1、 1.古埃及的突出成就主要表現(xiàn)在建筑方面，代表性作品是第3王朝金字塔。2.迄今為止，最古老的玻璃發(fā)現(xiàn)于埃及（大約公元前3000年）。3.古代兩河流域又稱美索不達(dá)米亞，是指位于亞洲西部的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域的廣大地區(qū)，也是人類古代文明的發(fā)祥地之一。 4.相傳巴比倫“空中花園”是歷史上第一個(gè)名園，被稱為世界七大奇跡之一。5愛琴文明中建筑設(shè)計(jì)最有名的是克里特島上的“米諾爾斯王宮”（被荷馬稱之為“迷宮”）。6.古希臘文明成果在建筑設(shè)計(jì)方面最為突出，最負(fù)盛名的是雅典衛(wèi)城和衛(wèi)城中心的帕特農(nóng)神殿。7.希臘的陶器制作與設(shè)計(jì)也享有很高的聲譽(yù)，制作風(fēng)格有“幾何風(fēng)格陶器”、“東方風(fēng)格陶器”。公元前6-5世紀(jì)是

2、希臘陶器制作的繁盛時(shí)期，出現(xiàn)了黑繪式與紅繪式兩種裝飾方法。 8. 古羅馬人最輝煌的文明成果同樣也表現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)上。這些建筑多以用拱券結(jié)構(gòu)和穹隆頂而聞名于世，羅馬萬神廟便是其中最著名的一座。9. 古羅馬其他代表性的建筑有君士坦丁凱旋門、大角斗場(chǎng)。10最早的教堂拒絕繼續(xù)使用異教的神廟形式，而采用巴西利卡式。之后又相繼出現(xiàn)了拜占庭式、羅馬式和哥特式教堂。羅馬式教堂有“放在地上的宮殿”之稱，而哥特式教堂則被稱為“升入天上的宮殿”。11中世紀(jì)神學(xué)權(quán)威托馬斯阿奎那提出的教堂建筑“美的三要素：完整、和諧和鮮明”。12羅馬式教堂的典型代表有意大利的比薩主教堂建筑群、德國(guó)沃爾姆斯主教堂、法國(guó)的圣賽爾南教堂、英國(guó)

3、杜勒姆主教堂等。13. 哥特式教堂則是最能體現(xiàn)基督教精神與教義的教堂建筑形式。哥特式教堂首先出現(xiàn)在法國(guó)。14. 古羅馬著名建筑家維特魯威的建筑十書。15. 圣彼得大教堂是目前全世界最大的一座教堂，呈羅馬式和巴洛克式建筑風(fēng)格。 16. 巴洛克風(fēng)格：“巴洛克”源于葡萄牙語，意為“粗糙、形狀不規(guī)則的珍珠”，它形成于17世紀(jì)，具有一種奢華絢麗、熱情奔放的風(fēng)格。 最具代表性建筑為法國(guó)凡爾賽宮。17. 巴洛克風(fēng)格的家具設(shè)計(jì)更加注重人的真實(shí)生活和情感因素，將舒適和實(shí)用放到了重要的位置。18. 巴洛克風(fēng)格的建筑最早出現(xiàn)于意大利。（著名的有羅馬的圣卡羅教堂）19.“羅可可”源于法文，意思是“貝殼”，是在巴洛克風(fēng)

4、格的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上，其基本特征是纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細(xì)。它以歐洲封建貴族文化的衰敗為背景，表現(xiàn)了沒落貴族階層頹廢、浮華的審美理想和思想情緒。最初出現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾，以后擴(kuò)展到繪畫、雕刻、工藝品和文學(xué)領(lǐng)域。20. 羅可可家具的設(shè)計(jì)還受到東方文化的影響，所以在法國(guó)又稱為中國(guó)裝飾。如英國(guó)設(shè)計(jì)師齊篷代爾設(shè)計(jì)的中國(guó)式大床。21. 新古典主義流行于歐洲18世紀(jì)60年代直至19世紀(jì)前半期，以簡(jiǎn)潔、莊重和充滿理性為其設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)，又被稱之為“浪漫的古典主義”。其代表性作品倫敦的不列顛博物館、林肯紀(jì)念堂、威基伍德的“女王御用炻器”。22. 約翰.拉斯金是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的

5、理論倡導(dǎo)者，而威廉.莫里斯則是主要實(shí)踐者。23. 1851年，在英國(guó)倫敦的海德公園，舉辦第一屆世界博覽會(huì)。24. 約翰拉斯金是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的理論倡導(dǎo)者。他在著作建筑的七盞明燈和威尼斯的石頭中猛烈的抨擊了“完美的機(jī)器論”。25.“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”莫里斯 26. 莫里斯同韋伯一起以紅磚瓦為材料，設(shè)計(jì)建成“紅屋”27. 1896年莫里斯為橋沙集做的裝幀設(shè)計(jì)，至今仍被裝幀界稱為“現(xiàn)代書籍裝幀第一書”。28. 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)生在歐洲大陸的一次影響很大的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，是由古典風(fēng)格走向現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。29. 從設(shè)計(jì)形式的角度看，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的形成受唯美主義與象征主義美學(xué)理論的影響。30.

6、 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)受東方文化，尤其是日本版畫的影響很大。31. 早在1865年歐文瓊斯裝飾法則一書就試圖從裝飾藝術(shù)的角度建立全新的裝飾設(shè)計(jì)原則。32. 法國(guó)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，也是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家。33. 1889年法國(guó)革命100周年紀(jì)念碑中的征稿中，象征現(xiàn)代科技文明和成果的埃菲爾鐵塔被稱現(xiàn)代機(jī)械文明的紀(jì)念碑。34. 巴黎的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有幾個(gè)重要的設(shè)計(jì)中心，其中影響最大的有“新藝術(shù)之家”、“現(xiàn)代之家”和六人集團(tuán)）1898年成立的“六人集團(tuán)”的領(lǐng)袖人物是赫克托爾吉瑪?shù)拢ò屠璧罔F入口）35. 除巴黎以外，推動(dòng)法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的還有另一個(gè)中心南部小城南錫。36. 比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)自由美學(xué)社的重

7、要人物：維爾德、古斯塔夫塞拉里厄博維、維克多霍塔。 37. 霍塔是新藝術(shù)視覺語言創(chuàng)始人之一，善用葡萄蔓似的相互纏繞和螺旋扭曲的線條，這種富有表現(xiàn)力的線條成了比利時(shí)新藝術(shù)的代表性特征，被稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線”，其設(shè)計(jì)的“霍塔公館”是新藝術(shù)風(fēng)格的經(jīng)典作品。38. 西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)師安東尼高蒂的代表作品圣家族教堂、米拉公寓、居里公園和巴特羅公寓。沒有高蒂，也就沒有西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。39. 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在德國(guó)被稱為“青年風(fēng)格”；名字源于青年雜志。40. 彼得貝倫斯是“第一位現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師”。 41. 奧地利新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)被稱為維也納分離派42. 格拉斯哥四人集團(tuán)：18世紀(jì)末期以后格拉斯哥出現(xiàn)了

8、許多新生代畫家，創(chuàng)作了大量表現(xiàn)格拉斯哥印象主義的作品，稱為格拉斯哥風(fēng)格。其主要的奠基人麥金托什，馬克奈、麥當(dāng)娜姐妹被稱為格拉斯哥四人集團(tuán)。43. 在法國(guó)的裝飾主義運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，陶瓷設(shè)計(jì)和漆器都受到東方風(fēng)格的影響，具有典雅的東方風(fēng)格。44. 法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要成就之一就是首飾設(shè)計(jì)與時(shí)裝配件設(shè)計(jì)。45. 爵士摩登風(fēng)格代表性的建筑有克萊斯勒大廈、帝國(guó)大廈、洛克菲勒中心大廈。46.“好萊塢風(fēng)格”可以說是裝飾藝術(shù)風(fēng)格在美國(guó)的進(jìn)一步本土化。 47. 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的三大來源有德國(guó)工業(yè)同盟、俄國(guó)構(gòu)成主義以及荷蘭風(fēng)格派。48. 德國(guó)工業(yè)同盟是第一個(gè)設(shè)計(jì)組織。 49. 赫爾曼穆特修斯是德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的開創(chuàng)者以及核心

9、人物。50. 在實(shí)踐方面對(duì)德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)的同盟成員是彼得貝倫斯。他設(shè)計(jì)的AEG透平機(jī)制造車間與機(jī)械車間被稱為第一座真正的現(xiàn)代建筑。貝倫斯的貢獻(xiàn)還在于對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)重要性的強(qiáng)調(diào)。51. 對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的過分強(qiáng)調(diào)引起同盟另一位創(chuàng)始人凡.德.威爾德的反對(duì)，從而引起標(biāo)準(zhǔn)化大爭(zhēng)論。52. 俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)：構(gòu)成主義又稱“結(jié)構(gòu)主義”，發(fā)源于立體主義。其主要代表人物有塔特林、馬列維奇、康定斯基、羅欽科等。53. 1919年，塔特林設(shè)計(jì)了著名的第三國(guó)際紀(jì)念塔，完全體現(xiàn)了構(gòu)成主義的設(shè)計(jì)觀念。54. 荷蘭風(fēng)格派產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代，是一個(gè)由設(shè)計(jì)家、建筑師和藝術(shù)家組成的松散的集體，與俄國(guó)構(gòu)成主義同樣，它的

10、存在時(shí)間也比較短，大約在1917年到1931年之間。55. 蒙德里安是風(fēng)格派的創(chuàng)始人。 56. 包豪斯被稱為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃”。 57. 包豪斯的設(shè)計(jì)師布勞耶的作品瓦西里椅。58. 現(xiàn)代主義建筑思潮的核心人物主要有：勒科布西耶、格羅佩斯、米斯凡德羅、弗蘭克賴特等人。59. 科布西耶的朗香教堂，薩瓦公寓，印度昌迪加爾法院。 60. 米斯凡德羅提出了“少即是多”的原則，代表作有巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館，巴塞羅那的椅子，他提出了“流通空間”的新概念。61. 1936年賴特設(shè)計(jì)了流水山莊，這個(gè)成為他“有機(jī)建筑”思想的典范。62. 阿爾托是芬蘭現(xiàn)代主義建筑師，人情化建筑理論的倡導(dǎo)者，現(xiàn)代主義建筑的奠基人之一

11、。63. 芝加哥學(xué)派是19世紀(jì)70年代美國(guó)建筑界出現(xiàn)的一個(gè)重要的流派，是現(xiàn)代建筑在美國(guó)的奠基者，代表人物有伯納姆、詹尼、沙利文等。 64. 德國(guó)最重要的一所設(shè)計(jì)學(xué)院烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院，戰(zhàn)后在設(shè)計(jì)教育方面表現(xiàn)出色的另一個(gè)國(guó)家是美國(guó)。美國(guó)的設(shè)計(jì)教育體系是建立在歐洲成熟的設(shè)計(jì)教育思想和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)上的。 65. 二戰(zhàn)后，德國(guó)注重理性的設(shè)計(jì)。66. 日本的工業(yè)經(jīng)歷了三個(gè)階段：恢復(fù)期、成長(zhǎng)期以及發(fā)展期。67. 日本設(shè)計(jì)的發(fā)展可以概括為日本受西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響以及反過來影響西方乃至全世界的工業(yè)設(shè)計(jì)這兩個(gè)方面。68. 幾乎是與源于西方的現(xiàn)代風(fēng)格并行，日本還發(fā)展著一種傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。代表性的設(shè)計(jì)師有柳宗理、龜

12、倉雄策、三宅一生等。69. 芬蘭的建筑大師沙里寧創(chuàng)立的克蘭布魯克藝術(shù)學(xué)院是培養(yǎng)美國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)人才的搖籃。70. 美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在“國(guó)際風(fēng)格”的形成和對(duì)世界設(shè)計(jì)的影響，還在于美國(guó)是第一個(gè)將設(shè)計(jì)職業(yè)化、獨(dú)立化的國(guó)家，因而大大推動(dòng)了世界工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。71. 20世紀(jì)50、60年代，美國(guó)設(shè)計(jì)始終存在兩種不同的發(fā)展道路。一是國(guó)際化、大企業(yè)化、大眾化的主流設(shè)計(jì)。二是獨(dú)立的設(shè)計(jì)事務(wù)所迅速發(fā)展，并不斷拓展設(shè)計(jì)新領(lǐng)域企業(yè)形象設(shè)計(jì)（CI）。72. 在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)領(lǐng)域，北歐通常主要是指瑞士、丹麥、芬蘭、挪威四個(gè)國(guó)家。斯堪的納維亞風(fēng)格產(chǎn)生了一種富有“人情味”的現(xiàn)代美學(xué)。73. 最能體現(xiàn)瑞典現(xiàn)代設(shè)

13、計(jì)風(fēng)格的是其家具設(shè)計(jì)，代表人物卡爾姆斯騰，被稱為“瑞典現(xiàn)代家具之父”。74. 漢斯魏格納的作品是丹麥現(xiàn)代設(shè)計(jì)走向成熟的信息標(biāo)志。他對(duì)中國(guó)明清家具極為欣賞，并以此為原型設(shè)計(jì)了不少新的椅子造型，被稱為中國(guó)椅。75. 雅各布森使丹麥家具走向了世界，主要有蛋形椅、天鵝椅、蟻形椅。76. 丹麥的燈具設(shè)計(jì)同樣在世界設(shè)計(jì)中享有盛名，其中保羅漢寧森設(shè)計(jì)了PH燈具。77. 60年代前后，西方掀起了一股“新有機(jī)風(fēng)格”的設(shè)計(jì)潮流。其代表人物即為丹麥設(shè)計(jì)師沃納潘頓。78. 芬蘭是北歐各國(guó)中最晚實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。芬蘭最具影響力的設(shè)計(jì)師是阿爾瓦.阿爾托。 79. 丹尼爾把人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程區(qū)分為前工業(yè)社會(huì)（即農(nóng)業(yè)社會(huì)）、

14、工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)三個(gè)階段。80. 在后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中，羅伯特文杜里是美國(guó)著名建筑師，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論的真正奠基人。他的著名言論是“少令人生厭”，既是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念的批判，也是對(duì)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的詮釋。81. 查爾斯詹克斯也是美國(guó)著名建筑師，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論的又一位奠基人。他是最早在建筑設(shè)計(jì)界提出“后現(xiàn)代主義”這一概念的人。82. 1976年意大利米蘭成立了一個(gè)名為“阿卡米亞”的工作室。83. 意大利的孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)：孟菲斯集團(tuán)成立于1980年，由著名的意大利設(shè)計(jì)師索德薩斯和其他7位年輕設(shè)計(jì)師組成。孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)最大貢獻(xiàn)是開創(chuàng)了一種全新的、開放的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念。84 波普作為一種文明現(xiàn)象

15、最早來源于美國(guó)流行的大眾文化。波普設(shè)計(jì)最早出現(xiàn)在英國(guó)。波普設(shè)計(jì)思潮在意大利主要是以反主流的形式出現(xiàn)的。85. 各國(guó)的波普設(shè)計(jì)雖然呈現(xiàn)出形形色色的特點(diǎn)，但卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)：即都是以反正統(tǒng)設(shè)計(jì)的面貌出現(xiàn)的 以適合大眾消費(fèi)文化為目的。86. 解構(gòu)主義是針對(duì)結(jié)構(gòu)主義演化出來的，又稱后結(jié)構(gòu)主義。87. 解構(gòu)主義設(shè)計(jì)最早出現(xiàn)在弗蘭克蓋里的建筑設(shè)計(jì)作品中。蓋里可以看作是世界上第一個(gè)解構(gòu)主義的建筑設(shè)計(jì)家。88. 西班牙畢爾巴鄂市的古根海姆博物館是解構(gòu)主義最負(fù)盛名的作品。89.“減少主義”這一提法最早起源于20世紀(jì)50年代以美國(guó)為中心的藝術(shù)流派“減少主義”，又稱ABC藝術(shù)或硬邊藝術(shù)，其風(fēng)格特點(diǎn)是：按照杜尚“減

16、少、減少、再減少”的原則進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。90. .減少主義設(shè)計(jì)風(fēng)格最重要的代表人物是法國(guó)的飛利浦斯塔克（榨汁機(jī)和坐凳）。91. .減少主義設(shè)計(jì)在東方的典型代表是日本著名設(shè)計(jì)師倉右四郎。其作品是1986年設(shè)計(jì)的扶手椅“明月高懸”和1988年設(shè)計(jì)的扶手椅“布蘭基小姐”等。92.“高情感”設(shè)計(jì)風(fēng)格是20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，這種風(fēng)格又被稱作“軟高科技”設(shè)計(jì)風(fēng)格。 93. 新現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展大致可以分為兩個(gè)階段，晚期現(xiàn)代主義和新現(xiàn)代主義。94. 貝聿銘著名的華裔建筑師，是新現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格陣營(yíng)中最為堅(jiān)定地現(xiàn)代主義風(fēng)格追隨者，代表作品有香港的中國(guó)銀行大廈、華盛頓的國(guó)家博物館東館和法國(guó)盧浮宮的擴(kuò)

17、建工程水晶金字塔、香山飯店。其中水晶金字塔的設(shè)計(jì)建造使貝聿銘在世界建筑界享有盛譽(yù)。95. 新現(xiàn)代主義風(fēng)格的另一重要代表人物西薩佩里，是國(guó)際主義風(fēng)格的繼承者。其主要代表作是紐約世界金融中心大廈、馬來西亞吉隆坡的彼得羅納斯雙塔大廈和洛杉磯太平洋設(shè)計(jì)中心等。96. 每年的6月5日定為世界環(huán)境日。97. 設(shè)計(jì)美學(xué)是研究人類在造物行為（機(jī)械生產(chǎn)和產(chǎn)品文化創(chuàng)造）過程中對(duì)美的規(guī)律進(jìn)行探索的一門新興學(xué)科，又稱“技術(shù)美學(xué)”。 98. 人體工程學(xué)是研究人與系統(tǒng)其它要素之間交互作用的一門學(xué)科。 99. 4R設(shè)計(jì)理念是構(gòu)成現(xiàn)代綠色設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。4R有英文的Recovery(回收)、Recycle（再循環(huán)）、Reus

18、e（再利用 ）、Reduce（減量）四個(gè)詞的第一個(gè)字母組合而來。100. 綠色設(shè)計(jì)的內(nèi)容除簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)外，還包括減少設(shè)計(jì)、再生化設(shè)計(jì)、低耗節(jié)能設(shè)計(jì)等。101. 人性化設(shè)計(jì)：是指設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)“人”所使用的產(chǎn)品過程中，要充分考慮人機(jī)工程原理。102. 未來風(fēng)格設(shè)計(jì)是指即將到來的設(shè)計(jì)的研究，是對(duì)未來將要出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的設(shè)計(jì)樣式的一種推測(cè)和構(gòu)想。1. 哥特式教堂的特點(diǎn)第一，高聳的塔尖。第二，側(cè)面墻窗大開。第三，內(nèi)部裝飾精致而華麗。第四，充滿神秘色彩的鑲嵌畫。2. 哥特式教堂的代表性作品法國(guó)的巴黎圣母院（是法國(guó)早期哥特式教堂的代表性作品）、德國(guó)的科隆大教堂、意大利的米蘭大教堂（是歐洲中世紀(jì)最大的哥特式教堂之

19、一）是最具基督教精神的、典型的哥特式教堂。3. 文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)在思想上有以下幾個(gè)特征： 第一，人文主義。 第二，“大美術(shù)”特點(diǎn)。 第三，美觀與適用的原則。4. 所謂工業(yè)革命又稱“產(chǎn)業(yè)革命”，是指從農(nóng)業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變到以工業(yè)和機(jī)器制造業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)過程，這一過程開始于18世紀(jì)60年代的英國(guó)，又由英國(guó)傳向世界各地。5. 工業(yè)化轉(zhuǎn)型時(shí)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)較之手工業(yè)時(shí)期的設(shè)計(jì)，其變革主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1. 設(shè)計(jì)師身份的轉(zhuǎn)變； 2. 設(shè)計(jì)材料的轉(zhuǎn)變； 3. 設(shè)計(jì)審美的轉(zhuǎn)變； 4. 設(shè)計(jì)學(xué)科的確立； 5. 設(shè)計(jì)服務(wù)對(duì)象的變化；6. 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)：是19世紀(jì)60年代起源于英國(guó)的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是工業(yè)

20、革命以來，隨著工業(yè)化的興起，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的工業(yè)化批量生產(chǎn)，造成了設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的下降，設(shè)計(jì)上藝術(shù)與技術(shù)分離的局面。力圖改變這種狀況而興起的一場(chǎng)旨在復(fù)興手工藝為目的的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。7. 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因： 1）設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)需要 2）思想領(lǐng)域的促進(jìn) 3）水晶宮的反面刺激 8. 威廉莫里斯則是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要實(shí)踐者。他的設(shè)計(jì)思想： 首先，主張藝術(shù)家與手工藝人相互合作，以實(shí)現(xiàn)改良日用品的目的。 其次，注重傳統(tǒng)手工藝的挖掘整理和發(fā)揚(yáng)光大，力圖通過手工藝的重新振興來消除工業(yè)生產(chǎn)、設(shè)計(jì)與制作相分離而造成的設(shè)計(jì)粗制濫造現(xiàn)象。 最后，反對(duì)機(jī)器生產(chǎn)的濫用和工業(yè)化對(duì)人性的扼殺。9. 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)：新藝術(shù)

21、運(yùn)動(dòng)是繼“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”之后在歐洲發(fā)展起來的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。他們都反對(duì)工業(yè)化風(fēng)格和雕琢的維多利亞風(fēng)格，對(duì)傳統(tǒng)手工藝充滿熱愛；都主張從自然、東方藝術(shù)當(dāng)中吸收創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)，反對(duì)機(jī)械化的批量生產(chǎn)，都主張藝術(shù)應(yīng)當(dāng)與技術(shù)相結(jié)合。但是作為一種新的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它又與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)存在不同之處。在對(duì)待傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的態(tài)度上，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)主張復(fù)興中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)則完全放棄對(duì)傳統(tǒng)形式的借鑒；在向自然學(xué)習(xí)的態(tài)度上工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)主張師法自然，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)則反對(duì)低俗的、臨摹和仿造，認(rèn)為設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮更為自由和豐富的想象力，對(duì)自然形式加以提煉，發(fā)現(xiàn)隱藏于形式背后象征與隱喻，這也是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表符號(hào)。 10.（2007簡(jiǎn)答

22、）裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)受到哪些方面的影響？ 1. 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)從傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格中獲取創(chuàng)作的靈感，并且接受當(dāng)時(shí)前衛(wèi)藝術(shù)思潮的鼓舞，這都為裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展注入了新的活力。 2. 裝飾主義運(yùn)動(dòng)的形成也受到當(dāng)時(shí)造型藝術(shù)的很大影響。 3. 俄國(guó)芭蕾舞對(duì)裝飾主義運(yùn)動(dòng)也有很大影響。 4. 汽車設(shè)計(jì)樣式對(duì)裝飾主義運(yùn)動(dòng)有直接的影響。 11. 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生的原因 1. 工業(yè)技術(shù)發(fā)展的需要和驅(qū)使。 2. 現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮的影響 12. 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的特征 1. 在設(shè)計(jì)內(nèi)容上，它堅(jiān)持設(shè)計(jì)要為社會(huì)大眾服務(wù)，設(shè)計(jì)必須批量化、機(jī)械化生產(chǎn)而轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品。 2. 在設(shè)計(jì)理論和原則上，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)功能第一、形式第二的功能主

23、義至上原則；13. 包豪斯三個(gè)發(fā)展階段：第一階段（19191925）魏瑪時(shí)期，由創(chuàng)始人格羅佩斯（18831969）任校長(zhǎng)，提出“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”。第二階段（19251932）迪索時(shí)期，漢內(nèi)斯邁耶繼任（18891954），第三階段（19321933）柏林時(shí)期，由米斯凡德羅（18861969）繼任。14. 包豪斯的基本觀點(diǎn)：1）藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；2）設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；3）設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。15. 包豪斯的主要成就及影響：第一，包豪斯打破了將“純粹藝術(shù)”與“實(shí)用藝術(shù)”截然分割的陳腐落伍教育觀念，進(jìn)而提出“集體創(chuàng)作”的新教育理想。第二，包豪斯完成了在“藝術(shù)”與“工業(yè)”的

24、鴻溝之間的架橋工作，使藝術(shù)與技術(shù)獲得新的統(tǒng)一。第三，包豪斯接受了機(jī)械作為藝術(shù)家的創(chuàng)造工作，并研究出大量生產(chǎn)的方法。第四，包豪斯認(rèn)清了“技術(shù)知識(shí)”可以傳授，而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實(shí)，包豪斯發(fā)展了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)指示出正確方向。16.樣式主義與“流線型”設(shè)計(jì)風(fēng)潮1）“流線型”設(shè)計(jì)風(fēng)格是消費(fèi)主義與技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，它原是空氣動(dòng)力學(xué)名詞，用來描述表面圓滑，線條流暢的物體形狀，這種形狀能夠減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。2）1914年，意大利設(shè)計(jì)師卡塔格納首次采用“流線型”進(jìn)行汽車設(shè)計(jì)。3）1933年，波音公司設(shè)計(jì)的波音247型是一架采用流線型設(shè)計(jì)的飛機(jī)。4）1936年，赫勒爾設(shè)計(jì)的被稱作“世界

25、上最美”的流線型訂書機(jī)。 17. 時(shí)代風(fēng)貌P1501. 二戰(zhàn)后，歐美各國(guó)以及日本都充分意識(shí)到了發(fā)展工業(yè)的重要性。2. 科技得到了迅猛的發(fā)展，眾多軍用科技成果轉(zhuǎn)為民用，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。3. 新材料的發(fā)展和產(chǎn)量的增加，為工業(yè)技術(shù)革新和新興工業(yè)的發(fā)展準(zhǔn)備了條件。 18. 戰(zhàn)后現(xiàn)代設(shè)計(jì)迅速發(fā)展的原因P150-1511. 戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展2. 設(shè)計(jì)意識(shí)的提高3. 設(shè)計(jì)教育的興起 19. 德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之所以發(fā)展迅速的主要原因：一是德國(guó)戰(zhàn)前就建立有完整的設(shè)計(jì)體系，為德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；二是理性主義設(shè)計(jì)與技術(shù)美學(xué)思想的結(jié)合，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展起到推動(dòng)作用。 20. 烏爾姆的教育體系1）1953年，瑞士

26、著名藝術(shù)家和藝術(shù)設(shè)計(jì)師馬克斯比爾在西德的烏爾姆市籌建創(chuàng)立了德國(guó)二戰(zhàn)后最重要的一所設(shè)計(jì)學(xué)院烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院。2）真正將烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院發(fā)展到一個(gè)新的高度，并形成自己特色的教學(xué)體系的是阿根廷人托馬斯馬爾多納多。3）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)風(fēng)格冷峻、簡(jiǎn)潔、充滿理性；它的最大貢獻(xiàn)，在于詳細(xì)地研究了藝術(shù)設(shè)計(jì)與科學(xué)的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了技術(shù)教育的重要性。4）在系統(tǒng)設(shè)計(jì)上做出奠基作用的是漢斯古格羅特和迪特蘭姆斯。5）烏爾姆通過與德國(guó)電器公司布勞恩合作，形成了烏爾姆布勞恩體系。 6）烏爾姆藝術(shù)學(xué)院的最大貢獻(xiàn)在于它詳細(xì)的研究了藝術(shù)設(shè)計(jì)與科學(xué)的聯(lián)系 21. 意大利奇跡在二戰(zhàn)之后短短十幾年中，意大利的設(shè)計(jì)藝術(shù)迅速崛起，并在家具、汽

27、車、服裝、家用電器等領(lǐng)域走在了世界的前列，被稱為“意大利奇跡”。 22.“米蘭三年展”“米蘭三年展”成為意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)最重要的展示平臺(tái)。意大利著名設(shè)計(jì)師吉奧龐蒂是“米蘭三年展”的重要組織者，他的重要設(shè)計(jì)有手提式“字母22”、為卡西納公司設(shè)計(jì)的“蘇帕列加拉”椅等。1954年的“米蘭三年展”，其主題是“藝術(shù)的生產(chǎn)”。 24. 反主流設(shè)計(jì)反主流設(shè)計(jì)：到了20世紀(jì)60年代，在新生代的消費(fèi)群體出現(xiàn)后，意大利出現(xiàn)了一批激進(jìn)的建筑師和設(shè)計(jì)師，他們受英美波普設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，反對(duì)設(shè)計(jì)中的豪華裝飾傾向，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，反“技術(shù)時(shí)尚”，因此，被稱為“反主流設(shè)計(jì)”。埃托索特薩斯是反主流設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。他的情人打字機(jī)1

28、969年問世。1966年成立于米蘭的“三人設(shè)計(jì)組”，他們?cè)O(shè)計(jì)的“充氣”椅，則是反主流設(shè)計(jì)的典型代表。 25. 國(guó)際風(fēng)格二戰(zhàn)爆發(fā)后，藝術(shù)設(shè)計(jì)的中心由德國(guó)轉(zhuǎn)向美國(guó)，隨著包豪斯設(shè)計(jì)大師們大量移居美國(guó)，使他們的一些設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格在美國(guó)及世界各地發(fā)展起來，形成了“國(guó)際風(fēng)格”。國(guó)際風(fēng)格的突出特點(diǎn)是精神內(nèi)容被極大的削弱，形式主義的成分在逐漸的增大，商業(yè)的味道極濃，國(guó)際風(fēng)格凸顯了美國(guó)實(shí)用主義的哲學(xué)。 26. 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)滋生的原因P165-1671. 豐裕社會(huì)的到來。2. 科技成果的不斷涌現(xiàn)（新能源新材料的不斷出現(xiàn)及使用，新型的復(fù)合材料、模仿性材料的降臨）。3. 市場(chǎng)與消費(fèi)觀念的變化。4. 多元文化的影響。首先，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)了社會(huì)文明領(lǐng)域，諸如哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)等對(duì)主流文化的叛逆，影響到與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。其次，商品的極大豐富，廠家把設(shè)計(jì)的個(gè)性化、人性化、多樣化作為吸引消費(fèi)者的有效手段。再次，人體工學(xué)原理和現(xiàn)代心理學(xué)已成為設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)的主要依據(jù)之一。5. 國(guó)際風(fēng)格的衰退。 27. 后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征P168第一，重視產(chǎn)品的裝飾效果。第二，注重形態(tài)的歷史與文化內(nèi)涵。第三，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的精神娛樂功能。第四，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)不排除模糊性、矛盾性、復(fù)雜性和不一致性。 28. 后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是在60年代反