1、喜迎國(guó)慶、愛(ài)國(guó)主義黨課講稿根據(jù)xx的安排，我要就“愛(ài)國(guó)主義教育”主題與大家一起來(lái)探討學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，開(kāi)展這個(gè)活動(dòng)正當(dāng)其時(shí)。就像一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆萊特一樣，人們對(duì)愛(ài)國(guó)主義理解也是千差萬(wàn)別的。不同的階級(jí)、不同的社會(huì)、不同歷史發(fā)展時(shí)期、甚至不同的人對(duì)愛(ài)國(guó)主義理解各不一樣，比如：從社會(huì)性質(zhì)來(lái)看，有奴隸封建社會(huì)的愛(ài)國(guó)主義、有資本主義的愛(ài)國(guó)主義，有社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義;從民族特性來(lái)看，每個(gè)國(guó)家和民族都有自己的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和觀念;從思想情感來(lái)看，存在著樸素的愛(ài)國(guó)主義情感、盲目的愛(ài)國(guó)主義情緒、理性的愛(ài)國(guó)主義觀點(diǎn)和系統(tǒng)化的愛(ài)國(guó)主義思想;從歷史發(fā)展來(lái)看，不同歷史時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題也是不一樣的。今天，利用這個(gè)機(jī)會(huì)，圍繞

2、愛(ài)國(guó)主義教育，我想從溯源、明理、晰義、踐行四個(gè)層面與大家分享幾點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與大家共勉。一、溯源：愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息的重要精神基因習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史深刻表明，愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。縱觀中華民族5000多年發(fā)展歷史，愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵之所以如此豐富，愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為中華民族生生不息的精神“臍帶”，就在于中華民族的愛(ài)國(guó)主義有著深厚的文化根基和獨(dú)特的文化土壤。在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，雖然朝代不斷更迭，天下分分合合，但最后都?xì)w于一統(tǒng)，屹立于世界民族之林，成為“

3、四大文明古國(guó)”唯一延續(xù)至今而文化不斷的，首先就源于愛(ài)國(guó)主義的“根”之深、“蒂”之固。中國(guó)，一個(gè)偉大而又多災(zāi)多難的文明古國(guó)，她之所以能屢仆而屢興、愈挫而愈勇，千百年來(lái)淬煉的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)作為重要的精神支柱，無(wú)疑發(fā)揮著巨大作用。中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，作為自己的初心和使命。從王進(jìn)喜、雷鋒到焦裕祿、孔繁森;從鄧稼先、郭永懷到黃大年、羅陽(yáng)，一代代共產(chǎn)黨人為國(guó)家、為民族、為人民赴湯蹈火，他們以堅(jiān)定信念、無(wú)畏氣概和高尚人格，詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命，展現(xiàn)了高尚的愛(ài)國(guó)情懷。二、明理：準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的豐富內(nèi)涵(一)時(shí)代主題：實(shí)現(xiàn)中華

4、民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題?！敝袊?guó)夢(mèng)把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)“命運(yùn)共同體”，體現(xiàn)了國(guó)家追求、民族向往、人民期盼的有機(jī)統(tǒng)一，彰顯了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，表達(dá)了華夏兒女的共同期盼，成為海內(nèi)外全體中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟。(二)愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一今日之中國(guó)，國(guó)家、民族的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨

5、的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)?！?三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)范疇，猶如一朵花上的花瓣，瓣瓣同香、瓣瓣同心?！巴恪保诙继N(yùn)含著一種愛(ài)國(guó)情懷;“同心”，同在都滾燙著一顆愛(ài)國(guó)之心。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義?！薄拔覀兂Ｖv，做人要有氣節(jié)、要有人格。氣節(jié)也好，人格也好，愛(ài)國(guó)是第一位的。”(四)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的福祉，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線(xiàn)。維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，

6、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同愿望和神圣職責(zé)，是中華民族根本利益所在。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在新的時(shí)代條件下，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為重要著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！弊鎳?guó)統(tǒng)一大勢(shì)所趨，民族團(tuán)結(jié)來(lái)之不易，要像珍視自己的生命一樣珍視祖國(guó)統(tǒng)一，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，讓各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。三、晰義：從三個(gè)維度把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新時(shí)代歷史方位，系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的思想內(nèi)涵、歷史傳承和價(jià)值取向，在團(tuán)結(jié)和凝聚中華兒女應(yīng)對(duì)風(fēng)云變幻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中顯示出強(qiáng)大的中國(guó)精神、中國(guó)力量。準(zhǔn)確把握

7、新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神，應(yīng)從理論、歷史、實(shí)踐三個(gè)維度去參悟。(一)要遵循理論邏輯，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的繼承和發(fā)展習(xí)近平總書(shū)記旗幟鮮明地指出了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”的鮮明主題及“堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”的本質(zhì)。愛(ài)國(guó)主義在中國(guó)的內(nèi)涵及表現(xiàn)隨著中華民族的不同境遇而不斷變遷。在新時(shí)代，中華兒女只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，唱響實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的鮮明主題，才能在中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中綻放出絢麗光芒。(二)要遵循歷史邏輯，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的理性和情懷習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上說(shuō)：“對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)

8、是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸?！敝腥A兒女只有將國(guó)家核心利益、民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益作為愛(ài)國(guó)言行的最高追求，把對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱情轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)民族熱愛(ài)、對(duì)人民關(guān)切的實(shí)際行動(dòng)，才能真正在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大征程中發(fā)揮作用。愛(ài)國(guó)不僅有感性的表達(dá)，更要有理性的行動(dòng)。面對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，中華兒女只有深植愛(ài)國(guó)情懷，保持愛(ài)國(guó)理性，堅(jiān)定不移地“走好自己的路”“辦好自己的事”“從自己做起，從本職崗位做起”，“扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家”，真正為中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章增輝添彩。(三)遵循實(shí)踐邏輯，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值和擔(dān)當(dāng)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的重要論述是凝聚和引領(lǐng)中華

9、民族繼往開(kāi)來(lái)的精神紐帶，在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中顯示出非凡價(jià)值和巨大擔(dān)當(dāng)。深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的重要論述，就要科學(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)崛起、民族振興和世界繁榮、人類(lèi)進(jìn)步的關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為解決國(guó)際社會(huì)面臨的共同問(wèn)題、推進(jìn)全球治理體系變革、推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和世界大同提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。四、踐行：把愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)化于心、外化于行不管樹(shù)的影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里;每位國(guó)人不管走得有多遠(yuǎn)，都要把祖國(guó)和人民放在心中。如何讓愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)代代傳承、發(fā)揚(yáng)光大?教育是永恒主題，踐行是根本目的。要在教育中激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，在踐行中養(yǎng)成愛(ài)國(guó)自覺(jué)。(一)讓愛(ài)國(guó)主義成為每一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)定

10、信念和精神支撐對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，源自一個(gè)人的自然情感，但也需要培育和滋養(yǎng)。如果缺乏有效的愛(ài)國(guó)主義教育，這種樸實(shí)的“愛(ài)”就可能失去溫度、消解能量。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題。要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程?！?二)讓愛(ài)國(guó)主義成為每個(gè)孩子的人生關(guān)鍵一課習(xí)近平總書(shū)記指出：“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，要從青少年做起，這方面工作是管長(zhǎng)久的、管根本的。”愛(ài)國(guó)主義思想、情感與覺(jué)悟不是與生俱來(lái)的，而是在一定的環(huán)境條件下經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的培養(yǎng)、體驗(yàn)和熏陶逐漸形成的。一個(gè)人在青少年時(shí)期獲得的教育，在很大程度上會(huì)影響整個(gè)人生。家長(zhǎng)特別是父母要把美好的道德觀念從小就傳遞給孩

11、子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階，促使他們健康成長(zhǎng)，讓他們?cè)谌松缆飞献叩酶?、走得更遠(yuǎn)。(三)讓愛(ài)國(guó)主義成為每名中國(guó)人的行動(dòng)自覺(jué)習(xí)近平總書(shū)記指出：“愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家?！迸袛嘁粋€(gè)人是不是真正的愛(ài)國(guó)主義者，主要不是聽(tīng)他說(shuō)什么，而是要看他做什么，看他對(duì)社會(huì)是否有貢獻(xiàn)，對(duì)國(guó)家、對(duì)人民是否做了有益的工作?！鞍褠?ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起”。困難和壓力，往往更能檢驗(yàn)一個(gè)人的愛(ài)國(guó)情懷。我們要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，不畏壓力、攻堅(jiān)克難，越壓越勇、越壓越強(qiáng)，首先做好自己的事，把發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中。(四)讓愛(ài)國(guó)主義成為我們務(wù)實(shí)前行的不竭動(dòng)力民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。沒(méi)有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。 在新時(shí)代，踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神的最終落腳點(diǎn)即是在自身的本職崗位上踏實(shí)肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。摒棄英雄無(wú)用武之地的悲觀心態(tài)。做到真正靜下心來(lái)，在普通的工作崗位上，奉獻(xiàn)自己的聰明才智和滿(mǎn)腔熱血，發(fā)光發(fā)