡述你的治國之道。(設(shè)計(jì)意圖:巧妙地做好活動(dòng)范例,使學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)的作用。并可通過小組討論、競賽等啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,提高分析、解決問題的能力。)4.歸納小結(jié)小結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容并投影:由學(xué)生回答主要的學(xué)派、人物及其代表思想一覽表,進(jìn)行歸納。(設(shè)計(jì)意圖:用這種列表的形式,十分簡潔明了,便于學(xué)生疏導(dǎo)整理和掌握知識(shí)。)5.精彩回眸現(xiàn)在我們對(duì)本節(jié)課同學(xué)們的表現(xiàn)

42、來一次精彩回眸,看我們本節(jié)課各方面表現(xiàn)精彩的有哪些同學(xué)、哪些地方?發(fā)言最積極的是誰?誰有自己的見解或新觀點(diǎn)的提出?哪個(gè)小組材料組織的好、匯報(bào)的最精致?(設(shè)計(jì)意圖:旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞別人,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),取長補(bǔ)短,充分發(fā)揮互評(píng)互判的作用。)板書設(shè)計(jì)七、教學(xué)設(shè)計(jì)思路說明本課以建構(gòu)主義為指導(dǎo),根據(jù)建構(gòu)主義的理論,學(xué)習(xí)不是簡單傳授,而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程,因此、必須倡導(dǎo)立足于學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式及教學(xué)方式。本設(shè)計(jì)在這方面努力作一嘗試。作為一名歷史教師,我常常想:我應(yīng)該教給學(xué)生什么東西?特別是新教材,我覺得不是教會(huì)學(xué)生什么,而是讓學(xué)生知道怎樣去學(xué),開心高興的去學(xué),更多的是幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)具備走進(jìn)社會(huì)的素

43、質(zhì)。通過學(xué)習(xí)了解、感受、體會(huì)百家爭鳴的思想以及作用,從而更加熱愛祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。教學(xué)流程(一)故事介紹:地點(diǎn):咸陽城百家爭鳴的時(shí)代背景:當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,各國紛紛變法,以壯大自己的力量,各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人才,文士們對(duì)社會(huì)問題提出不同看法和治國主張。因而出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。事件:秦國君為統(tǒng)一天下,向六國發(fā)了招賢榜,經(jīng)過層層海選最后剩下四位,儒、法、道,墨四家的代表。到底誰能幫秦一統(tǒng)天下。秦王又會(huì)選擇誰?敬請(qǐng)期待,那就要各組的才藝展示如何,各組的演講能否迎合秦王的心理。最終花落誰家,精彩還在后頭!導(dǎo)入新課:下面我們就有請(qǐng)四家代表人物上場。通過預(yù)習(xí)很多歷史人物我們都有印象,現(xiàn)在讓我們猜

44、猜他們分別是誰?1、活動(dòng)“猜猜我是誰?”角色扮演,創(chuàng)設(shè)情景:由各組選一個(gè)代表說這四家具有代表性的一句話。然后,有觀眾來猜,看是哪家代表。例如:角色1:玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。 請(qǐng)問我是哪一家的代表?角色2:“兼相愛,交相利”(學(xué)生討論后作出判斷并回答).(設(shè)計(jì)意圖:意在營造愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍,凸現(xiàn)人物形象,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到“課伊始,趣亦生”的效果。)答辯階段:由各代表隊(duì)用幻燈片角色扮演等形式展示各派主要人物圖片及治國主張播放百家爭鳴視頻,加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了解,使課堂更生動(dòng)豐富。儒家代表隊(duì)上場:角色一(孔子觀點(diǎn)):圣人孔子曰:“克

45、己復(fù)禮為仁”;有教無類,為政以德;角色二(孟子觀點(diǎn)):君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。角色三(荀子的觀點(diǎn))君子易知而難狎,易懼而難脅,畏患而不避義死,欲利而不為所非,交親而不比,言辯而不辭,蕩蕩乎其有以殊于世也。口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;治國者敬其寶,愛其器。道家代表隊(duì):(角色一、老子)

46、:大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。(角色二、莊子):昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然 覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。法家代表隊(duì):.墨家代表隊(duì):.并由各代表隊(duì)用幻燈片的形式展示各派主要人物圖片及治國主張播放百家爭鳴視頻,加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了解,使課堂更生動(dòng)豐富。(設(shè)計(jì)意圖:通過角色扮演了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的主要觀點(diǎn)了解他們主要主張。旨在增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生

47、對(duì)知識(shí)的理解。)承轉(zhuǎn)以上環(huán)節(jié)我們了解了各派主張,可謂各有各精彩。但作為意在滅六國、一統(tǒng)天下的君主們終究會(huì)采納哪派主張呢?為什么?秦國君代表隊(duì):(角色一)結(jié)合各隊(duì)代表隊(duì)的描述雖然各家都有所長,但是我認(rèn)為法家思想對(duì)我國現(xiàn)在最實(shí)用。因?yàn)榉姨岢鲝埣訌?qiáng)君主集權(quán)厲行賞罰,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)不期修古,不法?？伞＿@些主張剛好適合我們富國強(qiáng)兵,取得戰(zhàn)爭最后的勝利。所以我決定采用法家思想。教師點(diǎn)評(píng):在諸侯爭霸、戰(zhàn)爭不斷、階級(jí)矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到各諸侯國的青睞和重視。法家的治國主張成為秦王贏政滅六國,建立專制體制的理論基礎(chǔ)。(設(shè)計(jì)意圖:通過啟發(fā)式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究。并對(duì)學(xué)生

48、的探究過程給與積極評(píng)價(jià)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣,從“要學(xué)生學(xué)”到“學(xué)生要學(xué)”,在學(xué)習(xí)的主動(dòng)性上發(fā)生質(zhì)的變化。)2、學(xué)以致用階段:聯(lián)系實(shí)際,古為今用諸子百家的思想博大精深,我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,關(guān)鍵在于批判其糟粕,吸取其精華,做到古為今用。請(qǐng)你談?wù)勚T子百家的思想在今天有哪些體現(xiàn)?(引導(dǎo)各組代表隊(duì)學(xué)生討論發(fā)言)(設(shè)計(jì)意圖:教師引導(dǎo)學(xué)生分組活動(dòng),共同討論解決問題,自主探索,主動(dòng)參與,增強(qiáng)課堂交流的實(shí)效,從而獲得新知。)3.運(yùn)用新知,拓展創(chuàng)新活動(dòng)1小試牛刀:(1)某班同學(xué)之間由于小糾紛發(fā)生了肢體沖突,針對(duì)此事該如何處理?班主任讓大家展開討論,同學(xué)們對(duì)此眾說紛紜,請(qǐng)同學(xué)從儒家、道家、法家等思想派別出發(fā),分

49、別給出解決辦法。儒家:這是品德問題,主張思想教育道家:這是無意識(shí)的,主張順應(yīng)自然,等學(xué)生自我覺悟。法家:這是違紀(jì)行為,主張嚴(yán)格懲罰墨家:同學(xué)之間應(yīng)該互相關(guān)愛,不該發(fā)生肢體沖突(2)戰(zhàn)國時(shí)期,有一個(gè)人因賦稅過重,生活困難,偷盜了鄰居的錢財(cái)。如何處置這一事件,當(dāng)時(shí)的諸子百家意見各不相同,爭論紛紛。假如你是其中的一位,請(qǐng)用本學(xué)派的主張來評(píng)論這一事件,并由此闡述你的治國之道。(設(shè)計(jì)意圖:巧妙地做好活動(dòng)范例,使學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)的作用。并可通過小組討論、競賽等啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,提高分析、解決問題的能力。)4.歸納小結(jié)小結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容并投影:由學(xué)生回答主要的學(xué)派、人物及其代表思想一

50、覽表,進(jìn)行歸納。(設(shè)計(jì)意圖:用這種列表的形式,十分簡潔明了,便于學(xué)生疏導(dǎo)整理和掌握知識(shí)。)5.精彩回眸現(xiàn)在我們對(duì)本節(jié)課同學(xué)們的表現(xiàn)來一次精彩回眸,看我們本節(jié)課各方面表現(xiàn)精彩的有哪些同學(xué)、哪些地方?發(fā)言最積極的是誰?誰有自己的見解或新觀點(diǎn)的提出?哪個(gè)小組材料組織的好、匯報(bào)的最精致?(設(shè)計(jì)意圖:旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞別人,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),取長補(bǔ)短,充分發(fā)揮互評(píng)互判的作用。)板書設(shè)計(jì)七、教學(xué)設(shè)計(jì)思路說明本課以建構(gòu)主義為指導(dǎo),根據(jù)建構(gòu)主義的理論,學(xué)習(xí)不是簡單傳授,而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程,因此、必須倡導(dǎo)立足于學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式及教學(xué)方式。本設(shè)計(jì)在這方面努力作一嘗試。作為一名歷史教師,我常常想:我應(yīng)該教給學(xué)

51、生什么東西?特別是新教材,我覺得不是教會(huì)學(xué)生什么,而是讓學(xué)生知道怎樣去學(xué),開心高興的去學(xué),更多的是幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)具備走進(jìn)社會(huì)的素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)了解、感受、體會(huì)百家爭鳴的思想以及作用,從而更加熱愛祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。教學(xué)流程(一)故事介紹:地點(diǎn):咸陽城百家爭鳴的時(shí)代背景:當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,各國紛紛變法,以壯大自己的力量,各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人才,文士們對(duì)社會(huì)問題提出不同看法和治國主張。因而出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。事件:秦國君為統(tǒng)一天下,向六國發(fā)了招賢榜,經(jīng)過層層海選最后剩下四位,儒、法、道,墨四家的代表。到底誰能幫秦一統(tǒng)天下。秦王又會(huì)選擇誰?敬請(qǐng)期待,那就要各組的才藝展示如何,各組的演講能否迎

52、合秦王的心理。最終花落誰家,精彩還在后頭!導(dǎo)入新課:下面我們就有請(qǐng)四家代表人物上場。通過預(yù)習(xí)很多歷史人物我們都有印象,現(xiàn)在讓我們猜猜他們分別是誰?1、活動(dòng)“猜猜我是誰?”角色扮演,創(chuàng)設(shè)情景:由各組選一個(gè)代表說這四家具有代表性的一句話。然后,有觀眾來猜,看是哪家代表。例如:角色1:玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。 請(qǐng)問我是哪一家的代表?角色2:“兼相愛,交相利”(學(xué)生討論后作出判斷并回答).(設(shè)計(jì)意圖:意在營造愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍,凸現(xiàn)人物形象,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到“課伊始,趣亦生”的效果。)答辯階段:由各代表隊(duì)用幻燈片角色扮演等形式展示各派主要人

53、物圖片及治國主張播放百家爭鳴視頻,加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了解,使課堂更生動(dòng)豐富。儒家代表隊(duì)上場:角色一(孔子觀點(diǎn)):圣人孔子曰:“克己復(fù)禮為仁”;有教無類,為政以德;角色二(孟子觀點(diǎn)):君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。角色三(荀子的觀點(diǎn))君子易知而難狎,易懼而難脅,畏患而不避義死,欲利而不為所非,交親而不比,言辯而不辭

54、,蕩蕩乎其有以殊于世也?？谀苎灾?身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;治國者敬其寶,愛其器。道家代表隊(duì):(角色一、老子):大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。(角色二、莊子):昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然 覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。法家代表隊(duì):.墨家代表隊(duì):.并由各代表隊(duì)用幻燈片的形式展示各派主要人物圖片及治國主張播放百家爭鳴視頻,加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了

55、解,使課堂更生動(dòng)豐富。(設(shè)計(jì)意圖:通過角色扮演了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的主要觀點(diǎn)了解他們主要主張。旨在增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。)承轉(zhuǎn)以上環(huán)節(jié)我們了解了各派主張,可謂各有各精彩。但作為意在滅六國、一統(tǒng)天下的君主們終究會(huì)采納哪派主張呢?為什么?秦國君代表隊(duì):(角色一)結(jié)合各隊(duì)代表隊(duì)的描述雖然各家都有所長,但是我認(rèn)為法家思想對(duì)我國現(xiàn)在最實(shí)用。因?yàn)榉姨岢鲝埣訌?qiáng)君主集權(quán)厲行賞罰,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)不期修古,不法?？伞＿@些主張剛好適合我們富國強(qiáng)兵,取得戰(zhàn)爭最后的勝利。所以我決定采用法家思想。教師點(diǎn)評(píng):在諸侯爭霸、戰(zhàn)爭不斷、階級(jí)矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到各諸侯國的青睞和重視。法家的治國主張成為秦王贏政滅六國,建立專制體制的理論基礎(chǔ)。(設(shè)計(jì)意圖:通過啟發(fā)式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究。并對(duì)學(xué)生的探究過程給與積極評(píng)價(jià)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣,從“要學(xué)生學(xué)”到“學(xué)生要學(xué)”,在學(xué)習(xí)的主動(dòng)