1、石公山居樣板間公開策劃初案,Stone Mountain showroom open public planning early case,2013/10,寫在前面,那些與我們臨湖相望的度假別墅項(xiàng)目,太湖黃金水岸,坐落于蘇州古鎮(zhèn)胥口，南濱太湖，西連太湖國家旅游度假區(qū)，背倚穹隆山。 與太湖僅一路之隔，獨(dú)享3.2里太湖黃金岸線，是面山背水貴胄之地。 項(xiàng)目依托國際五星級(jí)酒店，在蘇州太湖周邊首次引入金鑰匙物業(yè)服務(wù) 是專為城市層峰人士度身打造的頂級(jí)山水別墅式酒店社區(qū)。,太湖黃金水岸樣板間公開活動(dòng),走明星路線，邀請到了梁朝偉和劉嘉玲夫婦,華麗家族太上湖,坐落于蘇州太湖國家旅游度假區(qū)核心位置 東起吳縣古鎮(zhèn)，

2、南臨浩渺太湖，西靠漁洋山，北依吳中名山穹窿 周邊環(huán)境優(yōu)美，總建面近百萬方 以“至臻生活、一如度假”為設(shè)計(jì)理念 建筑形態(tài)包括電梯獨(dú)棟別墅、低密度聯(lián)排別墅、精裝酒店式公寓及商業(yè)水街等物業(yè)類型。,華麗家族太上湖樣板間公開活動(dòng),走明星路線，邀請到了梁朝偉和劉嘉玲夫婦,QUESTION,近年來，蘇州度假別墅市場的迅速發(fā)展 但豐富的別墅產(chǎn)品也給受眾帶來了選擇上的困擾 多元化的推廣扎堆，受眾記住了誰？ 樣板房公開作為常規(guī)的項(xiàng)目亮相手段，如何做出富含個(gè)性化色彩的活動(dòng)？ 如何制造活動(dòng)亮點(diǎn)讓媒體樂于主動(dòng)傳播？,Difference,區(qū)別，是一種超越,所以，一切開始之前 我們需要對項(xiàng)目的特質(zhì)進(jìn)行深入剖析！,In-d

3、epth analysis,涵園寫意,Han Park freehand,找到項(xiàng)目的價(jià)值表達(dá),寫意 自然 在石公山居，真正的湖居，不止是山水，更是對自然風(fēng)骨的天然表達(dá),三面環(huán)山，四面環(huán)景 天然濕地把島和湖自然相連，無需修飾，就已自然天成,不留一絲刻意雕琢的人工痕跡，自然山體滋養(yǎng)的百年珍貴樹種隨處可見 這一切從未被打擾，靜靜的保留著原貌,涵園的用心，并不在于大師設(shè)計(jì)，大興土木而在于通過珍視每一寸土地，每一塊石頭，每一棵林木 寫意自然的純美,寫意 藝術(shù) 如果說石公山是凝固的大地藝術(shù)，那石公山居就是凝固的江南藝術(shù),三面環(huán)水，一面倚嶺 滿山翠柏濃郁，如青螺伏水，似碧玉浮湖,石公山 凝固的大地藝術(shù),論山

4、高，微不足道；論山勢，也不足掛齒 然而它卻以特定的地理位置和昔日在山下傍水處兩塊形如老翁老嫗的奇石，稱奇古今 一座石公山，凝固著的是大地的驚奇和最簡練的自然藝術(shù),位落稟賦自然創(chuàng)造力的石公山東側(cè)，力求創(chuàng)造富有村落肌理的外形空間,石公山居 凝固的江南藝術(shù),結(jié)合江南園林捕捉原生態(tài)環(huán)境的自然韻致，依坡地與湖泊位置順勢而建 將較小的建筑體量散落在山體周邊，以同環(huán)境取得最和諧的空間,不管是新古典主義中式園林的寫意景致還是與自然風(fēng)光同等優(yōu)越的人文積淀 它都試圖在用建筑的寫意筆觸，凝固最秀美的江南藝術(shù),不論是 石公山 還是 石公山居 它們都在用 寫意自己 的方式完成對 藝術(shù)的禮贊,寫意 生活 仁者樂山，智者樂

5、水。是繁華之外的返璞回真，讓生命重拾生機(jī),如同國畫中的寫意手法 生活的圖景 并不都需要講究工細(xì) 神態(tài)的捕捉和情趣的抒發(fā) 更容易讓我們發(fā)現(xiàn) 形簡而意豐的生命藝術(shù)之美 恰如石公山居本身,石公山居樣板間公開 讓我們暫離繁華，一起踏上, 寫意人生臨境之旅 ,活動(dòng)策略主線,跳脫常規(guī)房地產(chǎn)言過其實(shí)的“尊崇式”體驗(yàn)形式，從石公山居所蘊(yùn)含的“寫意藝術(shù)”的人文內(nèi)涵出發(fā)，并將其升華至“寫意人生”的高度，同時(shí)分別展開從“自然”“藝術(shù)”“生活”三個(gè)層次展開項(xiàng)目體驗(yàn)，進(jìn)而通過賦予活動(dòng)本身深厚的文化內(nèi)涵，形成深刻印象。,第三層：生活的寫意 去奢返璞，形簡而意的生活形態(tài) 樣板間其境演繹：茶藝、圍棋、書法,石公山居 凝固的江

6、南藝術(shù),第一層：自然的寫意 珍視自然，還原生態(tài)環(huán)境原貌 天然布景的實(shí)景節(jié)目：昆曲、古琴、琵琶,第二層：文化的寫意 項(xiàng)目本身就是一件凝固的藝術(shù)品 邀約知名藝術(shù)家+藝術(shù)展：陳如冬、葉放、7501瓷畫展,關(guān)鍵詞提煉,文化感,形簡,新中式,別具匠心,創(chuàng)意表達(dá),Creative expression,寫意自然篇,啟 門 儀 式,創(chuàng)意闡述： 伴隨領(lǐng)導(dǎo)手觸大屏幕上的巨型獸首門環(huán)（做成涵園LOGO上的獅子頭造型），并完成180旋轉(zhuǎn)后，由彩幕做成的紅色“大宅門”緩慢而隆重的向兩側(cè)開啟，顯露出原本被第一層彩屏擋住的第二道LED大屏， 現(xiàn)場頓時(shí)一片鳥語花香， “大宅門”后的“庭院”呈現(xiàn)出一片林木蔥蘢，生機(jī)勃勃的怡然

7、景象。而此刻的觀眾將伴隨著意外和驚喜逐步走入“石公山居”，了解這里草木的芬香和怡然自樂。,室 外 實(shí) 景 表 演,太 極,琴 藝,昆 曲,新 民 樂,平 彈,新 民 樂,創(chuàng)意闡述： 樣板房參觀期間，室外根據(jù)項(xiàng)目周圍自然環(huán)境，進(jìn)行實(shí)景表演。沒有舞臺(tái)、音響和燈光這些人工營造的氛圍，演員完全在純天然裸露的自然環(huán)境下展演演繹，巧妙詮釋活動(dòng)“寫意”藝術(shù)主題同時(shí)，充分體現(xiàn)項(xiàng)目本身尊崇自然、還原環(huán)境本真的特質(zhì)，給予來賓耳目一新的體驗(yàn)，同時(shí)有效疏導(dǎo)參觀樣板間的人流。,寫意文化篇,陳 如 冬,陳如冬 1970年生于江蘇蘇州，少年受業(yè)于吳門名家蘇州藝術(shù)學(xué)院陳德奎教授，臨習(xí)明四家山水，見習(xí)素描、色彩，后自學(xué)成才，畢

8、業(yè)于蘇州工藝美術(shù)工程技術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為吳門中國畫研究院副院長，江蘇民進(jìn)書畫會(huì)理事，職業(yè)畫家。2013年在與“7501瓷”跨界合作并，并成功在蘇州環(huán)球188舉辦陳如冬畫瓷展，更讓陳如東先生迅速在業(yè)內(nèi)外名聲大噪。,7501瓷,7501瓷,“7501” 毛澤東專用瓷 1975年，中央辦公廳考慮毛澤東年事已高，吃飯咀嚼很慢等諸多身體問題，考慮專門為毛澤東制作既保溫、防塵，又實(shí)用美觀的優(yōu)質(zhì)餐具，這個(gè)任務(wù)是該所1975年的第一項(xiàng)任務(wù)，故稱7501任務(wù)。將近40年過去，這批“神秘”瓷器的價(jià)值也由當(dāng)初的幾十元翻了數(shù)萬倍，一只“7501瓷”調(diào)羹10萬元。目前“7501瓷”配方目前還處于保密階段，而且瓷器中的一些添加

9、成分已經(jīng)絕跡。因?yàn)椴豢蓮?fù)制，“7501瓷”這幾年的拍價(jià)甚至超過了明青花。,葉 放,葉放 1962年生于蘇州畢園，現(xiàn)居蘇州南石皮記。蘇州國畫院國家高級(jí)美術(shù)師。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)江蘇分會(huì)會(huì)員。狀元之后，文人世家。一位生命歷程和創(chuàng)作發(fā)想無不透出深厚人文氣息的藝術(shù)家。出版有葉放水墨畫，后花園葉放水墨畫藝術(shù)，當(dāng)代中國山水畫新篇章葉放卷，冶園葉放造境等。同時(shí)因?yàn)樵O(shè)計(jì)了自家園林“南石皮記”這座讓人驚艷的現(xiàn)代園林，并聚集來自各方的名人雅士，游園品茗，賞果吟月，成為備受時(shí)尚與文化圈追捧的 “雅集”之地，進(jìn)而贏得了“中國雅集之父”的美譽(yù)。,葉 放 書 畫 展,核 雕,太 湖 石 雕,創(chuàng)意闡述： 邀約國內(nèi)與蘇州藝術(shù)名流，通過名人效應(yīng)，提升項(xiàng)目品味與文化內(nèi)涵。同時(shí)在不干擾項(xiàng)目本身設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，恰到好處的進(jìn)行各種文化藝術(shù)品的展陳，供來賓觀賞把玩，進(jìn)而讓項(xiàng)目本身在受眾腦海中形成文化價(jià)值上的共鳴。,寫意