1、論語名句識記,有人說，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道論語，也不能算是有思想的中國人。1988年年初75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中說：人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧。從中國的孔子這里找智慧，就要從論語里面去找智慧,孔子（前551前479）名丘，字仲尼。春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。 孔子是個大思想家，他創(chuàng)立了儒家學(xué)派，提出“仁”的學(xué)說（“仁”與“禮”），他主張以德治民，反對苛政和任意刑殺。他的學(xué)說后來成為我國2000多年封建文化的正統(tǒng)，對后世影響極大。 孔子又是個大教育家?？鬃优d辦私學(xué)，廣收門徒，突破官府的壟斷

2、，擴(kuò)大了教育對象的范圍。主張“因材施教”，“有教無類”。他教育學(xué)生： “溫故而知新”， “知之為知之，不知為不知”；“學(xué)而時習(xí)之”。,論 語屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關(guān)于孔子言行的書籍，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。,四書五經(jīng)：四書指大學(xué)、中庸、論語、孟子四種儒家經(jīng)典。五經(jīng)指易、尚書、詩、禮、春秋也。,孔子的儒家思想博大精深，影響中國乃至世界幾千年，至今仍有深遠(yuǎn)意義，論語有“東方圣經(jīng)”之稱，近年來的高考題不斷出現(xiàn)以論語里的語錄作為作文的

3、話題趨勢： 1.子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?2.君子周而不比，小人比而不周。 3.知者樂（yo）水，仁者樂 （yo） 山；知者動，仁者靜； 知者樂，仁者壽。,論語的20大類：,學(xué)而篇第一 為政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶長篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 鄉(xiāng)黨篇第十 先進(jìn)篇第十一,顏淵篇第十二 子路篇第十三 憲問篇第十四 衛(wèi)靈公篇第十五 季氏篇第十六 陽貨篇第十七 微子篇第十八 子張篇十九 堯曰篇第二十,一、為學(xué) 二、知禮 三、修身 四、養(yǎng)德 五、君子,六、明仁 七、為政 八、論世 九、論人,一、為學(xué),1、目標(biāo),14.24 子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)

4、者為人?！?（218頁） 【注】今：現(xiàn)在。 【譯文】孔子說：古代的人學(xué)習(xí)是為了充實(shí)提高自己，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了裝飾自己給別人看。 【思考】你學(xué)習(xí)的主要目的是為了什么？,為學(xué)目標(biāo),一、為學(xué),2、內(nèi)容,1.6子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保?頁） 【注】入：在家。出：在外。弟：“悌”，兄弟友愛。謹(jǐn)：小心。泛：廣泛。親：接近。行：做事。文：禮儀制度及人文修養(yǎng)。 【譯文】孔子說：少年子弟回到農(nóng)家要孝順父母，外出要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎小心，講話講究信用，要廣泛愛護(hù)大眾而親近有仁德的人。這樣做了之后還有多余的精力，就用來學(xué)習(xí)文化知識。 【思考】你能先做完事再學(xué)習(xí)嗎？

5、,為學(xué)內(nèi)容,7.25 子以四教：文、行、忠、信。（96頁） 【注】文：文化，文獻(xiàn)。行：行為規(guī)范，道德修養(yǎng)，社會實(shí)踐。忠：忠誠老實(shí)。信：守信，言行一致。 【譯文】孔子從四個方面教育學(xué)生：文化知識，社會實(shí)踐，忠心耿耿，堅守信約。 【思考】你認(rèn)為我們現(xiàn)在做學(xué)生應(yīng)該學(xué)會什么？,為學(xué)內(nèi)容,一、為學(xué),3、態(tài)度,2.17子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（19頁） （初中論語十則學(xué)過） 【注】由：姓仲，名由，字子路，又字季路。魯國卞人。是孔子早年的弟子，比孔子小九歲。長期跟隨孔子，是忠實(shí)的警衛(wèi)。曾做季康子的家臣，后死于衛(wèi)國內(nèi)亂。誨（會）：教導(dǎo)，教育。女：同“汝”。你。知：前五個“知”

6、字，是知道，了解，懂得。最后“知”，同“智”。明智，聰明。 【譯文】孔子說：由呀，我教給你的，你懂了嗎？懂得就是懂得，不懂就是不懂，這才是聰明啊。 【思考】你有沒有過不懂裝懂的事？,為學(xué)態(tài)度,5.15子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”（59頁） （初中論語十則學(xué)過） 【注】孔文子：衛(wèi)國的執(zhí)政上卿，姓孔，名圉（雨），字仲叔?！拔摹?，是謚號。何以：憑什么。 【譯文】子貢問道：孔文子憑什么謚他為“文”呢？孔子說：他思想敏捷而且愛好學(xué)習(xí)，不認(rèn)為向地位卑下的人請教是一種恥辱，所以給他一個“文”的謚號。 【思考】你也能不恥下問嗎？,為學(xué)態(tài)度,6.20子曰：“知之

7、者不如好之者，好之者不如樂之者。”（79頁） （初中論語十則學(xué)過） 【注】好之：喜歡它。樂之：以之為樂。 【譯文】孔子說：懂得某種專業(yè)的人不如愛好這種專業(yè)的人，愛好這種專業(yè)的人不如以從事這種專業(yè)為快樂的人。 【思考】你學(xué)習(xí)的哪些內(nèi)容是知之，哪些內(nèi)容是好之，哪些內(nèi)容是樂之？,為學(xué)態(tài)度,7.22子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?（95頁） （初中論語十則學(xué)過） 【注】必：一定。焉：在那。擇：選擇。從之：跟他學(xué)。 【譯文】孔子說：三個人在一起走路，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，把他們的缺點(diǎn)作為自己的借鑒而改掉。 【思考】你能看得見別人的長處嗎？

8、能學(xué)習(xí)別人的長處嗎？,為學(xué)態(tài)度,4.18 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?（47頁）（初中論語十則學(xué)過） 【注】賢：賢人，有德行有才能的人。齊：平等，向他看齊。?。ㄐ眩悍词?，內(nèi)省，檢查自己的思想行為。 【譯文】孔子說：看見賢人就希望向他看齊，看見不賢的人就應(yīng)該在內(nèi)心反省一下自己有沒有和他一樣的毛病。 【思考】你看到別人的缺點(diǎn)時，是沾沾自喜于“比他好點(diǎn)”，還是警惕自身？,為學(xué)態(tài)度,一、為學(xué),4、方法,2.11子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?（17頁）（初中論語十則學(xué)過） 【注】故：舊的（知識）。為：當(dāng)。 【譯文】孔子說：溫習(xí)舊的知識而能從中獲得新的體會、新的見解，這樣的人就可以做

9、老師了。 【思考】你有溫故而知新的經(jīng)歷嗎？,為學(xué)方法,7.8子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?（88頁） （初中論語十則學(xué)過） 【注】憤：發(fā)現(xiàn)問題而找不到答案。悱：有了意念想說卻表達(dá)不出。隅：角落。復(fù)：再，繼續(xù)。 【譯文】孔子說：我不到學(xué)生苦思苦想而想不通的時候，不去開導(dǎo)他；不到學(xué)生口里想說而不能明確地說出來的時候，不去啟發(fā)他。我告訴他一個角落的樣子而他不能推知其他三個角落的樣子，我就不再教他了。 【思考】你也有憤、悱的經(jīng)歷嗎？,為學(xué)方法,720子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” （94頁） 【注】古：這里指古代文化。敏：勤奮。 【譯文】孔子說：我不是一生

10、下來就有知識的人，而是愛好古代文化，敏捷勤奮地去求得知識的人。 【思考】你認(rèn)為學(xué)習(xí)要靠什么呢？,為學(xué)方法,15.31子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益。不如學(xué)也。” （244頁） （初中論語十則學(xué)過） 【注】嘗：曾經(jīng)。以：用來。益：收獲。 【譯文】孔子說：我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，去冥思苦想，沒有什么益處，不如去學(xué)習(xí)。 【思考】你也有過思而不學(xué)的經(jīng)歷嗎？你認(rèn)為你對某個問題想不出時，有哪些學(xué)的途徑與方法？,為學(xué)方法,1539子曰：“有教無類?！?（247頁） 【譯文】孔子說：我對人無區(qū)別地都加以教育。 【思考】這其實(shí)是孔子什么思想的體現(xiàn)？,為學(xué)方法,19.5子夏曰：“日知其所亡，月無

11、忘其所能?？芍^好學(xué)也已矣?！?（292頁） 【注】日：每天。亡：同“無”，原來沒有新學(xué)的。所能：原有已學(xué)會的。 【譯文】子夏說：每天能夠?qū)W得一些新知識，每月能夠溫習(xí)已學(xué)得的知識，就可以叫做好學(xué)了。 【思考】你覺得現(xiàn)在是每天學(xué)有所得，并時常復(fù)習(xí)過去所學(xué)的內(nèi)容嗎？,為學(xué)方法,一、為學(xué),5、作用,17.2 子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?（263頁） 【注】性：本性，先天的智力、氣質(zhì)。習(xí)：習(xí)慣和環(huán)境。 【譯文】孔子說：人的性情本來是互相接近的，由于習(xí)俗的不同才漸漸地相差很遠(yuǎn)了。 【思考】行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運(yùn)。,為學(xué)作用,17.9子曰：“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可

12、以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名。” （268頁） 【注】何莫：何不。夫：那。興：想象。觀：觀察。群：合群。怨：抒發(fā)。邇：近。事：為做事。 【譯文】孔子說：學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)詩呢？學(xué)詩，可以培養(yǎng)聯(lián)想力，可以提高觀察力，可以養(yǎng)成合群性，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用詩中的道理事奉父母，遠(yuǎn)則可以用詩中的道理事奉君主；還可以多知道一些鳥獸草木的名稱。 【思考】你能背誦幾首詩？你能把你學(xué)到的詩用到日常生活中嗎？,為學(xué)作用,19.13 子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?（295頁） 【注】仕：做官。 【譯文】子夏說：做官有余力就去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有余力就去做官。 【思考】你學(xué)習(xí)為了什么呢？,為學(xué)作

13、用,二、知禮,1、禮之本,二、知禮,2、禮之用,二、知禮,3、知樂,7.14 子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也?！?（91頁） 【注】韶：舜帝時代流傳下來的音樂。不圖：沒想到。 【譯文】孔子在齊國聽到韶的樂曲，長時間不知道吃肉的味道，說：沒有想到音樂創(chuàng)作能達(dá)到這樣高的水平啊。 【思考】你如何看待音樂與歌曲，是單純?yōu)榱藠蕵愤€是別有作用？,知禮知樂,三、修身,1、言說,5.25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?（65頁） 【注】足恭：彎腰屈膝。恥之：以這為恥。匿怨：心懷怨恨。友：與他交友。左丘明：春秋時魯國人，曾任魯國太史。

14、相傳曾為春秋作傳（稱為左傳），又作國語。又有“左丘失明”之說。 【譯文】孔子說：花言巧語、偽裝和善、過分卑恭，左丘明認(rèn)為可恥，我也認(rèn)為可恥。內(nèi)心隱藏著對人的怨恨而表面上裝出友好的樣子，左丘明認(rèn)為可恥，我也認(rèn)為可恥。 【思考】你覺得孔子認(rèn)為可恥的事如何？,修身言說,15.27 子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀?！?（242頁） 【注】亂：敗壞。 【譯文】孔子說：花言巧語就會敗壞道德。小事不能忍耐，就會敗壞大事。 【思考】你能領(lǐng)會“退一步海闊天空”的意思嗎？,修身言說,三、修身,2、忠信,2.22 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗（n），小車無軏（yu），其何以行之哉？” （22頁） 【注】

15、其可：能干什么。輗：車軸。軏：車軛。何以：憑什么。 【譯文】孔子說：一個人不講信用，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車沒有輗,小車沒有軏，它 怎么能行走呢? 【思考】你如何理解“信”的意義？,修身忠信,15.24 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。” （241頁）（初中論語十則學(xué)過） 【注】子貢，姓端木，名賜。衛(wèi)人，少孔子三十一歲。一言：一個字。欲：想要。施：施加。 【譯文】子貢問道：有一句話而可以終身奉行的嗎？孔子說：大概就是恕吧！自己不想得到的，不要加給別人。 【思考】你認(rèn)為寬容與堅守原則之間有什么區(qū)別？,修身忠信,三、修身,3、理解,1.16

16、 子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?（10頁） 【注】患：擔(dān)心。不己知：不理解自己。 【譯文】孔子說：不要擔(dān)憂別人不了解自己，應(yīng)該憂慮自己不了解別人。,修身理解,14.30 子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！?（221頁） 【注】其：自己。 【譯文】孔子說：不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心自己沒有才能。 【思考】一個人最應(yīng)該做的到底是什么呢？,修身理解,15.40 子曰：“道不同，不相為謀。” （247頁） 【注】道：立場、觀點(diǎn)。謀：商量、討論。 【譯文】孔子說：主張不同，不互相商討問題。 【思考】你對跟你意見不同的人，是反復(fù)勸說他認(rèn)同你的意見，還是尊重他的觀點(diǎn)，求同存異，還是不理他？,修

17、身理解,三、修身,4、自律,72子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!” （86頁） （初中論語十則學(xué)過） 【注釋】厭：滿足 【譯文】孔子說：默默地記住所學(xué)的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不疲倦，這些事情我有哪一點(diǎn)做到了呢？ 【思考】你做到了幾點(diǎn)？,修身自律,三、修身,5、自強(qiáng),15.12 子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。” （237頁） 【注】遠(yuǎn)，近：指時間。猶言未來，目前。 【譯文】孔子說：一個人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會遭到眼前的憂患。 【思考】你做事也會想想長遠(yuǎn)的計劃嗎？,修身自強(qiáng),15.30 子曰：“過而不改，是謂過矣。” （243頁） 【注】過：錯。是：這。謂：算是。 【譯

18、文】孔子說：犯了錯誤而不改正，這才叫做錯誤了。 【思考】你有同樣的錯誤犯兩次以上的情況嗎？,修身自強(qiáng),三、修身,6、明智,24子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” （13頁） 【注】十有五：十五歲，同“又”。耳順：聽順了，聽熟了。 【譯文】孔子說：我十五歲有志于做學(xué)問，三十歲立身處世能站穩(wěn)腳跟，四十歲懂得各種事情而不致迷惑，五十歲知道上天賦予我的命運(yùn)，六十歲聽到別人說話就能辨別真假、是非，七十歲心里怎樣想便能怎樣做，而不會超越規(guī)矩。 【思考】你能做到嗎？,修身明智,三、修身,7、交友,16.4 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直

19、、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣?！?（254頁） 【注】損：害。諒：誠信。便辟：習(xí)于威儀而不直，即善于偽裝。善柔：阿諛奉承。便佞：花言巧語。 【譯文】孔子說：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同正直的人交朋友，同誠實(shí)的人交朋友，同見聞廣博的人交朋友，這是有益的。同逢迎諂媚的人交朋友，同當(dāng)面恭維背后毀謗的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的。 【思考】你分析過你的朋友嗎？他們是益友嗎？,修身交友,三、修身,8、行孝,4.21 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。” （49頁） 【注】喜其長壽，懼其來日無多。 【譯文】孔子說：父母的年齡，不可以不知道。

20、一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。 【思考】你知道你父母的年紀(jì)和生日嗎 ？,修身行孝,四、養(yǎng)德,1、知德,4.25 子曰：“德不孤，必有鄰。” （50頁） 【注】德：有德之人。鄰：伴。 【譯文】孔子說：有道德的人不會孤立，必定有敬仰他的人來同他做伙伴。 【思考】你在養(yǎng)德過程中有孤獨(dú)感嗎？,養(yǎng)德知德,14.4 子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁?！?（205頁） 【注】必：一定。 【譯文】孔子說：有道德的人一定有言論，有言論的人不一定有道德。仁人一定勇敢，勇敢的人不一定有仁德。 【思考】你認(rèn)為品德與言談之間是什么關(guān)系？仁與勇之間有什么關(guān)系？,養(yǎng)德知德,四

21、、養(yǎng)德,2、尚德,7.3 子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。” （86頁） 【注】徙：遷移，跟著做。 【譯文】孔子說：道德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到合乎義理的事不能全力以赴去做，自己有缺點(diǎn)不能迅速改正，這些是我感到憂慮的。 【思考】你也注重自己的修德、講學(xué)、徙義、改過嗎？,養(yǎng)德尚德,四、養(yǎng)德,3、有勇,2.24 子曰：“非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也?！?（23頁） 【注】鬼：祖先之靈。諂：獻(xiàn)媚。為：做。 【譯文】孔子說：不是你應(yīng)該祭祀的鬼神而去祭祀他們，這是諂媚?？吹胶虾跽x的事情而不做，這是沒有勇氣。 【思考】你也會見義勇為嗎？,養(yǎng)德有勇,9.29 子曰

22、：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” （131頁） 【注】知：同“智”?；螅阂苫?。 【譯文】孔子說：聰明的人不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。 【思考】你具有這三德的哪一種？,養(yǎng)德有勇,15.9 子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?（235頁） 【注】志士：有志之士。仁人：成德之人。 【譯文】孔子說：志士仁人，不貪生怕死而損害仁，只有犧牲自己而成全仁。 【思考】你對不肯出賣原則而求生的仁人志士怎么看？,養(yǎng)德有勇,四、養(yǎng)德,4、正直,9.28 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?（130頁）（初中論語十則學(xué)過） 【注】歲：年，季節(jié)。凋：凋落。 【譯文】孔子說：到了嚴(yán)寒的季節(jié)

23、，才知道松樹柏樹是在最后凋零的。 【思考】你是不是很堅持原則？,養(yǎng)德正直,14.34 或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！?（222頁） 【注】或：有人。何如：怎么樣。何以：用什么。 【譯文】有人說：用恩德來報答怨恨，這種做法怎么樣？孔子說：用什么來報答恩德呢？應(yīng)該用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德。 【思考】你主張以怎么樣的態(tài)度對待過去的怨恨？,養(yǎng)德正直,四、養(yǎng)德,5、知恥,四、養(yǎng)德,6、明志,4.8 子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?（44頁） 【注】朝：早上。 【譯文】孔子說：早晨聽到了真理，當(dāng)天晚上死掉都可以。 【思考】你也立志追求真理嗎？,養(yǎng)德明志,9.17

24、 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?（126頁）（初中論語十則學(xué)過） 【注】川：河。逝：流逝。 【譯文】孔子在河邊說：不斷消逝的時光就像這河水一樣呀！日夜不停地流去。 【思考】你能抓緊時間，抓住機(jī)會嗎？,養(yǎng)德明志,9.26 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?（129頁） 【注】奪：失去。匹夫：平民。 【譯文】孔子說：三軍的統(tǒng)帥可以被人抓去，一個人的志氣不能被人強(qiáng)迫改變。 【思考】你的志向堅定嗎？會不會隨環(huán)境而改變？,養(yǎng)德明志,五、君子,1、士,4.9 子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?（44頁） 【注】恥：以為恥。惡：差的。足：值得。與：與(之)，跟他。 【譯文】

25、孔子說：讀書人有志于追求真理，而以穿破舊衣服、吃粗劣食物為恥辱，這種人是不值得與他們談?wù)撜胬淼摹?【思考】你也挑吃挑穿嗎？讀了孔子的教導(dǎo)后有什么想法？,君子.士,8.7 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” （109頁）（初中論語十則學(xué)過） 【注】弘：弘大。毅：強(qiáng)毅。己任：自己的責(zé)任。已：停止。 【譯文】曾子說：讀書人不可以不心胸寬廣和意志剛強(qiáng)，因?yàn)樗麄內(nèi)蝿?wù)重大而前程遙遠(yuǎn)。他們把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道還不重大嗎？他們奮斗到死才停止，難道還不遙遠(yuǎn)嗎？ 【思考】你有把這人類幸福的擔(dān)子挑下去的志向嗎？,君子.士,五、君子,2、君子當(dāng)為,4.24子曰

26、：“君子欲訥于言而敏于行?！?（49頁） 【注】訥：簡要。敏：快捷。行：做事。 【譯文】孔子說：君子應(yīng)該說話謹(jǐn)慎而行動敏捷。 【思考】你怎樣看待說與做的關(guān)系？,君子.君子當(dāng)為,6.18 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?（78頁） 【注】質(zhì)：本質(zhì)。文：文采。野：粗野。史：浮華。彬彬：配合默契。 【譯文】孔子說：質(zhì)地勝過文彩則顯得粗野，文采勝過質(zhì)地則顯得浮夸。文采和質(zhì)地配合適當(dāng)，這才是君子。 【思考】你認(rèn)為個人的本質(zhì)與文采有什么關(guān)系？,君子.君子當(dāng)為,6.27子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！” （82頁） 【注】博：廣泛。約：約束。畔：背叛。 【譯文】孔子說

27、：君子廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，并用禮來約束自己，也就可以不致于離經(jīng)叛道了。 【思考】你認(rèn)為博學(xué)與守禮之間是什么關(guān)系？,君子.君子當(dāng)為,12.24 曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。” （184頁） 【譯文】曾子說：君子用文章學(xué)問來聚會朋友，藉著朋友的幫助來培養(yǎng)仁德。 【思考】你交朋友的目的是什么？,君子.君子當(dāng)為,五、君子,3、君子不為,3.7 子曰：“君子無所爭，必也射乎？揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！?（28頁） 【注】所：什么。射：射禮。升：登臺。 【譯文】孔子說：君子沒有什么可爭的事情。如果有的話，那一定是參加射箭比賽吧！即使是參加射箭比賽，也是先互相作揖、謙讓，然后上場，射完箭之后走下

28、場來，又互相敬酒。這才是君子之爭。 【思考】你怎么看待和諧相處與競爭之間的關(guān)系？,君子.君子不為,五、君子,4、戒畏思變,19.21 子貢曰：“君子之過也，如日月之蝕焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?（299頁） 【注】過：犯過錯。更：改正。仰：敬仰。 【譯文】子貢說：君子的過錯，好比日食和月食：他有過錯，人人都看得見；他改正了，人人都仰望著。 【思考】你能做到有錯就改嗎？,君子.戒畏思變,五、君子,5、君子與小人,7.37 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?（102頁） 【注】坦：平坦。蕩蕩：寬廣。長：總是。戚戚：憂愁。 【譯文】孔子說：君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。 【思考】你是不是

29、什么都“無所謂”？當(dāng)你什么都無所謂時，是不是對原則也無所謂了？,君子.君子與小人,12.16 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?（179頁） 【注】成：促成。美：好事。惡：壞事。反是：與這相反。 【譯文】孔子說：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。小人則與此相反。 【思考】你有成人之美的胸襟嗎？,君子.君子與小人,13.23 子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?（199頁） 【注】和：和睦相處。同：完全一致。 【譯文】孔子說：君子講協(xié)調(diào)而不盲目附和，小人盲目附和而不講協(xié)調(diào)。 【思考】你能對別人的觀點(diǎn)“求同存異”嗎？,君子.君子與小人,14.23 子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)

30、?！?（218頁） 【注】上達(dá)：追求高尚。下達(dá)：追求庸俗。 【譯文】孔子說：君子通達(dá)于仁義，小人通達(dá)于財利。 【思考】你是在日進(jìn)乎高明還是自暴自棄自甘墮落？,君子.君子與小人,五、君子,6、義利,4.12 子曰：“放于利而行，多怨。” （45頁） 【注】放：同“仿”，按照。 【譯文】孔子說：只依照個人利益去做，必然招來很多怨恨。 【思考】你也斤斤計較嗎？,君子.義利,4.16子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” （47頁） 【注】喻于：用勸勉。 【譯文】孔子說：君子懂得大義，小人只懂得小利。 【思考】當(dāng)?shù)懒x與利益不可兼得的時候，你是取義還是取利？,君子.義利,7.16 子曰：“飯疏食、飲水、曲肱

31、而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。” （93頁） 【注】飯疏食：吃粗糧。曲：彎著。肱(工)：胳膊。 【譯文】孔子說：吃粗糧，飲白水，彎著胳膊做枕頭，樂趣也就在這里面了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我就像浮云一樣。 【思考】你對“不義之財”是怎樣理解的？,君子.義利,五、君子,7、天命,12.5 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)無?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？” （173頁） 【注】敬：做事敬業(yè)。與人：與人交往。何患：擔(dān)心什么。 【譯文】司馬牛憂愁的說：別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有。子夏說：我聽說：死生由

32、命運(yùn)決定，富貴由上天安排。君子做事認(rèn)真而無差錯，對人恭敬而有禮貌，天下的人都是兄弟了。君子何必憂愁沒有兄弟呢？ 【思考】你對“死生有命，富貴在天”如何評價？,君子.天命,六、明仁,1、夫子談仁,6.23 子曰：“知者樂（yo）水，仁者樂（yo）山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?（80頁） 【注】知：同“智”。樂：喜愛。 【譯文】孔子說：聰明的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。聰明的人活躍，有仁德的人安靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人能享高壽。 【思考】你是更喜歡仁者，還是更喜歡智者？,明仁.夫子談仁,13.27 子曰：“剛、毅、木、訥，近仁?！?（201頁） 【注】剛：強(qiáng)志不屈，剛強(qiáng)。毅：果敢

33、。木：質(zhì)樸。訥：鈍于言。 【譯文】孔子說：剛強(qiáng)、果斷、質(zhì)樸、言語謹(jǐn)慎，有這四種品德的人接近于仁。 【思考】你認(rèn)為話少就是近仁了嗎？話多與話少之間有什么標(biāo)準(zhǔn)？,明仁.夫子談仁,15.36 子曰：“當(dāng)仁,不讓于師。” （246頁） 【注】當(dāng)：面對。讓：謙讓。 【譯文】孔子說：面臨著實(shí)行仁德的事情，可以不必對老師講謙讓。 【思考】當(dāng)你和老師的意見不同時，敢于和老師討論嗎？,明仁.夫子談仁,六、明仁,2、弟子問仁,12.1 顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯

34、語矣?！?（171頁） 【注】顏淵，名回，魯人，字子淵。少孔子三十歲。克：克制。復(fù)禮：遵紀(jì)守法。歸仁：向善。為仁：做好事。目：詳細(xì)。非禮：不合法規(guī)。敏：聰明。事：做。斯：這。 【譯文】顏淵問什么是仁。孔子說：克制自己，使自己的言行合于禮，這就是仁。一旦能夠克制自己而使言行都合于禮，天下的人就會稱許你是仁人。實(shí)行仁德在于自己，難道在于別人嗎？顏淵說：請問實(shí)行仁德的具體條目?？鬃诱f：不合于禮的東西不看，不合于禮的話不聽，不合于禮的話不說，不合于禮的事不做。顏淵說：我雖然不才，讓我照您這些話去實(shí)行吧。 【思考】你的視聽言行都符合規(guī)矩嗎？有沒有不合禮的時候？,明仁.弟子問仁,12.2 仲弓問仁。子曰：

35、“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣?！?（171頁） 【注】冉雍，字仲弓，小孔子二十九歲，魯國人。大賓：貴賓。承：承辦。邦：國。 【譯文】仲公問什么是仁?？鬃诱f：出門去工作就像接待貴賓一樣認(rèn)真，役使老百姓就像承當(dāng)重大祭祀一樣謹(jǐn)慎。自己不想得到的，不要加給別人。在諸侯的國家沒有人對自己有怨氣，在卿大夫的封地沒有人對自己有怨氣。仲弓說：我雖然不才，讓我照您這些話去實(shí)行吧。 【思考】你能做到忠誠守信，寬容大度，任勞任怨嗎？,明仁.弟子問仁,六、明仁,3、中庸,3.20 子曰：“關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷?！?（35頁） 【注】淫：放蕩

36、。 【譯文】孔子說：關(guān)雎這首詩快樂而不放蕩，憂愁而不悲傷。 【思考】你追求是的激情，還是平和？,明仁.中庸,七、為政,1、政者正也,13.6 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?（189頁） 【注】身：自己。 【譯文】孔子說：統(tǒng)治者的行為正派，就是不發(fā)命令老百姓也會執(zhí)行；統(tǒng)治者的行為不正派，就是發(fā)命令老百姓也不聽從。 【思考】你會服從“身不正”的干部的領(lǐng)導(dǎo)嗎？,為政.政者正也,13.13 子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？” （193頁） 【注】茍：如果。何有：有什么問題。 【譯文】孔子說：如果統(tǒng)治者能夠端正自己，管理政事有什么困難？如果不能端正自己，又怎么

37、能端正別人呢？ 【思考】如果改造不了自身，你能改造得了社會嗎？,為政.政者正也,七、為政,2、為政以德,1317子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！?（195頁） 【注】 莒（）父：魯國的一個城邑，在今山東省莒縣境內(nèi)。 【譯文】子夏做了莒父縣長，向孔子請教怎樣管理政事，孔子說：不要圖快，不要貪求小利。圖快反而達(dá)不到目的，貪求小利就辦不成大事。 【思考】只是為政要做到這些嗎？,為政.為政以德,七、為政,3、薦賢用賢,七、為政,4、事君以忠,3.19 定公問曰：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?（34頁） 【注】使：派做事

38、。事：為做事。 【譯文】魯定公問：國君使用臣子，臣子侍奉國君，都應(yīng)該怎么樣？孔子回答說：國君使用臣子應(yīng)該按照禮節(jié)，臣子侍奉國君應(yīng)該忠心耿耿。 【思考】你如何理解上下級之間的關(guān)系？,為政.事君以忠,8.14 子曰：“不在其位，不謀其政?！?（111頁） 【注】位：職位。思：考慮問題。 【譯文】孔子說：不在那個職位，就不考慮那個方面的政事。 【思考】你能分辨進(jìn)取與野心嗎？,為政.事君以忠,14.26 子曰：“不在其位，不謀其政?！痹釉唬骸熬铀疾怀銎湮弧！?（219頁） 【注】位：職位。 【譯文】孔子說：不在那個職位，就不考慮那個方面的政事。曾子說：君子思慮的問題不超出他的職務(wù)范圍。 【思考】你

39、認(rèn)為作為學(xué)生應(yīng)該考慮什么？,為政.事君以忠,七、為政,5、其他原則,八、論世,1、論當(dāng)世,3.1 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” （25頁） 【注】八佾(義):八人一列。八佾64人共舞，只有天子才能用。孰:什么。 【譯文】孔子談?wù)摷臼希f：他用八佾在庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心做得出來，還有什么事不能忍心做出來呢？ 【思考】你認(rèn)為野心和理想之間有什么區(qū)別？,論世.論當(dāng)世,八、論世,2、論歷史,八、論世,3、論隱士,九、論人,1、泛論,510宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行； 今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?（56頁） 【注】晝寢：白天睡大覺。杇（w）：抹墻，粉刷。誅：責(zé)備。 【譯文】宰予白天睡覺?？鬃诱f：腐朽了的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。對于宰予這個人，有什么值得責(zé)備的？孔子說：先前我對于人，聽了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在我對于人，聽了他的話還要觀察他的行為。我是從宰予的表現(xiàn)改變了先前對人的態(tài)度。 【思考】你是否做到了言行一致，表里如一呢？,論人.泛論,63哀公問：“弟子孰為好學(xué)？ ”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡， 未聞好學(xué)者也?！?（70頁） 【注】不遷怒：不把對此人的怒氣發(fā)泄到彼人身上