1、黃鶴樓(武漢),岳陽樓,中國三大 名樓,岳陽樓位于湖南省岳陽市的洞庭湖畔，是我國古建筑中的瑰寶，自古有 “洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽。,范仲淹,范仲淹（9891052），字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學家。他出身貧寒，刻苦好學，1015年中進士。1041年，任陜西經略安撫副使，鞏固邊防。1043年，任參知政事，后被貶官。1052年病逝于赴潁州途中。作者一生的詩文收集在范文正公集里。,宋慶歷三年（1043），范仲淹在慶歷新政失敗后，被貶到河南鄧州，他的朋友滕子京也因受到誣告而被貶到了湖南。在湖南的任上，滕子京頗有政績。第二年，在他的主持下，重修了岳陽樓。為了記述這一盛事，滕子京便請

2、他的好友范仲淹為重修后的岳陽樓寫一篇岳陽樓記。范仲淹受友人囑托寫下的這篇名為岳陽樓記的散文，對重修后的岳陽樓只以“ 增其舊制，刻唐賢、今人詩賦于其上 ”了了數(shù)語敷衍之 ，而且連登臨,岳陽樓所觀之景也以“前人之述備矣”而一筆帶過。作為散文大師和滕子京好友的范仲淹，竟不顧友人所囑，也不顧這類記物體散文的體裁特點，不僅對岳陽樓的盛景不加記述，反而將其寫成了一篇類似登樓賦的借物詠懷言志的抒情散文，并且還能使友人滿意，并使歷來的研讀者對其文題不符的矛盾之處一無所察，原因何在，奧秘何在呢？,學習生字詞,謫守 朝暉 騷人 霪雨 霏霏 薄暮 冥冥 岸芷汀蘭 潛形 皓月 檣傾楫摧 寵辱偕忘,讀準字音,zh,zh

3、o,so,yn,fi,b,mng,zh tng,qin,ho,qing,j,xi,朗讀課文 結合注釋，疏通文意,朗讀指導,掌握正確的朗讀方法,例：,三字句：銜/遠山，吞/長江 四字句：不以/物喜，不以/已悲 其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民 先天下/之憂/而憂,慶歷四年春，滕子京/謫(zh)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具(j)興(xng)。乃/重修岳陽樓，增其舊制，刻/唐賢今人詩賦/于其上。屬(zh)予作文/以記之。 予/觀夫(f)巴陵勝狀，在/洞庭一湖。銜(xin) /遠山，吞/長江，浩浩湯湯(shng) ，橫無際涯；朝(zho)暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓/之大觀也。前人之述/備矣。

4、然則/北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？,讀準字音,若夫/淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號(ho)，濁(zhu)浪排空；日星隱曜(yo)，山岳潛形；商旅不行，檣(qing)傾楫(j)摧；薄(b)暮(m)冥冥(mng)，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有/去國懷鄉(xiāng)，憂讒(chn)畏譏，滿目蕭然，感極而悲/者矣。 至若/春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃(qng)；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀(tng)蘭，郁郁青青。而或/長煙一空，皓(ho)月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有/心曠神怡，寵辱偕(xi)忘，把酒臨風，其喜洋洋/者矣。,嗟夫！予嘗求/古仁人之心

5、，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高/則憂其民；處(ch)江湖之遠/則憂其君。是/進亦憂，退亦憂。然則/何時而樂耶？其必曰“先/天下之憂而憂，后/天下之樂而樂”乎。噫(y)！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。,慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 越明年，政通人和，百廢具興。乃重 修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩 賦于其上。屬予作文以記之。,古時指官吏降職或遠調,指做州郡 的長官,到了,政事順利， 百姓和樂,同“俱”，全，皆,同“囑”，囑咐,擴增,原有的規(guī)模,慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

6、譯文:慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務推行順利，百姓安居樂業(yè)。各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴展它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦在上面，（并）囑咐我寫一篇文章來記述這件事。,予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際 涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽 樓之大觀也。前人之述備矣。然則北 通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會 于此，覽物之情，得無異乎？,勝景，好景色,日光,雄偉景象,（既然）這樣，那么,謫遷的人，指降職遠調的人,詩人,看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧,予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無

7、際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。清晨，湖上灑滿陽光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。這些就是岳陽樓的壯麗的景象。前人已經描述得很詳盡了。然而，（此地）北面通向巫峽，南面直達瀟湘，被降職外調的官員和不得志的詩人大多在這里聚會，他們觀賞景物時的心情大概有所不同吧？,放晴,迫近,離開國都，懷念家鄉(xiāng)，,擔心（人家）說壞話， 懼怕（人家）批評指責,若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號， 濁浪排空；日星隱曜

8、，山岳潛形；商旅不 行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登 斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目 蕭然，感極而悲者矣。,隱藏光輝,連綿的雨,這、這個,若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 在那陰雨連綿不斷，整月不晴的時候，陰冷的風恕吼著，渾濁的浪翻騰到空中；日月星辰的光輝消失了，山岳也隱藏在陰霾之中；商人和旅客無法通行，桅桿歪斜，船槳折斷；（特別是）在傍晚時分，湖上一片昏黑，（只聽到）老虎的長聲吼叫和猿猴的悲啼。這時人們登上這座樓來，就會產生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心遭

9、到誹謗和諷刺的心情，（再）抬眼望去，盡是蕭條的景象，（必將）感慨橫生而十分悲傷的了。,至若春和景明，波瀾不驚，上下天光， 一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀 蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里, 浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何 極。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕 忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。,日光,全,靜靜的月影像沉下的玉璧,榮耀和屈辱,一起,持，執(zhí),時而飛翔 時而停歇,美麗的魚,波動的光閃耀著金色,哪有窮盡,至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬傾；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀藍，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱

10、偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 至于春風和煦，日光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，上下湖光天色（相接），一片碧綠廣闊無邊；沙灘上的水鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒游來游去；岸上的香草和小洲上的蘭花，香氣濃郁，茂盛青翠。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃耀著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧。漁人唱著歌互相應答，這樣的樂趣哪有盡頭！登上這座樓，就產生心情暢快，精神爽快，榮耀和屈辱都忘了，端著酒杯迎著風，高興到了極點。,嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為, 何哉，不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂 其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦 憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂

11、而憂 后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？,古時品德高尚的人,探求,或許,不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲,朝廷,那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮,沒有這種人，我同誰一道呢？,在天下人快樂之后才快樂”吧.,時六年九月十五日。,唉！我曾經探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？（是因為）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為平民百姓憂慮；不在朝廷上就替君主擔憂。這樣看來，做官也擔憂，不做官也擔憂。那么，他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂”吧！啊！除了這樣的人，我還能和誰同

12、道呢？,嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高/則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。,岳陽樓記,作記緣由 1,總寫勝景 2,覽物生情 3、4,所嘆所思 5,（敘事）,（描寫）,（描寫、抒情）,（抒情，議論）,多種表達方式綜合運用， 內容充實，情感豐富。,品讀課文 理解思想內容,第一段：,1.內容概括：,敘述重修岳陽樓和作記的緣由，點明題意。,3.滕子京的政績（重修岳陽樓的背景）是什么？,政通人和，百廢具興。,第3、4段描寫的畫面渲染了一種什么樣的

13、氣氛，為什么會有這樣的心情？,3極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲,4極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。,指出第三、四段寫“遷客騷人”心情的句子。,登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 這些遷客騷人因什么而或悲或喜？ 因物（景物）、因己。,1、“遷客騷人”的“覽物之情”是怎樣的？“古仁人之心”又是怎樣的？ 2、作者認為應有怎樣的悲喜觀？,閱讀思考,遷客騷人： 古仁人：,以物喜，以己悲,不以物喜，不以己悲,4.“微斯人”的“斯人”指的是什么人？,指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。,5.表達作者曠達胸襟的語句是：,不以物喜，不以己悲。,6.抒發(fā)自己遠大的政治抱負的語句是：,先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。,閱讀思考,7. 如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？ 其內容就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，積極進取。不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順逆艱難，都不能動搖心中的信念。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育意義。,閱讀思考,本文描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登樓覽景所產生的不同情感，勉勵朋友不要因客觀環(huán)境和個人處境的好壞而動搖自