1、淺談小學(xué)童話教學(xué)的審美教育摘要：隨著目前的教育改革，童話以其獨(dú)特的價(jià)值大量出現(xiàn)在小學(xué)語文教材中，并深受兒童喜愛。研究童話教學(xué)藝術(shù)，對小學(xué)語文教學(xué)有著重要的意義。本文將以審美教育為出發(fā)點(diǎn)，積極貫徹新課程理念，從童話教學(xué)的意義、特征等方面對小學(xué)童話教學(xué)的審美教育進(jìn)行簡略的探討。關(guān)鍵詞：小學(xué)；童話教學(xué); 審美教育一、童話教學(xué)的意義陳伯吹在作家與兒童文學(xué)里說過：“童話這兩個(gè)美麗的字眼，標(biāo)志著一個(gè)具有誘人魅力的世界?！?童話是兒童的天使。它以其生動(dòng)的故事情節(jié)、夸張的想象、豐富的語言吸引著孩子們，孩子們在童話里收獲著純真，憧憬著幻想，升華著情感。兒童時(shí)代是幻想的時(shí)代，小學(xué)心理學(xué)研究認(rèn)為，低年級學(xué)生產(chǎn)生意義

2、（包括思想、意向、情感、需要等）的主要心理結(jié)構(gòu)是想象。童話愛憎強(qiáng)烈，是非分明，促人醒目，催人奮進(jìn)。童話深受兒童喜愛，是小學(xué)語文課程的一個(gè)重要教學(xué)內(nèi)容。（一）童話教學(xué)可以加強(qiáng)學(xué)生的朗讀與復(fù)述能力,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)童話通過語言來表現(xiàn)鮮明的人物形象、生動(dòng)的故事情節(jié)、深刻的情感和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。童話的語言淺近、口語化,但并不等于平庸、蒼白,而是經(jīng)過藝術(shù)提煉的,既通俗明白、曉暢而又有藝術(shù)的美感。童話的語言具有幽默性和模糊性，兒童對童話的理解會(huì)因?yàn)樽陨淼纳罱?jīng)歷和想象力的不同而變得非常豐富。語言可以給兒童想象的空間，使兒童在感受語言美的同時(shí)，發(fā)展兒童的想象力和思維力。作者在上小草之歌這篇童話時(shí)，讓學(xué)生根

3、據(jù)自己的理解朗讀與復(fù)述課文，學(xué)生都非常感興趣。所以教師應(yīng)該利用童話作為載體激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。（二）童話教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的寫作能力俄國小說家邦達(dá)列夫說:“一個(gè)人打開一本書,就是在仔細(xì)觀察第二生活。就像在鏡子深處,尋找自己的主角,尋找著自己思考的答案,不由自主會(huì)把別人的命運(yùn)、別人的勇敢精神與個(gè)人的性格特點(diǎn)相比較,感到遺憾、懷疑、懊惱,他會(huì)哭、會(huì)笑、會(huì)同情和參與?！?小學(xué)生在作文中常常寫套話、大人話,根本沒有寫出自己的心里話。文章貴在求真,童話為孩子找到心靈的棲息所一個(gè)兒童的真實(shí)情感世界,為學(xué)生感受和體驗(yàn)豐富多彩的情感提供了機(jī)會(huì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)童話時(shí)培養(yǎng)的想象力對寫作文又有促進(jìn)作用

4、，因?yàn)樨S富的想象力會(huì)卓有成效地幫助學(xué)生打開思路、活躍思維。在吉首市光明小學(xué)教學(xué)時(shí)，作者發(fā)現(xiàn)平時(shí)喜歡閱讀童話故事的學(xué)生寫出的作文生動(dòng)、形象，而缺乏閱讀的學(xué)生寫出的作文呆板、簡單。（三）童話教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情感童話是以一種兒童可以接受的方式描繪了世界上一切情感：愛與恨、情和仇、喜和悲、樂與苦、敬與畏等等。3兒童在欣賞和感悟童話時(shí)獲得的情感體驗(yàn)豐富來自他們的生活體驗(yàn)，這些體驗(yàn)的獲得，對兒童的個(gè)性發(fā)展和社會(huì)性也是很有好處的。兒童在閱讀童話的過程中，會(huì)進(jìn)入光怪陸離的童話幻境，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中未曾體驗(yàn)的過程，同時(shí)還可以從童話作家獨(dú)具特色的審美個(gè)性、粗獷的美、幽默的美、抒情的美以及喜劇美、悲劇美兒童在閱

5、讀童話的過程中會(huì)使心靈日漸豐富，審美品位不斷提高。（四）童話教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力沒有想象力就沒有創(chuàng)造、創(chuàng)新精神。4兒童因?yàn)檎J(rèn)知能力和知識經(jīng)驗(yàn)的不足，很難對一些千奇百怪的現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋，要解開這些疑團(tuán)，兒童惟有借助想象去解讀童話。在對丑小鴨的遐想中，在對賣火柴的小女孩的幻想中，在對動(dòng)物生活的向往中，都是兒童的想象在活動(dòng)。童話把現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜的問題單純化、深?yuàn)W的問題淺顯化、嚴(yán)肅的問題輕松化。童話作品能把小讀者帶入一個(gè)神奇而誘人的世界,引導(dǎo)他們?nèi)ハ蛲⑷ニ伎?、去奮斗。生動(dòng)的形象,精辟的比喻,自由飛翔的幻想,可以幫助他們了解本來比較艱深的思想道理,培養(yǎng)他們的想象力。二、小學(xué)教材中童話的特征

6、（一）情節(jié)完整曲折，形象生動(dòng)鮮明我們看，牛郎織女的故事，從小牛郎說到大牛郎，再說到他與織女的相遇、給合、生兒育女，最后天各一方。這些情節(jié)既完整清楚，又曲折動(dòng)人，而且形象鮮明，一讀不忘。神筆馬良的故事，說的是窮孩子馬良，憑著頑強(qiáng)刻苦的精神，得到了一支神筆。他拿著這支筆，幫助貧苦大眾，智斗財(cái)主、皇帝，使人讀后無不稱快。這篇童話的情節(jié)生動(dòng)，馬良的形象鮮明，具有一定的教育意義。（二）幻想豐富奇特，夸張強(qiáng)烈動(dòng)人幻想是一種創(chuàng)造想象而不是再造想象。讀了賣火柴的小女孩我們腦中就會(huì)浮現(xiàn)出“小女孩手抓一把火柴，被活活凍死”的畫面。而文中小女孩四次擦火柴出現(xiàn)的幻想就是創(chuàng)造想象。作者根據(jù)小女孩身邊燃盡的火柴梗，展開了

7、豐富而又合理的想象。小女孩的幻想充滿著溫暖、食物、歡樂和愛撫，最后跟著奶奶“飛到了沒有寒冷，沒有饑餓，沒有痛苦的地方去了”。童話離不開幻想、幻想離不開夸張。在皇帝的新裝里，安徒生用夸張的手法描寫了一位赤裸裸的皇帝和那些虛偽的人，在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能有這么愚昧的人，但我們相信這個(gè)故事，就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就有這種騙子，利用一些人的虛偽、愚昧，導(dǎo)演了一幕幕謊誕的劇目。所以這種幻想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，具有象意義。（三）語言簡潔活潑，表現(xiàn)手法多樣兒童文學(xué)作品，在語言上有著特殊的要求，而童話這種特定的體裁，又有其獨(dú)具的特點(diǎn)。從語言風(fēng)格上來講，童話的語言要求簡潔、活潑、準(zhǔn)確、樸素。從語言的表達(dá)效果上來講，童話多

8、用似人、對照、反復(fù)等表現(xiàn)方法。普希金的漁夫和金魚的故事中，、金魚、漁夫和貪婪兇殘的老太婆構(gòu)成鮮明的對比，一些情節(jié)、景物的反復(fù)敘述，形成了有節(jié)奏的反復(fù)。這樣的語言突出了人物的性格特點(diǎn)，又使情節(jié)曲折有趣。三、小學(xué)階段童話教學(xué)存在的問題童話深受兒童喜愛,也是小學(xué)中低年級語文課程的一個(gè)重要內(nèi)容?，F(xiàn)在小學(xué)語文教學(xué)雖然意識到了童話的重要性,但在很多時(shí)候由于沒有去全力理解兒童,沒有從兒童的特點(diǎn)和需要出發(fā)。因此,在童話教學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)了一些問題：（一）受語文工具觀的影響,將童話教學(xué)作為語文知識技能訓(xùn)練的手段有學(xué)者按課文的類型及不同類型的功能各種方式,將課文分為“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”四種類型?！岸ㄆ?/p>

9、”用以學(xué)習(xí)經(jīng)典的豐厚內(nèi)涵,“例文”用以學(xué)習(xí)其生動(dòng)顯現(xiàn)的關(guān)于詩文和詩文讀寫的知識,“樣本”用以學(xué)習(xí)其閱讀過程中形成的讀寫“方法”,“用件”則主要指“語文知識文”、“引起問題文”和“提供資料文”等?？梢?不可能在所有的童話課文教學(xué)中都進(jìn)行“語言與文字的訓(xùn)練”，達(dá)到“提高聽、說、讀、寫的能力”的目的。因此,要正確處理好童話教學(xué)中工具性與藝術(shù)性的關(guān)系。請看童話課文七顆鉆石的教學(xué)設(shè)計(jì)5：課文中水罐一共發(fā)生了幾次變化？每一次都是怎么變的?第一次，水罐由木的變成了銀的，為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？從中你感受到了什么？后來，水罐為什么會(huì)發(fā)生多次變化？用剛才的方法，自學(xué)交流。很多童話的教學(xué)與上面的案例相同，只注重故

10、事情節(jié)，忽視了其中蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵。學(xué)生閱讀了童話故事，留下的是什么樣的印象呢？在教學(xué)過程中，老師總是用自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)告訴學(xué)生什么是真善美，什么是假惡丑，而不是讓學(xué)生自己去感悟去判斷童話所表現(xiàn)出來真善美和假惡丑。（二）過于強(qiáng)調(diào)道德教化和思想教育的使命，不注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力如在教學(xué)賣火柴的小女孩時(shí)，教師只顧及分析小女孩不幸遭遇所反映出來的生存困境,而忽略了小女孩幾次劃火柴時(shí)產(chǎn)生的美妙幻想對于表達(dá)作品主題的深刻作用。盧梭認(rèn)為“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛：我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍

11、鐘的兒童。兒童是有他特有的看法、想法和感情的，如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的，那簡直是最愚蠢的事情”6由于在教學(xué)中一些教師太急于對作品的教育意義進(jìn)行提取,兒童文學(xué)課就很容易變成德育課，異化了語文課程的目標(biāo)與功能。（三）忽視學(xué)生的個(gè)性化閱讀，缺乏和學(xué)生進(jìn)行心靈交流教師面對文本，沒有保持一顆童心和保留一份童趣,像兒童般投入生命的感覺去領(lǐng)悟、去體驗(yàn)，總是想著讓學(xué)生來接受自己的知識與勸導(dǎo),沒有盡力激活兒童的閱讀欲求。兒童與成人不同，成人有一定的閱讀和生活經(jīng)驗(yàn),很容易在再造想象中將文字轉(zhuǎn)化為腦海中的形象,小學(xué)生由于年齡與審美經(jīng)驗(yàn)的不足，對文字的內(nèi)涵往往難以把握,就需要我們蹲下來,用兒童能夠理解

12、的方式去喚起他們的審美體驗(yàn),激發(fā)他們的想象力,以使其充分感受文學(xué)的美妙?！皟和季S的最大特征是與原始思維相通的泛靈性”7。在兒童眼里，看見波濤滾滾的大海，會(huì)以為有個(gè)發(fā)怒的怪物藏在里面；看見天上的月亮?xí)詾槭且粡埬?。如果告訴兒童大海波濤滾滾是因?yàn)槌逼鸪甭洌]有怪物在里面；告訴他們月亮的發(fā)亮是反射太陽的光，月亮是圍繞著太陽轉(zhuǎn)動(dòng)。兒童不一定可以聽得懂，也沒有興趣聽這種“科學(xué)”的解釋。四、小學(xué)童話教學(xué)的審美教育教學(xué)中，有許多同行提出諸如“抓美育，會(huì)不會(huì)影響小學(xué)語文智育？”“怎樣進(jìn)行審美教育？”“美育，在語文教學(xué)中有哪些操作方法？”等問題。對于第一個(gè)問題，作者的回答是不會(huì)。因?yàn)槊烙c智育是緊密聯(lián)系的，

13、兩者相輔相成。認(rèn)為美育會(huì)影響小學(xué)語文的智育，大抵是出于把美育從小學(xué)語文教學(xué)中獨(dú)立出來，分開進(jìn)行的做法，審美教育須結(jié)合教學(xué)過程來進(jìn)行。第二、第三個(gè)問題，其實(shí)就是一個(gè)，概言之，即小學(xué)語文審美教育有哪些方法。（一）讓學(xué)生展開想象，走進(jìn)童話的神奇意境老師的描述，感知形象。低年級學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力還未形成，主要還是依靠接受性學(xué)習(xí)。兒童又正好是天生的幻想家，老師可依據(jù)他們愛幻想的特點(diǎn)，在整體感知課文時(shí)，配上音樂、圖片，描述故事內(nèi)容。運(yùn)用描述的表象進(jìn)行直覺的形象思維，引導(dǎo)兒童通過聯(lián)想走進(jìn)童話中的幻想世界。在賣火柴的小女孩的教學(xué)中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生充分想象，在思維和情感上走進(jìn)童話的幻想意境，從而更好地理解文章

14、豐富的思想感情和蘊(yùn)含的深刻道理。如教學(xué)青蛙看海時(shí)，老師將描述語言導(dǎo)入：一只長期生活在湖邊的青蛙，很想看看大海，在蒼蠅的指點(diǎn)下，跟著松鼠一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地跳，經(jīng)過艱苦的跋涉終于看到了向往已久的大海?！澳敲创蠛Ｊ鞘裁礃拥?？”“它會(huì)說些什么？”8教師通過優(yōu)美的語言描述、動(dòng)聽的音樂熏陶等形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的藝術(shù)境界，讓學(xué)生多種感官共同參與，進(jìn)行看、聽、想一體化的語文實(shí)踐活動(dòng)，從而使其獲得立體的語言信息。（二）讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，尊重個(gè)人閱讀感受學(xué)生面對同一篇作品,不同的心理基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)導(dǎo)致其解讀方式的不同,獲得的體驗(yàn)和感悟也不同。閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來剝奪學(xué)生的閱讀實(shí)踐。

15、請看一則小白兔和小灰兔的教學(xué)片段9：師：通過剛才的學(xué)習(xí)，大家說說你是喜歡小白兔呢還是喜歡小灰兔？生1：我喜歡小白兔，因?yàn)樗约悍N菜，有吃不完的菜。生2：我也喜歡小白兔，他自己種的菜吃不完，還送給老山羊。生3：我喜歡小白兔，他不像小灰兔那樣懶惰，老向別人要菜吃。生4：我喜歡小灰兔，老山羊來送白菜，小灰兔就去幫忙，他也是愛勞動(dòng)的。生5：我喜歡小灰兔，小灰兔有禮貌，老山羊送給他白菜，他說：“謝謝你”。生6：我也喜歡小灰兔，小灰兔知道自己錯(cuò)了，就開始自己種菜了，他知錯(cuò)能改，應(yīng)該表揚(yáng)。師：小白兔和小灰兔都有很多優(yōu)點(diǎn)，那我們應(yīng)該喜歡誰呢？生（齊）：我們喜歡小灰兔，也喜歡小白兔。教師在教學(xué)中尊重了學(xué)生對課文

16、的獨(dú)特理解和感受，還啟發(fā)了學(xué)生認(rèn)識到：世界上沒有十全十美的人，也沒有一無是處的人，要全面去看待一個(gè)人和一件事。（三）讓學(xué)生表演童話，走進(jìn)童話故事兒童之所以喜愛童話，是因?yàn)橥挼幕孟胄院蛷?qiáng)烈的游戲精神最能滿足兒童的審美心理和審美情趣的需求。一位教師教學(xué)小猴子下山是這樣設(shè)計(jì)的10：教師先準(zhǔn)備好玉米、桃、西瓜等模型教具和小猴子、小白兔的頭飾，然后找兩個(gè)學(xué)生分別戴上小猴子和小白兔的頭飾扮演小猴子和小白兔?！靶『镒印卑凑諘系奈宸鶊D畫的情景，表演扛玉米扔玉米摘桃扔桃摘西瓜扔西瓜追“小白兔”。“小白兔”在“小猴子”的追趕下迅速跑回座位并摘下頭飾。“小猴子”東張西望，什么也沒找到，最后垂頭喪氣地回家了。通過

17、表演，滿足了學(xué)生喜歡游戲的天性，增強(qiáng)了學(xué)生對文本的真實(shí)體驗(yàn)，不但加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，而且能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生敢于表演自我的勇氣，還鍛煉了學(xué)生的合作意識和組織能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”11得到了充分的體驗(yàn)。（四）讓學(xué)生改寫童話，體會(huì)學(xué)習(xí)的收獲兒童在閱讀童話故事時(shí)，有對文本的主人公打抱不平，也有對其行為有疑議，還有對故事的發(fā)展所“期待”，所以學(xué)生往往有這種改變結(jié)局或續(xù)編的欲望。教師在教學(xué)中可以讓學(xué)生改編故事的結(jié)尾或續(xù)寫故事，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)童話的情節(jié)美，也有助于學(xué)生豐富詞匯，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。一位教師

18、在教學(xué)丑小鴨一文時(shí),充分利用文本,設(shè)計(jì)了兩個(gè)想像寫作練習(xí)：一是在丑小鴨被迫離家出走時(shí),給家人寫一封告別信。二是在丑小鴨變成天鵝之后,讓學(xué)生寫一封報(bào)喜信。然后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的想象續(xù)編童話故事。12續(xù)編童話故事可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語言表達(dá)能力。結(jié)論綜上所述,很多小學(xué)語文教師對童話教學(xué)不夠重視，有些童話教學(xué)的方式比較陳舊。總的來說，小學(xué)語文教師還需要加強(qiáng)童話教學(xué)的理論知識，需要多閱讀古今中外的童話名著，采用多樣的方式來教授童話，小學(xué)語文老師最重要的是應(yīng)該保持一顆童心來教學(xué)，這樣才可以站在孩子的角度去解讀童話，陪伴著孩子們走進(jìn)童話世界，與孩子們一起分享其中的喜怒哀樂，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)心靈的成長。參考文獻(xiàn)：1雷秀明淺談童話教學(xué)J小學(xué)教學(xué)參考，1996，（06）：16-172朝雪屏.語文教育的心理學(xué)原理M.上海：上海教育出版社，2001.3張厚琴.給閱讀找個(gè)快樂的理由J語文教學(xué)與研究,2005,(4):42-434吳小梅讓學(xué)